交嫡電影院

㈠ 三生三世十里桃花演員表

1、白淺/司音/素素

演員楊冪

青丘帝姬，身為上神俊俏美麗，歷情劫期間遇摯愛夜華，歷經三重愛戀糾葛。化身男兒身司音，拜墨淵為師在昆侖虛學藝。

因想回青丘等待二嫂誕下麟兒，便和師兄令羽一同前去，路上兩人被翼君擎蒼擒拿。在此次巧合下，司音結識了離鏡和胭脂。為封印擎倉而被打落凡塵，被封印了容貌能力和記憶，變成凡人素素。

2、夜華/照歌

演員趙又廷

九重天太子夜華，深沉穩重晦如深潭，論世間滄桑變化，心中唯愛白淺一人。失去記憶的白淺落入凡間化成凡人，與受傷化作「小黑蛇」的夜華同眠共枕三月有餘，夜華對白淺產生感情，為得芳心在連宋的助攻下使了出「苦肉計」，如願留在白淺身邊，並為白淺起名「素素」。

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幕後花絮

於朦朧表示這次和第一次演古裝的『九王』不一樣，雖然兩個形象上都很仙，但性格不一樣，這次比較灑脫。他表示楊冪是個特別活潑可愛的人，和她搭戲會比較好玩。

賴藝表示疊風這個角色最吸引他的一點，就是他十分具有反差萌，有時候特別嚴肅認真，有時候又會特別可愛，很有人情味。

王汀表示這是首次出演古裝劇，覺得很新鮮、很有意思，角色本身也是她喜歡並願意嘗試的，而且和生活中的自己有非常多的相似之處，這也是參與本劇的最初原因。

㈡ 找一本現代修真小說

黑道學生
找不到先看別的
~~戒指也瘋狂（本書最好去聽書網，聽著非常有感覺你面男女聲混合，女生聲音甜美）
http://www.ysts8.com/Yshtml/Ys6324.html 聽出新感覺 聽出不一樣的精彩
李衛東只是一名普通的學生，卻意外得到了一枚神奇的儲物戒指，居然能將網游中的物品帶回現實,一戒在手我為神，從此人生也瘋狂！

~~星戒(這個主角變態修完神然後超神繼續修煉）
星戒之中，收藏了十萬多文明世界，普通人林天，得到了神秘的『星戒』，擁有著進入那些世界並帶出物品
的能力，一切將變得與眾不同！
武俠文明、魔幻文明、修真文明、晶卡文明、靈魂文明…… 林天本是一個普通人，但是自從他得到了一個戒指——『星戒』的時候，他就變得不普通了。 星戒之中，收藏了十萬多文明世界，林天，擁有著進入那些世界並帶出物品的能力！ 武俠文明、魔幻文明、修真文明、晶卡文明、靈魂文明……無盡的世界，無盡的能力，盡在《星戒》！

~~聖獄（管你什麼仙魔神佛 神人？聖人？通通抓來蹂躪）
世人皆有罪，罪行天地定，入我聖獄，生死由我不由天！同是普通人的楚峰，偶然之間得到了一個可以升級的監獄，歷經無數年的努力，他的監獄成了關押聖人的囚牢！「你是聖人？不好意思，這里便是掌控聖人生死的地方！」[2]
《星戒》之後，《聖獄》再續輝煌！
故事的一切，從楚峰大四時候開始……

~~夫滿天下（女尊）
本文是女尊文，女主強大無賴，男主痴情，男生子，稍帶點玄幻，文中美男多多
師父問：瑤兒，將來你的志向是什麼？
碧瑤答：采遍天下美草！
師父三條黑線…
師父問：除了這個呢？
碧瑤答：做這天下間無數閨男的夢中情人！
師父滿臉黑線…
師父問：難道就沒有其他的了嗎？
碧瑤思索了下答：我只要處男
師父吐血…

~~龍騰宇內（征服地球 征服仙界 征服冥界 征服神界）
九星連珠，一個身世凄苦的少年，得到上古魔神的傳承，擁有了超人的力量，在眾多手下的追隨下，且看他如何建立自己的帝國，強大的金融集團，如何找尋自己的的身世，如何瀟灑人生,如何橫掃滿天神佛，如何虐待垃圾神，如何讓他們俯首成臣，如何讓他們望而生畏。
本書超YY

~~無字天書(艷色無邊 六界之神）
開卷有益，開無字天書更有益。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，功法體系，天地奧秘，絕世寶貝，神仙妖怪，仙女魔女，紅粉妖嬈，書中其實都有。
所以，嚴格的說，您能看到的就是一個好學上進的小青年通過不斷翻書成為一代高手的故事所以，准確的說，這是一本教育人們向學和讀書的勵志小說。全本了全本了！
萬年來，修真界人才凋零，再也沒有修真者成功飛升過。
天選門，當年號稱最接近神的門派，如今卻成了修真界的一個笑話。
都市少年嚴小開，機緣巧合下成為天選門主，得傳天選門不傳之秘《無字天書》，絕世好運由此來臨。斗神仙、收妖魔、泡mm、得法寶、破黃山靈脈、開滅世之門、擋九重天劫、封萬年天妖，腳印所至，目光所及，揭開了天地五界最大的奧秘

