萬達電影院故宮吉獸是哪幾個

⑴ 故宮太和殿的飛檐脊獸有多少分別都是什麼

屋脊瑞獸的寓意及作用：
1、象徵殿宇威嚴；
2、寓意消災滅禍、逢凶化吉，剪除邪惡、主持公道；
3、期盼風調雨順，國泰民安；
4、防止脊瓦下滑。

太和殿重脊上最前面的是一個騎著鳳凰的仙人，其後是一排小獸，最後面有一個較大的獸頭叫「垂獸」。仙人與垂獸之間的小獸統稱「走獸」。 騎鳳仙人後面依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。

仙人：騎鳳仙人，又稱真人或冥王。傳說是齊閔王的化身，能絕處逢生，逢凶化吉。
龍：身體長，有鱗，有角，有爪，能走，能飛，能游泳，能翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨；
鳳：一種仁鳥，祥瑞的象徵，預兆天下太平，生活幸福美滿；
獅子：佛教中的護法王，勇猛威嚴的象徵。
天馬：忠勇之獸，追風逐日，凌空照地；
海馬：忠勇之獸，入海入淵，逢凶化吉；
狎魚：海中異獸，興雲作雨，滅火防災；
狻猊：又稱「披頭」，龍生九子之一；
獬豸：獨角，性忠，能辨曲直，勇猛、公正的象徵；
鬥牛：又稱「虯螭」，除禍滅災，吉祥鎮物；
行什：雙翼猴，降魔、防雷。～

⑵ 故宮各大殿房檐上的獸各是什麼要簡介

由下至上的順序依次是：騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸 、鬥牛、行什。

第一位：騎鳳仙人，站在垂脊獸最前的是「騎鳳仙人」，也稱為「仙人騎雞」或是「仙人指路」。，又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，民間有「日曬閔王，走投無路」的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅所敗，倉皇出逃，四處碰壁，走投無路，後來被飛來的一個鳳凰所救，在屋檐的頂端安置這個「仙人騎鳳」，有絕處逢生、逢凶化吉的象徵意義。

第二位：龍，象徵天子。

第三位：鳳，比喻有聖德之人。據《史記·日者列傳》：「鳳凰不與燕雀為群。」這里放鳳，說明了封建帝王至高無上的尊貴地位。

第四位：獅子，代表勇猛、威嚴。

第五位：天馬，我國古代神話中吉祥的化身。

第六位：海馬，也是吉祥的化身。

第七位：狻猊，古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說法說其為龍的九子之一。

第八位：狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。

第九位：獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說「東北荒中有獸，名獬豸」。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。

第十位：鬥牛，傳說中是一種虯龍，據《宸垣識略》載：「西內海子中有鬥牛，即虯嫡（蟲旁）之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。」它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。

第十一位：行什，一種帶翅膀猴面孔的人像。由於除太和殿以外的所有中國建築，最多的也只有九個小獸，所以一種說法說這行什完全是為了突出太和殿的地位創造出來的神獸——排第十位，所以叫行什。

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來歷及意義：

來歷要從中華民族龍的文化說起。龍是中華民族發祥和文化開端的象徵；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象徵和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。

人們崇拜龍，希望龍能幫助避邪除祟，幫助戰勝自然災害（古人對天災、火患、雷電等自然現象不了解，認為這是龍的駕馭驅使），給人們帶來吉祥。

龍文化的延伸由「觀念」——龍的傳人、龍的崇拜，到龍的服裝、裝飾器皿和用具，到傳統建築上的"避邪物"，可以說，文化涉及到哪裡，龍文化就延伸到哪裡。因此，在古建築中更少不了龍的文化。尤其是在中華傳統建築上的雕塑裝飾物上。

在天安門屋頂上東有吻獸10個，傳說這是"九脊封十龍"表示每天有10條龍來守護宮殿。在正脊兩端有龍頭形正吻，吻背上插著扇形的劍把，據說是為了防止它逃走，垂脊上有個仙人和九個走獸：龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、魚、獬等。古代文人說這些吻獸是"躍蒼龍於瓦甍"，頗有趣味。傳說，南海有魚虯，尾似鴟，可激浪成雨，在屋頂上安了這種鴟尾吻獸，就能避免火災。

