周星馳無厘頭電影名詞解釋

Ⅰ 電影中的"無厘頭"是什麼意思

這個問題是不是讓你摸不著後腦勺呢？別怕，摸不著自己的後腦勺可以摸別人的嘛！同樣的，尋找答案也有很多途徑，最方便省事的方法之一，就是上網去，找個比較好的搜索引擎，鍵入"無厘頭"三個字，回車，然後就會返回一堆與此相關的信息。然後你就可以看到對於無厘頭的解釋大概會是這么一段："無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等，無不可以在無厘頭電影中讀出。無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質。"哇，這么大一坨的說明，卻完全看不懂，真是"頭可頭，非常頭。"

一般人對於無厘頭的認識就好比對"拉哈拉"這個詞一樣不知所謂（拉哈拉是作者亂拽的，根本沒有實際意義），也只有大部分周星馳迷們對此有一些朦朧的感知。這是因為在中國內地是根本沒有"無厘頭"這個詞的，台灣也沒有，這個詞是廣東話里的俚語俗話。早先無厘頭的意思是一個人做事、說話都不合常理，不按規律，令人難以理解，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，莫名其妙。直到二十世紀九零年代，無厘頭才逐漸轉變為以周星馳為代表的一種喜劇電影的專有名詞，基本上可以說是周星馳賦予無厘頭這個詞語新的含義並將其廣為傳播，到如今無厘頭已成為類似小資情調這樣一種亞文化並擁有其特殊的社會群體。 那麼無厘頭是個什麼頭？答曰：頗有來頭！

無厘頭是誰的頭？

只要說起無厘頭，就不能不談周星馳。從一定意義上來說，周星馳就是無厘頭的代名詞。

早時候周星馳在電影里嘗試突破常規，破舊立新，但在香港人看來，他的表演只是隨意瞎鬧胡搞，入不得主流。因此冠其無厘頭，這也是為什麼周星馳不喜歡別人說他無厘頭的原因。但隨著周星馳對他這種特殊演繹手法的逐漸完善並自成體系，社會大眾也從拒絕排斥轉變為對他認同欣賞，最後周星馳終於贏得了大眾的肯定，迅速走紅。他這種特殊的演繹風格也被定義?quot;無厘頭"，只不過，此頭已不同與昔日之頭，除了不再有貶義色彩外，還成為一種特立獨行的新風尚。如果沒有周星馳，大概也不會有今日的"無厘頭"。自然，您也看不到這本書了。