異界牛逼重生
~~召喚萬歲(很牛B，超級天才，穿越過去就是個變態）
男岳陽來到之後，驚訝地發現，自己變換了另一個身份，岳家三少爺，一個被美人退婚後投河自殺的淹死鬼。原來的岳家三少爺是個杯具男，是四大家族中公認最廢柴的廢物，用了十五年時間還無法契約召喚寶典，穿越男岳陽則不，他只需要一天……
當別人為契約戰獸頭疼的時候，無數的神獸聖獸卻跑去拍宅男的馬屁，一副『我是合格打手』的乖巧模樣。
偏偏這小子還不領情：「滾，神獸就很了不起嗎？給我死開點，老子只喜歡美女召喚獸！」
面對各國的爭相拉攏，無恥的穿越男給出答案：「不談國事，只談風月！」

~~異世邪君（很牛唄，家庭背景很黃很強大）
世間毀譽，世人冷眼，與我何干？我自淡然一笑；以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨遊世間，我命由我不由天
一代牛人穿越異界，看其如何踏上異世巔峰，成為一代邪君！

~~異世葯王
身藏寵物如皇，葯師誰敢稱王！聶空，中醫醫師，滿級葯師玩家，帶著游戲里的BOSS附生在一個病秧子身上。
從此，這個被認定活不過十八歲的傢伙開始變得生龍活虎。
一段神奇的葯王之旅就此展開……
主角：聶空；實力：太一天尊；
代表技能：混沌天火、赤星戰身、戰神星印、大日混沌真火；
心相：紫羅幻靈香；
法象：血獄劍王樹；
女主：花眉、太衍、白玉卿、龍雪嬋、龍魅仙、木清影、魚聽雷、墨心月、慕紅綾；
情人：龍娉、龍婷、顧綺、苗歌、泰姬等人
子女：墨余、聶思、魚戀空；
靈師的修煉有聚靈、通靈、融靈、化靈、御靈、虛靈、丹靈、洞靈、天靈九層境界，每層又分九品；
神空界（幻靈師）、冥土（黑靈師）：一階至九階；
突破九階成就靈神（同樣分為九品）、太尊 ；
突破太尊成就太一（太一天尊）。

~~異世之墮落天才
別人都在假裝正經的時候，我只有假裝不正經。別人都在挖空心思賺錢的時候，我卻在發愁怎麼把錢花出去。
別人都在焦心修練太苦太慢的時候，我卻在嫌太快太輕松。
別人都在圍著女人轉悠的時候，我卻正犯愁身邊的美女太多太啰嗦。
如此人生，哪裡還有什麼追求呢？
如果這一生只能在泥潭之中掙扎，那就讓我一墮到底吧！

都市異能YY
~~極品戰神
一個穿越到未來的小偷，擁有了不怕攻擊和吸收別人真氣的體質。
一次偶然，讓他成為最受矚目的歌壇新星。
為了賺錢，他在未來世界大寫yy小說。
他開辦「太極拳館」，將太極拳遍布世界。
他是「極道戰網」上第三個武皇。
他是楊濤，一個從二十一世紀穿越來的小偷，為了回歸屬於自己的年代，踏上不悔的路途！[1]

~~很純很曖昧
網名為：世界哪有真情。
後宮成員：陳夢妍，蘇雅，林芷韻，藍凌，趙瑩，孫潔，周佳佳，肖晴，黃樂樂，王笑嫣，夏雪，荊小璐，陳夢曦（維多利亞），柳畫眉，沈雨昔，愛麗絲，楊花。
方天的得意弟子,現任殺手之王。
擁有特異能力：

360°視野透視 遠視 夜視

變化成任何相貌

集中注意力時， 能讀取精神緊張狀態下的人的思想

在自己或與自己親密的人將遇到危險時，能預見未來他們遇險的情景
及時提出警報
殺手技能：

溶血針（以苗疆的一種溶於血的特別樹木削成的針）

點穴手

恐怖的力量、爆發力、速度

所有器械

超級金剛蠱、偽大力神蠱

蝶舞微步

~~桃花戒指
一次偶然的機會，王勃得到了一枚神奇的戒指，這個戒指可以實現任何的願望，但每實現一個願望，就會有一位女人進入他的生活之中……
而這枚戒指，有效期只有一年。
一年之後，王勃如果不給戒指找到下一個主人，他的人生就會很倒霉……
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「得到戒指時，我以為我才是傳奇。得到戒指後，我才發現，原來人人都是傳奇。既然如此，那就讓我把傳奇演繹成傳說吧！」王勃如是說。
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~~校花的貼身高手
一個大山裡走出來的擁有絕世武功和醫術的高手，一塊能預知未來的神秘玉佩…林逸扮演的角色是一名普通的高三學生，不過，他還身負另外一個重任，那就是泡校花！而且還是奉命行事！
雖然林逸很不想跟這位難伺候的大小姐打交道，但是長輩之命難違抗，他不得不千里迢迢的轉學到了松山市第一高中，給大小姐鞍前馬後的當全方位的跟班…於是，史上最牛逼的跟班出現了——大小姐的貼身高手！[

~~曖昧高手
YD有理,曖昧無限. 問題學生范偉意外得到未來文明的產物，各項能力大大提升，在花園和校花一起補習，回到家中還有美女鄰居來串門，空姐、明星、小可愛紛紛登場，曖昧不斷，精彩連連……

極品曖昧
他是讓人羨煞的艷福星，形形色色的美女相繼出現在他的身邊，清純的，風韻的，狂野的，妖嬈的，高貴的，典雅的，眼鏡娘，嬌辣妹，等等一切縈繞他左右——曖昧無止境，極品才是真；

