⑴ 涉縣後池村新愚公觀後感
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟;沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說過：「人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你自己手中。」
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起逆境考驗的人，才能成為真正的強者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。失聰的貝多芬，艱難跋涉於荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神聖的《命運》之門，揮灑出一部音樂家頑強與厄運抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。」因此，逆境是強者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。
歐美有些國家，故意將筆直的公路修造成彎道曲道。築路費用多，開車時間費，對於視時間如金錢的頗具經濟頭腦的歐美人，真是「自討苦吃」。但他們認為這很值得，因為長時間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機須時時警醒，不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法是明智之舉。
無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恆心，有勇氣，有毅力，有實干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰迴路轉，柳暗花明。自古以來，所有能成就一番大事業的人無一不是腳踏實地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如退而結網。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法，只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個年頭，經過五萬次的實驗，發明了蓄電池;著名科學家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰勝了多少艱難困苦!人生的價值，生命的意義，該在什麼地方以什麼形式體現出來，許多先進人物都為我們做出了表率與說明。不經一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學會堅強，學會抗爭，用奮斗走出逆境，這將會成為我們巨大的財富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：「人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
⑵ 十篇讀後感
★讀後感：
1、《苦兒流浪記》讀後感：
我在寒假裡看了幾本書，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書主要寫了雷米小時候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農收養了可憐的雷米，雷米住了一段時間，花農遇上了麻煩，雷米又去流浪。後來雷米經過千心萬苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經磨難，但他樂觀的生活態度和矢志不渝的真誠愛心，伴他闖過了一道道難關，他就像溫暖燦爛的陽光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動，也被雷米那勤奮好學，富有孝心的精神所感動，和苦兒比，我實在是太幸福了。我以後要學雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報答幫助過我的人要有一片孝心，並且勤奮好學。
2、《老人與海》讀後感
這個假期，我讀了美國作家海明威的《老人與海》。
故事的主人公桑地亞哥是個硬漢子。在連續八十四天沒有打到一條魚後，他終於發現了一條巨大的大馬林魚。老人費盡心力把魚扎死。然而，一群嗅著血腥味而來的大鯊魚撲了過來。最後，老人憑著頑強的意志勝利返航，盡管拖回的只是一副光禿禿的魚骨架……
我被這個故事深深地打動了，在曲折坎坷的人生道路上，我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。
3、《魯濱遜漂流記》讀後感
這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
在一次航行中，魯濱遜遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，在一無所有的情況下，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
28年後，他依靠自己的智慧離開了孤島。
28年啊！多麼驚人的一個數字！我覺得我要學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都要頑強地堅持下去，憑自己的雙手創造新天地。
4、《假如給我三天光明》讀後感
《假如給我三天光明》這本書記錄了海倫.凱勒感人的一生。海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺。她也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字！能有三天光明，是她最大的夢想。
