『壹』 微電影誠信人家觀後感300字 急 跪求
隨著影片的結束，我那如同「毛毛蟲」般的眉頭也舒展開來，不僅靠著柔軟的沙發，閉上眼，腦海中不斷地回想著影片的內容，而我那心也久久的無法平靜……
我想每個人管看完這部微電影好都會有著屬於自己的感想以及感悟。而我也不例外，但是，我所想到的卻是父母的日夜操勞。父母的那操勞的身影不斷地在腦海之中閃爍著，然而也隨之浮現出了我那不無顧忌的向父母所生出的那一雙要錢的手，讓我感到有些愧疚……
「是的，可能父母在外的日夜操勞只是為的賺錢，他們也許只有很少的時間來陪著你，而你也只會不斷地在電話里頭抱怨著，是的，你也許會說，我很寂寞，很無聊，甚至在晚上是我還會感到害怕。我想這我能理解你，但又沒有想過，父母這樣也只是為了讓我們過得更為的幸福、快樂。所以父母也只能這樣做……
當他回來時，早已滿頭大汗，手上也許會有這些道道裂痕，身上也許到處是灰，他是父親。
當她回來時，她可能早已腰酸背痛，腳也可能已經因為過度的忙碌所麻木了，她是母親。
他們都干著不同的事業父親所給我們的是如同山一般的依靠；而母親所給予我們的則是春風般的溫暖；他們每個月也許只能賺兩三千元，只要是你所喜歡玩的、吃的東西，他們盡量的滿足你，那是因為他們只希望你健康、快樂。他們省吃儉用，天冷了，不嫌棉襖的昂貴，為你一件件的買回家，怕你凍著了。
『貳』 誠信讀後感
[誠信讀後感]誠信讀後感1.
古語雲：索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠，誠信讀後感。曾子殺豬為一「信」字，孔明接受「託孤」為一「誠」字;因有了「誠信」二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。
「誠信」似乎永遠屬於那個詩意而華麗的時代。屬於英雄的誓言，屬於唐詩宋詞，屬於《清明上河圖》阜盛的街市，屬於一本厚厚的《三國志》。
現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏於紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個角落裡。羅蘭曾說：「人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。」美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：「健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與屍衣，只在一眨眼，一吐納之間。」噢，人類何必驕傲呢?時間是永恆的見證，當時間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼?!
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
正當日本人為歷史教科書問題折騰的沸沸揚揚時，正當歐美商家把非洲仿製治療愛滋病的葯物的國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢?文明人的某些行為常常荒謬得超乎冷嘲。
文明社會展現出的是一張誇張的眾生相，在「兵不厭詐」的商戰中的傾軋與掙扎，該歇一歇了!耳邊又響起古印度的諺語：「聰明而又誠實的人應當尋覓，聰明而又狡詐的人應當警惕。」在生命的俯仰之間，誠信真的遠去了嗎?
2.
在寒假裡，我讀了一篇名叫《誠信》的短文。
這個故事講了在第二次世界大戰前，「我們」住在歐洲的一個城市裡，是這個城市唯一沒有汽車的人家。不過幾天後，「我們」卻得到了一輛車。父親買了一張彩票，幸運獲得了大獎，是一輛嶄新的別克汽車，但是父親卻不高興。因為他在買彩票時，也幫他的朋友吉米買了一張，是吉米的這張彩票中了獎。可是吉米擁有十幾輛車，「我們」家一輛車也沒有。「我」就想把這輛車留下來，但父親認為這樣做不對，他覺得應該誠實地把車給真正的主人。最後，車還是給了吉米。雖然「我們」沒有得到車，但「我們」擁有了金子般的誠實。父親的誠實讓「我」覺得這是「我們」家的最寶貴的財富。