他是絕頂的功夫高手，用他強大的鐵拳和出神的腿功征服了一個個對手，散打高手，拳擊高手，國術宗師，格鬥專家，搏擊冠軍，彪悍的大塊頭，變態的黑市拳王，等等一切敗在他手下——彪悍無國界，熱血才是真；
他是有心的創業者，用他的智慧和毅力開辟了事業的陽關大道，超級食府，五星級大飯店，超五星級會館，八星級大酒店，如航空母艦般強大的娛樂生活聯盟，等等一切都不是夢——踏巔峰披荊斬棘，泡美女我自為王。
經歷非凡的高羽通過不懈的努力終於考上了夢寐以求的名牌大學，讓他沒有想到的是，居然在大學里與自己童年的玩伴夏真相遇，而當初的小天使已經變成了大天使，美麗妖嬈之中透著風情，還有一個在官場上呼風喚雨的老爸。
高羽和夏真的緣分激發了家傳的玉墜，讓高羽的眼睛有了異能，功夫的領域里更進一步，泡妞與創業的路上戰績輝煌。
大地眾生太美麗，美女，功夫，創業和熱血成了高羽生活的主旋律，原來一個男人的生活可以如此的多彩……

~~超級成長
要我學禮儀、美容、服裝？好吧，為了成為白馬王子，忍了……
要學太極、截拳道、空手道跆拳道？好吧，為了英雄救美，忍了……
要我學管理、經商、炒股？好吧，為了締造一個偉大的金融帝國，忍了……
要我學編程黑客技術？好吧，為了黑掉美國白宮的網站，忍了……
要我學機甲戰斗和操控宇宙戰艦？！一百三十七種宇宙語言！天哪，這個時代需要用到機甲、者戰艦駕駛、一百二十七種宇宙語言嗎！現在是二十一世紀啊！

~~校園全能高手
受盡別人白眼的季楓，在人生的低谷之際，得到了未來的科技產品，擁有了神奇的能力，從此他的人生變得不再平凡！透視功能，賭石無往不利。未來科技，讓季楓成就商業帝國，訓練系統，成就非凡身手……季楓的人生，變得無限精彩
季楓：原本是邙石縣的一個窮小子，在高三那一年意外得到外星科技，開始了他的強者之路。原來性格有些懦弱，後變得沉著冷靜，有膽有識。燕京季家的嫡傳子弟
能力：超級強悍的力量，連超級古武改造人也不是他的對手，健體操第三套，擁有先天後期巔峰高手的實力，能發出真氣鞭，透視，過目不忘等。
張磊：主角的死黨，燕京童家的嫡傳子弟，因家族的「窮兒富女」政策，身份低調，很會為妹妹著想，有義氣。
童蕾：主角的第一個女朋友，校花，活潑可愛，燕京童家二小姐。
蕭雨萱：原本當任高中老師，後來其父親被前任男朋友陷害，回到江州做大學教師，最後成為主角的老婆，幫主角管理騰飛集團。
秦淑婕：淑婕珠寶公司的老闆，主角乾女兒的母親，後成為主角的老婆。
徐媛：蕭氏制葯廠老總，女主之一。
白蛛：主角的老婆兼護衛。
後備女主：
李若男：江州市長之女，一個漂亮的警花，喜歡主角。
榮素顏：前榮鵬集團的CEO，在江州開了一家風投公司，喜歡主角。
王欣：電腦高手，黑客，騰飛網路公司經理，喜歡主角。
小影：蕭雨萱的警衛，喜歡主角。
韓真：童蕾的警衛，喜歡主角。
周菲菲：周石林姐姐，喜歡主角。
異世醫仙
最強修真者，被數以千計修真者圍攻，最終轉世異世。
對方雲來說，沒有治不好的病，只要你能付出相應的代價。
他煉制出來的丹葯可以壟斷整個漠北，他煉制的低級法寶更是被奉為神器。
大魔法師向他請教魔法陣，煉金師向他請教煉器，煉葯師向他請教煉丹，就連異獸，都向他請教如何百煉成妖。

人間冰器
遮天
不死不滅
神墓
星辰變
盤龍
吞噬星空
這些都是不看後悔的小說

無限恐怖
無盡武裝 這兩部雖然是無限流的但是很耐看

九鼎記異世穿越

仙俠修真如 星辰變 凡人修仙傳 紫府仙緣 百煉成仙 仙逆 求魔
奇幻玄幻如 斗破蒼穹 武動乾坤 惟我獨仙 不死不滅 星戒 聖獄 神墓 遮天 蠻荒記 盤龍
恐怖科幻如 吞噬星空 鬼吹燈 盜墓筆記 無限恐怖 隨欲飛凡 死亡開端
都市異能如 龍組1 2 超級強兵 超級學生 龍騰宇內 無字天書 天王

末日蟑螂（首推理由故事寫的很細膩作者很有跳躍思維很難跟上節拍不過後期有點墨跡但總體很不錯）
末世求生錄（有同名的才幾千字，你要找正版完本的來看）
末世超級商人（熱血，YY，也搞笑）
末世超武系統（熱血）
重建文明（還不錯）
末世之黑暗召喚師（熱血，YY）
末世之機械召喚師（熱血，YY，也搞笑）
倖存者基地
黑暗文明
生化之我是喪屍
末世生存錄