本書讓我感悟到：一個人只要胸懷大志，並不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它！
5、《只有一個地球》讀後感：
讀了《只有一個地球》這篇文章後，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
地球總是無私地為人類作著貢獻，但是由於人類不知珍惜，不加節制地開采和隨意地毀壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態災難，給人類的生存帶來了威脅。
只有一個地球，地球的公民們，快醒悟過來吧！從保護身邊的一草一木、一山一水做起，行動起來，讓我們一起保護我們生活的大家園——地球！
6、《狼牙山五壯士》讀後感：
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護人民群眾和連隊轉移的光榮而艱巨的任務。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。
讓我們永遠記住這個秋天吧。狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋，將激勵我們在新的歷史時期，肩負起新的使命。
6、《水滸傳》讀後感
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要描寫了一群好漢們，一起替天行道、反抗貪官污吏、除強扶弱的故事。這些英雄好漢們，絕大多數都曾程度不同的遭受到封建統治階級的各種各樣的迫害。為了生存他們轟轟烈烈地豎起反抗大旗。但是，他們最終還是失敗了。《水滸傳》是一篇農民起義的頌歌，同時也是一篇農民起義的輓歌。
任何英雄都走不出時代的背景。新的時代正在召喚新的英雄，新的歷史正等著我們去創造，讓我們「該出手時就出手」吧。
8、《愛的教育》讀後感
我借用寒假的時間，我讀了義大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。
一個三年級小學生恩里科在一個學年裡的記事，構成了這部作品的主要內容，期間穿插著老師每個月給學生講述的一則則美好真實的「每月故事」。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，表現了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
讀完全書後，我激動的心情久久難以平息，由於它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高。
9、《狼圖騰》讀後感
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團結。
10、《童年》讀後感：
最近我讀了一本名叫《童年》的書，書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。
其實，這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時喪父，寄居在經營小染坊的外祖父家，但外祖父i對他很不好。他十歲開始謀生，其童年和少年時期一直是在社會底層中度過的。人間的苦難，生活的辛酸磨練了他的鬥志；他在繁忙勞動之餘，仍勤奮學習，自強不息。
而看看阿廖沙和高爾基，又看看我們。我們可以在明亮舒適的教室中讀書，他們不能；我們可以不用自己辛苦勞動就能獲得舒適的環境，他們不能；我們可以餓了就自己去買東西吃，他們不能；我們可以有一個完整的幸福的家庭，他們不能。但是，他們能在困難面前不低頭，在如此惡劣的環境下勤奮學習，我們能嗎？
11、《西遊記》之石猴學藝讀後感：
《西遊記》中天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們遊山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有後來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學一些本領。他遠涉重洋，歷經艱辛，拜菩提祖師學藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學，學會七十二變和駕筋斗雲等本領，終於脫胎換骨，為後來的英雄業績奠定了基礎。正是孫悟空這種不滿足現狀，積極進取的精神，才造就了一代叱吒風雲、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學習，不斷攀登新的高峰。
12、《西遊記》之大鬧天宮讀後感：
今天看了我國四大名著之一《西遊記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快！孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。。。揮舞金箍棒，威風凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊塗。後來還是靠如來佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個無畏的英雄，他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神。從某種意義上說《西遊記》就是孫悟空的英雄傳。他是我心目中的英雄。他的敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
13、《西遊記》之三打白骨精讀後感：
