⑴ 阿迷托佛，貧僧直言是個男的來我這里當和尚都是他媽沒出息，罪過罪過啊 啊門
人類的滑坡與危險的觀念
在中國古代，你講修道，人們會說這個人真有善根。你講佛道神，人家都說你真行。今天，你講出修佛修道，人家會笑話你。人的道德觀念發生著巨變。人的道德觀念一日千里的往下滑，很快啊，所以說觀念都發生著敗壞，卻反而認為古人愚昧迷信。人的觀念變的很厲害，很可怕的。特別是釋迦牟尼佛講：末法時期這個社會發生的變化真的了不得。舉個例子說，現在這個社會，人沒有心法的約束，特別是中國。國外也一樣，只不過國外的表現形式不一樣。中國大陸，「文化大革命」破除人的所謂舊的思想觀念，不讓人相信孔子講的東西，人沒有道德的約束，沒有道德的規范，也不叫相信宗教。人們也不相信干壞事會有報應。
人們沒有這些心法在心裡對他約束的時候，那你說這個人不是什麼都敢做，什麼都敢幹？這是擺在當前人類面前最嚴重的問題。有些國外人不敢到中國做生意，尤其是那些小年輕人，動不動就殺啊、砍啊，這了不得的。現在中國比國外凶。特別是國外黑打黑電影電視一傳到大陸的時候，大陸人都以為香港是和其它國家都那麼亂呢。其實並不是這樣，那隻是電影為了吸引觀眾尋求刺激的心理而誇張的。其實那裡比國內人素質高文明的多。可是國內的年輕人就學啊。因為中國在封閉的狀態下，一下子接觸到這些東西，就認為國外是這樣式的。
電視片上海灘式的流氓企業家在國內紛紛仿效。可是那隻是描寫三十年代的舊上海，而且也是藝術誇張啊，現實生活並非這樣。在人的觀念上，香港黑打黑電影電視對中國大陸的影響是非常不好的。人類的道德觀念發生了變化，中國也出現了同性戀、吸毒、販毒、黑社會、性解放、妓女，簡直不得了！有人說土包子開花更厲害。他沒有約束，他什麼都敢幹。就說人到了這一步的時候，可怕不可怕？再發展下去，那人是什麼樣？在觀念上好的和壞的正掉了一個個兒。現在崇尚誰凶，誰最有本事，誰能殺能砍，崇拜這個。
人類道德的大滑坡，全世界也都是這樣的。人的觀念變的很厲害。現在美的不如丑的，善的不如惡的，整潔的不如邋邋遢遢的。舉個具體例子，過去當一個音樂家，當一個歌唱家得經過訓練。掌握歌唱方法，還得懂得樂理。可是現在，那個長的形像很難看的人，披頭散發，頭發很長的，站在台上啊……哈……使勁一喊，電視一捧就是明星，那個聲音很難聽。有些丑惡的東西，可人們觀念隨著道德的敗壞都成了美的，都在狂熱的追求。美術作品也一樣，貓尾巴上蘸上墨亂跑一氣，這也就是作品。什麼抽象派，印象派，是什麼呢？過去是畫的越好看越美，越有人欣賞。現在你說這是什麼東西啊？！這就是所謂的藝術家追求人性解放的結果。人性無道德行為的規范就是魔性的大發作，人在這種狀態下會有美好的東西嗎？人的觀念都在發生著轉變。
這些藝術家追求的是什麼？他講人性的解放，沒有任何顧忌、約束，隨意去做。在佛教中講，沒有道德的規范，沒有人心理上道德的約束，人發出的東西就是魔性。現在這些文藝作品，你看吧！常人不知是怎麼回事，其實都是魔性大暴露。
商店裡的玩具，過去買個娃娃得好看的。現在越丑的賣的越快，骷髏頭啊，魔鬼啊，連大便的形象都成玩具在出售，越可怕的賣的越快！這不是人的觀念都在發生轉變，發生著反的變化嗎？
說人類社會發生了什麼，這一講出來人們馬上能明白，說明人的本性未動。但是人類竟滑到這么危險的境地上來了。我在西方國家講課，講到同性戀，說你們西方人性亂簡直達到亂倫了。他們有的人就提出問題，說「同性戀是國家保護的」。衡量好壞的標准不是以個人、或一個集體認可為標準的。人類衡量好壞都是根據自己的觀念。我認為他好，或他對我好，我就說他好；或者已經形成了一個固有的觀念，他的觀念認為他好就說他好。那個集體也是一樣，符合那個集體利益，或者是為了達到什麼目地有利，就說它好，就同意它們存在，可它並不一定是真好。