2.女人當家末世文
末世之主神空間
末世之我會魔法
生化之舔食者
末世之帶著空間求生存
末世之焦土綠洲
末世之貌似悠閑
末世之機械召喚師

交你最簡單的辦法，把要找的題材在上網路大嬸去查無論什麼題材名字後綴都加上個「之」
例如：無限題材，動漫題材，穿越題材 無限之 動漫之 穿越之
例如：神奇寶貝鬧火影，
例如：火影之神之輪回，
例如：無限之美女如雲，
例如：火影之白衣佐助，
例如：海賊王之召喚系統，
例如：名偵探柯南之混吃等死，
例如。。。。。 - -！！！！
火影之金色奇跡，
火影之炎帝，
火影之閃光，
穿越之九尾傳說，
無限之無敵反派小說
像動漫穿越這樣的小說大部分都是太監小說，因為看的人相對比較少！！！！！！！

太多了，你要看累了想聽去http://www.ysts8.com/和http://www.tingchina.com/
到網路大嬸去下載個91看書，這樣看起來很方便
超級強兵，
超級學生，
我的重生傳奇，
龍騰宇內，
九天真龍傳，
都市邪神，
召喚萬歲，(異界)
武神，(異界)
花都邪少
花都奇兵，
花都保鏢，
校園全能高手，
校園狂少，
校園極品公子，
校園尋美錄，
我是大法師，
蓮花寶鑒，
楚氏春秋，
導演萬歲，
異界電影院，
百變銷魂，
大羅金仙異界銷魂，
異世風流大法師，
網游之修羅傳說，
天辰，
女總裁愛上我，
魔戒，
天珠變，
異世邪君，
狂神 ，
極品乞丐，

祝您看文愉快。 O(∩_∩)O
【滿意及時採納為最佳哦】

㈢ 小說推薦，耽美文！

希言菲語
-----《最終逆戰》耽美希言菲語擅長寫激戰類的軍事反恐一類，寫作題材多樣化。《最終逆戰》擁有八位盟主級別的粉絲，以42萬貴賓總票數位居全站排行第22位，創下女生網單部作品貴賓票數最多的記錄！
希言菲語
-----《七號禁區》耽美以19W+的貴賓票總數位居全站排行第39位，女生網單部作品貴賓票數排行第二，該作品在17K小說網2012年度盤點中被評為「十大女生小說」
希言菲語
-----《妖孽不許跑》耽美這篇文給我帶來了那麼多二的歡樂，雖然完結了，但我永遠都不會忘記銀煦大人和段小情，也不會忘記文中的人物
奇琦
-----《將在上，君在下》耽美好歡脫的文文哇。。我被伊雲時大將軍的堅持不懈深深的感動了，在追妻的路上艱難的前行著，本是個大將軍，在外人眼裡那是何等威風，可是一到了夏侯幻二皇子面前就變得完全成個妻奴了，威風掃地不說，讓他往東不敢往西，整個一個軟耳爬，可就是這樣的表現，讓人感覺到這是深深的愛，沒有愛，沒有哪個男人會甘願在另一個人面前做得如此「卑微」
華儂
-----《帝王禁愛》耽美一部很不錯的書，看了作者寫的內容後，我還特地的了解了一下南北朝的歷史，發現作者寫的內容很值得好好看看。寫蘭陵王的，很愛呀，特別是喜歡美男子蘭陵王的，這本真心看下的
佔領地球喵星人
-----《浮沉共愛》耽美追完了這篇浮沉共愛，感覺還不錯，是我喜歡的輕松搞笑型，也沒讓主角受各種虐，不用看得那麼壓抑，挺好。
希言菲語
-----《最終逆戰》耽美言情以一種霸氣不可擋的華麗麗的氣勢出現在了我們面前，同樣是耽美，希大用不一樣的文筆給我們描述了不一樣的人物，同樣是幽默詼諧的風格，樂觀的結局總能帶給人溫暖。

㈣ 古代嫡子對長輩行的禮

拱手或者作揖。

拱手 也稱「拱」、「作揖」。漢放等的交際禮節。見面時，雙手合抱舉前，向對方致意。上古時已有此俗。最初大概是模仿帶手枷的奴隸，意為原作對方奴僕，供其使喚。今有些老年人也行此禮。武術比賽、街頭獻藝時，或演員上場亮相時也行此禮。

九賓 九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，並延引上殿。

脫帽禮 這個禮節來源於冷兵器時代,當時,作戰都要戴頭盔,頭盔多用鐵制,十分笨重.戰士到了安全地帶,首先是把頭盔摘下,以減輕沉重的負擔.這樣脫帽就意味著沒有敵意,如到友人家,為表示友好,也以脫盔示意.這種習慣流傳下來,就是今天的脫帽禮.

時至今日，行脫帽禮已經在美國很罕見了，部分的原因是社交禮儀已不那麼嚴格，另有部分原因即人們也不怎麼戴帽子了。然而在20世紀50年代，男人對女人脫帽行禮還是司空見慣的，不論在室內還是搭電梯，男人們都要脫帽。（在1949年，已知最早的電梯禮儀准則里這么說：不計其數的女人抱怨男人們在人群中行禮時總打到她們的頭，因此男人們不要脫帽了。）但是在18世紀，人們認為室內戴帽是不禮貌的。男人給女士們打招呼時應該脫帽，接著應該再戴回去。這么做的原因太簡單了。首先，在大多數的歷史中，帽子是所在階層的標記，也是社會地位的可見標志。戴帽的傳統可溯源至古羅馬時期。那時，頭上的蓋飾是社會或政治優越感的標志。其次，要是把帽子抓在手上，拔劍就不方便了。

