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劇情:希麗是個喜歡紫色的鄉村少婦,從童年起便在逆境中掙扎,固無力擺脫困境,便天天給上帝寫信,希冀上帝能拯救她。後在好友的幫助下,希麗漸漸明白世界上還有另一種生活。她從開始的麻木而甘於被束縛,變得懂得正視自己的內心,這一點可以從兩次為「先生」刮鬍子的細節上明顯看出。她不僅救贖了自己,同時點醒了索菲亞。終於在影片的結尾,重歸
那片紫色花海。
幕後/花絮·斯蒂芬·斯皮爾博格第一部沒有帶上約翰·威廉音樂標記的電影。
影片獲11奧斯卡提名,卻沒有得到任何獎項的一部電影。
烏比·戈登堡和奧普拉·維弗雷在電影中初次展示富有特色的演技,同時獲得了奧斯卡大獎提名。
《The Color Purple》 影評
The Color Purple——斯皮爾伯格的女權電影
沒想到斯皮爾伯格在《辛德勒名單》之前拍過這樣一部充滿人文關懷的電影,完全以黑人為主角,展示本世紀初美國農村黑人的生活狀態。從《殺死一隻知更鳥》、《為戴茜小姐開車》到《撞車》,美國電影一談到黑人總要涉及種族問題,充分說明這一問題在美國社會的普遍和尖銳。不過本片的特點是對種族歧視進行了淡化處理,更多的是關注黑人底層婦女的覺醒和對男權的挑戰。
「紫色」這個意象比較模糊,很難明確其具體所指,影片只是在首尾互為照應地展現綠野紫花的鄉村場景,開始是塞莉和南蒂拍手歌唱,結束是塞莉和薩格攜手漫步,充滿單純溫柔的女性之愛。淹沒在綠野中的紫花卑微稚嫩易受摧殘,但最終還是堅強地存活下來,向天空輕輕吐蕊綻放。又或者可以代表他們醬紫色的皮膚,有一種未開化的原始粗糙,也有一種接近生命本質的朴實溫厚。相對於文字來說,影像的表現有一定的局限性,或許在原著中會有更明了的細節表述。
在影片大部分的篇幅里,塞莉都是懦弱卑怯的,特別是積年累月被丈夫奴役之後,從忍氣吞聲到麻木不仁到安之若素,內心早已奴性深種,甚至習非成是,建議兒子也以父親為榜樣對待妻子。最後的爆發令人刮目相看,但以電影情節鋪排的慣例思路來並沒有出意料之外。影片中另外三個性格與其迥異的女子應都是促使其覺醒的因素,南蒂用出走來反抗,索非亞用武力來反抗,薩格用才華來反抗,每個人都對塞莉形成了強大的鼓舞力。特別是當她打開南蒂的一封封塵封已久的信件,血緣牽系的親情給了她新生的希望,內心的堤防再也擋不住滔天巨浪。
女權的覺醒與反抗應是影片最明確的主題,但斯皮爾伯格似乎並不滿足於此,他還有意地將這一主題廣義化處理。一方面是索非亞所遭受白人的壓迫摧殘,一方面使非洲大陸面臨殖民統治的危機,范圍如圈圈漣漪般擴大,告訴我們這個世界暴力獨裁和不寬容無處不在,反壓迫反奴役和追求個性解放依然任重道遠。對非洲大陸那一段的描述與塞莉讀信的現實進行了蒙太奇剪接處理,十分流暢自然,令人眼前一亮。
斯皮爾伯格的毛病是總喜歡給故事加上一個煽情結尾,就算是在幾近完美的《辛德勒名單》里,也不忘記讓男主角在結束時發表激情演講。最後那一段教堂的歌唱的意圖是想把觀眾的情感推向高潮,但我絲毫沒有心潮澎湃的感覺,反而覺得有些刻意和做作。另外,好萊塢電影的另一個特點就是在挑戰禁忌、展現殘酷方面放不開手腳,不象歐洲電影那樣敢於作近距離的逼視。影片一開始告訴了我們塞莉一家父女亂倫的事實,但最後卻有意地進行圓轉的處理,告訴我們父親並非是親生的父親。這樣的處理令我想起《天龍八部》,看似設置巧妙,卻反映出是通俗藝術的弱點,即為了迎合受眾而不敢將殘忍進行到底。
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《紫色》是史蒂文·斯皮爾伯格執導,烏比·戈德堡、阿科蘇阿·巴西亞、丹尼·格洛弗等主演的劇情片,電影於1985年12月16日上映。該片講述了喬治亞洲的黑人姐妹西麗和南蒂從小就被分開,多年後終於團聚的故事。
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本片描述美國南方鄉下一位未受教育的黑人女子-喜莉一生的故事,喜莉在14歲時遭到繼父的強暴,然後奪走他所生的一對子女,並強迫她嫁給一位性格野蠻的男人,喜莉變的內向沈靜,幸而丈夫的情婦十分同情喜莉,在她的幫助之下,喜莉找到了失散多年的妹妹和子女,同時喜莉也對自我的肯定,並有了寬恕別人的勇氣...。
這部「紫色姊妹花」以同名原著小說改編成電影,在1986年時獲得奧斯卡11項的提名,包括最佳女主角、最佳女配角、最佳藝術指導、最佳服裝設計、最佳化妝、最佳原創音樂、最佳原創歌曲、最佳改編劇本、最佳攝影、以及最佳影片,提名11項,就是少了最佳導演.