宇宙的理，佛法啊，他可是不變的衡定人類及一切事物的唯一標准，是衡量好壞的唯一標准。我跟他們說：說白了吧，你們政府同意，你們的天主並不同意！其實每到這個時候，人類很危險，失控了，現在發展到這樣了，再發展下去，你說是什麼狀態啊？！釋迦牟尼佛講：末法時期有許多魔轉生成人，出家到廟里亂法。特別是台灣有許多很有名的和尚、居士實際上是魔。自稱教主，他們自己也不知道是魔。他們來之前把一生都安排好了來轉世，按照它來破壞的那個東西在走人生的路。人類社會很可怕。印度有些很有名的什麼大師，多數是大蟒附體。中國的氣功師狐狸和黃鼠狼附體比較多，蛇也有。末法時期就是亂套的時候。日本真理教的頭子就是地獄里頭的鬼轉世，魔亂人世。人在其中，在世俗之中沒有時間去想這些問題。也感到社會不對勁兒，但不知道敗壞到這種成度。一講出來，人們都嚇一跳。
所以，我傳這個法也不是腦袋一熱來傳的。也有不同形式的干擾。你傳正的，他傳邪的，有的也冒充正的，也叫人向善，可他的目地不是向善，目地是不可告人的。氣功在開始發展是好的，現在走邪了。很難有一塊凈土。
⑵ 阿門'是什麼意思
阿門[amen]：amen。希伯來語，意思是"真實的"，與希伯來語"真理"一詞有關。在公眾祈禱結束後通常說"我同意"。如果某人不同意，他不必說"阿們"。"耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亘古直到永遠。願眾民都說：阿們！"(詩篇106：48)。在以賽亞書65：16中神兩次被描寫成阿們的神("真實的神")。新約聖經中希臘字是希伯來語的一種音譯，耶穌常用在這個片語中：如在約翰福音5：24，25中"我實實在在地告訴你們"。它還用作一種對耶穌的稱呼。耶穌在啟示錄3：14中說："那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的。"保羅說在耶穌里一切都是放心的："神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以借著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。那在基督里堅固我們和你們，並且膏我們的就是神"(哥林多後書1：20-21)。
誰都知道，「阿門」是全世界基督徒都聽得懂的兩個語詞之一。（另一個是哈利路亞）。因為全世界任何語文的聖經中，都把這兩個語詞的譯音保留下來。並在所有教會的禱告贊美中，很自然地直接應用。所以無論操什麼方言語文的基督徒，在任何地方，只要開口呼出阿門（或哈利路亞），人就知道你是一個基督徒了。
「阿門」到底是什麼意思呢？
在希伯來文中，「阿門」這個詞原來的意思是指「靠得信住reliable，確定sure，真實true」或「願事情是這樣成就so let it be」。舊約聖經中，摩西寫律法時，就已應用了「阿門」這個語詞。當以色列民眾對耶和華律法的要求作出群體性的響應時，就發出阿門為他們心中正面的承諾（民五：22；申廿七：15-26）。以後，先知耶利米，以及尼希米，向百姓重申律法時，也獲得類同的反應（耶十一：5；尼五：3）。這種向祈禱中的誓言和律法的咒詛應以阿門的，是願意負起所承諾的一切後果。舊約詩篇中，作者在祝禱或贊頌前後，加上阿們，是說明自己對禱文或頌詞，具有確實的誠意。
新約希臘文的阿門，只是希伯來文的音譯。初期教會的基督徒，在聚會中，有人領導禱告時，全眾就沿用他們原先在猶太會堂所習慣的，向神誠心地應以阿門。自此，教會信徒都會在禱告後，應聲阿們。是對所表達的禱告，真心誠意的向神獻上。同時也表示願意順服天上神的權柄，以達成神在人身上的意願。