我覺得我們應該向那位父親學習。在金錢物質面前不迷惑自己，保持一顆誠實的心。一般人在一輛車都沒有的情況下，是不會這么誠實地把車給別人的，大部分人肯定會留下來。「父親」完成了一道誠實的難題。一個人有了骨氣就等於有了一大筆財富。【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀後感《誠信讀後感》。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為\"觀點句\"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中，\"讀\"是\"感\"的前提，基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果。必須先\"讀\"而後\"感\"，不\"讀\"則無\"感\"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要\"露餡\"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\"鐵飯碗\"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\"讀後感\"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫\"觀後感\"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
『叄』 觀看青少年誠信電影《救子》觀後感
今天，學校組織觀看電影《班主任》，看完之後我深有感觸。電影中的賈丟丟是很可憐，他的母親與他的父親離了婚，隨後，又找了一個新的男朋友。賈丟丟為此感到傷心。也因為這樣他開始不再愛學習，不再和同學交流，還經常逃學，經常不做家庭作業。自從學校來了一位新的班主任—許曉雅，她發現了賈丟丟這一系列的情況。她先去賈丟丟家家訪，又和賈丟丟的媽媽談論，最後還把賈丟丟接到自己家去住，用心去開導他，慢慢教育他，最後讓他從新做回原來的自己，又開始努力的學習，又開始與同學交流。賈丟丟他真可愛，雖然他開始做的不對，但是他可以重新領悟到自己的錯誤，並去改正，這一點讓我百般佩服。社會上許多的人不可以做到這一點，他們一旦錯了，便不會改正，只會一錯再錯下去。他們更不會領悟到自己的錯誤，也更不會去改正。賈丟丟他只是一名小學二年級的學生，他卻可以做到這一點，真令我們感到佩服！電影中的班主任許曉雅老師，也讓我從中學到了很多的東西。許曉雅老師的父親是文雅集團的董事長。按理說，她可以在自己父親的公司去上班，那樣比當老師強上不知多少倍，但是我們的許老師卻要在學校教學，她說，這是她的啟蒙學校，她要在這學校當老師。許老師才上任的第一天就收到許多學生的熱烈歡迎。她對待學生就像對待自己的孩子一樣，總會想法讓課堂更有趣，還經常想法去開導大家。許老師真是一位好老師！我的理想也是做一位好老師，受所有學生的喜愛，我也會接受學生對我提出的意見。不光如此，我還要用心地去教育學生，我也會把學生們當作自己的孩子一樣照顧。我不會打罵他們，也不會懲罰他們，我會讓他與我一起找出自己的錯誤，並逐步去改正，讓他們不再犯這種錯誤。班主任這部電影讓我深處感動，你呢？
『肆』 信守電影觀後感
信義兄弟（根據真人真事改編，很讓人溫暖人心）
信義兄弟是由長春電影製片廠、中央電視台電影頻道與中共武漢市黃陂區委、黃陂區政府聯合拍攝的數字電影。該片依託人物原型，根據2009年「信義兄弟」倆不拖欠農民工工錢的感人事件改編，片中真實記錄了哥哥為趕在年前給農民工結清工錢，在返鄉途中遭遇車禍遇難。弟弟孫二林為了完成哥哥的遺願，在大年三十前一天，將工錢送到了農民工的手中的故事。
『伍』 誠信中國行動觀後感
從「毒奶粉」到「地溝油」，從「瘦肉精」到「染色饅頭」，網路安全、信息安全、醫葯安全等領域紛紛亮起了紅燈，就連最聖潔的學術殿堂也沾染上了不良之風。
誠信危機正侵蝕著社會生活的各個領域，威脅著人們的生命安全，刺痛著人們的道德神經，拆解著人們對於真善美的嚮往。兩會期間在央視播出的8集大型電視系列
紀錄片《誠信中國行動》拷問著人們的良知，試圖和觀眾進行一次有效的心靈對話。