話說唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當，幸虧有孫悟空的金晴火眼識破妖怪及陰謀。唐僧卻執迷不悟反而把孫悟空趕走，險些被白骨精吃掉。每次讀這迴文章，我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要說：孫悟空，你真棒！因為你不僅武功高強，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅持自己信念的英雄！
14、《西遊記》之夢斬龍王精讀後感：
《西遊記》第九、第十回中說了件有趣的事，涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨時辰，雨量。又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢見龍王求情，許之，命魏徵入朝隨侍，使其不能斬龍。魏徵與太宗對奕時，打了個瞌睡，夢斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算！
我覺得龍王該斬，一是瞧不得別人能幹，嫉賢妒能，無事生非；二是為了私利，忘忽職守。倒是唐太宗作為一國之君，卻不辨好壞，一味地做老好人，令人大跌眼鏡。
15、《西遊記》之真假悟空讀後感：
這是西遊記中最精彩的故事之一。悟空打死謀財害命的強盜，卻被唐僧趕走。於是假悟空出現了，打倒唐僧，搶去包袱，並聲言自己將去西去天取經。真悟空聞訊與假悟空怒斗，兩個悟空揮舞金箍棒上天入地一番惡戰。一時間真假難辯。後來如來指認假悟空是六耳彌猴，使他現了原形，悟空一棒將其打死。假作真時真亦假，誰真誰假誰能辨？一善一惡，或許正是悟空心中的善惡相鬥。其實，每個人都有善惡兩面，只有克服了惡的心魔，才能顯現出善的本源吧。
⑶ 愚公移山文言文作文。移山還是搬家
一、、讀《愚公移山》有感
這次期末考試我的發揮一般，成績還在呈下滑趨勢，於是我痛定
思痛，決定多看一些書，正好百年百部中國兒童文學經典書系給了我
享受，裡面有一篇文章令我感觸頗深，那就是——《愚公移山》。
愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現狀，搬走太行、王
屋兩座大山，精誠所至，精石為開，終於「帝感其誠，命誇蛾氏二子
負二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
」這正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大無畏精神的體現。
魏徵是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進諫200多次，彌天下之
大勇冒犯龍顏，系萬民生死於腰上面，李世民也明白忠言逆耳利於行
的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他
也是一個有著「愚公精神」的人。
回想自己，學習上遇到一個稍微難一點兒的問題，就放棄了，去玩別
的了，而生活上怕苦怕累，是衣來伸手飯來張口的那一類人，所以我
會失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏徵怕費勁，圖省事，安
於現狀，那麼太行、王屋兩座大山就會使子孫遭受「出入之迂也」之
苦，貞觀之治也不會出現。
由此，我認識到我們要從現在起，培養「愚公精神」，把它發揚光
大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安於現狀，不敢冒失敗的危險去嘗
試，相反，我們還要逆流而上，為建設新中國做出貢獻。
二、、《愚公移山》這篇寓言講的是北山的愚公因困於山的阻塞而堅
持不懈去移山的故事。故事雖然簡練，但卻表現了古代勞動人民改造
自然的偉大氣魄和堅強毅力。 也許有人會說：「愚公真的很
愚。大山擋住了路，自己去挖山本來就很傻，為什麼要叫子子孫孫去
吃這苦頭呢？繞開山路或乾脆搬家不就行了嗎？」可我覺得，這樣豈
不是屈服於自然，甘心做自然的奴隸。這也是生活中有些人的真實寫
照。遇到困難不是勇敢前進，而是畏縮屈服。
愚公的故事早已傳遍千家萬戶，愚公是一個傑出的演說家，他不但能
說服全家甚至左鄰右舍都參加到開山修路的偉大工作中來，還以一
段「子子孫孫無窮匱矣」的精彩的演說擊潰了以智叟為代表的反對派的
進攻，終於整頓山河，使天地煥然一新。 通過學習這個故事，告
訴我們一個生活的道理，要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的奮
斗，今天，我們尤其需要這種精神。在艱難險阻面前，切勿灰心氣
餒，古今中外多少英雄豪傑，若不是迎難而上，堅持不懈，又怎會有
那麼多的輝煌成就？如：佛家弟子玄奘，若不是有著堅定的向佛之
心，面對困難而不退縮，又怎能取得真經；音樂巨人貝多芬，若不
是「扼住命運的咽喉」怎會有驚世之作；共產黨人若不是戰勝二萬五千
里的困難，又怎會有新中國的黎明……
⑷ 郭富山觀後感
黃土高原紅嘴山，植樹造林郭富山。山清水秀金銀山，二十餘載顯奉獻。綠水青山就是金山銀山，懷著滿腔期待，2021年1月12日晚大井中學校黨委、工會委員會組織全體教師觀看了生態文明主旋律電影《郭富山》。看完電影，內心久久不能平靜，那漫山綻放的桃花，那綴滿枝條的蘋果，縈繞在腦海里，美得如同一首詩。真所謂淡泊名利育桃李，無私奉獻鑄豐碑。
影片《郭富山》生動再現了甘肅省勞動模範郭富山同志為響應毛主席「植樹造林，綠化祖國」「消滅荒山荒地」的號召，憑著一腔熱血，憑著堅韌不拔的毅力、憑著對黨的信念、憑著志存高遠的理想，咬定青山不放鬆，1964年，時年四十九歲的郭富山來到紅嘴山，他用生命點燃了「激情燃燒的歲月」，堅持23 年，吃住在山上，用壞了三十多把鐵鍬，移動了43000 方土, 修起753 塊反坡梯田，栽下了38000 棵樹，用他的骨血養綠了紅嘴山，給甘肅省會寧縣紅嘴山留下了一座「花果山」。郭富山身上體現出一個普通農民對自己生存的這片土地的無比熱愛，體現出一個勞模敢於愚公移山的豪情壯志。感人的事跡，折射出了郭富山積極踐行黨的宗旨、牢記職責使命、艱苦創業奮斗的共產黨人精神。