聖經福音書的記載中，主耶穌常用阿門這個詞，是在他開口教訓人的時候。他常說：「我實在告訴你們。」這「實在」（verily／truely）原文就是阿門。當主耶穌向人說：「我阿門的告訴你」，他是帶著神的權柄講話。而這「我」字也就刻劃出他自己就是神，在馬太用了卅一次，馬可用十三次，連最不用希伯來詞語的路加，（路加福音中從不用「和散那、阿爸、以利、拉比」等這類希伯來詞的）也用了六次。路加這樣地應用，一定有他明顯的用意。而約翰卻更隆重地，每次都用兩個相聯的阿門。中文聖經就譯為「我實實在在的告訴你們」（我阿門阿門的告訴你們），共用了廿五次。這樣的用法，並非法利賽人和文士敢用的，因為那是帶有權柄的。但主耶穌卻清楚認識，神的應許將透過他必要應驗。約翰在啟示錄中進一步的指明，這位主耶穌就是阿門（啟三：14）。他不但在末世作真實的見證，而且他也正是那位宇宙的創造者。他就是神。正如先知以賽亞也宣布過，這位神確是「真實的神」（the God of Amen）。（賽六十五：16重復兩次）。「阿門」乃是神的名稱。
保羅書信及希伯來書中把阿門接在禱告和祝福之後，使寫信的人為受信的會眾（教會的弟兄姊妹）所獻上的祝禱，更加肯定，更加有能力。原來祝禱贊頌是帶領會眾存有敬虔的心到神面前來崇拜。並且在心底里也發出「阿門」作感恩的響應。正為這緣故，保羅就強調，凡在公眾祝禱感恩的語言，都必須是大家聽得懂的（林前十四：16）。不然，別人怎樣與你說阿門呢？為了響應主耶穌再來的應許和盼望，在啟示錄中也兩次用阿門（啟廿二：20，一：7），很確切地表達了願主再臨的心願。
整本聖經對阿門的描述和應用，提醒我們基督徒以虔誠敬拜的心來到神的面前。很肯定的接受神的應許，很真實的訴說我們的心意。又以感恩祝禱的心靈，等候我們主耶穌基督的再臨。
"阿門"的意思是"誠如所願"，阿門雖是基督徒在信經宣告、唱詩贊美和禱告中最常用的詞，但其在聖經中的本義，似乎已經由於人本主義對教會的侵蝕而被逐漸遺忘了。對於大部分基要主義者和福音派人士來說，阿門的意思就是"我覺得好"，這種主觀式的以人為中心的態度，在過往的兩個世紀中幾乎主宰了整個的歐美教會，也直接影響到中國教會。
路斯德尼考察"阿門"一詞指出，"阿門"經常是對上帝律法的贊同，在《啟示錄》中，是與基督見證人身份直接聯系在一起的。"基督是阿門，因為他是'為誠信真實見證的'，律法是由他宣布的，他也見證一切對律法的冒犯，任何人如果不是在基督的贖罪里接受死刑，他最終就會對那些冒犯律法的人執行死刑。"[7]丘頓在其神學力作中重申:"根據聖經神學，阿門的真正意思是很強烈的。實際上，阿門是一個誓言：說阿門，就是祈求聖約的咒詛臨到自己（參考民5:21－22；申27:15－26；尼5:12－13）。作為我們的阿門，基督藉著他完全的順服，救贖的獻祭，在天庭持續的代禱（林後1:20；加3:13；來7:22－28；9:24－28；10:10－14），基督是聖約之應許的保證人。因此，在敬拜儀式中，當我們對上帝的聖言說阿門的時候，既是一個誓言，也是承認我們的救贖並不是依賴我們自己持守聖約，而是完完全全依賴耶穌基督對聖約完全的持守，他親自代替我們處於聖約的規定之下，代替我們擔當了聖約的咒詛。"[8]加爾文高度贊譽主禱文，以為"我們向上帝所當求，或可能求的，都包括在這一禱文里了，這禱文是親自傳授給我們的。基督是天父賜給我們的最好的老師，而且是我們惟有要聽從的，因為基督是上帝的永恆智慧；……這一禱告是如此地齊備完全，所以凡有與它的異議不相符或沒有關系的，就是不虔、無益，而不為上帝所許可的"[9]。因此，當我們禱告完畢，在說阿門的時候，我們要省察自己:有沒有在耶穌基督里與上帝和好？有沒有以上帝為本，並以他為樂？有沒有以上帝啟示的律法為標准？"願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們"（詩67:1）。"阿門"是立約的誓言，是我們在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法，實在是嚴肅的事情。我們的禱告雖是與我們在天上的父交通，有基督徒的喜樂和自由，但同時也是嚴肅的事情。