歷時四年精心籌備、知名專家傾力策劃的我國首部以「信用」為題材的8集大型電視系列紀錄片《誠信中國行動》於兩會期間在中央電視台財經頻道強勢登陸，直面現實生活中有關信用缺失的問題，探尋治本之策，該片一經問世便受到社會各界的廣泛熱議。
網友們評價說，終於有一部紀錄片能夠不迴避矛盾，如此深刻地叩問社會尖銳話題，專家們評價說，該片是中國飛速發展時期的一次自我反思，它承載著歷史責任，反映出了藝術家們勇於擔當的精神。
信用危機：引發對誠信建設的思考
中國在創造一個個世界奇跡的同時，卻經歷著不能承受的生命之痛。曾經的信義之邦正在遭受著誠信缺失和道德滑坡。《誠信中國行動》第一集初始就以「時代呼
喚」的名義向人們描繪了社會生活中與誠信缺失相關的各類現象和問題，「近年來，在生產領域，制售假冒偽劣商品的大案要案仍然時有發生；在流通領域，拖欠銀
行貸款、逃廢債務、合同失信等現象並存；在消費領域，價格欺騙、服務欺騙、虛假廣告、促銷陷阱、形形色色的商業欺詐令人防不勝防；在證券市場，虛增利潤、
內幕交易、操縱市場，一些上市公司的失信行為致使許多股民損失慘重；在發展迅猛的網路世界，盜版侵權、網路水軍、釣魚網站、泄露用戶個人信息等問題嚴重阻
礙著互聯網的健康發展。凡此種種現象歸結為一點，就是信用的缺失。」
該片的總製片人鄭富權在談到影片的創作源起時說：「從改革開放、
建立和完善社會主義市場經濟體制以來，隨著市場化、工業化和城鎮化進程，中國社會已經從一個"熟人社會"演變為"陌生人社會"。經濟活動也日趨信用化，銀
行信貸、股市和債券融資、消費信貸、信用卡消費等各種信用交易蓬勃發展。但是，與此適應的現代信用制度和信用文化，卻沒有隨之確立起來。另一方面，由於人
們缺乏共同的道德准則和行為規范，道德約束的弱化也是造成社會誠信嚴重缺失的原因之一。」他還指出，從上世紀90年代王海打假產品，到今天方舟子打假學
術，誠信缺失如同瘟疫一般，逐漸蔓延到社會生活的各個領域，嚴重阻礙著市場經濟的健康發展，損害著東方大國的國際形象，荼毒著人們的精神家園，侵蝕著和諧
社會的構建根基，這迫使他思考和行動。
中央編譯局副局長俞可平直言說，當下中國社會誠信流失嚴重，一些部門和地區陷入了「塔西佗困境」，即無論政府做什麼，甚至做得很好，民眾也不信任。其次是社會信任嚴重缺失，典型的是「仇富」現象。由此可見，加強當代中國的誠信道德建設和社會信用體系建設十分重要。
正是在這樣的背景下，經過多年精心籌備，以信用制度建設和誠信道德建設為主旨的電視系列紀錄片《誠信中國行動》得以問世。伴隨著影片中精美的畫面和翔實的資料，從信用的獨特視角，重新審視我國的發展軌跡和改革前景，探尋中國社會誠信之道的美好願景。
四年磨一劍：融匯古今 演繹中國行動
自2009年以來，中央新影集團聯合北京大學信用研究中心、對外經濟貿易大學國際經濟倫理研究中心，共同策劃、籌備拍攝《誠信中國行動》。4年來，攝制
組相繼采訪了北京大學、對外經貿大學、中國人民大學、商務部國際貿易經濟合作研究院、中國市場學會信用工作委員會等有關機構，走訪了最高人民檢察院、最高
人民法院、國家公安部等有關領導，奔赴北京、上海、黑龍江、遼寧、山西等地進行了實地調研。此系列片共8集，分別為《時代呼喚》、《經商之道》、《恆業之
基》、《財富之尺》、《公信之門》、《立信一方》、《信用之城》、《大道為公》。通過回溯中國傳統誠信觀念和商業原則，介紹西方市場經濟發達國家的信用機
制，重點梳理改革開放30多年來黨和國家在整頓市場經濟秩序、推動社會誠信建設方面的政策、措施，著力敘述國務院各部門、地方政府以及各行業、機構、企業
和個人在探索信用體系建設，共築誠信社會環境等方面的成功經驗和典型事例，從而達到普及信用文化、倡導守信意識、弘揚誠信道德的目的。
北京大學中國信用研究中心主任章政認為，紀錄片《誠信中國行動》涵蓋了公民、企業、政府信用和社會信用體系、制度建設等八方面的內容，是一部全面反映我
國改革開放以來社會誠信建設取得的成果，思考當前一些領域誠信缺失的原因，探索解決建立我國社會信用體制的優秀電視作品，對於建立良好的市場經濟秩序，實
現社會經濟平穩健康發展具有十分積極的現實意義。
中國人民大學財政金融學院教授吳晶妹評價說，《誠信中國行動》以鮮明的立場、通俗易
