文天祥電影全集中文

1. 文天祥的資料！

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西青原區）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。

中文名： 文天祥
別名： 文雲孫
國籍： 宋
民族： 漢
出生地： 江西吉州廬陵縣（江西青原）富田

出生日期： 1236年6月6日
逝世日期： 1283年1月9日
職業： 丞相，樞密使兼都督諸路軍馬
主要成就： 贛南奏捷
代表作品： 《過零丁洋》，《正氣歌》

2. 文天祥的介紹

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西青原區）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。
文雲孫
國籍： 宋
民族： 漢
出生地： 江西吉州廬陵縣（江西青原）富田

出生日期： 1236年6月6日
逝世日期： 1283年1月9日
職業： 丞相，樞密使兼都督諸路軍馬
主要成就： 贛南奏捷
代表作品： 《過零丁洋》，《正氣歌》

目錄

出生與成長
官海沉浮
興師救亡
九死一生
苦戰東南
浩然正氣
作品一覽
文天祥遺跡

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出生與成長
文天祥，華夏傑出先烈，生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古族在蒙古草原強大起來，鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給人民帶來極大的痛苦。他的兒子窩闊台繼位後，又滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。從1235-1279年，雙方戰鬥了40多年，南宋朝廷終於滅亡。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰爭相始終。他是一個永遠載入中國歷史的愛國將領著名詩人。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈塗炭的危急時刻，他自賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘後，他義正辭嚴，慷慨殉國。
庶民
文天祥於1236年6月6日（宋端平三年五月初二日）誕生在江西吉州廬陵縣（今江西青原）富田。這是一個美麗而寧靜的小鄉鎮，鎮旁不遠處正是有丘壑林泉之勝的文山。他的先輩是地地道道的庶民，沒有當過官，所以文天祥一再說自己是「起身白屋」。但因為祖輩具有良好的道德操守，在鄉間略有名望，被稱為「君子長者」。這對文天祥的人格產生深遠的影響。
象棋高手
文天祥十分愛好下象棋，而且棋藝極高。他曾撰寫一本棋譜，記錄了危險制勝奇絕之局共40篇。夏日家居時，文天祥愛一邊游泳，一邊以水面為棋盤，憑記憶與棋友下盲棋，這實在需要很強的記憶力。其他人不堪久浸水中，都逐漸離開，只有他愈浸愈樂，不知時間流逝。文天祥有四首七言絕句，描寫四位棋友的高超棋藝，但這四人都不能戰勝他。下棋是文天祥一生的愛好，即使在燕京監獄中也不例外，直到殉國前夕，獄卒收走了他的棋盤，才結束了這個游戲。
嚴父良師
文天祥的父親文儀，是個讀書人，一生不曾做官。他嗜書如命，只要書本
[文天祥]

在手，就廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問十分淵博，對經史百家無不精研，甚至天文、地理、醫葯、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。文儀對勞苦的鄉里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親的教育實在居功至偉。
見賢思齊
文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也應該能做到。他暗暗地立下誓言：我一定要以他們為榜樣。如果我死後不能和他們一樣受人尊敬，被人祭祀，就枉為大丈夫！
狀元及第
寶祐四年（1256年），文天祥到京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。會試放榜，通過了初選。殿試時，文天祥患病，但仍勉強帶著病軀，趕到考場。進門時一陣擁擠，出了一身汗，頓時感到身體舒服多了，頭腦也清醒了。看到題目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就。宋理宗到集英殿親定名
[文天祥]