"當日摩西吩咐百姓說：…不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛。百姓都要說：阿門"（申27:11－26）！"你的話是我腳前的燈，是我路上的光。你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。我甚是受苦，耶和華啊，求你照你的話將我救活。耶和華啊，求你悅納我口中的贊美為供物，又將你的典章教訓我。我的姓名常在危險之中，我卻不忘記你的律法。惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞。我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底"（詩119:105－112）；"你到上帝的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少"
"阿門"：Amen這一詞據希伯來原文含有"堅定"的意思。在舊約，當人民領受王的命令的時候，說"阿門"表示：遵命（王上1：36）；當人民受警戒的時候，說"阿門"表示：領受（民5：22；申27：15－26）；當百姓聽先知說預言時，說"阿門"表示：誠心所願（耶28：1－3、5、6）。
因此，新約基督徒在稱謝、頌贊、祝福、感謝、禱告神完了的時候，也都要說"阿門"表示：實實在在，但願如此（羅1：25；9：5；林前14：15－16；加6：18；太6：9－13；林後1：20）。保羅說，神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，（原文即"阿門"，林後1：20）。是以主耶穌基督自稱為誠信真實的，為"阿門" 的。（啟3：14）
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"禱告奉耶穌的名，阿們！"、"奇怪，你們基督徒為什麼禱告結束時要說阿們呢？常聽你們說阿們，到底是什麼意思呢？"
這句話幾乎是每次禱告詞最後的"公式"，基督徒也常說阿們，但阿們並不是結束的意思，原是希伯來語，原意為"是，上主"或"盼望是這樣"。在舊約聖經中多被用來同意別人的話，不論是祈求或咒詛。它也是宗教禮儀的閉幕詞，而在新約聖經中，"阿們"也用在禮儀或經文上，通常被譯為"實實在在、確確實實"的意思，用在禱告結尾是請求上帝垂聽我們的禱告。而耶穌常說:"我實實在在地告訴你們"，所以這是個很慎重的字詞。因此，當你們在禱告結尾時，別忘了誠心地求上帝垂聽，好好地說:"奉耶穌的名，阿們！"
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Amen
阿門，M.D.
Mir Amen Dehlavi (1745～1806)
印度烏爾都語作家，原名密爾·阿曼，曾用筆名魯
特夫發表詩作。出身於德里的穆斯林貴族。1781年遷居
加爾各答，晚年在威廉堡學院任編譯員。他的成名作品
是《花園與春天》(1803)，取材於民間故事和神話傳說。
它寫古羅馬一皇帝外出私訪高人，途中巧遇四個王子出
身的遊方僧，各敘身世，由此穿插了寓言、神話和敘述
戀愛、冒險的十幾個故事，想像豐富，情節曲折，文筆
生動。它反映了印度莫卧兒王朝時代的社會風貌，德里
的習俗，以及中古時期波斯和阿拉伯的社會制度、風土
人情和文化生活對印度的影響。在語言運用上，它把傳
統的波斯語成語、諺語、典故、比喻與印度的民間語言