影片一開始就交待小西莉被父親強奸,生下一男一女兩個孩子。這種真實還原的尚未開化的野蠻,令我惡心不已,看著這幫醜陋的生番,性的殘忍.像<天浴.>的感覺一樣,不敢回憶.許久都進入不了劇情.
西莉和娜蒂的姐妹之情是貫穿全片的情感線索。在烏比•戈德堡出場前,少年西莉和娜蒂的戲分就足足有半小時以上,姐妹倆最喜愛的就是拍手游戲。
同樣是違背人倫的感情,比較而言,西莉和舒格的同性之愛反而能夠博得我的同情。和那些打著同性戀招牌的電影不同,西莉和舒格的感情是建立在真實的人性基礎上的。直到影片臨近末尾,才通過西莉的妹妹娜蒂的信中道出,那個強奸她的男人並非親生父親。我不知道艾麗絲•沃克的態度,至少斯皮爾伯格終究不敢挑戰傳統的倫理道德禁忌。
與大多數好萊塢電影不同,《紫色》的剪輯權握在導演手上,因為其中許多後期的剪輯手法不能獨立於前期的分鏡頭構思而存在。其中把西莉讀信的場景和娜蒂遠在非洲的場景通過畫外音平行剪接到一起的高潮段落,包括延續到後面的西莉的出走,斯皮爾伯格利用剪輯法上的相似原理,在兩個時空自由穿梭,有如手握月光寶盒一般,應用的妙到毫巔。每一個眼神,每一個動勢,每一個線條、每一個軌跡、每一個遮擋,包括利用音響的相似性,彷彿是信手拈來,又匠心獨運,可作為模範。
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《紫色》劇情介紹及幕後花絮
這部「紫色姊妹花」以同名原著小說改編成電影,在1986年時獲得奧斯卡11項的提名,包括最佳女主角、最佳女配角、最佳藝術指導、最佳服裝設計、最佳化妝、最佳原創音樂、最佳原創歌曲、最佳改編劇本、最佳攝影、以及最佳影片,提名11項,就是少了最佳導演,在當時的影藝新聞,的確造成不小的轟動,當年的斯皮爾伯格已經在全球擁有為數龐大的影迷,美國影藝學院所公布的入圍結果,自然在影迷中出現了不少雜音,而後在頒獎典禮舉行後揭曉名單,結果「紫色姊妹花」全軍覆沒,未得一獎,又引起一陣新聞熱潮。
「紫色姊妹花」雖然是普利茲得獎作品所改編的電影,同時當年又獲得許多的奧斯卡提名入圍,一些看慣斯皮爾伯格商業電影的觀眾,或許直覺地認為這是一部相當嚴肅的電影。的確,這部電影的故事以及主題是頗為嚴肅的,但是當年史匹柏才拍完「E.T.」以及兩部「印第安納瓊斯」(法櫃奇兵、魔宮傳奇),雖然這部「紫色姊妹花」是他在選擇電影類型上的新挑戰,不過這部電影並不會有想像中的那般嚴肅以及步調緩慢,「紫色姊妹花」中還是不時充滿著「斯皮爾伯格」式的幽默。或許是因為這樣,當時才會有影評表示,這是一部包裝著糖衣的電影。
但是不論當時影評對這部電影的喜惡,在這部電影中還是可以強烈的感受到斯皮爾伯格善用畫面表達故事以及鏡頭轉換的功力,同時隨著劇情的演出,觀眾不知不覺地受到影片感染而落淚。不過也因為奧斯卡獎對於「紫色姊妹花」的獨特處理,讓許多沒看過這部電影的觀眾,對於「紫色姊妹花」更加的好奇,反而在票房上有著不差的表現,多年後再看看這部電影,本片在眾多史匹柏的作品中,感覺依然是一部極其優秀的電影作品,也算是他跨越商業電影的成功,轉向另一種類型電影的轉折點。
●最佳導演獎●
斯蒂文.斯皮爾伯格
出生日期:1947年12月18日
出生地點:美國俄亥俄州
●其他資料●
提起斯蒂文.斯皮爾伯格的名,估計沒有哪個影迷會不知道的。在美國電影票房前二十名的電影中,有七部都是由他擔任導演、製片或執行製作的。