次，把文天祥取為一甲第一名，是年文天祥才21歲。
宋理宗寶祐四年（1256年）文天祥上京赴考，殿試時，考官把他的卷子列為第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，把文天祥的卷子提為第一名。當時參與復審的著名學者王應麟在旁稱贊道：「這份卷子，議論卓絕，合乎古聖先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀！」卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：「天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆。」此後，人們就以「宋瑞」為天祥的字。
官海沉浮
上書建言
開慶元年（1259年），蒙古向南宋發動大規模的進攻。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。消息傳到臨安，朝野震動。外號「活閻羅」的寵宦董宋臣建議遷都四明（今浙江寧波），以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的故事。然而，這對團結軍心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，但為了社稷人民，於是挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。可惜理宗沒有採納他的建議，南宋的朝政也一天比一天敗壞。
甘於淡泊
景定元年（1260年），文天祥被委任為簽書鎮南軍（今江西南昌）節度判官廳公事，但是他不願赴任，請求「祠祿」。朝廷應允了，命他做建昌軍（今江西南城）仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個職務是個閑差，文天祥才25歲，卻有退隱出世的思想，為什麼呢？這是時勢造成的。朝廷權奸當道，他的改革設想落空，甚感失望，既不願屍位素餐，混跡官場，更不願同流合污，寧願暫時置身於政治漩渦之外。所謂「邦有道則仕，邦無道則隱」，這就是文天祥的處世哲學。
瑞州良吏
景定四年（1263年），由於皇帝不聽群言，重新起用奸佞董宋臣，文天祥憤而辭職，後
[文天祥]

被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安縣，當時稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古兵蹂躪，城垣屋宇被毀，文物古跡被洗劫。文天祥履任後，實行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立「便民庫」，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過來。他還修復了一些古跡如「碧落堂」、「三賢堂」等，新建「野人廬」、「松風亭」等，以發揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。
觸動權貴
景定五年（1264年），理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝（即度宗），進一步操縱朝政。他荒淫無恥，一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。1270年，文天祥出任軍器監（掌管武器製造）、崇政殿說書（為皇帝講解書史、經義）等職。有一次，賈似道託言有病，以去職回鄉要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書，他沒有像過去的大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是「惜其身」、「違朕心」。結果得罪了賈似道，被免去了所有職務。
咸淳六年（1270年）九月，文天祥被免官後回到家鄉，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居於此，寄情山水，寫下了不少優美的詩篇。然而，他的內心一點也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國憂民之情就油然而生。咸淳九年（1273年），朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。
贛州父母官
咸淳十年（1274年），文天祥被委任為贛州（今江西境內）知州。贛州是他的家鄉，為鄉人辦事，分外勤謹。他主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風調雨順，稻穀豐收，出現了短暫的安樂景象。但不到一年，元軍大舉南侵，宋朝到了最危險的時刻，文天祥結束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。
興師救亡
起兵勤王
咸淳十年（1274年）七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶4歲的趙口（隰去掉，發音「xian顯」）即位，是為宋恭帝。
[文天祥]

九月，元軍20萬人由元丞相伯顏統領，分兩路進攻南宋。淮西制置使夏貴不戰而逃。十二月，鄂州失守，都統程鵬飛投降。各地宋軍將官在大兵壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州（今湖北蘄春南）、江州（今江西九江）、德安（今湖北安陸）、六安等地相繼失陷，南宋王朝兵敗如山倒。
宋恭帝即位後，元軍陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪傑義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。但宋朝的喪鍾已經敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世傑兩人響應《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。
以死報國
德祐元年（1275年）正月，文天祥接到朝廷專旨，命他「疾速起發勤王義士，前赴行在（行在，指皇帝離京寄居之處）」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發布榜文，徵募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內組成，總數達3萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。
友人曾對文天祥說：「現在元軍三路進兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅群羊斗猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。但國家養育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。」他還說：受君之恩，食國之祿，應該以死報國。
進軍臨安
文天祥起兵後，積極要求奔赴前線阻擊元軍，
[文天祥塑像]

扭轉戰局。但遭到朝廷中主和派權臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，太學生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終於頒旨召文天祥領兵入京。德祐元年（1275年）八月，部隊到達臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大增。
常州之役
10月，常州（今江蘇常州）告急，朝廷命文天祥率軍保衛平江，又派張全率2000兵增援常州。文天祥從大局出發，派義軍重要將領尹玉、朱華、麻士龍率3000人歸張全節制，增援常州的兵力。但張全卑鄙自私，當三位將領與元軍苦戰時，隔岸觀火，坐視不救，在戰斗中又乘夜逃跑，陷義軍於孤立無援之地，遂使戰斗失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨，對國家的安危十分擔憂。
[文天祥紀念館]