懂的語言、大量的事實說明了現代市場經濟是信用經濟，無論是經濟交易活動還是人們的日常生活，都需要信用。該片用深入淺出的方式把信用常識、信用管理知識
具體地告訴給了人們，把宣傳教育做到人們的實際生活中，做到觀眾的心中。
對外經濟貿易大學國際經濟倫理研究中心主任劉寶成也對該片給
予了高度評價，他認為該片凝聚了眾多專家的智慧和民眾的意見，站在歷史和全球化的高度，呈現了我國現實生活中有關誠信的種種善舉和困境，旨在激發人們對誠
信機制和行為模式的深思。在全面推動誠信建設的大潮中，這無疑是一次負責任的嘗試。
無信不立：社會信用體系建設呼之欲出
如何建立和維護信用？為什麼要重視信用、建設社會信用體系？電視系列紀錄片《誠信中國行動》給出了答案。
從我國目前的誠信狀況來看，公眾對信用的認識還不是很全面。其實，誠信還包括制度建設和評價體系的建設，在更深層面上，信用是人類社會形成的一套與誠信
原則相關的運行方式，只有在經濟生活和社會管理中真正運用信用體系，信用才能發揮行為約束和價值導向的作用。北京大學中國信用研究中心常務副主任胡晟盛分
析說，中國的改革開放，已過而立之年，要全面深入攻堅突破，必須確立現代誠信價值觀，直面現實生活中的信用缺失，加快建立市場經濟條件下的社會信用體系。
「只有建立起並維護好自身的信用，個人和企業才能夠被社會認同，獲得長遠發展；只有建設好信用體系、加強信用監管和服務，才會形成良好的社會信用氛圍。
正如該片在第四集中介紹的同仁堂、天福號等中華老字型大小以及遼寧瓦軸集團這樣的老企業，依靠傳統文化和企業自律延續了誠信經營的良好風范，並通過強化自身的
信用管理，規避信用風險，贏得發展機遇。該片通過具體的事實和例子，以生動的畫面教育人們如何建立和維護好自身的信用，向企業宣傳真正的經商之道。」吳晶
妹提出了自己的見解。
社會信用體系建設涉及經濟、文化、價值觀、道德與精神追求等方方面面，既抽象又具體，可以很龐大深邃也可以很細小瑣碎。《誠信中國行動》結合具體的事例，藉助生動形象的畫面展示，娓娓道來關於社會信用體系建設的諸多措施和構想，這是一劑開給社會的良葯，專家們如是說。
『陸』 誠實守信專題片觀後感800字
誠信是一面鋥亮的明鏡，照應著你我的內心；誠信是一股清澈的泉水，洗去骯臟流淌潔凈；誠信是一塊不朽的基石，讓我們踏它前行……以誠待人，以信律己是我們一直以來必須實行的宗旨。可以說：誠信是我們做人的根本。
孔子是我國古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學生到齊國去，路上看見兩個小孩正在辯論問題。一個小孩說：「我們在爭論太陽什麼時候離我們最近。我說早上近，他說中午近。你說說是誰對呢？」孔子認真聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都有道理，實在分不清誰對誰錯。於是他老老實實地承認：「這個問題我回答不了，以後我向更有學問的人請教一下，再來回答你們吧。」兩個孩子聽後哈哈大笑：「人家都說孔夫子是個聖人，原來你也有回答不了的問題呀！」孔子的學生很不服氣地說：「您真應該隨便講點什麼，就能把他們鎮住。」孔子說：「不能這樣做，如果不是老老實實承認自己不懂，怎麼能聽到這番有趣的道理。在學習上，我們知道的就說知道，不知道的就說不知道。只有抱著這種誠實的態度，才能學到真正的知識。」
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。願誠信之花永世開放。讀完這本書，我受益匪淺。讓我們從小「以誠待人」、「一諾千金」。從身邊一點一滴小事做起。傳承文明，踐行美德，做五好小公民。
『柒』 誰能給我一篇關於誠信的讀後感，要500字
誠信是古往今來的一種傳統美德，因為人類有了誠信，世界才變得美好。誠信是做人的一種高尚品德。講誠信的人是文明的人，不管講誠信的人走到哪裡，他都會受人們的歡迎；反之，不講誠信的人就不是好人，不管走到哪裡，都會被人們忽視，厭惡。還記得小時候我們唱過的「一分錢」嗎？人家在路上撿到錢都會交給警察叔叔，哪怕是一分錢。可現在若有人在路上撿到錢，大多數都會自己偷偷拿走，那會去尋找什麼失主呢？在這個時候，人們的心裡哪還有「誠信」兩個字，他們的眼中卻只有錢...