那些耳熟能詳的片子都或多或少地同他有些聯系。導演處女作是《橫沖直撞大逃亡》(The Sugarland Express),他同時也是本片編劇。這部電影顯示了斯蒂文.斯皮爾伯格獨特的風格。
進入80年代以來,他指導的《外星人》(E.T. the Extra-Terrestrial)、《法櫃奇兵》(Raiders of the Lost Ark)及《第三類接觸》(Close Encounters of the Third Kind)都讓他獲得了奧斯卡最佳導演獎的提名。至今,斯蒂文 .斯皮爾伯格已經獲得8屆奧斯卡提名,並以一部宗教祭祀般的黑白巨片《辛德勒的名單》(Schindler'sList)最終奪冠。其提名次數之多已經創造了新的奧斯卡記錄,超過了驚悚片名導Alfred Hitchcock(西區考克 )、奧斯卡二度最佳導演得主,喜劇片名導 Billy Wilder、以及奧斯卡三度最佳導演得主 Fred Zinnemann。
1984年,他自組製片公司 Amblin Entertainment(安培林娛樂)公司。並參與製作了許多精彩的影片。包括: 《小精靈》(Gremlins) 、《七寶奇謀》 (Goonies)、《回到未來》(Back to the Future)三部曲、《鬼馬小精靈》(Casper)、《龍卷風》(Twister)等。
1994年與Jeffrey Katzenberg(前迪斯尼高級總裁)、David Geffen(唱片業大哥大)共同籌組新公司 DreamWorksSKG(夢工廠)公司一成立就推出了《彗星撞地球》(Deep Impact)、埃及王子等巨片。巨大的商業價值、一大堆電影獎座、製片公司老闆的頭銜,已使他超過了一般導演的范疇,除了在好萊塢大字旁塑巨型雕像或被羅馬教皇列為「聖人」外,我想斯蒂文.斯皮爾伯格已經是很難超越的了。
《拯救大兵瑞恩》已使斯蒂文.斯皮爾伯格獲得了金球獎最佳導演、洛杉磯電影評論協會獎及美國導演協會獎。
●獲獎情況●
1993年影片《辛德勒的名單》(Schindler's List)獲奧斯卡最佳導演獎及最佳故事片獎
1985年影片《紫色》(THE COLOR PURPLE)獲奧斯卡最佳導演獎提名
1982年影片《外星人》(E.T. the Extra-Terrestrial)獲奧斯卡最佳導演及最佳影片獎提名
1981年影片《法櫃奇兵》(Raiders of the Lost Ark)獲奧斯卡最佳導演獎提名
1977年影片《第三類接觸》Close Encounters of the Third Kind)獲奧斯卡最佳導演獎提名
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這個電影是叫紫色海嗎
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《紫色》內容
一、她的一生都在打架
索菲婭和哈潑婚後的第一次家庭戰爭就搞得雞飛狗跳,盤子和鏡子都被打破了,窗簾扯碎了,一切的起因都是因為哈潑想讓索菲婭變得服服帖帖,不要總是自作主張。索菲婭•巴特勒漂亮、聰明、強壯,最重要的是她有不肯低頭的精神,從來都像一列勇往直前的軍隊那樣充滿霸氣。但是,當自己深愛的丈夫第一次打了她,她的憂愁多過憤怒:她的一生都在打架,跟父親打,跟兄弟打,跟堂兄弟和叔叔伯伯打。一個女孩在一個男人統治的家裡是不安全的。讓她難過的是,沒想到在自己家裡也得打一架。