元軍攻破常州、平江後，臨安危急。主和、主戰兩派意見分歧，各行其是。文天祥、張世傑主戰，兩人聯名奏請朝廷背城一戰，危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降，太皇太後也准備「奉表（降書）稱臣」、「乞存境土」、「封為小國」。張世傑對朝廷絕望，轉到南方招兵，以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續抗元。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先後逃走，朝廷亂作一團。
出使元營
德祐二年（1276年）正月，元軍三路兵馬圍困臨安，城內城外，宋朝將官降的降、逃的逃，所剩無幾。太皇太後命文天祥為右丞相兼樞密使，收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使元營，以便一窺虛實，見機行事。但他沒有料到對方手段險毒，一番唇槍舌劍之後，竟被伯顏無理拘留。太皇太後失去文天祥後，更無人可以依靠，終於向元朝投降。
九死一生
斥責降將
宋朝投降後，降將呂師孟挖苦文天祥：「丞相曾經上書請斬叛逆遺孽呂師孟，現在為什麼不殺了我呢？」文天祥毫不客氣地斥責他：「你叔侄都做了叛賊，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥苟活，有什麼面目見人？你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了大宋的忠臣，我沒有什麼可害怕的！」元朝上下將官聽了這話，都佩服文天祥的氣概，並說：「罵得痛快！」
鎮江逃脫
文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元朝京師大都（今北京）。船到鎮江（今江蘇鎮江） 靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，聯絡船隻，計劃逃走，還暗中藏了一把匕首，以備必要時自刎。逃走當晚，文天祥的船隻被元軍巡船發現，但因巡船追捕時擱淺，沒法走動，元軍只能看著文天祥一行12人逃去。
真州被疑
文天祥一行人到達真州（今江蘇儀征市，即揚州市西南） (江蘇省地圖)後，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認為，以文天祥的丞相、樞密使身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以為文天祥已投降元軍，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成半信半疑，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥騙到城外趕走。被自己人懷疑比受敵人侮辱更難受，文天祥不禁仰天長嘆。
揚州過客
從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過元軍控制的地界，到達揚州城下。名都揚州經過兩次大兵災，繁華的十里珠簾，秀麗的二十四橋，已無復舊觀。城上守軍盤查嚴密，形勢緊張。進入李庭芝據守的揚州城，會是什麼結局呢？文天祥無法預料。這時，一個賣柴人願意帶他們到江蘇高郵（今江蘇高郵）去，文天祥決定離開揚州，尋找二王行在，即益王趙昰和廣王趙昺，再為朝廷效力。
文天祥一行人走到桂公塘（距揚州約15里的小村莊）時，天已大亮。為躲避元軍，他們藏身於幾道斷牆後面。正要找點食物，忽然聽見大隊元軍呼嘯而至。他們趕緊貼牆根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一個元兵探頭往裡瞧一瞧，他們就會被發現，重做俘虜。幸好天上突然狂風大作，烏雲密布，元軍急著躲雨，匆匆而過。後來才知道，這隊元軍就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮江走脫了文天祥，加強了戒備，沿途防範甚嚴。
從揚州到高郵，文天祥一路顛沛流離，飢寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死，12人只剩下6個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了，他每走一步都異常艱難，跌倒了又爬起來，咬著牙前進。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在裡面，由6個人輪流抬著走。他們歷盡艱險，才到達高郵。但高郵方面收到李庭芝文書，嚴防文天祥攻城。文天祥不敢進城，又向泰州（今江蘇泰州）前進。
夜走通州
泰州有船可到通州（今江蘇南通），但沿路不但元軍出沒，還有強盜搶劫，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與敵人遭遇，但還是有驚無險地到達通州。他在一首詩中風趣地說：「行客不知身世險，一窗春夢送輕舠。」經過九死一生的磨煉，文天祥已經把艱難險阻視作等閑了。
宦海南歸
文天祥在通州聽說益王、廣王在永嘉（今浙江溫州）建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續抗元，就馬上決定投奔二王。德祐二年（1276年）閏三月，他揚帆入海，回到南宋占據的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團結各方義兵，統一部署，復興宋室。