正如頭上改上什麼標志著某種優越感，則不加蓋飾就標志著某種服從了。從中世紀早期以來，脫帽——不論這帽子是布做的還是金屬的——都表示服從。這種風俗的原始意義在以下的一些表達中就有所反映，如with hat in hand，意為「對……膜拜，言聽計從，盡極承歡」；I take my hat off to him. 意為「我對他表達仰慕之意」。

脫履襪 古代起居禮俗之一。六朝以前，器具不備，人們皆坐於地上，而鋪以席，故入室前必脫履於戶外，以保持室內清潔。禮儀規定，臣子見君也須跣足，掾吏見丞相，則須去履，表示恭敬。至於朝會及祭祀大禮，例皆跣襪。魏晉時人喜坐床榻，坐時也多不著襪。唯君主優待重臣，如漢初特命蕭何可「劍履上殿」。降及六朝，加九錫之權臣，賜爵上公，位在群臣之上，即將改朝換代，皇帝亦多特許「劍履上殿，贊拜不名」，以為優渥。至唐代，尋常入朝，已皆著履或靴，唯祭祀尚有脫襪赤足以為至敬者。《後漢書.列女傳》：「祀為屯田都尉，犯法當死，（蔡）文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：『蔡伯喈女在外，今為諸君見之。』及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸衰，眾皆為改容......操感其言，乃追原祀（董祀，文姬夫）罪。時且寒，賜以頭巾履襪。」徒行，即赤足而行。清趙翼《陔余叢考.脫襪登席》：「古人以跣足為至敬也。」又《著靴》：「古以脫襪為敬，其後不脫襪而但脫履，又其後則不脫履，最後則靴為朝服，而履反為褻服。設有著履入朝會及見長官者，反為大不敬，更無論乎跣而見也。」褻服，便服。

跪拜禮 在一些反映古代歷史的戲劇和電影中，我們經常看到古代人民行跪拜禮。為什麼會產生這樣的生活禮節呢？這要從古代人們的物質條件和生活習慣談起。

我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即席子，人就坐在席子上，故稱「席地而坐」。如果請客人坐正席，則多墊一重席子，表示恭敬。就連朝廷的最高統治者也是「席地而坐」，不過，所坐的東西比普通老百姓好一些，如周代每次舉行大朝覲時，五者所坐的席位，設有綉著黑白斧形的屏風，屏風前面南向鋪設著莞草編成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右擺設玉兒，給王者憑依。

因此，古代所謂「坐」的姿勢，和我們現代人的「坐」完全不一樣。坐時要兩膝著地，然後將臀部坐於後腳跟之上，腳掌向後向外。古人的「坐」，實際上就是我們現在的跪。在接待賓客中，每當「坐」著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是「引身而起」，使坐變成了跪，然後俯身向下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。

古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和對象，作了嚴格的規范，共分稽首、頓首、空首，稱為「正拜」。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手後，這是「九拜」中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。（後來，用於僧人舉一手向人們行禮，也稱「稽首」。「）

行頓首禮時，其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一般用於下對上的敬禮。（「頓首」兩首，後來也用於書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。）

行空首禮時，雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地，故稱「空首」，又叫「拜手」。這是「九拜」中男子跪拜禮的一種。

其他如振動，不僅要跪拜、頓首，拜後還要「踴」，即跳踴，一般都在喪事時，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀，凶拜，即行禮時，先頓首，後空首；吉拜，則在行禮時，先空首，後頓首；奇拜，奇為單數，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜為重。

肅拜，是古代女子跪拜禮的一種。拜時跪雙膝後，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱「手拜」。肅，手到地的意思。所以後來在書信來往中，為了表示對對方的尊敬，往往上「謹肅」。婦女行禮也稱「端肅」，即源於此。

到了漢代以後。才漸漸有高座，凳椅先後問世，人們不再「席地而坐」，因而使原來生活中的「跪坐」起了很大變化。但跪拜禮仍然存在，卻變成了等級差別的標志，主要廣泛運用於官場之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有時都要行三叩九拜之禮。在民間，如祭祀、祝壽等風俗中，仍世代相傳。後來，又增加了打千（行禮時左膝前屈，右腿後彎，上體稍向前俯，右手下垂）、作揖（兩手合抱，拱手為禮）、鞠躬（彎身行禮）等禮節，直到辛亥革命勝利，隨著幾千年封建君主制度的覆滅，才結束了這種跪拜禮 ，今在拜神、拜祖時仍有殘留。

打千 原是滿族禮儀風俗，後是清代男子向人請安時所通告的禮節。流行於全國各地。行禮時，左膝前屈，右腿後彎，上體稍向前俯，右手下垂，是一種介於作揖、下跪之間的禮節。

「打千」是錫伯族在日常生活中經常行的禮節。打千禮自古一直傳到今天。平時，晚輩見長輩行此禮，兒女久別父母後見到父母時要行此禮。此外，老人之間也行此禮，所不同的是，在一方向另一方打千時，對方也同時「打千」，即「答千」，而年輕人向長輩「打千」時，長輩只是吭一聲就算應禮了。錫伯人的「打千」禮只限於本民族內使用，婦女間亦不行此禮，但男性長輩向同輩婦女行此禮時，對方也須作出「打千」的樣式應禮。

跪禮和磕頭為大禮，除在婚喪嫁娶、節慶祭祀等重大場合外，其他場合不行此禮。一般見面時，平輩之間握手，對長輩仍行打千禮。?