結合，成為德里標准語，開創了白話文時代，這部作品
至今仍被認為是19世紀烏爾都語的典範。
（李宗華）
阿門
中文意思就是「同心合一」
⑶ 求有關印度婚禮的電影，mv，視頻，歌曲等，要有當地特色。
1《情字路上》裡面的名曲就是《女友嫁人新郎不是我》哈~~
2《寶萊塢生死戀》講的就是女主角沒有嫁給自己喜歡的男人，而嫁給一個富豪，我當時看到她出嫁的過程覺得印度的結婚禮儀好怪哦~~
視頻在優酷一下就搜到了哈~~O(∩_∩)O~
我好想積點分問哈問我哦，幫幫忙哦，阿門~~~
⑷ 徐足之：為什麼「祈禱」和「念佛」都會出現藍光
請參考
『』1.叩拜大士！請問天主教祈禱中所念的「阿門」 ，即是印度古梵文的「唵」（OM）字？答：觀所夢為吉利 2.請印證。答：觀所夢為吉利 3.請問天主教在祈禱的最後念「阿門」 ，是因為「阿門」即「唵」字，正是耶穌基督的種子字，是祈求耶穌基督加持護念的意思？答：觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ～常觀世音恩師
⑸ 關於監獄的電影
王牌出擊
劇情簡介 :一位充滿野心、熱情的年情證券經紀人赫比阿門，正平步青雲地向成功之路，突然他美好的未來幻滅了，因為他的老闆羅設了圈套，使他因為股票陷入囤圄。阿門在艾文森監獄中，由於耿直而激怒了警衛長狼人及典獄長布瑞克，他們極力要整他，當時唯一能拯救他免於受體罰的只有監獄助理艾倫司高。滑頭是監獄中的一名騙子，另外一名是惡棍，滑頭久夏卡不少錢，受到別人威脅要殺他，因而求助於阿門，阿門雖然應允，但唯一的要求及解決方法是將錢投資於股市，這期間需要特殊的管道，以取得各種電腦設備等等。獄中，由於艾倫司高的幫助阿門建立了一家人頭公司，這件事引起了派蒙的覬覦及羅的興趣。阿門如何逃過這危機？
⑹ 法門寺名的由來
法門寺在陝西扶風縣的法門鄉。
傳說在周朝時，法門鄉有個書生叫法阿門。從小父母雙亡，家境貧寒，但因粗同文墨，很關心社會命運，同情百姓疾苦。後來印度佛教傳到周朝的京畿地區，法阿門對佛教教化民眾行善積德，普渡天下眾生的教義很是贊成。他就信奉了佛教，設立教壇，宣揚佛教教義。許多百姓為他宣傳的佛教所感化，人際關系大為改進，彼此尊重，和睦相處，生活變得安寧而和諧。可是周朝天子卻把法阿門宣揚的佛教視為邪說異端，降旨將法阿門關進監牢。法阿門不服，在監牢中繼續宣揚佛教教義，贏得了許多同牢難友的同情與信賴。周天子一氣之下降旨將法阿門殺死。
佛教信徒法阿門被殺事，後來被正在患重病的佛祖釋迦牟尼知道了，佛祖對法阿門的遭遇非常同情。在印度國王阿育王來探視他時，他對阿育王說：「我入化後，請將我的骨骼送一段給周朝法阿門的家裡，其他的送給世界各地。」不久釋迦牟尼死後，阿育王遵照佛祖的遺願，將火化後的佛骨分成4萬8千塊，特地將佛祖的指骨一節的舍利送到法阿門家裡，其餘的先後送到世界各地。
在佛指舍利送到之時，法阿門連忙立壇誦經。頃刻間在他家院內就聳立起一座13層的雄偉壯觀的寶塔。法阿門就將佛祖的指骨舍利供奉在塔內。因為這座塔是阿育王遣鬼神送佛骨而成，故將寶塔稱作「大聖真身寶塔」。周天子聞訊後決定在這里修建廟宇，於是王公庶士奔走施捨，就連平民百姓也寧可破產也慷慨捐贈，終於修建成一座廟宇，稱「真身阿育王寺」。
後來，又經過很多年，佛教的地位得以確認，信徒們為紀念法阿門為傳揚佛教而捐軀的義舉，遂將阿育王寺改名稱法門寺。
⑺ 印度電影兩個字的都有什麼
車站 勇士 土地
假日 時尚 愛曲2
塞班 橙色 遠征
色戒 大地 謀殺3
愛人 雄獅 婚姻
紐約 音軌 白象
保鏢 阿門 水巫
武力 戇徒 飛行
低糖 戴夫D 古魯
現金 情怨2 奴里
愛火 死咒1
⑻ 超級高分求答案!
中文: 我愛你
英文: I Love You
日文: 愛してる / 大好き
韓文: 사랑해요.