文天祥畫像(8張)
苦戰東南
端宗繼位
德祐二年（1276年）五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是為端宗。廣王晉封為衛王。文天祥擔任樞密使兼都督諸路軍馬。七月，文天祥在南劍州（今福建南平）開督府，福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效，文天祥又派人到各地招兵籌餉，很快組成了一支督府軍，規模、聲勢都比去年的江西勤王軍大得多。但是，朝中大臣不能同心同德對付敵人，成為抗元軍事行動的一大隱患。
流亡政府
德祐二年十月，朝廷命文天祥出兵汀州（今福建長汀），不幸戰斗失利。在元軍的攻擊下，南劍州也落入敵手，行都福安（即福州）失去屏障。丞相陳宜中、樞密副使張世傑驚惶失措，急忙護送端宗和衛王登舟入海，以避兵鋒。福安府隨即陷落，南宋小朝廷從此成為海上的流亡政府。
贛南奏捷
景炎二年（1277年）初，元軍進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州（今廣東梅州）。經過整頓，五月間又從梅州出發，打響了收復江西的戰役。在文天祥的領導下，江西的抗元軍事行動進行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰，分別奪回會昌、雩都、興國，分寧、武寧、建昌三縣豪傑，以及臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節制。文天祥統一部署，揮師席捲贛南，收復了大片土地。
兵敗被俘
景炎二年八月，元軍發起大規模的進攻。督府軍由於沒有作戰經驗和嚴格訓練，戰鬥力不強，在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續抗元。祥興元年（1278年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的元軍俘獲。他吞下二兩腦子（即龍腦）自殺，但葯力失效，未能殉國。
過零丁洋
元朝的元帥張弘范率水陸兩路軍隊直下廣東，要徹底消滅南宋流亡政府。文天祥被他們用戰船押解到珠江口外的伶仃洋（今屬廣東省）。張弘范派人請文天祥寫信招降張世傑，文天祥當然堅拒寫招降書，但寫了一首七言律詩，表明自己的心跡。

[文天祥]

這首詩就是留芳千古的《過零丁洋》，其中「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的高尚品格，成為千百年來中國人的楷模。
過零丁洋
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
詩歌賞析
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經磨煉，無論什麼艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰斗生涯：在荒涼冷落的戰爭環境里，我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤。這一聯對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現實和詩人的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調沉鬱悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
崖山決戰
在元軍的猛烈攻勢下，南宋流亡政府逃到秀山（今廣東東莞虎門的虎頭山）。11歲的端宗驚悸成疾，在州（今廣東湛江市）病逝。張世傑、陸秀夫立8歲的衛王繼位，又把行朝遷到新會縣南面大海中的山（廣東省地圖）。祥興二年（1279年）二月初六日，宋、元雙方在海面上展開了驚心動魄的海戰，最後張世傑統領的宋軍戰敗，陸秀夫背負小皇帝蹈海殉難。
押送大都
崖山戰役後，文天祥被押到廣州。張弘范對他說：「宋朝滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史？文丞相如願轉而效力大元，一定會受到重用。」文天祥回答道：「國亡不能救，作為臣子，死有餘罪，怎能再懷二心？」元朝政府為了使他投降，決定把他押送大都。
浩然正氣
囚禁三年
文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。甚至連元世祖親自勸降都未能說服他.因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現文天祥誓死不屈的精神。
骨肉難圓
文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被元軍俘虜後送到大都，元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當時在世的只剩此二女，年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：「人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，於義當死，乃是命也。奈何！奈何！」又寫詩道：「痴兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。
利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮凶極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。由於他堅決不低頭，元丞相孛羅威脅他說：「你要死，偏不讓你死，就是要監禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什麼監禁！」在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。
封官誘降
至元十九年（1282年），元世祖忽必烈問大臣們：「南方和北方的宰相，誰最賢能？」群臣奏稱：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：「管仲不死，功名顯於天下；天祥不死，遺臭於萬年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：「我不吃官飯數年了，現在也不吃。」忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，並說：「但願一死！」
從容就義
至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，布滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：「丞相有什麼話要說？回奏尚可免死。」文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。
英名千古
文天祥殉難後，人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲
[文天祥]

寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等並列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，後來，他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。
在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降後，他沒有跟著投降，而是堅持「君降臣不降」。後來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠於國家的信念。
文天祥不僅是一個愛國者，也是一個政治家。他認為宋朝的危機主要在內部而非外部，因此積極要求改革。他批評宋朝「守內虛外」（即鎮內媚外）的方針，要求加強地方力量以抵禦外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達了時代的要求，而且順應了歷史發展的進程。

3. 關於文天祥,晏嬰,於謙的電視或電影

沒有，海瑞倒是有，大明王朝 海瑞罷官

4. 文天祥資料

文天祥(1236—1283) 漢族，吉州吉水(今屬江西吉安)人。原名雲孫，字履善,又字宋瑞,自號文山、浮休道人，南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過零丁洋》。宋理宗寶佑時進士。官至丞相，封信國公。臨安危急時，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。後不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山樂府》。 宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。 次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太後任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太後見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。 元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，於景炎元年(1276)五月二十六日輾轉到達福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。 文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。不久，文天祥又先後轉移到汀州(治今福建長汀)、漳州、龍岩、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都(今江西於都)獲得大捷後，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州(治今江西吉安)，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恆在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊治在今廣東龍川西)。祥興元年(1278)夏，文天祥得知端宗已死，繼承立的弟弟——趙昺移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。 文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往厓山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎?」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。 張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。 寫《過零丁洋》20天後，南宋在崖山海戰的慘敗後，陸秀夫背著8歲幼帝趙昺跳海而死，南宋滅亡。張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣?」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會同館，決心勸降文天祥。 元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙顯說：「聖駕請回!」趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，於是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。 元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：「你現在還有甚麼話可說?」文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死!」孛羅大發雷霆，說：「你要死?我偏不讓你死。我要關押你!」文天祥毫不畏懼，說：「我願為正義而死，關押我也不怕!」 從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」 獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南後錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。 元世祖至元十九年(1282)三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，並任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：「南方、北方宰相，誰是賢能?」群臣回答：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」於是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，並勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣?」文天祥回答：「但願一死足矣!」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。 次日，文天祥被押解到柴市刑場。監斬官問：「丞相還有甚麼話要說?回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的?」他問監斬官：「哪邊是南方?」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了!」於是引頸就刑，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧。」文天祥死，而是以名相能為烈士。
文天祥：碧血丹心「生自古誰無死，留取丹心照汗清。」這是抗元英雄文天祥在廣東海豐縣五嶺兵敗被俘後，於押赴大都（今北京市）途中過零丁洋時留下的不朽詩句。詩中表明了他賓至如歸，決不投降敵人的高風亮節。千百年來，它鼓舞著無數仁人志士，為反對侵略、捍衛祖國的神聖主權，進行了英勇不屈的斗爭。文天祥，字履善，號文山，出生在一個富有的家庭。那時，北方的蒙古汗國剛剛滅掉金朝，開始把侵略的矛頭指向南宋。西子湖畔的南宋皇帝，終日沉湎於腐朽糜爛的生活，全然不想報仇雪恨、恢復國土。南宋滅亡後，文表祥被俘。文天祥在大都羈押期間，元朝統治者費盡心機，使出了種種手段，要他投降。忽必烈開始將他安置在豪華的「會同館」里，每天好酒好肉。接著又派降元的南宋宰相留夢炎勸降，他還沒有開口，文天祥就大聲斥責：「堂堂大宋宰相，怎麼穿著元人的官服？你這個賣國求榮的叛臣，還有什麼臉來見我，真不知世間還有羞恥！」留夢炎被罵得灰溜溜地走了。文天祥被帶上枷鎖，送往一間陰冷潮濕的土牢關押。文天祥在大都監獄里將近4年的時間里，寫了大量詩文，敘述他的斗爭經歷，抒發了他的愛國情思。後來，文天祥終於被殺害了。但他的高風高節、英勇不屈的精神和浩然正氣與世長存，激勵人們前進 .