⑶ 故宮太和殿屋頂角上的神獸有幾個分別都是什麼

故宮太和殿屋頂角上的裝飾神獸有十個，重脊前為騎鳳仙人，其後依次為龍、鳳、獅子、海馬、天馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。裝飾物越多，建築等級越高。

太和殿是唯一有十個飾物的建築。在中國古建築的岔脊上，都裝飾有一些小獸，這些小獸排列有著嚴格的規定，按照建築等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。

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故宮太和殿檐角尖端上的裝飾神獸排列順序及代表含義如下：

⒈龍:是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵。

⒉鳳:中國古代傳說中的百鳥之王,常用來象徵祥瑞,也比喻有聖德之人。據《史記·日者列傳》：「鳳凰不與燕雀為群。」這里充分反映了封建帝王至高無上的尊貴地位。

⒊獅子:代表勇猛、威嚴。

⒋天馬:象徵著威德通天入海，暢達四方。

⒌海馬:中國古代神話中也是吉祥的化身。

⒍狻猊:（音酸泥），古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說為龍的九子之一。

⒎狎魚:是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。

⒏獬豸:中國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說「東北荒中有獸，名獬豸」。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。

⒐鬥牛:傳說中是一種虯龍，據《宸垣識略》載：「西內海子中有鬥牛，即虯嫡[蟲旁]之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。」它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。

10.行什:一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。因排行第十，故名「行什」。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象徵。古代建築上的脊獸，可見的行什僅一處，就是在太和殿上。

把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象徵著消災滅禍，逢凶化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人把建築裝飾上這些走獸，使古建築更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術魅力。

網路-故宮太和殿

⑷ 故宮太和殿的脊獸都叫什麼有什麼寓意

太和殿重脊上最前面的是一個騎著鳳凰的仙人，其後是一排小獸，最後面有一個較大的獸頭叫「垂獸」。仙人與垂獸之間的小獸統稱「走獸」。 騎鳳仙人後面依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。

仙人：騎鳳仙人，又稱真人或冥王。傳說是齊閔王的化身，能絕處逢生，逢凶化吉。
龍：身體長，有鱗，有角，有爪，能走，能飛，能游泳，能翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨；
鳳：一種仁鳥，祥瑞的象徵，預兆天下太平，生活幸福美滿；
獅子：佛教中的護法王，勇猛威嚴的象徵。
天馬：忠勇之獸，追風逐日，凌空照地；
海馬：忠勇之獸，入海入淵，逢凶化吉；
狎魚：海中異獸，興雲作雨，滅火防災；
狻猊：又稱「披頭」，龍生九子之一；
獬豸：獨角，性忠，能辨曲直，勇猛、公正的象徵；
鬥牛：又稱「虯螭」，除禍滅災，吉祥鎮物；
行什：雙翼猴，降魔、防雷。～

⑸ 故宮太和殿上11個祥瑞動物是什麼來歷啊

太和殿屋脊瑞獸

太和殿重脊的排頭是一個騎著鳳凰的仙人，其後是一排小獸，最後面有一個較大的獸頭叫「垂獸」。仙人與垂獸之間的小獸統稱「走獸」。騎鳳仙人後面依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。

仙人：騎鳳仙人，又稱真人或冥王。傳說是齊閔王的化身，能絕處逢生，逢凶化吉。

龍：略；

鳳：一種仁鳥，祥瑞的象徵，預兆天下太平，生活幸福美滿；

獅子：佛教中的護法王，勇猛威嚴的象徵。

天馬：忠勇之獸，追風逐日，凌空照地；

海馬：忠勇之獸，入海入淵，逢凶化吉；

狎魚：海中異獸，興雲作雨，滅火防災；

狻猊：又稱「披頭」，龍生九子之一；

獬豸：獨角，性忠，能辨曲直，勇猛、公正的象徵；

鬥牛：又稱「虯螭」，除禍滅災，吉祥鎮物；

行什：雙翼猴，降魔、防雷。

神話脊獸飾件：1、象徵殿宇威嚴；2、寓意消災滅禍、逢凶化吉，剪除邪惡、主持公道；3、期盼風調雨順，國泰民安；4、實用功能，防止脊瓦下滑。

圖

⑹ 故宮太和殿屋頂角上的神獸有幾個分別都是什麼

「金鑾殿」正脊上的裝飾物,名叫「鴟吻」,是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的(古建上稱「十三拼」)它是傳說中「龍生九子」的一位「龍子」，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子能噴浪成雨故將它裝飾在屋頂的正脊兩端,取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗名為「吞脊獸」,其模樣似龍非龍,面朝里,張著大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍,只有劍柄露在體外。為什麼會這樣?據說是因為這一龍子「擅離職守」,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者為王。老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。