在人類文明發展的很長一段時間里,男人佔領了社會中權勢與地位,他們制定法律、維持秩序、統治國家,甚至發動戰爭。女人在歷史舞台上只是優雅的點綴或者驚鴻一瞥、靈光一現。眾多文學著作中,男人們利用金錢、權力和地位上演著一次次明爭暗鬥,女人則更多地揮霍著青春與美貌,而這些不過是為了盼望男人們的回顧。長久以來的無形枷鎖,把她們置於社會舞台的櫥窗內「展示拍賣」,幸福或是憂愁全都不由自己。1847年10月,《簡•愛》出版發行,夏洛蒂•勃朗特筆下的女主角不再嬌艷柔弱,她貧窮、矮小、黝黑,性格執拗,不同於其他地位懸殊的愛情故事,她沒有盲目沉醉於愛情的旋渦,而是昂首挺胸地追求著平等,不論是生活中的還是感情上的。舅母的無情讓她懂得反抗,孤兒院的艱苦讓她懂得忍耐,貴族小姐們的嘲諷輕視讓她懂得維持尊嚴,羅切斯特先生的隱瞞與強勢讓她拋棄唾手可得的幸福,踏上荊棘去追求愛情中的平等。雖然早在1789年,法國女劇作家已經開始了為女性爭取權力的序幕,但是《簡•愛》卻是讓很多女性獨立意識覺醒的啟蒙小說。美國黑人女作家艾麗絲•沃克就對此書愛不釋手。她於1982年寫出了轟動一時的《紫色》,跳脫了以往黑人小說中揭露種族歧視帶來的痛苦與仇恨,把視點放在了黑人男女間的家庭關系和男權的壓迫。這部小說在很多地方都受到了十八世紀末出生的女作家佐拉•尼爾•郝斯頓的影響。其作品《他們眼望上蒼》用流暢詩意的文字講述了一位黑人女性珍妮作為女人,在男權社會中爭取作為人基本的權力與尊嚴。在最初的幾年,小說由於「缺乏種族抗議和斗爭的觀點」而被束之高閣,到了70年代女權運動時期才被給予應有的贊譽。抗議種族矛盾的狂熱漸漸消退,人們開始探索自己族群中的文化和世界觀。郝斯頓作品中的黑人不因為自己的黑皮膚感到壓抑的痛苦,他們享受勞動帶來的快樂,也得面對生活中的災禍。相對於《紫色》女主人公茜莉的悲慘遭遇,珍妮有著「平靜幸福」的生活,先後嫁給了擁有田產的洛根和發跡致富的市長喬•斯塔克斯,但是她卻一次次從這種令旁人艷羨的生活中出走。因為兩個男人不是把她當作洩慾工具就是供人炫耀的附屬品,她不能和別人交談發表自己的意見,這是當時的社會給女人套上的無形鎖鏈。艾麗斯•沃克也在書中寫道「誰想要個丈夫所懂得一切她也都懂得老婆?」女人只是生育的工具,必生的最大理想就該是嫁個丈夫,盡忠盡職地打理家用。歷史賦予男人的權勢是看不見的軟鞭子,馴化了女人的夢想。珍妮離開洛根是因為喬•斯塔克斯渴望生活的改變,這讓她再次看到自己奄奄一息的夢想;她再次離開喬•斯塔克斯,因為他就像個巨大的車輪死死軋住她內心充沛的生命力,精神暴力讓她的心一次次窒息。最終她遇見了一貧如洗的韋吉伯•伍慈(外號甜點心),他的愛情與理解讓她再次復活。但是哪怕如此愛她,肯為她拼盡性命的甜點心仍舊會打她,不是為了憤怒,只是通過打她展示自己一家之主的地位。他和其他兩個男人一樣,在內心深處都認為自己為珍妮奉獻,那麼珍妮就要無條件的依附於自己。
這是社會長久被男性統治的症結,刻在每個人生命中的烙印。勇敢、獨立的女性們,用時間、用血淚、用毅力、用愛情、用一生和命運斗爭。
二、盛開在煙囪里的紫羅蘭