錫伯族最注意講究說話音調，其諺語說：「好話壞在音調上。」應答要和氣，否則會處處受到指責和議論。?

在錫伯族的傳統美德中，尊敬老人，愛護幼小是最高的風尚之一。?

錫伯族是個崇尚整潔的民族，「笑破不笑補」。同時，他們非常注意保護水源。

「尊客、好客」是錫伯族禮節中最重要的一項。客人到來，主人必須出門迎接；客人走時，要送到院門。接待客人要周到，否則人們會說這家主人不懂禮節或不尊重客人。

蹲踞 蹲，即兩膝如坐，臀部不著地；踞，有蹲或坐之義。踞與居通，即蹲之義，《說文》雲：「居，蹲也。」同書足部又雲：「蹲，居也。」此為蹲踞同義。《史記·高祖本紀》雲：「沛公方踞床，使兩女子洗足。」此「踞」為坐之意。所謂「踞坐」是也。即坐時兩腳底和臀部著地，兩膝上聳。蹲踞皆為聳膝不敬之坐。《論語·憲問》雲：「原壤夷俟，子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊!』以杖叩其脛。」「夷」作「夷踞」。觀《後漢書·郭林宗傳》述茅容與同輩避雨樹下雲：「眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。」可以知之，夷俟，即蹲踞而不出迎之謂。所以，孔子責其不恭，欲「以杖叩其脛」。然君見臣，亦可用之，不能責之以禮。《呂氏春秋》卷十五《下賢》雲：「魏文侯見段干木，立倦而不敢息，返，見翟黃，踞於堂而與之言。翟黃不悅。文侯曰：『段干木官之則不肯，祿之則不受，今汝欲官則相位，欲祿則上卿，既受吾實，又責吾禮，無乃難乎?』」

跪安 跪安是皇室禮節，普通旗人家庭不使用。譬如皇帝召見大臣時，大臣必須行跪安禮，做法是先邁左腿，右腿跪在地上，收左腿，直力上身，然後起右腿站起來。跪下時並不叩頭。

【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。後世也稱人臣朝君之禮儀為「朝儀」。

【九拜】我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮》謂「九拜」：「一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。」這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。

【祖道】古代為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀。《漢書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，「丞相為祖道，送至渭橋」。《荊軻刺秦王》：「至易水上，既祖，取道。」文中的「祖」就是「祖道」，臨行祭路神，引申為餞行送別。

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晉書．陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪!」李白《夢游天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?」後來引申為傾倒、崇拜，如毛(蟹)澤(蟹)東《沁園春．雪》：「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。」

【四拜】古時相見禮:下級向上級拜見時要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別時行四拜禮，近別時行揖禮。

民間又有人三鬼四之說,即為上司、長輩行叩拜之禮時要磕三個頭;而為死去的親人行叩拜之禮時要磕四個頭.

【敬坐毛皮墊】鄂溫克族交際禮儀風俗。流行於內蒙古、黑龍江等地。客人到家中，在主人擺好的毛皮墊上坐。毛皮墊放在哪裡，客人傳人地在哪裡，不能挪動，否則便視為失禮。

【守節】舊時指不改變節操，特指婦女受封建宗法的強制或封建道德觀念的影響，在丈夫死後不再結婚或未婚夫死後終身不結婚。

夫死後，立志不嫁，堅守貞操，撫育子女，直到老死就是守節的行為，這樣的婦女稱為「節婦」。儒家禮教對婦女「從一而終」的要求，不但丈夫生前貞節，死後還要守節。表彰貞婦始於漢宣帝，但真正成為習俗是理學提倡和官方表彰的結果。理學家認為「餓死事小，失節事大」，寡婦改嫁就是失節。元、明兩朝特別鼓勵殉烈，清代更重視寡婦守節撫養幼孤侍奉公婆，表彰節婦一直延續到民國初期。表彰守節給家族帶來榮譽，卻給婦女帶來痛苦，《清史稿?列女傳》載一90歲寡婦，自述七十年每天勞作不息，為的是液能成眠；一次液醒寂苦難耐，就用錐子扎自己的手掌，留下疤痕。

【小殮】舊時漢族喪禮儀式之一。指為死者穿著屍衣（殮服）。在古代，小斂在室內，設帷。為死者著衣址九套。斂畢移屍於堂。舊時孔府死人，三日小斂時為死者穿常服；五日斂時為死者換官服；如為女子，則鳳冠霞帔，口含珍珠，身上撒香料。然後用綢子將死者從頭到腳裹起。 女用綠綢，男用紅綢，連裹三層，最外用一層白綢，裝斂完畢，即廳入殮。胡樸安《中華全國風俗志.浙江》引《蕭山問俗記.喪禮》：「斂，人初死，停於床，喪屬跪而號哭......祭後，乃面西停於堂。至液，僧或道踵於門，各事其事，或由喪家自雇，或為親戚所贈，鐃鈸鍾鼓交作，至晨乃已，意蓋散抑鬱之氣也。如是或一液、三液、五液，以至於七液，視家之貧富，時之寒溫而定，大約何日大斂，則何日已耳。又命門眷合日時以斂。其斂也，或布或綢，皆須全套，不能絲毫混亂。將斂，親屬一二人，為之沐浴著內衣。親屬各人，各為梳發三次，然後加外服，次第為之著就，以衾圍之，至吉時，然後斂（大斂）。」

