台灣人抗日的電影叫什麼

㈠ 賽德克巴萊觀後感500字

《賽德克巴萊》，講述了台灣經馬關條約被割捨後，台灣霧社與日本人對抗的事跡，這一事件在歷史上也有講述。本文是我精心編輯的，希望賽德克巴萊觀後感500字能幫助到你！

賽德克巴萊觀後感500字 篇1

最近，老師讓我們看了一部電影，那就是「賽德克巴萊」，主要是在說在日本統治下的原住民族，因文化、種族的沖突，而引發的「霧社事件」。從他們的奮戰過程中，我心中有了許多感觸。

電影一開始，賽德克族住在一個美麗的世外桃源，過著生態平衡的生活。但是隨著日治時代的來臨，他們被強迫改變原本的生活，讓頭目莫那魯道非常痛心。賽德克年輕人要求莫那魯道帶領他們反擊日本人，於是他們的戰爭必就此展開。

莫那魯道明知道這是場必定會輸的戰役，但還是拚命的反擊，為什麼呢？因為他們相信，只有這么做才能成為真正的賽德克人，死後才能走上讓祖靈認同的彩虹橋。

「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」他們不願意讓他們的獵場就這樣被文明給吞沒，他們寧願光榮地死去，也不要羞恥的活著。他們靠著這種意念，前往公學校的運動會血祭祖靈，他們的勇氣和精神令人敬佩，他們的民族意識值得我們學習。

我覺得不只原住民，就連漢人在以前的作為也跟現在差很多，每個時代都有每個時代的生活方式，如果說打打殺殺是不對的，這種用現代角度來批評，是不公平 的。我們應該要反過來思考他們有什麼地方是值得敬佩的。他們即使遇上連自己都心知肚明敵不過的敵人，他們還是沒有選擇逃避，而是勇往直前。換作是你，你辦 得到嗎？他們把他們的不甘心用實體行動表現了出來，而你又如何呢？

賽德克巴萊觀後感500字 篇2

前幾天看了一部電影《賽德克巴萊》，講述了台灣經馬關條約被割捨後，台灣霧社與日本人對抗的事跡，這一事件在歷史上也有講述。

這部電影從兩個視角入手，土著人和日本人，主要是以霧社土著的視角演繹了全片，土著人各個部落之間的對弈，是為了追求榮譽與食物；土著與日本人之間的對抗，為了自尊與救贖，為了在死後可以抵達「彩虹橋」（一個可以讓土著人死後心靈得以凈化的聖地）。

在土著人自己的博弈中，每個部落的人都會高喊「血祭祖靈」這深深的體現了土著人自己的文化，他們部落之間的對抗並非是仇恨，而是一種生活的態度和競爭，輸了的就是死亡，靈魂的超脫。當然，每個人都是自私的，就像電影中道澤部落的鐵木瓦利斯頭目，在年幼時被莫納頭目一次的威脅，成為其心理陰影，直到與日本人作戰時，為一己之私協部落戰士與日本人聯手擊殺土著聯軍。看到這里，我不禁想起了現在工作的事來，好多電影里都有演繹出這種為一己之私不顧團體利益的人，他們結局都是很凄慘的。果然，鐵木最終在對抗中死在了莫納兒子的刀下，也是在死的瞬間，或許吧，在我的理解中，我覺得他明悟了。

土著人自己的對抗只是被電影導演化作了一個精細的片面，而主要演繹的還是與日本人之間的對抗。電影中，日本人後用的是同化的辦法，力求用最小的代價徹底征服台灣，讓台灣人成為日本人，著相對是成功的，在電影中也表現出了土著人與日本人的和諧，少數人與日本人通婚、學習日語等。但是，就像土著有鐵木這樣的頭領一樣，日本人也不乏類似的人。一個日本小軍官，從其本性中瞧不起土著，欺負土著。在莫納兒子結婚的時候，跑出來挑釁被土著毆打，最終成了兩方對抗的導火索，接著戰斗就開始了。

戰爭很慘烈，土著女人為了男人可以無後顧之憂，除孕婦外（電影中日本人不殺孕婦）全部自縊。莫納首領說「謝謝你們女人和孩子，是你們成就了男人的靈魂」。土著三百戰士全部死亡，戰死或者自縊，沒有俘虜。一位日本軍部的軍官說了這樣的話「為什麼我會在台灣看到消失了幾百年的.武士道精神？是這里的櫻花更加燦爛嗎？」

電影即將結束的時候，在那彩虹橋上出現了莫納和他的300戰士，靈魂的超脫用一種意會的感覺在這一刻完美的演繹出來。心存信念，死並不可怕。

賽德克巴萊觀後感500字 篇3

上海首映式在衡山電影院，影片結束，低調的魏和兩名主要演員和觀眾現場交流，一個光頭憤青大喊這電影好，要有這樣精神，不愁黃岩島收不回來，台下也一片叫好，台上主持更是不斷顯擺民族主義優越感，什麼這電影是拍給中國人看的，也是拍給日本人看的，顯然，魏所有在電影裡面的努力在他們面前基本是屬於白費。他不得不耐心解釋他拍這電影的內心沖動，是覺得活著比什麼都好，雖然悲壯去死也很感動。