上世紀五六十年代，祖國兒女戰天斗地改造家鄉，那些激情燃燒的歲月，那些「敢教日月換新天」的豪情，頗具教育意義和精神營養。干山枯嶺植樹造林，「遇雨滑如油，逢旱渴死牛」的紅嘴山，變成了綠意鋪滿人間的「花果山」。這座山，在未來的很多時候，也將教育著我們、鼓舞著我們、激勵著我們，遇到困難，不怕吃苦。紅嘴山上漫天的桃花雨，紅彤彤的大蘋果，縈繞在我心田。黃土高原深處會寧山嶺間那厚厚的溏土，是人間的煙火色。這煙火色，讓人學會了質朴、學會了堅韌、學會了自強，就像朋友們平時開玩笑的時候喜歡說的那樣「蒼天饒過誰」，不怕吃苦，便就不苦了。那厚重的溏土，教育著人沉下去、扎牢根，教育著人牢記心中的願景和熱望，不偏離不迷茫，無論身在何方、置身何地、何等處境，因為吃過一些苦，所以站得堂堂正正。
荒山尚且可成花果園，何況我們腳下所站立的這片三尺講台。通過觀影，我校教師們又一次的接受了新愚公——郭富山的精神感召和洗禮。學習郭富山，就是向勞模致敬，向先進看齊，對於統一思想、強化擔當、凝聚力量樹立了榜樣。我們要從楷模身上汲取奮進前行的精神力量，充分發揮黨員的先鋒模範作用，堅守「初心使命」、忠誠擔當，全身心投入學校教育事業中，發揚「艱苦奮斗、淡泊名利、愛崗敬業、甘於奉獻」的郭富山精神力量，向先進看齊，踐行黨的宗旨，奮進前行，並將其轉化為教學崗位上的現實力量，以堅韌不拔、自強不息的精神和淡泊名利、無私奉獻的境界貢獻自己的力量。
⑸ 愚公移山小故事演講稿一百字
愚公移山讀後感（一）：
《愚公移山》的故事家喻戶曉，愚公移山的精神傳了一代又一代，這天我再次讀《愚公移山》，我被愚公堅持不懈的精神所深深地感動了。
愚公年近90，因為他家門前有王屋、太行兩座大山出行十分不方便，所以他決定把山挖走，別人都嘲笑他，連智叟都嘲笑他。但是愚公並不理會，村名們卻被他的精神所感動，都來幫他移山。他的這種堅持不懈精神把天帝也感動了，派了倆位大力士把山挪走。
看了這個故事，我掩身思考；此刻有許多人對愚公的行為產生了質疑：搬家不就行了嗎？但我卻覺得很執著，堅持自我的想法，並能付諸行動。尤其是當智叟嘲諷他時，他卻說了這樣一段話：」即使我死了，還有兒子，兒子又生了孫子，孫子又有了兒子，兒子又有了孫子，子子孫孫，無窮無盡。山又不會增高擴大，我怎樣會挖不平呢？「
對此，我有著深刻的體會。在一次期末考試的前一天，我在家沒有復習，第二天，在考試的時候我有一些題不會做，結果我考的不太理想。
我們就應學習《愚公移山》這種堅持不懈的精神，我想我今後必須會考好的！
愚公移山讀後感（二）：
讀了《愚公移山》這個故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山裡的老人向命運發起挑戰，並持之以恆的毅力深深震憾了我的心。
這個故事裡愚公因為兩座大山擋在家門口，出入不方便，他做出了帶領家人挖掉大山的決定，並堅持一代一代持續下去的決心。愚公他是這樣說的，「我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。」最終他的精神感動了天神，得到天神的幫忙，背走了兩座大山……這個故事告訴我們：每個人都有自我的夢想，即使你是智者，要想到達成功的彼岸，如果沒有堅持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢也無法實現。
一個人的夢想是務必透過自我雙手的努力創造，才能美夢成真。這讓我想起了我的鋼琴夢。從小喜歡音樂的我，四歲的時候在一次偶然的機會，聽到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發，當時我下定決心必須要學鋼琴，當一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽，可當時家裡的條件不是太好，不能讓我去學鋼琴，但我始終沒有忘記我的夢想，我在日記本上寫下了：我要成為世界一流的鋼琴家!一向到了七歲時，在一次上音樂課的時候，音樂老師教我們唱歌，我一向關注著老師彈琴的手，那彷彿就是一個少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅定了自我的決心：我必須要學鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時，看到一個培訓學校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時候的願望，就帶著我和弟弟走了進去。媽媽跟我說，鋼琴這條路太窄，太長，又很枯燥，許多人無法堅持到最後，只能半途而廢。你要是想學而且能堅持到最後，媽媽就讓你學。我堅定地點了點頭，說，媽媽我覺得鋼琴一點也不枯燥，你就讓我學吧，我必須能學好的。將來掙了錢會還給你的。就這樣在當時家裡經濟還十分拮據的狀況之下，媽媽最後給我報了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家裡沒有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著鋼琴上的黑白鍵，不停地練習，經過一段時間的
練習，我就練成了「鋼琴手」像握一個雞蛋一樣。那段時間里，我的指尖，只有三種感覺不斷地重復：酸、痛、麻……
這個故事告訴我們：愚公能移山。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，應對困難就低頭，見了困難就逃避。和老愚公比起來，自我是多麼的渺小啊！老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。
從今往後，我要向老愚公學習，應對困難不低頭、不逃避，樹立敢於克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。
我必須要學習愚公移山的精神，做夢想里的精靈，只要勇敢追逐夢想，堅持不懈，那夢就不再是夢!