瑪雅•安吉羅(《我知道籠中鳥為何歌唱》)、托尼•莫里森(《最藍的眼睛》)和佐拉•尼爾•郝斯頓(《他們眼望上蒼》)這幾位頗具影響力的黑人女作家,在小說中都談及一個不容忽視的社會問題,即黑人女性遭到姦汙,罪犯的身分各異:母親的男友、父親、學校老師。更加冷酷的現實是那些強奸犯沒有受到任何懲罰甚至是指責。大多數女性對於這種遭遇的反應大多是保持緘默,讓恥辱在心中慢慢割開一個洞,生活還在繼續,活著才最重要,其餘的都可以被掩埋。
(1)茜莉
電影「紫色」(The Color Purple,1985)(根據艾麗絲•沃克的小說改編)開場不久,茜莉就迎來了痛苦的分娩,那時候她才十四歲,就生下了繼父的孩子。繼父賣掉了出生的嬰兒,還威脅茜莉說「除了上帝,你最好絕不要對誰說。」於是她只能將惱人的生活和不解的心事傾訴給從不寫回信的上帝。在訴說中她很少提及男人的姓名,都是以「先生」、「爸」或者「他」來代替,在她內心深處,這些男人不配有名字,同時,這種表達也透露了她心中深深的恐懼,彷彿那些男人的名字都能傷害她。繼父的打罵與侵犯讓她失去了生育的能力,也讓她抵觸所有男性,對他們不敢斜視。後來他又像處理舊貨一樣把她嫁給了阿爾伯特。
阿爾伯特更是沒有把她當人看,待她還不及地上的一灘泥土,覺得她又丑又笨,倒是干起活來還有點男人勁兒。茜莉是繼父的交易籌碼,丈夫的眼中廢物,養子們也不把她當回事兒,不管她多麼溫柔地待他們,他們也不會像愛母親那樣愛她、尊敬她。唯一愛她的是聶蒂,她聰明美麗的妹妹。聶蒂教她認字,教她自己認為需要知道的一切,只有有知識以後才能逃離這個魔窟。但是茜莉腦袋似乎總是不太靈光,其實不是因為那個男人說的什麼天生蠢笨,而是因為過於繁重的勞作讓她動不起來腦筋。聶蒂總說:「你應該斗爭!你應該斗爭呀!」可是茜莉不懂得如何斗爭,她只懂得:「要活下去。」她就像辛勤勞作的騾子,為了不挨打,每當「先生」(阿爾伯特)發出一個命令,馬上就會跳起來去執行。他不大會打自己的孩子,但是會打她,不管是誰的錯都打她。正如他說的那樣:「老婆像孩子,你得讓她知道誰厲害。除了狠狠揍她一頓,沒別的辦法。」這個說法和《他們眼望上蒼》中甜點心的想法簡直如出一轍。他們也許受過不同的教育,生活在不同的環境,但是他們對待女人用暴力統治的態度卻是驚人的一致。
(2)索菲婭
茜莉的繼子哈潑和妻子索菲婭就是典型的丈夫要用暴力統治產生的悲劇。索菲婭是個好女人,勤勞能幹,只要是哈潑正當的要求她從來不會拒絕。她不自私、不記仇、不妒忌,她很愛哈潑。但是哈潑偏是不肯過安寧日子,非要性格剛烈的索菲婭變成看家狗那樣乖巧。索菲婭終於厭倦了,厭倦了哈潑非要讓她百依百順,像馴服動物一樣對她打來打去。她帶著孩子走了,滿肚子怨氣的她遇見了市長夫婦,對待市長夫人的無理要求給予當面回絕,對市長的荒唐指責出拳相向,他們和哈潑一樣,奪走她做人的尊嚴。接下來的結果自然是令所有觀者辛酸的:一群強壯的白人男性把索菲婭圍在中間,她孤立無援,她雖然強壯、勇敢,但是她敵不過那麼多男人的圍攻,敵不過社會偏見的重壓,那麼多人圍成一個牢籠把她緊緊套牢。再次看到她時,她已經失去了生氣,彷彿是從地獄里走出來的亡靈,眼鏡被打瞎了一隻,滿頭的青絲染上了白霜。市長夫人再次以一副救世主的神情讓她到家中來當傭人,毫無人性地隔絕她和親人。市長夫人代表了社會上的權力,哈潑代表了家庭中的權力,雖然程度不同,但他們都希望索菲婭百依百順,對自己的一點「恩惠」感恩戴德。