殮。殮通斂，為死者穿衣換鋪蓋叫小殮，人棺叫大殮。小殮之前為死者沐浴，也叫「抹屍」，有乾乾凈凈離開人世走向來世之意，從衛生的角度講這一程序也是有必要的，故今天人們仍固守著，而且做的比過去更完善，比如過去人們用酒，今天人們使用酒精等。小殮之後，人們往往還在死者手裡、口裡放上一些東西，還要用布條扎住死者的兩臂和小腿。手裡拿東西意為不能空手上路，口裡銜東西意為不能空腹上路。捆紮手腿是怕死者「驚屍」，「驚屍」挺可怕的，其實就是屍體痙摩，屍體痙攣是一種屍體現象。屍體還有一種自溶現象，往往從口、鼻、耳、肛門等排出污物、濁氣，所以，現代喪事中，人們用葯棉堵塞。小殮之後就是大殮，大殮就是入棺。人棺不等於蓋棺定論，棺蓋一定要錯開放。這樣做的目的無非是對死者還抱有一線生還的希望。在提倡火葬的今天，小殮之後就要送入醫院的太平間或殯儀館的停屍間冷藏起來。

【餞行】亦稱「餞別」，宴飲禮儀。親朋好友欲遠行，置辦酒席，為其送行，以示祝福和惜別。

【祝酒】宴飲禮儀，指宴席上賓主互相敬酒，以示祝福、慶賀。通常先由主人向來賓敬酒並致敬祝辭，主人與來賓一一碰杯，一起歡飲，然後由來賓或來賓代表向主人祝酒，雙方飲酒。祝酒是宴席上最為普遍流行的禮儀。祝酒時，主賓都要說些有關祝福、吉利、感謝等話語。如祝壽宴席上應祝老人壽比南山、福如東海；婚禮宴席上應祝新郎新娘百年好合、白頭偕老等。

㈤ 電影《雲嫡》北京在哪個影院上映

這部電影都快下映了，反正我家附近的電影院都沒有了，都被提前下映了，北京這邊也就個別的影院還在放映了吧，好像豐台有個放的，我上午正好看了下排期看到的，具體的自己上摳電影看下吧，看下正在上映的電影，然後看這部電影的排期情況

㈥ 有沒有關於康熙王朝九子奪嫡的電影

電視劇大概只有《康熙王朝》了， 小說寫八阿哥的很多啊，《夢回大清》《步步驚心》，都挺好看的，

採納哦

㈦ 血嫡子 是什麼

是血滴子.
清末民初，中國民眾好談宮闈秘聞，即便識字不多的市民也能讀懂的通俗小說，自然成了"講新話"的最佳載體。在清代十三朝中，雍正是一位施行恐怖、苛嚴政治的強權統治者，關於他的流言蜚語在民間廣為流傳。在世人眼裡，這位皇帝奪位前老謀深算，即位後冷酷無情。他屢行大獄文網森嚴，廣布耳目，令人談虎色變……。凡此種種都為他的統治蒙上了一層詭秘的色彩。當時的小說以雍正軼事做為談資的有胡蘊玉《胤禛外傳》、孫劍秋

堵浪哪鎇菀濉貳⒆陷唷惰筇炻�月肌貳⒑筒潭��肚迨費菀濉貳⒀啾崩先恕堵�迨����敲匚擰返鵲取U廡┬∷笛猿平枋肥笛菀鋶善��涫刀際竊癲擅竇浯�擔��幸帳跫庸ざ�傘F浼漵幸桓鮒檔米⒁獾囊帳跣蝸螅篭\\"血滴子"。"血滴子"最早究竟出自何處，不可確考。但有一點可以肯定，類似的藝術構思起到了引導社會輿論，借古諷今的作用。然而，歷史總是有其客觀性的，雍正到底是一個好皇帝，抑或是一個壞皇帝；他的強權政治是有利於社會發展的，還是阻礙歷史前進的？必須從史實中去加以考察、認定。"血滴子"的形象特徵是詭秘、殘暴、人治加鐵腕，藝術原形是雍正朝的特務組織和密折制度。那麼，"血滴子"與特務政治的真相是什麼？筆者不揣簡陋擬加以正之：

據史書記載，公元一七三五年八月二十日，雍正還在處理政務，晚上得病，次日凌晨死亡。由於死亡非常突然，於是在官場，在民間，便產生了種種猜想和傳說。民間流傳最廣的就是呂四娘報仇削取了雍正首級。

雍正年間，湖南秀才曾靜因不滿清廷統治，上書陝西總督岳鍾祺(岳飛的後裔)策動反清。事後，雍正就此事大做文章，對案犯嚴加審訊，廣肆株連，由此引出浙江文士呂留良文字獄案。曾靜等人鎯鐺入獄，後被滿門抄斬，呂留良一家也未能倖免。呂留良之孫女呂四娘因在安徽乳娘家中，倖免於難。年僅十三歲的呂四娘秉性剛強，得知其全家祖孫三代慘遭殺害，悲憤填膺，當即刺破手指，血書「不殺雍正，死不瞑目」八個大字。於是隻身北上京城，決心替全家報仇。途中巧逢高僧甘鳳池，四娘拜之為師。甘授呂四娘飛檐走壁及刀劍武藝。