愚公移山讀後感（三）：
愚公移山讀後感400字
這天我讀了《愚公移山》這個成語故事，他的精神讓我深深地感動了。
古時候有個愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時侯，務必繞過這兩座大山，都要花好長時間。
這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，於是他決定把這兩座山搬走，每一天他都帶全家老小來搬山，愚公堅持不懈的精神感動了玉皇大帝，於是玉皇大帝派兩個大力神把這兩座山搬走了。
這個故事告訴我們一個道理，做什麼事只要堅持不懈地去做，就必須能實現自我的願望。我想起以前背三字經的經過，其實我努力去背了，可總是背後忘前，心裡想，」這么難，不背了「結果到此刻我還不能完全把它背下來，這天我讀了愚公這個故事，以後我就應像愚公那樣堅持不懈，加倍努力去學習。
《愚公移山》這個故事，對我今後的學習，道路上的成長都會有很大的幫忙，只要堅持愚公精神我們的道路會越走越寬的。
愚公移山讀後感（四）：
這天上午老師講了《愚公移山》這篇課文，學習後，我深受啟發。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，家人出行很不方便，於是愚公帶領親屬一齊去挖山。這事被智叟聽到了，想愚公真是痴心妄想。第二天一早智叟去勸愚公不要挖山，愚公說，我死了，有我的兒子，子子孫孫幹下去，不怕大山平不了。這句話感動了玉皇大帝，他就派了誇娥氏的兩個大力士兒子把兩座大山背走了。愚公堅忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動。
最讓我感動的是愚公對智叟說的話：「兒子死了，還有孫子，孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫幹下去不怕大山平不了。「愚公為什麼這樣說呢？因為他有目標專一、持之以恆的高貴品質。為了方便大家，他寧可困難自我，愚公用這種犧牲自我的方法移動大山，這是何等崇高的精神啊！
與其說愚公是靠玉皇大帝移走了山，還不如說是靠毅力，靠鍥而不舍的精神。他是多麼值得我們學習啊！和他比起來，我還差很多。我的英語不好，媽媽給我買了一本英語字典，開始我還認真看，過了幾天，我覺得沒意思了，也不看了。到了考試的時候，我的分數還是那麼低。以後我要像愚公一樣，做到鍥而不舍，金石可鏤。
這篇故事告訴我們愚公是一個遇到困難只要堅持下去就能克服困難的人，我也要學習他這種精神。
讓我們一齊向愚公學習吧！
愚公移山讀後感（五）：
愚公移山讀後感400字
愚公移山在精神上打動了人心。愚公覺得前面兩座山擋住了他們的道路，為了大家行動方便，就不怕苦不怕累，下定決心要把這座山移開。之後他的行動打動了上天的心，就把這座山移開，如果當時愚公沒有恆心和努力，山就必須移不開。
在生活中，做事不僅僅要有堅定的信念，人們常說：」百年如一日去做。「我們做什麼事都要知難而進。迎難而上，堅持不懈的做事，才會有很好的成績。
有些人從小就生活在富有的家庭里，什麼事都能滿足，喜歡不用做勞動，還怕吃苦。有些人從小就自我長大，他在理想和成功的路上的確很痛苦，人士需要付出勞動。愚公就是因為他不怕辛苦地移山，才有成功。如果我們都不怕辛苦，那麼，一切困難的問題我們也能解開。
愚公移山告訴我們：只要有信心。努力。恆心就有成功。所以學習我要迎難而上，才能天天向上。
愚公移山讀後感（六）：
我從小就聽過＜愚公移山＞這個故事，但真正了解這個故事的含意卻是讀了幾年書的我。
乍看之下，愚公很「愚」，不是一般的愚，而是十分的愚。但我們深一層地去想，我們此刻的社會不正是需要這樣的「愚公」精神嗎？不是正需要這不撓不屈、勤勤勞勞的精神嗎？
劉翔，這不就是一個活生生的例子嗎？他就是每一天去鍛煉，不埋怨，只埋頭苦練，從一個平常人變成中國的驕傲！他在寶貴的時光中努力，創出新紀錄，這不是偉大的「愚公精神」嗎？
再比如說，我們在學習中，不是會遇到很多困難的嗎？如果我們堅持不懈，勇於應對，這些「攔路虎」不就一個個迎刃而解了嗎？但我們向「攔路虎」低頭，望而生畏，那麼我們就會一事無成，就對不起「愚公精神」了！
往往失敗者就是缺少「愚公精神」，一應對困難，就打退堂鼓，他們除了應對失敗，還有什麼呢？
古往今來，像愚公這樣的人數不勝數。為了明天，為了將來，為了祖國的未來，讓我們一齊發揚「愚公精神」吧！
愚公移山讀後感（七）：
這天，我媽媽給我讀了一篇愚公移山的故事，這個故事講了：很久很久以前，有一位90多歲叫愚公的老人，他家屋前有兩座太平和王屋的大山擋了愚公們的外出，他們每一天外出都要爬山，十分辛苦，於是愚公就下決定把這兩座大山移走，然後叫上全家人來幫忙，有人說愚公，你這么大歲數了移不了這兩座山的，愚公說：「我死後還有我的兒子和孫子，兒子生兒子，孫子生孫子沒有盡頭，但是這山還是這么大，總有一天會把它鏟平的。」這篇故事告訴我們，如果遇到困難只要我們堅持和努力必須能克服困難的，在學習和生活中也一樣，就像媽媽常說的一句話：「世上無難事，只怕有心人。」
做什麼事情都要有恆心，愚公應對兩座山都不怕，我們不能被作業題給難倒。只要我們持之以恆，就沒有什麼解決不了的問題。
一鏟，兩鏟……
一筐，二筐……