5. 文天祥簡介

文天祥生平簡介：

文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。

公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵東下，於贛州組義軍，入衛臨安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼樞密使，出使元軍議和被拘，後脫逃至溫州，轉戰於贛、閩、嶺等地，曾收復州縣多處。

公元1278年（宋末帝祥興元年）兵敗被俘，誓死不屈，就義於大都（今北京）。能詩文，詩詞多寫其寧死不屈的決心。

(5)文天祥電影全集中文擴展閱讀

文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和後期兩個階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。

當時雖然南宋小朝廷處於多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己「乃裹餓糧」來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰鬥力的隊伍。

因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩。

從這些詩章中可以看出文天祥的眼裡似乎已經看到前途已呈現光明，復興有望。後來李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕後顧之憂。苗再成通過與文天祥共議復興大志，覺得李的說法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設「看城子」之計，將文天祥引出城外，然後拒而不納。

文天祥再一次受挫。但他並未氣餒，而是鬥志昂揚接新的戰斗。他寫了《高沙道中》這首長詩，運用了平易流暢的散文化的語言，按照時間順序，周詳而不零碎地將他出真州城後身歷險境的經過和盤托出，使人讀之如身臨其境。

全詩每句五言，隔句押韻，長達80多韻，一韻到底。讀後大有渾灝流轉的感覺，難怪後人讀此詩後，覺得可與杜甫寫的《北征》相媲美。這段時間，文天祥寫的詩篇較多，內容大都振奮人心，可以說是兩個特色時期的中間時期，亦即過渡時期。

6. 文天祥的生平

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區和歲納銀絹各20萬兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，並不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬大軍消滅，朝廷便再無可用之兵。此時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太後謝氏臨朝聽政，不得不發出「哀痛詔」，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。而在成千上萬大小地方官中，帶兵勤王的只不過他和張世傑三人而已，這個政權腐朽到什麼程度，可見一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖願受降，卻要右相陳宜中去元營洽談，陳哪有這個勇氣？當天晚上便逃之夭夭。謝太後唯珂派人只剩下一個文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是「戰、守、遷皆不及施」，「國事至此，予不得愛身」，他甚至藉此機會觀察一下敵營的虛實以謀「救國之策」。但是他沒有想到，正當他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今鎮江），在義士的幫助下，逃脫了虎口，據他在《指南錄後序》所記，至少有十六次倖免於死，經過千辛萬苦，於四月初八日逃到了溫州，此時他聽說度宗的兩個兒子（即恭帝的兩個兄弟）已逃到福州，於是立即上表勸進。不久，被詔至福州，任右丞相兼樞密院事，後又命為同都督。七月，文天祥便在南劍州（今福建南平）打起帥旗，號召四方英雄豪傑，各各起兵，民復失地。1277年三月，文天祥統兵進軍江西，收復南部數十州縣，同時圍困贛州，湖南、湖北皆起而響應，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元統治者大為驚慌。元忙調40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追 擊文天祥。文部不過五千餘人，這年八月，空坑一戰，遂致大敗，部將數人犧牲，文妻及子女皆被俘，趙時嘗在緊急中假扮文天祥，吸引了元軍，文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。這是文天祥在一年多時間內所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥並沒有灰心喪氣，他下定決心抗元到底。1278年11月，他收拾殘軍，加以擴充，移兵廣東潮陽，不幸於十二月二十日兵敗五坡嶺，文天祥自度難以逃出重圍，當即吞服隨帶的冰片，以求一死，免遭污辱，但他並未死，而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最後一次嚴重的挫折。從此以後，文天祥便再也不能統領義軍在戰場上與元軍拼殺。
文天祥被俘後，打定主意，只求義死而不求苟生。威武不能屈，富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營時，他便明白地告訴對手：「宋狀元……所欠一死報國耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在後，非所懼也，何怖我？「1279年十月，元平章阿合馬來文天祥囚所勸降，文天祥長揖就坐，不把他放在眼裡，阿合馬卻要他下跪，文天祥說：」南朝宰相見北朝宰相，何跪？「阿合馬以勝利者自居，傲慢地說：「你何以至此？」文天祥嘲諷地說，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會到你這里來，你有什麼可神氣的阿合馬用威脅口氣對左右說：「此人生死尚由我。」文天祥正義凜然道：「亡國之人，要殺便殺，道甚由不由你。」阿合馬自討沒趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛羅審問文天祥。孛羅一來就擺威風，要文跪下，遭到文拒絕，左右便用武力強使文天祥作跪拜狀，文凜然說道：「天下事，有興有廢，自古帝王以及將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日……至於此，幸早施行。」臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他，那你究竟要什麼呢？文天祥回答說：「願以一死足矣！」文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。這實際上等於宣布了反侵略戰爭的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的「正氣」的勝利。也等於宣布侵略者的失敗，是一切投降派和賣國賊的失敗。
在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中 發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