那麼無厘頭是誰的頭？答曰：無厘頭，星馳造！

無厘頭還是頭厘無？

無厘頭並不完全等於周星馳，反之亦然。而且如同雞和蛋的問題一樣，是先有無厘頭還是先有周星馳，也一樣分辨不清。周星馳對電影的演繹來自很多方面的影響：早期曾受許冠文的啟發並模仿他；吸收其他喜劇電影的喜劇元素並加以提煉；借鑒和融合搞笑漫畫故事情節；對現實生活的觀察和反思等等。周星馳是把很多無厘頭和搞笑的元素收集在一起融入到他的電影中的。在這之前，很多無厘頭意識的產物就早已存在了，只是這些無厘頭讓人覺得不可理解，或者根本是低級趣味。周星馳並沒有在一開始就決心為無厘頭文化樹一面大旗，只是他自己在對這些無厘頭元素吸收和消化的過程中形成了自己獨特的風格，其中包括了觀念反轉、思維跳躍、過分誇張、調侃自嘲和玩世不恭等特點，直到後來這種風格被定義成無厘頭。 所以從另一個角度來看，周星馳是雞，無厘頭是蛋。無厘頭孵化出周星馳，周星馳造就了無厘頭，一切就是這么相互作影響，相互促成的。 在周星馳自己看來，他覺得用一些比較特別、比較奇怪，或比較新的方法來表達的意念都可以把它叫做無厘頭。如果看多了早期的香港電影或者內地電影就會明白他指的比較新奇的方法是什麼了。舉個例子，如果我們說一部電影老掉牙了，這時候周星馳就可能會跳出來給它換牙，可是讓你詫異的是他並不只是在狗嘴裡換象牙那麼簡單，他可能會把狗牙換成一個馬桶拔子，或者是一枚炸彈，更甚至他會把另一條狗塞到狗嘴裡，讓你看到一個你根本無法想像卻活生生顯現出的奇怪玩意。這樣的無厘頭具體表現在他電影中就可能是以下這種的情形：在警匪槍戰時，作為特警的周星馳在子彈呼嘯而過的時候還悠閑的嚼著泡泡糖，拿出鏡子梳頭發，還有他的身後居然背著一把特長的鐵錘，最後用鐵錘將匪徒砸倒。這些鏡頭在傳統的電影里根本是看不到的，在傳統電影你大概就只能看到主角很嚴肅的看著前方，神色嚴肅的交代任務，然後緊張的拔槍射擊，最後最多來一個用嘴吹槍管的瀟灑造型。這樣的傳統電影看得多了，會不會讓你覺得發困或是想吐？而周星馳完全將傳統顛覆了，電影就是電影，電影也可以不是電影，就是這么戲劇化卻也不失真實--誰規定槍戰的時候就不能嚼泡泡糖呢？這既可以說是誇張，也可以說是一種心態，究竟現實世界到底是怎樣的，是嚴肅？是活潑？是瘋癲？還是戲劇？其實都完全取決於每個人不同的心態。 如果單憑無厘頭的喜劇效果，周星馳並不能成為如今香港（喜劇）電影第一人，他的電影在營造喜劇的同時也表現了真實的人物心態和社會現象，如此才能在引人發笑的同時引起內心的共鳴，進而對其印象深刻化。大部分星片中，周星馳扮演處在社會底層的小人物，他在現實生活中要面對各種艱難與困境，在無奈感與無力感里唯一能做的事，就是自嘲和自我安慰，用一種樂觀的態度笑看世界，這些個人和社會的矛盾與統一才是周星馳的電影讓人產生思考和回味的因素。 那麼無厘頭還是頭厘無？答曰：無頭無厘，無厘無頭。

今天你無厘頭了嗎？

下面是三道問題，你有權利保持沉默，你的真實想法只有你自己知道，就算你全部答"是"也未必是個無厘頭，但一個無厘頭必定全部答"是"。

1、你的自我意識強烈突出嗎？

對於無厘頭們來說，他們可能相信有鬼神，但他們的世界中絕對沒有那個叫"上帝"或者類似上帝的人物，所以更談不上什麼崇拜和信仰，如果有，那一定是他自己。無厘頭們更注重自我意識和自我感受，"不論大狗還是小狗，都有吠叫的權利。"在無厘頭的心裡，自己最大。同樣的，無厘頭敢想敢做，不會壓抑自己想法和感受，更不在乎別人的看法和嘲笑。

3、自由和快樂是不是你的最高目的？
喜歡才是最重要的，而問為什麼完全是多餘的。無厘頭追求的是一種感受的自由，一種主觀不受約束的狀態，一種基於解構的基礎之上的隨心所欲。他們追求的是快樂和輕松，因此，所有會給他們帶來痛苦的因素都要被消除，所有令他們感到沉重和壓抑的東西都要被排斥，這些具體表現為兩個特點：反叛和解構。

3、你會自己為自己營造歡樂嗎？
比如你會跳很蹩腳的舞蹈讓自己發笑解嘲，你對於在大眾面前出洋相不已為然，因為你的心裡根本沒有自己為自己設置的障礙。而上面說到的解構是對有趣的東西進行模仿改造的一種行為，你可以各種不同的元素和風格糅合到一個關系裡面，來表達一種復雜的情感體驗。比如你會說武松打虎是為了拿虎皮大衣討好潘金蓮，而因為武松長的特丑，所以把老虎給惡心死了如此這般。

那麼今天你無厘頭了嗎？答曰：我還無厘腳了呢！

有句成語叫"無中生有"，就好象沒有風格也是一種風格一樣，無厘頭這種沒"頭"的也成了一種"頭"。不論你是平頭、禿頭、中分頭還是大背頭，你可以認為無厘頭就是莫名其妙的搞笑，你也可以認為無厘頭是很時髦的思想潮流，或者無厘頭就跟阿彌陀佛一樣只是個口號。當你覺得開始贊同本文中的某些觀念或者覺得莫名其妙的時候，你會發現你的頭在不知不覺中也變成了無厘頭。