(3)莎格•阿維里——蜜蜂女王
第一次知道「先生」的名字是阿爾伯特還是從莎格的口中,她是眾人口中傳頌的「蜜蜂女王」,唱歌動聽、光彩照人;她也是臭名昭著的壞女人,連親生父親都不願意承認她,大家都懷疑她的孩子是和不同男人生的。茜莉第一次看到她肆無忌憚大笑的照片,就為之著迷。而莎格見到茜莉的第一句話竟然是「你確實很醜!」坦率且沒有任何惡意,咯咯地笑聲在生病的身體里發出來卻像咆哮。她是嘴裡裝滿爪子的虛弱小貓,把阿爾伯特費勁做的飯菜扔得到處都是,稍有不滿意就對著他破口大罵。她是名副其實的女王,阿爾伯特沒有了一絲往日囂張的氣焰,完全就是個唯唯諾諾想要討好女王的士兵。
慢慢就會發現,那些男人並非是鐵石心腸、毫無人性。哪怕是阿爾伯特也會為了維護莎格違逆了父親的意願,這點上他和茜莉的感情倒是前所未有的統一——他們都愛莎格。在電影中,莎格更像是茜莉的知心姐妹,通往平等世界的啟蒙老師。在小說中,她們之間則是女人間的愛情——茜莉常因為她和「先生」睡在一起嫉妒得發狂,想要嘗嘗她手指頭的味道,親吻她的嘴唇,吻到不能再吻。她不僅讓茜莉發現了自己的存在價值和美麗,也讓茜莉得到了愛情。對於原作中這種安排,難免有些女權主義的味道,很多女權主義者認為在男權社會里,只有女人之間才能相互支持、依靠,在許多小說中,女人都有自己忠實的同性夥伴。更有一些激進的人,認為只有女人間的愛情才能真正平等。不過,縱觀茜莉備受壓抑的情感生活,這種發展也不算牽強。她繼父的性侵犯和毆打讓她對男人懷著恐懼,從她不能生育那天起更是斷絕了女人的一個部分,即愛上男人的可能。她只敢看女人,而莎格又是那麼美,那麼與眾不同,與一切壓迫她的社會都格格不入。認識莎格後,茜莉第一次沖出自己的小天地,想到了世界。莎格給了她想都不敢想的那些情感,喚醒了她身體中沉睡的夢想,讓她第一次想要逃離這個家庭。當時,她以為妹妹聶蒂已經死去,莎格就變成了她全部的情感寄託。她需要愛,而莎格給她愛。有時候,愛情就是這么簡單。
為了電影更易被大眾接受,導演斯皮爾伯格在電影中加入了更多溫情有趣的細節,比如茜莉姐妹在向日葵地里玩耍,阿爾伯特見到莎格猶如小丑一般的滑稽表現。電影也讓茜莉和莎格之間的愛情更加曖昧不明,也沒有細述原著中對於非洲社會的追根溯源。影片的結局更加戲劇化,更加圓滿,可以說是一種美化,也可以說是一種美好的期許。
漂流在社會不同地方的女人,都有一種情感是相同的,那就是孤獨。黑人被社會拋棄是一種孤獨,而當家庭都要拋棄女人時,那種無處棲身的孤獨讓她們在彼此間尋找慰藉。莎格說,「如果你走過田野里哪個地方,而沒注意到一片紫色的話,上帝就會大發脾氣。」紫色是幽靜的、矛盾的,是熱烈的紅色和憂傷的藍色調合出來的孤獨,是代表著永恆的美好的紫羅蘭,是茜莉的善良、聶蒂的聰慧、索菲婭的勇敢和莎格的美麗,你若經過她們不回頭看看這盛放在社會底層黝黑煙囪中的紫色,連上帝也會為之嘆息。
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⑽ 《紫色》書 Alice walker
紫色》