之後，呂四娘輾轉進京，設計潛入干清宮，刺殺雍正，削下頭顱，提首級而去。民間又盛傳雍正大葬時只得以金鑄頭代之，葬於河北省易州泰陵地宮。

(1)關於"血滴子"和粘桿處

小說是有事實的"影子"。在文人筆下雍正被刻畫成精諳武藝、神通廣大的陰謀家，他的手下豢養了一批技藝絕倫的俠客力士，操持著一種名曰"血滴子"的殺人利器，能取敵人的首級於千里之外。同時，"血滴子"也是秘密殺手的代稱。據傳，雍正的八弟"阿其那"(允祀)、九弟"塞思黑"(允�)都是為"血滴子"所殺。顯然，此類荒誕不經的描寫不能作為信史。然而，雍正確實是以處於弱勢的政治力量在奪儲斗爭中取勝的。他能登上寶座，除了本人工於心計和有一套政治手腕外，還得力於他有一個訓練有素的情報組織。這個組織便是"粘桿處"。

顧名思義，"粘桿處"是一個專事粘蟬捉蜻蜒、釣魚的服務組織。雍正還是皇子時，位於北京城東北新橋附近的府邸內院長有一些高大的樹木，每逢盛夏初秋，繁茂枝葉中有鳴蟬聒噪，喜靜畏暑的胤�便命門客家丁操桿捕蟬。康熙四十八年，胤�從"多羅貝勒"被晉升為"和碩雍親王"，其時康熙眾多皇子間的角逐也到了白熱化的階段。胤�表面上與世無爭，暗地裡卻制定綱領，加緊了爭儲的步伐。他招募江湖武功高手，訓練家丁隊伍，這支隊伍的任務是四處刺探情報，鏟除異己。

雍正登上皇位後，為了鞏固專制統治，也為了酬謝黨羽，在內務府之下設立了"粘桿處"機關。"粘桿處"的頭子名"粘桿侍衛"，是由有功勛的大特務擔任的。他們大多是雍正藩邸舊人，官居高位，權勢很大。粘桿處的一般成員名"粘桿拜唐阿"統稱"粘桿拜唐"，由小特務充任。他們都是內務府包衣人，屬未入流，薪水不高，但每天跟隨雍正左右，炙手可熱。

可見"粘桿處"表面上是伺候皇室玩耍的服務機關，實則是一個特務組織。小說中所謂的"血滴子"大約指的就是粘桿處的這些人。不難推想，雍正是把政敵比作魚、蟬、蜻蜒一樣的小動物來撒網捕捉、加以控制的。

"粘桿處"雖屬內務府系統，總部卻設在雍親王府。雍正三年，胤禛降旨雍親王府改為雍和宮，定為"龍潛禁地"。但奇怪的是改制後的行宮並未改覆黃色琉璃瓦，殿頂仍覆綠色琉璃瓦，有人認為：雍和宮雖為皇帝行宮，曾經有一條專供特務人員秘密來往的通道。但是，今天的雍和宮其實是一個森嚴的特務衙署，為了不致秘密外泄，才改府為宮。還有一種傳說：在雍和宮已找不到任何地下通道的痕跡了，很可能雍正的兒子乾隆為了消除其父留下的不良遺跡，改雍和宮為喇嘛廟時，已加以徹底翻修，將之平毀無痕。

"粘桿處"在紫禁城內還設一個分部，御花園堆秀山"御景亭"是他們值班觀望的崗亭。山下門洞前擺著四條黑漆大板凳，無論白天黑夜，都有四名"粘桿衛士"和四名"粘桿拜唐"坐在上面。雍正交辦的任務，由值班人員迅速送往雍和宮，再由雍和宮總部發布命令派人辦理。雍正去世後，乾隆皇帝繼續利用"粘桿處"控制京內外和外省大臣的活動，直到乾隆死後，"粘桿處"的特務活動才逐漸廢弛

上面兩位說的是傳說中的一種。而真正在江湖上出現過的血滴子，是類似拳指套的東西，開刃，用於拳術格鬥，也被女子帶在身上防身，因其兩片合起來的時候組成一個血滴狀物品，故被稱為血滴子

這血滴子究竟是什麼東西，或者說究竟是什麼樣的東西，完全沒有記錄可循，所以也沒有人知道，也所以值得研究。
這血滴子是雍正皇帝的特務系統所使用的一種武器，這種武器殺人的方式，是專門把人頭從人的脖子上取下來。
可以使人頭和脖子分開的武器很多，大刀砍、利斧揮，都可以達到目的。而這個血滴子卻不是尋常的武器，從可以看到的記載中，它在使用的時候，是「放出去」的。然而它又不是可以「取人首級於千里之外」的飛劍。
它使用時，和目標的距離不會太遠，把血滴子放出去（或者是拋出去），它會把目標的頭罩住，然後割下目標的頭，再收回來。割下的人頭，就在血滴子裡面被帶了回來，所以被害的目標，就成了無頭屍體，十分恐怖。
這血滴子的使用過程如此，可是它的具體形狀如何，又如何一下子就可以把腦袋割下來，現在已經沒人知道。
由於這些故事都很動人，所以曾不止一次被拍成電影。電影和說故事、寫小說不同，是要有具體形象給人看的，於是電影工作者就各憑想像去創造。於是我們可以在銀幕上看到有的血滴子像一頂草帽，有的血滴子像一個鳥籠，有的在放出去的時候會「嗚嗚」怪叫，有的會旋轉，有的有許多牙齒一樣的利刃，有的有像照相機快門一樣的裝置——「喀喳」一聲，人頭分離。