Ⅱ 都說周星馳的電影很"無厘頭",究竟"無厘頭"是什麼意思

簡單說，就是形容現代的年輕人（也許有一些已經老了），做事說話很沒大腦，有點瘋瘋癲癲，不太正常，不太正經，有時候無法理解甚至不禁覺得好笑，在這個無聊、乏味，社會、生活壓力大的世界，有時候有點反諷、黑色幽默，苦中作樂的意味。

Ⅲ 什麼是「無厘頭」電影

無厘頭，原是廣東廣州等地的一句俗話，意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確目的，粗俗隨意，亂發牢騷，但並非沒有道理。
以此種主要方式製作的電影稱為無厘頭電影，以周星馳系列的尤為出名。

Ⅳ 周星馳的電影為什麼被大家稱為無厘頭搞笑電影

因為周星馳的電影往往都有一個共同的特點，首先人物的台詞和說話風格都比較有特色，給人感覺就是瘋瘋癲癲，毫無邏輯的，並且在台詞當中也帶有不少廣東的獨有詞彙，給人感覺極其具有地方特色，甚至有時還會故意夾雜一些英文和普通話在一起，其實這恰恰也是反映香港當時的市民說話風格，而且周星馳的作品當中，往往人物設計也是和主流電影不太一樣的，比如說最後的英雄，有可能是以一位反派或者是丑角擔任，而不是大家所認為的高大正面形象人物。

第二個地方是語言風格，如果你看了周星馳的一系列電影，會發現裡面很多粵語配音都帶有了當地口語風格，顯得極其具有個性，有時候說話的內容依然還是毫無邏輯，無論是英文還是普通話還是粵語口語，都會混進來，比如說周星馳《西遊記之仙履奇緣》，裡面就有一句台詞穿插了英語和中文，反映了當時東西方語言和文化在香港已經印刻在每個人的腦海當中，也象徵了香港市民的一大特徵。

Ⅳ 周星馳的電影都叫做無厘頭，無厘頭是什麼意識啊

1>無厘頭,顧名思義,頭上毫無一絲一厘的頭發,那就是光頭了,光頭很滑,也就是所謂的"滑頭"了,說到這應該很清楚了吧.
2>無厘頭絕不是「沒有理發的腦袋＂的意思。這是一個廣受爭議的青春部落用語，最早是廣東一帶的方言。
無厘頭可能是源自粵語俗語「無厘頭尻」。「無厘頭尻」解作「沒有首尾的脊骨」（「尻」指脊骨尾部，讀作「敲」，與流行粵語粗言無關。），指說話或行為「沒頭沒尾」，令人費解。但該俗語並未獲證實。
無厘頭原是廣東佛山等地的一句俗話，意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發牢騷，但並非沒有道理。

Ⅵ 周星馳喜劇電影好多人都說無厘頭，無厘頭就是好的意思

無厘頭是什麼意思？

現在人們一般把它理解為庸俗的搞笑,但事實上是有所區別的.

一種說法是：無厘頭原是廣東佛山等地的一句俗話，意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發牢騷，但並非沒有道理。

另一種說法是順德的方言，是罵人的話中最狠的一句，意思是說一個人做事情什麼都不行，很沒用。

無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等，無不可以在無厘頭電影中讀出。

無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質。如果您符合下面的大多數條件，那麼，其實您已經具備了當前時代無厘頭的基本特徵了：

不在乎別人的看法，不承諾，沒有年齡感，不為健康犧牲嗜好，對喜歡的東西不計較價錢，特別喜歡「追新」，無法停止幻想，思維具有跳躍性，經常語出驚人，想到what說what，習慣裸睡，從不大驚小怪，時不時人間蒸發，老找不著東西，你夏天找麻辣燙，冬天尋冰淇淋，還嫌不過癮，你張口無厘頭，動手dotcom，email是你最好的聯系方式，懶得存錢，認為晚上比白天好，養寵物不養小孩，喜歡自由自在，天馬行空，永遠保持革命樂觀主義精神，勇於藐視權威，看淡功利……