7. 國魂的電影劇情

宋度宗年間，元兵圍攻襄陽城。右丞相賈似道隱瞞戰情，宋將呂文煥被迫獨力守城，長達三年之久。此事終為度宗得悉，秘書監文天祥奏請皇上將賈似道斬首。賈似道虛報戰況，反告文天祥誹謗之罪。文天祥決意暫且歸隱，假裝沉迷歌姬，暗中聯合有志之士共商國策。未幾，呂文煥向元兵投降。賈似道親率宋師迎敵，結果戰敗，被貶高州。文天祥旋即獲封為右丞相，奉召領兵出征，卻被伯顏擄獲。伯顏勸天祥投降，天祥不允，終被伯顏押返北京。幸途中天祥得船夫余元慶捨命相助，方能逃回真州。期間，文天祥遭人誣蔑為元人內奸，被迫轉往溫州。文天祥上奏益廣二王，得以洗脫罪名，再次統領宋師，大敗元軍，並獲封為信國公。最後，文天祥與元兵決戰於五坡嶺，不幸又遭伯顏俘虜。文天祥被囚三年，寧死不降，最終被元世祖下令處斬。

8. 文天祥資料

文天祥，華夏傑出先烈，生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古族在蒙古草原強大起來，鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給人民帶來極大的痛苦。他的兒子窩闊台繼位後，又滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。從1235-1279年，雙方戰鬥了40多年，南宋朝廷終於滅亡。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰爭相始終。他是一個永遠載入中國歷史的愛國將領著名詩人。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈塗炭的危急時刻，他自賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘後，他義正辭嚴，慷慨殉國。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西青原區）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。

9. 有部動畫片，講一個朝代後人，文天祥留下幾件神器的，一件是一個人，

【文天祥】南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。【文天祥生平簡介】文天祥(1236～1283)，小名雲孫，字天祥；後以字為名，改字履善；後又改字宋瑞，號文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。寶四年(1256年)進士。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提點刑獄，次年調任知贛州，得元軍渡江的消息，立刻組織萬人起兵勤王。德二年(1276年)正月，謝太後向元軍投遞降表，文天祥被派往元營談判，被扣留，押解北上，後設法逃脫，再組織民兵抗元。景炎二年(1277年)，文天祥收復興國等縣，包圍贛州，軍勢頗盛。不過，文天祥組織起來的民兵，戰鬥力不強，很快就被元軍擊潰，文天祥的妻子也被元軍俘擄。他只好收拾殘兵奔循州，駐南嶺。後在廣東的潮州、惠州繼續抗元。祥興元年(1278年)，宋廷封文天祥為少保、信國公。十二月，元軍從海陸大舉進攻，文天祥撤出潮陽，轉移海豐。因叛徒的出賣，他在五坡嶺再次被元軍俘擄。次年正月，被移上海船，經珠江口零丁洋時，寫下〈過零丁洋〉一詩。詩中以「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，以明寧死不屈之志。南宋滅亡後，文天祥被押北上，於至元十六年(1279年)十月初一抵達大都(今北京)。前宋丞相留夢炎、受元朝封為瀛國公的宋恭帝，先後向他勸降，都被拒絕。他身在獄中，但詩句墨跡傳遍京城，被視同珍寶。又在獄中寫下千古傳頌的〈正氣歌〉，歷數各代不畏強權、不怕犧牲的人物，以明自己准備隨時為國捐軀的決心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京東四北大街府學胡同，一說在宣武門外菜市口)就義，年四十七。文天祥的遺著有《文山先生全集》。他與張世傑、陸秀夫被稱為「宋末三傑」。