我合上《話說成語》眼前不禁浮現出愚公率領兒孫們在山腳下穿梭忙碌的身影，我為愚公精神所感染。
《愚公移山》的故事，對我們教育很深，我要努力學習，正向書里所說的那樣只要有雄心壯志和堅定不移的精神任何學習上的困難都是能夠戰勝的！
愚公移山讀後感（八）：
我想大家都聽過《愚公移山》這個故事吧！文中講到：古代有個老人，要鏟平家門前擋路的兩座大山。他的鄰居認為不可能，但老人愚公說：「我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，但山卻不會一點一點的增高的，鏟一點就低一點，左後鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認為愚公太愚昧，那你就錯啦，愚公的那種堅持不懈，堅定不移，堅韌不拔的精神才值得我們學習！
聞名世界的中國科學家華羅庚，他曾對采訪的記者說，他的最大願望是：工作到最後一天。之後，他勤奮刻苦，堅韌不拔，在老師的指導下，發表了20篇論文。就是因為他的精神，使他聞名世界。
愚公，從古至今，多少人為你贊嘆，向你學習，因為，你的那種堅持不懈、堅定不移、堅韌不拔的精神。使遮擋住天外天的高山變成腳下的一馬平川！我要像你一樣對難題要反復實踐，成為第二愚公！
愚公移山讀後感（九）：
兒時就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫。可我近日再讀之後突然有了一種異樣的感覺:山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃:「聚室而謀」後立即得到「雜然相許」並且「雜曰:投諸渤海之尾」。可見愚公先前只是思考到「指通豫南、達於漢陰」的好處提出移山的設想而群眾智慧的結晶則解決了「焉置土石」的問題。其次看移山中的成員:從愚公家中能「荷擔者三夫」到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺餘力。正如愚公所言是「吾與汝畢力平險」。而愚公已年近九十在當時的生活條件下就算健康充其量也只能是個「指揮」吧。再者看移山後的結果:操蛇之神「懼其不已」。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而「帝感其誠」其實也是被愚公一行人的努力所感動才命誇娥氏二子背走這兩座山的。可見移山一事並非愚公一人的功績。認識這點對我們做好平時的工作大有好處。此刻總有那麼稍有點潛力的人取得了一點成績便飄飄然起來把自我看成是救世主的化身。其實這種想法不僅僅是錯誤的而且是危險的。君不聞大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開大船！無論革命的成功或某項事業的完成這其中固然離不開某些個人的努力但又怎能離開
眾人的齊心協力？記得中央電視台《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻也許是動物王國中最講究群眾協作的群體了。非洲螞蟻在前進途中倘若遇到一根剛燃過的木棒必須會義無反顧、前赴後繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識這種協作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為「高等動物了」的我們會不會汗顏？我不禁又想起了一個個模範和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模雷鋒的旗幟在這天仍然閃耀著時代的光芒。可我們進行社會主義建設只有一個雷鋒是遠遠不夠的只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個「航天英雄」楊利偉夠嗎？事實證明這場特殊戰役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們在學習這則寓言時既要認識到愚公的可貴之處更要領悟到「眾人拾柴火焰高」的道理。否則便會產生個人崇拜主義的心理導致盲從;落到自我身上又會產生個人英雄主義的言行導致冒進。這於人於己、於國於民均不利。
因此我們在褒揚愚公精神的同時不要忽視了群眾的智慧和力量應兩者並舉攜手同進共創完美未來。我想這才是「愚公精神」的精髓所在。
正如那句俗語，「世上無難事，只怕有心人」。只要你用心去做，用毅力來證明自我，就沒有什麼做不到的事情，奇跡也許就發生在你的身上！
愚公移山讀後感（十）：
這天和媽媽一齊看了本《愚公移山》的故事，從前啊，有一個老爺爺叫愚公。為了能讓家人出行方便，他帶領全家人一齊挖土，抬石頭，下定決心要搬走這兩座大山。鄰居嘲笑他自討苦吃，但愚公認為。我要是死了，還有我的兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，我們一輩一輩的能夠一向挖這兩座山，但是山是不會再長大的，又幹嘛發愁挪不走他們呢？他們的行為感動了上天，就命令兩個神仙背走了兩座山。我看了很敬佩他們，能這樣的不怕困難，堅持不懈。