解剖無厘頭

在我看來，無厘頭至少包含三重含義：誇張、諷刺和自嘲。

首先是誇張。無厘頭的表現形式即是特殊的誇張。這種誇張超過了影視文藝本身需要的誇張程度，使許多事情讓觀眾或讀者一看就知道不可能，但仍然忍不住會為此而投入。在《回魂夜》里，周星馳飾演的瘋子可以用紙帽子帶著大家飛，這是對傳統理念的誇張；在《百變金剛》里，他一開始過的生活窮奢極侈，這是對生活方式的誇張；在《行運一條龍》里，阿水當眾撕開了女同學的上衣，然後又痛不欲生，這是對情感慾望的誇張。誇張給人們帶來淋漓盡致的感覺，把平時生活中不能表現或不想表現的各種東西都發揮到一個極致。

其次是諷刺。人生無常，許多痛苦和不幸都是無法化解的，而面對社會的陰暗、污穢、人性的貪婪、自私，男人的好色，女人的善變，工作的無聊，掙錢的煩惱，一切都是諷刺的目標。《月光寶盒》中至尊寶帶領的一群手下在他跟妖精打鬥時集體裝死倒地，這是對忠誠的諷刺，因為在一開始他的手下都以唯幫主馬首是瞻的態度出現；到了《大聖娶親》中他又無法擺脫他對一個很討厭的女人———紫霞的愛慕之情，這是對承諾的諷刺，因為他早已答應了白晶晶要做她的老公，五百年後他本來就是別人的人；《食神》中，周星馳對雙刀火雞要求畫個心的提議死也不肯，是對女人的諷刺———對一個女人來說，不管她有多重義氣，有多負責任，有多聰明，多能幹，她其實在男人心目中始終只是一個皮囊而已。

最後說自嘲。其實自嘲應該是諷刺的升華，不僅是影視藝術的一個境界，也是思想的一個境界。當一個人學會了自嘲的時候，他就是真的成熟了。縱觀星馳所有片子，無一不帶著濃厚的自嘲色彩，其中又以《喜劇之王》為最甚。

扭曲自己，誇張自己，諷刺自己，讓觀眾笑起來，這不是一般的表演，這是一種內心的揭示和剖白。把自嘲做得恰到好處，不給人以嘩眾取寵的感覺，那就更難了，你必須有謙卑的外表，平凡的相貌，庸俗的舉止，遲鈍的談吐，甚至看似愚蠢的行為……你混身上下只有一處在閃光，是誰也不可能代替的，那就是智慧，你以你的智慧予人以快樂。

自九十年代開始，一種新類型的喜劇電影突然席捲香港，也就是所謂的「無厘頭電影」。「無厘頭電影」表面上放棄了傳統香港喜劇對社會的批判性，僅是為了搏取觀眾們的開心，為了搞笑而搞笑。但實際上它運用巧妙高超的劇情設計，除了提供社會大眾情緒宣洩的一種管道外，也建立了自成一格的人生觀。加上由於其特殊的文化背景及觀點，因此無法成為一種放諸四海皆準的類型，只能成為華語地區中喜劇電影的一種次類型（也可說各個地方都有其各自的無厘頭文化，但這種無厘頭文化是排他性、獨占性的，僅有身處當地的人才能夠了解）。作為一種喜劇的次類型，無厘頭電影卻常遭到質疑，雖然它也如同其他類型的喜劇一般，受到大眾在票房上的支持，但在許多電影評論家的看法中，它還是一個難登大雅之堂的電影類型，甚至不能算是一種類型（這一點我也贊成，與其說它是一種喜劇的次類型，還不如說是一種新的喜劇表演方法）因此大部分談到無厘頭電影的論述，皆將其視為一種粗俗、沒有深度的短期現象，不值得深入研究。而作為一個文化現象，無厘頭當然也沒有受到應有的重視，在香港多數談到無厘頭文化現象的學者，都對其嗤之以鼻。有人認為無厘頭是入侵語言壟斷溝通侵略思維......的病毒 。更有人認為無厘頭那種嬉戲、不認真的態度，其實是一種文化的退化，是一種逃避，當中完全不牽涉任何反省與自覺......更與香港薄弱的文化傳統，教育水平降低及一種對文字、價值失去興趣和信心的心野蠻主義有關 。