西文: Te amo / Te quiero
台語: Wa a li
Afrikaans(南非洲的荷蘭語) - Ek het jou lief
Albanian(阿爾巴尼亞) - Te a
Arabic(阿拉伯(對男性) - Ana behibak (to male)
Arabic(阿拉伯(對女性) - Ana behibek (to female)
Armenian(亞美尼亞) - Yes kez sirumen
Bambara(班拉族語) - M'bi fe
Bangla(孟加拉語) - Aamee tuma ke bhalo aashi
Belarusian - Ya tabe kahayu
Bisaya - Nahigugma ako kanimo
Bulgarian(保加利亞) - Obicham te
Cambodian(柬埔寨) - Soro lahn nhee ah
Cantonese Chinese(廣東話) - Ngo oiy ney a
Catalan(加泰羅尼亞語) - T'estimo
Cheyenne(夏安語) - Ne mohotatse
Chichewa(齊佩瓦語) - Ndimakukonda
Corsican(科西嘉語) - Ti tengu caru (to male)
Creol(克利奧爾語) - Mi aime jou
Croatian(克羅埃西亞語) - Volim te
Czech(捷克) - Miluji te
Danish(丹麥) - Jeg Elsker Dig
Dutch(荷蘭) - Ik hou van jou
Esperanto(世界語) - Mi amas vin
Estonian(愛沙尼亞) - Ma armastan sind
Ethiopian(衣索比亞) - Afgreki'
Faroese(法羅語) - Eg elski teg
Farsi(波斯語) - Doset daram
Filipino(菲律賓) - Mahal kita
Finnish(芬蘭) - Mina rakastan sinua
French(法語) - Je t'aime
Gaelic(蓋爾語) - Ta gra agam ort
Georgian(喬治亞州) - Mikvarhar
German(德語) - Ich liebe dich
Greek(希臘) - S'agapo
Gujarati - Hoo thunay prem karoo choo
Hiligaynon - Palangga ko ikaw
Hawaiian(夏威夷語) - Aloha wau ia oi
Hebrew(希伯來語(對女性) - Ani ohev otah (to female)
Hebrew(希伯來語(對男性) - Ani ohev et otha (to male)
Hiligaynon - Guina higugma ko ikaw
Hindi(北印度語) - Hum Tumhe Pyar Karte hae
Hmong - Kuv hlub koj
Hopi(霍皮語) - Nu' umi unangwa'ta
Hungarian(匈牙利) - Szeretlek
Icelandic(冰島) - Eg elska tig
Ilonggo - Palangga ko ikaw
Indonesian(印度尼西亞) - Saya cinta padamu
Inuit(紐因特語) - Negligevapse
Irish(愛爾蘭) - Taim i' ngra leat
Italian(義大利) - Ti amo
Japanese(日本) - Aishiteru
Kannada(埃那得語) - Naanu ninna preetisuttene
Kapampangan - Kaluguran daka
Kiswahili(斯瓦西里語) - Nakupenda
Konkani - Tu magel moga cho
Korean(韓語) - Sarang Heyo
Latin(拉丁語) - Te amo
Latvian(拉托維亞語) - Es tevi miilu
Lebanese(黎巴嫩) - Bahibak
Lithuanian(立陶宛) - Tave myliu
Malay(馬來語) - Saya cintakan mu / Aku cinta padamu
Malayalam(馬拉雅拉姆語) - Njan Ninne Premikunnu
Mandarin Chinese(漢語) - Wo ai ni
Marathi(馬拉地語) - Me tula prem karto
Mohawk(莫霍克語) - Kanbhik
Moroccan(摩洛哥) - Ana moajaba bik
Nahuatl(納瓦特爾語) - Ni mits neki
Navaho(納瓦霍語) - Ayor anosh'ni
Norwegian(挪威) - Jeg Elsker Deg
Pandacan - Syota na kita!!