愚公老爺爺這樣有毅力，我想到了我自已，有一次和媽媽去爬山，爬到山的一半，我就累了，不想走了，老想讓媽媽抱著。媽媽鼓勵我，給我加油，我堅持堅持再堅持最後爬到了山頂，媽媽誇獎我。我也很開心，在山頂上往下看，房子，人都是小小的，遠處的山還能看的到。透過自已的努力，堅持一下，就能成功。學習也是一樣的。只要我們認真聽課，回家認真寫作業，就能取得好的成績。我必須會加油的！
媽媽對我說無論什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功。
⑹ 讀愚公移山有感600字
[愚公移山讀後感600字]愚公移山讀後感600字有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，築起了無數人孩提時對神幻的嚮往，融入了歲月滄桑之後的深思熟慮，愚公移山讀後感600字。
「愚公移山」，大智若愚;河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中。
自開天闢地之時，太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉澱成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。
盪滌後的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山?這遠比他每天的出入迂迴要艱難。高聳入雲的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下?人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢?知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱。
或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。
愚笨的愚公從沒說過什麼真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。「我死了還有兒子，字字孫孫，世世代代，永不會死，山，怎麼會移不完呢?
智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。
人們終於明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓後人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。
上帝命誇娥氏二此文來源於第1文秘網背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，盪著燦爛的滿足。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵，讀後感《愚公移山讀後感600字》。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為\"觀點句\"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中，\"讀\"是\"感\"的前提，基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果。必須先\"讀\"而後\"感\"，不\"讀\"則無\"感\"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要\"露餡\"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\"鐵飯碗\"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\"讀後感\"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫\"觀後感\"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
⑺ 編輯新的愚公移山，不知道怎麼寫誰會啊，不少於600字，急
愚公家門前有兩座大山，一座是太行山，另一座是王屋山，愚公想把這兩座大山移走，因為這座山給他和他的家人帶來了出行不便。
全家人開始行動了，有的搬石頭，有的用斧頭砍樹，有的拿著鏟子挖土，還有的在鏟石頭。
就這樣過了幾年，大山還是絲毫不動，家裡人沒有像以前一樣熱情，有些還卧床不起。這時候，愚公最小的孫子說：爸爸，我們另想辦法吧！
大家在一起討論。
我們去買一架直升飛機吧！
不對，去買坦克才對。
去買原子彈……
大家爭論不止，這時，鐵扇公主來了，她說：我來幫你們吧！鐵扇公主拿起扇子把山扇了出去，就道別了。
從此，兩座大山搬走了，愚公一家人過著幸福的生活。
⑻ 急求愚公移山觀後感100字內
愚公移山這篇文告訴了我們這個故事：愚公要把阻礙他去路的一座大山移開，動員了全家人，用了許多年的時間，堅持不懈，最終把大山移開了。體現了人類戰勝自然的偉大精神！
在日常學習生活中，我們要有愚公移山的這種精神，堅持不懈，努力學習，不怕困難，最後一定會成功的！