但令人感到吊詭的是，如果無厘頭電影真是如此不堪，為何在香港會受到如此廣大的歡迎？也在短短的時間內傳遍了所有的華人地區，更成為當時香港人精神的寄託？因此無厘頭電影必定有其獨特之處，這也是它值得研究的原因。

基本上提到無厘頭電影就會想到周星馳；提到周星馳也就想到無厘頭電影，兩者之間互為等號，無厘頭電影與周星馳兩者之間是密不可分的。周星馳身為無厘頭電影的祖師爺，其發跡史也代表著無厘頭電影的演變歷史，所以當我們要敘述無厘頭電影的歷史演變時，是可以依據周星馳所主演的電影來分析無厘頭電影在各個階段的改變。

剛開始的無厘頭電影，主要是運用誇大、粗俗的表演風格，來達到令人發笑的效果，其影片的目的也僅僅是為了博取觀眾一笑。這個時期的無厘頭電影，主要是依靠著周星馳個人的明星魅力，也開始初步建立整個無厘頭電影的外部結構。這個過程中無厘頭電影與周星馳可以說是畫上等號。

另外，除了有周星馳自身的表演魅力之外，導演王晶個人低俗的風格也帶領了無厘頭電影的風潮。如果沒有王晶將無厘頭電影商業化，把許多生活中的俗話融入劇情之中，只有周星馳獨特的表演並不足以讓無厘頭電影成為當時香港人精神的寄託。王晶個人在票房上的保證以及獨特的電影品味，使周星馳無厘頭式的表演進入了商業電影體系之中，讓香港人得以大量接觸無厘頭電影。因此我們可以看到在周星馳早期所主演的影片，幾乎皆是王晶所導，例如：《賭俠》、《賭聖》、《逃學威龍》系列、《整蠱專家》、《鹿鼎記》系列等。就算是當星仔變成了星爺之後，有時仍需要拍攝一些純粹搞笑的無厘頭電影，以滿足商業上的需要，此時王晶仍是其最佳的合作夥伴。

直到《唐伯虎點秋香》出現之後，時空錯置、鬆散改編、特殊的語言邏輯等無厘頭電影的類型特色大致底定，基本上無厘頭電影的原始時期（primitive）也至此結束。現今我們所看到的無厘頭電影特色幾乎在這部片中皆有出現（例如：人們所熟知永遠都在挖鼻孔的如花這個角色造型便是在此片中第一次出現），此部片也是周星馳與李力持兩人首次合作。

當周星馳已有一定的票房魅力之後，加上觀眾對無厘頭電影獨特的表演方式也有了一定的認知基礎，此時周星馳開始藉由吸收之前電影經典或故事，把這些舊有的東西，運用鬆散改編的方式，發展出一些比較特別、奇怪，或另類的觀點來表演，使其與社會脈動有所符合，另外也開始對於自己所遭遇到的困境，運用一些橋段來自我嘲弄或是藉古諷今提供觀眾抒發壓力的管道，當中的代表作品有《審死官》《濟公》、《大內密探零零發》及周星馳首次擔任導演的《國產零零漆》與將無厘頭電影提升至另一境界的導演劉鎮偉的《西遊記第101回之月光寶盒》、《西遊記大結局之仙履奇緣》系列等。

Ⅶ 經常提到的周星馳的無厘頭是指什麼啊

無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等，無不可以在無厘頭電影中讀出。無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質
人們對於無厘頭多是感性的認識，所以不容易用言語描述來表達的透徹明白。
你可以認為無厘頭莫名其妙的搞笑，你也可以認為無厘頭是很時髦的思想潮流，或者無厘頭就跟阿彌陀佛一樣只是一個口號。總之無厘頭已經脫離了他本來的意思，成為一種新文化和思想潮流。