Pangasinan - Inaru Taka
Papiamento(帕皮阿門托語) - Mi ta stimabo
Persian(波斯語) - Doo-set daaram
Pig Latin(大拉丁語) - Iay ovlay ouyay
Polish(波蘭) - Kocham Ciebie
Portuguese(葡萄牙) - Eu te amo
Romanian(羅馬尼亞) - Te ubesk
Russian俄語) - Ya tebya liubliu
Scot Gaelic(蘇格蘭蓋爾語) - Tha gradh agam ort
Serbian(塞爾維亞語) - Volim te
Setswana - Ke a go rata
Sign Language(手語) - ,,,/ (represents position of fingers when signing'I
Love You')
Sindhi - Maa tokhe pyar kendo ahyan
Sioux(蘇族語) - Techihhila
Slovak(斯洛伐克語) - Lu`bim ta
Slovenian(斯洛維尼亞語) - Ljubim te
Spanish(西班牙語) - Te quiero / Te amo
Swahili(斯瓦西里語) - Ninapenda wewe
Swedish(瑞典) - Jag alskar dig
Swiss-German(瑞典德語) - Ich lieb Di
Tagalog(塔加拉族語) - Mahal kita
Taiwanese(台灣話) - Wa ga ei li
Tahitian(大溪地語) - Ua Here Vau Ia Oe
Tamil(泰米爾語) - Nan unnai kathalikaraen
Telugu - Nenu ninnu premistunnanu
Thai(泰語(對男性) - Chan rak khun (to male)
Thai(泰語(對女性) - Phom rak khun (to female)
Turkish(土爾其) - Seni Seviyorum
Ukrainian(烏克蘭) - Ya tebe kahayu
Ur(烏爾都語) - mai aap say pyaar karta hoo
Vietnamese(越南(對女性) - Anh ye^u em (to female)
Vietnamese(越南(對男性) - Em ye^u anh (to male)
Welsh(威爾士語) - 'Rwy'n dy garu
Yiddish(意第緒語) - Ikh hob dikh
Yoruba - Mo ni fe
你求愛最好的方式應該是浪漫了，這個方向也可以試一試，
但是我覺得你應該用更實際的。。電影的那種方式來。。
那樣比這樣好。。真的。女生都希望這樣受男人的關注的。。。
多嘴了。。
⑼ 求一印度電影名字
<寶萊塢生死戀>
第一次看見女主角,真是驚為天人,特別是出場後有一幕是在夜晚,男女主角一起在湖邊邊唱邊跳.美呆了
最後一幕真的是拍得好美啊(整個畫面色彩濃烈之極):男主角奄奄一息的躺在女主角家門口,女主角不顧一切的飛奔而下,奔過長長的走廊,圓弧的樓梯,空曠的院子,可最後也沒能見到那個男主啊(因為她老公下令關上了大門),兩個人一個在門里一個躺在門外,女主屋內風一吹那盞女主為男主點的長明燈滅了,然後男主就阿門掉了.
不是太喜歡男主的個性,不懂得爭取!這么好的女主啊.
不過片子真是拍得非常非常非常的漂亮,那個顏色啊那個精緻啊~~
P.S: 女孩的家裡也算有錢,不過是爆發戶,而且她母親以前是唱歌的,男方家好像是屬於貴族的,雖然兩家人對門對戶的住著,不過男主的母親和大媳婦很看不起女主的出生.
還有就是女孩的媽媽被男主的家人在眾人面前羞侮後,當場立誓,要在三天內把女兒嫁到比男主家更富更有勢的人家.後來就嫁出去了
片子較長,而且有大段的歌舞
⑽ 請問大家，佛陀與老天爺誰更高
老天爺指天帝，也就是佛教中初天忉力天天主，也就是三十三天天主帝釋天，也就是道教的玉帝，也是基督教中的天主上帝。
因為是初天，和四天王天距離人間最近，所以對人間影響甚大！
佛陀 「無所從來，亦無所去」。
「我說玉帝住在銀心（銀河系中央地帶），The centre of the Milky way，四大金剛是玉帝得力助手，就住在銀河系的四條漩臂上，The four spiral arms of the Milky way；我這樣說，當然很多人不相信；我用玉帝、四大金剛（佛教四大天王）這些道教名詞，可能令人覺得充滿神道色彩，難道佛不可化身穿道袍嗎？
1.叩拜大士！請問天主教祈禱中所念的「阿門」 ，即是印度古梵文的「唵」（OM）字？答：觀所夢為吉利 2.請印證。答：觀所夢為吉利 3.請問天主教在祈禱的最後念「阿門」 ，是因為「阿門」即「唵」字，正是耶穌基督的種子字，是祈求耶穌基督加持護念的意思？答：觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# 」～常觀世音師父