英文書名:The Color Purple 榮獲1983年美國普利策獎和全國圖書獎。 作者:艾麗絲·沃克(1944~ ) 【美籍黑人,曾受邀拜訪馬丁·路德·金家中,並參與了《我有一個夢想》演講,1972年至威爾斯利大學任教,開設了「婦女文學」課程,是美國大學中最早開設的女性研究課程之一。後受邀出任《女性》雜志編輯,並在刊文中首次提出「Womanist」(女權主義)一說。】 出版時間:1982年第一次發表。 內容構成:全書由九十四封書信構成,分別是女主人公西莉亞寫給上帝,妹妹內蒂以及愛慕的女性黑人布魯斯歌手薩格的書信,信中所提及的故事,構成了西莉亞整個關於童年的回憶以及現今生活的畫面。小說以書信體格式來記錄故事是一個非常獨特的方法,這也形成了本書獨特的魅力,另外書信中姓名的留白(即所有男性的名字作者都用」——「來表示),也帶給讀者非常不一樣的感受。 小說的主題: 反映了當時美國社會存在的許多重要社會問題——婦女問題、黑人種族問題、非洲殖民問題等; 更多地是在探討黑人男女之間相處的地位問題及其解決的辦法; 書中妹妹內蒂前往非洲尋找黑人的」根「,也涉及了美籍黑人的祖源問題,並提出了作者的看法—— 黑人的根是在非洲…… 改編:導演斯蒂文·斯皮爾伯格將其改編為同名電影,並於1985年公映。 中文版書名《紫顏色》 翻譯:陶潔 譯林出版社; 第1版 (2008年6月1日) 內容簡介 《紫顏色》的情節並不復雜,故事的年代大約在20世紀初到第二次世界大戰前夕,背景是美國南方喬治亞鄉村。十四歲的黑人女孩西麗被後父姦汙,生下兩個孩子。多病的母親不了解真相活活氣死了。她的孩子被後父搶走失蹤,她本人又被迫嫁給已有四個孩子的鰥夫。丈夫另有所愛,對她百般虐待,而她受舊思想舊習俗的影響只是自嘆命苦,從不反抗,只在給上帝寫的信里傾訴內心的痛苦。她對丈夫毫無感情,甚至不願意叫他的名字,只稱他為某某先生。善良的西麗發現後父和丈夫都對妹妹耐蒂不懷好心,便幫助她離家出走。另一方面,她任勞任怨地把丈夫前妻的兒女撫養成人。大兒子哈波結婚以後,想像父親那樣使喚打罵老婆,但兒媳婦索菲亞生性倔強,不肯對丈夫俯首貼耳唯命是從,在生了好幾個孩子以後還是離開了哈波。西麗丈夫以前的情人,歌唱家莎格患重病流落街頭。某某先生把她接到家裡,她在西麗的精心護理下恢復了健康,兩人成了知心朋友。莎格開導西麗要充分認識自己的聰明才智,要跟大男子主義思想作斗爭,主動爭取女人應有的權利。莎格的啟發開闊了西麗的眼界,她開始用新的眼光觀察世界、考慮問題。後來,莎格發現西麗的丈夫一直把耐蒂從非洲寫來的信件秘密收藏起來不讓她知道。西麗在憤怒之餘決定脫離某某先生,跟莎格去孟菲斯。她走出家庭學習縫紉,成為手藝精湛的裁縫,開起裁縫鋪,過上了獨立自主的生活。某某先生經過痛苦的思想斗爭,認識到過去大男子主義思想的錯誤,向西麗作了誠懇的檢討,獲得了西麗的原諒。他們不再是夫妻,但成了知心朋友。西麗的妹妹耐蒂出走後到黑人牧師塞繆爾家幹活,又隨他們去非洲做傳教士。她發現牧師的一兒一女就是西麗失去的孩子。塞繆爾一家在非洲生活得很艱難,他妻子染上非洲瘧疾不治身亡。英國殖民者為種植橡膠肆意破壞當地奧林卡人民的土地和村落。塞繆爾和耐蒂趕到英國向教會求救,但遭到冷落和侮辱。他們返回非洲時當地人民對他們大為失望,紛紛投奔住在森林深處反抗白人的母布雷人。耐蒂此時已經跟塞繆爾結成夫妻,決心帶著兒子亞當、女兒奧莉維亞及兒媳婦塔希回國。小說結尾處,西麗跟妹妹和兒子、女兒重新團聚,過上快樂的生活。