Ⅷ 為什麼說周星馳的喜劇是無厘頭

[編輯本段]文化意義 新華新詞語詞典此詞目和釋義為：故意將一些毫無聯系的事物現象等進行莫名其妙組合串聯或歪曲，以達到搞笑或諷刺目的的方式。「無厘頭」是粵方言，本應寫作「無來頭」，因粵方言「來」字與「厘」字讀音相近，故寫作「無厘頭」。指一個人的言行毫無意義，莫名其妙。香港影星周星馳主演的影片《大話西遊》里有一些對白，將一些毫無關聯的詞語進行組合，使人莫名妙，以達到搞笑的目的。由此，「無厘頭」表演方式常被提起。
無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等，無不可以在無厘頭電影中讀出。無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質。
無厘頭至少包含三重含義：誇張、諷刺和自嘲。
首先是誇張。無厘頭的表現形式即是特殊的誇張。這種誇張超過了影視文藝本身需要的誇張程度，使許多事情讓觀眾或讀者一看就知道不可能，但仍然忍不住會為此而投入。在《回魂夜》里，周星馳飾演的瘋子可以用紙帽子帶著大家飛，這是對傳統理念的誇張；在《百變金剛》里，他一開始過的生活窮奢極侈，這是對生活方式的誇張；在《行運一條龍》里，阿水當眾撕開了女同學的上衣，然後又痛不欲生，這是對情感慾望的誇張。誇張給人們帶來淋漓盡致的感覺，把平時生活中不能表現或不想表現的各種東西都發揮到一個極致。
其次是諷刺。人生無常，許多痛苦和不幸都是無法化解的，而面對社會的陰暗、污穢、人性的貪婪、自私，男人的好色，女人的善變，工作的無聊，掙錢的煩惱，一切都是諷刺的目標。《月光寶盒》中至尊寶帶領的一群手下在他跟妖精打鬥時集體裝死倒地，這是對忠誠的諷刺，因為在一開始他的手下都以唯幫主馬首是瞻的態度出現；到了《大聖娶親》中他又無法擺脫他對一個很討厭的女人———紫霞的愛慕之情，這是對承諾的諷刺，因為他早已答應了白晶晶要做她的老公，五百年後他本來就是別人的人；《食神》中，周星馳對雙刀火雞要求畫個心的提議死也不肯，是對女人的諷刺———對一個女人來說，不管她有多重義氣，有多負責任，有多聰明，多能幹，她其實在男人心目中始終只是一個皮囊而已。
最後說自嘲。其實自嘲應該是諷刺的升華，不僅是影視藝術的一個境界，也是思想的一個境界。當一個人學會了自嘲的時候，他就是真的成熟了。縱觀星馳所有片子，無一不帶著濃厚的自嘲色彩，其中又以《喜劇之王》為最甚。
扭曲自己，誇張自己，諷刺自己，讓觀眾笑起來，這不是一般的表演，這是一種內心的揭示和剖白。把自嘲做得恰到好處，不給人以嘩眾取寵的感覺，那就更難了，你必須有謙卑的外表，平凡的相貌，庸俗的舉止，遲鈍的談吐，甚至看似愚蠢的行為……你混身上下只有一處在閃光，是誰也不可能代替的，那就是智慧，你以你的智慧予人以快樂。
be out of line
無厘頭文化是香港一種在20世紀90年代突然興起的次文化，當中以周星馳為當中的佼佼者。這股文化一直主導整個十年的香港社會，直到亞洲金融風暴後才慢慢消退。
無厘頭文化透過香港地區的喜劇影視作品及流行區而得以大力發展，後被華語地區廣泛接受，成為被20世紀70年代後出生的一代年輕人廣泛接受的喜劇藝術表演形式，並逐漸運用於現實生活。
詳見： http://ke..com/view/2405.htm