關於誠信，我也是個講誠信的人呢！還記得二年級時的一次考試，我考了一百分，到了家我就得意洋洋的向媽媽炫耀。媽媽拿過試卷一看，眉頭一皺，對我說「：等下，你這哪是100分啊！你看看這「曜」哪是這樣寫的？你們老師肯定是批卷子時沒看清，明天跟你們老師說把分數改一下！」我不高興了，嘟起了小嘴，說「：不行，老師沒看清是他的事，反正我是100分，我才不會讓到手的100分飛掉呢！」媽媽嘆了一口氣說「：孩子，你要懂事，你考不考到100分沒有關系。但是我們要的是貨真價實的分數，分數高是好，但這卻不是你真正的成績。你要講信用，不要拿不這是的東西來騙自己，更不能騙別人。今日這100分是你的就是你的，不是你的就不是你的，你沒有考到一百分就必須把成績改過來，做人要講信用，知道嗎？」我若有所思的點點頭，第二天把成績讓老師改了過來。老師誇我是個誠實的人，我的心裡真比考了一百分要快樂呢！所以，我從此以後就立志要做個有誠信的人。
誠信是一種永久的美德，希望大家能把誠信這種做人的美德永久的傳承下去。
『捌』 《守信少年》電影觀後感 200字到300字
可參考：
「說大話，吹牛皮！你以為你是誰。言必信，行必果！這才是真的我。」這首歌是《守信少年》的主題曲，也是我喜歡的一首歌。《守信少年》這部電影於9月24日下午在增城區政府完成首映，我也參加了喲。
那天，踏著午後的陽光，懷著好奇，興奮的心情，代表荔江小學的我們走進了首映會議室。會議室真大呀，在座的有特邀嘉賓，初中的哥哥姐姐們。等嘉賓入場完畢。台上風度翩翩的主持人為我們介紹了這部電影的導演，演員，以及與演員的互動。互動完畢後，進入了另我們最期待的環節——電影播放！
《守信少年》以誠信，善良，勇敢，正直為題材，講述了生長在黃河畔邊的一個小村莊里，林秋菊和趙星辰的故事：林秋菊愛撒謊，喜歡欺負趙星辰。在一次次被受騙後，趙星辰漸漸疏遠了林秋菊。直到有一天，它倆遇上了因感情失控的賈強，賈強綁架了他們，最終，賈強被兩個孩子的誠實打動了，最終他投案自首，林秋菊也下定決心，再也不撒謊了。
這是一個類似於《狼來了》的故事。我很欣賞故事中正直善良的趙星辰，他說話算數，不講大話，答應別人的事一定做到。最終，他的這種精神換來了回報。生活中，像趙星辰這樣守信的人也不少，從古代的《曾子殺豬》，到近代的《一塊銀元》，再到現在的佛山無人售賣市場，這些都是我們誠信的榜樣啊！看著看著，突然，我想到前幾天，我答應我的好朋友晚上幫她買文具，可我的「健忘症」又犯了，忘記買，我沒法「交差」了。這是一件芝麻豆大的小事，卻能從側面了解一個人的誠信度。看來，我得像趙星辰學習呀。
林秋菊是個狡猾的女孩，我不太喜歡她，但她身上，有一點我們值得向她學習，那就是——知錯能改。俗話說：「知錯能改還是好孩子。」這句話說得沒錯，哪個人不會犯錯呢？如果能認識到自己的錯誤，並及時改正，依然是好孩子。「好孩子」不光是指學習好，更重要的是品德好。所以我認為，林秋菊知錯能改，就是好孩子啦。
《守信少年》給了我許多感動和啟發，建議大家也去找來看看。相信你看過後，也一定會喜歡上這部電影的。
『玖』 重點主題微電影：誠信的較量，誰看過 請幫忙寫一篇五百字左右的觀後感，
優秀的人一直努力地優秀著，這是她們的成長方式，或許熱烈，或許掙扎，每一步都印象深刻，在自己眼裡偶爾會熱淚盈眶，在別人眼裡你就是很厲害。
我慢慢地走著，平凡而簡單。他們總說，太急就沒有故事，太緩就沒有人生。其實，在我看來，雖世間難有雙全法，但生活可以有走走與停停。
一直認為，在這個世界上，沒有一步是浪費的。也許你不相信，但是你也不能否認，已經做過的事，未必不會在未來的某一刻帶給你意外的收獲。我們沒有轟轟烈烈，但是依然希望被這個世界溫柔以待。
十年前，總是暢想十年後的樣子，自己會有什麼樣的故事呢，會過著什麼樣的人生呢；十年後，偶爾會想起十年前的某些場景，也許是某一次考試的不如意，也許是某一個放學的黃昏。十年前，總覺得日子很慢，慢到一道數學題能折騰好幾天依然無解；十年後，覺得時間太快，還沒好好地成長，就長大了。沒有來得及和小夥伴們在最後一個玩耍的黃昏認真地說一聲再見，好多人就真的好久不見了。你會不會覺得這就是成長的代價呢？