北京「金鑾殿」是世界最高的重檐廡殿頂建築,除殿頂上的一條正脊外,在兩層重檐上,各有四條垂脊(亦稱「岔脊」),兩層重檐有八條垂脊;而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條「垂脊」上,共有88個仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。

據《大清會典》里記載,最前面的是「騎風仙人」,後面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。對於這十樣形象各異的走獸、各自均有「來歷」。

「龍」是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵;「鳳」屬於鳥中之王,取「鳳」也是突出帝王至高無上的地位;「獅子」始傳於佛教,據《傳燈錄》載:「釋迦佛生時,手指天，手指地作獅子吼雲:『天上地下,唯我獨尊』」;「獬豸」《異物志》中載：「性忠,見人斗則觸不直者,聞人論則咋不正者」，它是公正的象徵;「狻猊」也是龍子之一,非龍似獅又似馬,因它形象似雄獅,用作鎮獸;押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的「能手」;鬥牛是古代傳說的一種虯龍，它是一種除禍滅災的吉祥動物……

宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有「金鑾殿」頂上垂脊獸十樣俱全。「中和殿」及「保和殿」才只有九樣,其他宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。

⑺ 故宮太和殿屋脊上有幾只神獸，分別叫什麼名字

「金鑾殿」正脊上的裝飾物,名叫「鴟吻」,是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的(古建上稱「十三拼」)它是傳說中「龍生九子」的一位「龍子」，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子能噴浪成雨故將它裝飾在屋頂的正脊兩端,取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗名為「吞脊獸」,其模樣似龍非龍,面朝里,張著大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍,只有劍柄露在體外。為什麼會這樣?據說是因為這一龍子「擅離職守」,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者為王。老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。

北京「金鑾殿」是世界最高的重檐廡殿頂建築,除殿頂上的一條正脊外,在兩層重檐上,各有四條垂脊(亦稱「岔脊」),兩層重檐有八條垂脊;而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條「垂脊」上,共有88個仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。

據《大清會典》里記載,最前面的是「騎風仙人」,後面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。對於這十樣形象各異的走獸、各自均有「來歷」。

「龍」是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵;「鳳」屬於鳥中之王,取「鳳」也是突出帝王至高無上的地位;「獅子」始傳於佛教,據《傳燈錄》載:「釋迦佛生時,手指天，手指地作獅子吼雲:『天上地下,唯我獨尊』」;「獬豸」《異物志》中載：「性忠,見人斗則觸不直者,聞人論則咋不正者」，它是公正的象徵;「狻猊」也是龍子之一,非龍似獅又似馬,因它形象似雄獅,用作鎮獸;押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的「能手」;鬥牛是古代傳說的一種虯龍，它是一種除禍滅災的吉祥動物……

宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有「金鑾殿」頂上垂脊獸十樣俱全。「中和殿」及「保和殿」才只有九樣,其他宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。

⑻ 故宮建築中那些神獸的寓意是什麼

你說的是脊獸嗎？除去第一個騎鳳仙人，後面的走獸分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸 、鬥牛、行什。

⑼ 故宮宮殿上的神獸們，是按什麼排列的

故宮上面的神獸排列順序，主要是根據宮殿的地理位置，居住人的的地位，還有神獸的寓意來安排排列神獸的。古代人比較傳統，相信一些迷信的東西。最好的、最吉祥的東西，當然是地位最高、最有威望的人才能擁有呀。一般人，那就配置一般的神獸吧。下面介紹幾種常見的神獸。

龍，權力地位的象徵。只有高貴的貴族才能擁有龍的圖騰，可以將龍綉在衣服，或者器具上面。而且，一般普通人是不可以褻瀆神靈了，對這些龍的圖形、器物也是很敬畏。古代在使用這些神獸的時候，根據個人喜好地位、考慮其寓意將其建在屋脊建築上。數量，朝向方位、風水什麼的都會有一定的講究。