Ⅸ 電影中「無厘頭」是啥意思

新華新詞語詞典此詞目和釋義為：故意將一些毫無聯系的事物現象等進行莫名其妙組合串聯或歪曲，以達到搞笑或諷刺目的的方式。「無厘頭」是粵方言，本應寫作「無來頭」，因粵方言「來」字與「厘」字讀音相近，故寫作「無厘頭」。指一個人的言行毫無意義，莫名其妙。 香港影星周星馳主演的影片《大話西遊》里有一些對白，將一些毫無關聯的詞語進行組合，使人莫名其妙，以達到搞笑的目的。由此，「無厘頭」表演方式常被提起。 無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等，無不可以在無厘頭電影中讀出。無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質。 無厘頭至少包含三重含義：誇張、諷刺和自嘲。 首先是誇張。無厘頭的表現形式即是特殊的誇張。這種誇張超過了影視文藝本身需要的誇張程度，使許多事情讓觀眾或讀者一看就知道不可能，但仍然忍不住會為此而投入。在《回魂夜》里，周星馳飾演的瘋子可以用紙帽子帶著大家飛，這是對傳統理念的誇張；在《百變金剛》里，他一開始過的生活窮奢極侈，這是對生活方式的誇張；在《行運一條龍》里，阿水當眾撕開了女同學的上衣，然後又痛不欲生，這是對情感慾望的誇張。誇張給人們帶來淋漓盡致的感覺，把平時生活中不能表現或不想表現的各種東西都發揮到一個極致。 其次是諷刺。人生無常，許多痛苦和不幸都是無法化解的，而面對社會的陰暗、污穢、人性的貪婪、自私，男人的好色，女人的善變，工作的無聊，掙錢的煩惱，一切都是諷刺的目標。《月光寶盒》中至尊寶帶領的一群手下在他跟妖精打鬥時集體裝死倒地，這是對忠誠的諷刺，因為在一開始他的手下都以唯幫主馬首是瞻的態度出現；到了《大聖娶親》中他又無法擺脫他對一個很討厭的女人———紫霞的愛慕之情，這是對承諾的諷刺，因為他早已答應了白晶晶要做她的老公，五百年後他本來就是別人的人；《食神》中，周星馳對雙刀火雞要求畫個心的提議死也不肯，是對女人的諷刺———對一個女人來說，不管她有多重義氣，有多負責任，有多聰明，多能幹，她其實在男人心目中始終只是一個皮囊而已。 最後說自嘲。其實自嘲應該是諷刺的升華，不僅是影視藝術的一個境界，也是思想的一個境界。當一個人學會了自嘲的時候，他就是真的成熟了。縱觀星馳所有片子，無一不帶著濃厚的自嘲色彩，其中又以《喜劇之王》為最甚。 扭曲自己，誇張自己，諷刺自己，讓觀眾笑起來，這不是一般的表演，這是一種內心的揭示和剖白。把自嘲做得恰到好處，不給人以嘩眾取寵的感覺，那就更難了，你必須有謙卑的外表，平凡的相貌，庸俗的舉止，遲鈍的談吐，甚至看似愚蠢的行為……你混身上下只有一處在閃光，是誰也不可能代替的，那就是智慧，你以你的智慧予人以快樂。 be out of line 無厘頭文化是香港一種在20世紀90年代突然興起的次文化，當中以周星馳為當中的佼佼者。這股文化一直主導整個十年的香港社會，直到亞洲金融風暴後才慢慢消退。 無厘頭文化透過香港地區的喜劇影視作品及流行區而得以大力發展，後被華語地區廣泛接受，成為被20世紀70年代後出生的一代年輕人廣泛接受的喜劇藝術表演形式，並逐漸運用於現實生活。

Ⅹ 無厘頭是什麼意思

新華新詞語詞典此詞目和釋義為：故意將一些毫無聯系的事物現象等進行莫名其妙組合串聯或歪曲，以達到搞笑或諷刺目的的方式。「無厘頭」是粵方言，本應寫作「無來頭」，因粵方言「來」字與「厘」字讀音相近，故寫作「無厘頭」。指一個人的言行毫無意義，莫名其妙。香港影星周星馳主演的影片《大話西遊》里有一些對白，將一些毫無關聯的詞語進行組合，使人莫名妙，以達到搞笑的目的。由此，「無厘頭」表演方式常被提起。
無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等，無不可以在無厘頭電影中讀出。無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質