相比《賽德克巴萊》，我認為《與狼共舞》、《勇敢的心》更接近於偽史詩，因為它們給你一面倒的崇高感，讓你在電影院里為了那一聲freedom綳緊渾身唯一一個膀胱而不願動彈，其敘事策略非常明確，就是直搗你最願意看到聽到的地方，所有勾勒主人公缺陷的地方，都屬於調味的羅勒草，有點清新有點澀，但絕不敢敗你的胃口，至於《阿凡達》，更是這方面做到了登峰造極，為了票房，好萊塢的劇本永遠牽著觀眾的鼻子走，他們說，這個叫專業，是很專業，在電影院里大家意淫到高潮，花了錢買快樂，天經又地義。

《賽德克巴萊》一方面以磅礴氣勢主推抗日主線，但卻不斷以各種濃重筆墨在消解這個行動的正義性，後者絕對是影響票房的，因為善良的觀眾不願意看到英雄有兇殘殺戮未成年人的動機，也不願看到太太們為了男人的尊嚴不得不選擇自盡，更不願意看到還在啼哭的孩子被扔進山崖，魏已經收斂了，在國際版里我沒看到賽德克們如何砍下日本兒童和婦女的頭顱，但是，屍橫遍野的場景還是暗示了這一點。

只有真正的原始的史詩才敢這么寫，寫下英雄或神靈身上種種不可思議的殘暴與邪惡，而現代人能接受的，卻只能是被改裝過的玩意兒，超人多好，善良成了他唯一的缺點。

賽德克巴萊觀後感500字 篇4

今天，爸爸向我推薦了一部超好看的電影，片名叫《賽德克·巴萊》（意即「真正的人」）。電影講述了台灣賽德克族人民反抗日本殖民統治的故事。我被激昂而震撼的情節深深吸引，在不知不覺中度過了四個半小時——這是我看過最長的電影。

在日本人來之前，賽德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那裡山清水秀，風景優美。男人們負責打獵，女人們負責農耕和織布。賽德克人成年後，以臉上刻有圖騰為榮。男人必須善於打獵和取敵人首級，女人必須會織彩布，才有資格獲得圖騰。

但是隨著日本人的佔領，賽德克人的好日子一去不復返。男人只能做苦役，不準打獵。女人只能做女傭，不能織彩布。在祖先留下的獵場，賽德克人被迫砍伐大樹。他們備受煎熬，心裡愧對祖先。年輕一代的臉上再也無法印上那令人驕傲的圖騰。

終於有一天，賽德克人心中的怒火爆發了。他們在頭領莫那的帶領下，奮起反抗，與日本軍隊展開了殊死拼搏，最後慘遭滅族。賽德克人帶著尊嚴和驕傲跨過了「彩虹橋」，與祖先相會。

在這部片子中，我印象最深的是主人翁莫那——他剛強堅毅，雖然平時他話很少，但他雙目炯炯有神，身材矯健，讓人感到一種無形的威嚴，神聖不容侵犯。在莫那的指揮下，賽德克族的戰士們數次把強大的日本軍隊殺得人仰馬翻，真了不起！

賽德克人在起義之前心裡就很清楚自己註定失敗，因為他們的實力遠遠不能跟日本人比。但為了尊嚴，為了臉上自豪的圖騰，他們視死如歸。當我看到婦女們為了節省糧食，不拖男人們的後腿而集體上吊自殺時，我哭了。那是多麼悲壯的場面啊！

電影看完，我心裡久久不能平靜，眼前浮現的依舊是那些血腥殘酷的場面，耳邊回響著莫那的話：「真正的人，可以輸掉身體，但一定要贏得靈魂！」

㈡ 你心目中最好看的台灣戰爭片是哪部為什麼

台灣拍得戰爭片，最好的肯定是《賽德克·巴萊》，首先作為中國的一個省，台灣經歷的現代戰爭太少，本身就限制了他們戰爭片的拍攝。

《賽德克·巴萊》是一部盪氣回腸的史詩級戰爭片，導演魏德聖此前最有名的電影是《海角七號》。《賽德克·巴萊》這部電影光籌劃就有十二年之久，參與演出的演員超過2萬人。

那麼，《賽德克·巴萊》講了一個什麼樣的故事呢？

這部電影分上下兩部，上部叫《賽德克·巴萊：太陽旗》，下部叫《賽德克·巴萊：彩虹橋》，大陸上映的時候合二為一。個人感覺上部最好看，第二部有些拖沓，大陸上映版挺好，時間短了，節奏更加明快。

㈢ 台灣有沒有拍過一些反應內戰的電影，電視劇或紀錄片

《古寧頭大戰》
製片：劉伯祺
導演：張曾澤
編劇：貢敏
攝影：鍾申
剪輯：王其洋
音樂：駱明道
演員：王羽, 王道, 王珏, 梁修身, 楊群, 陳秋霞, 凌雲
出品公司：中國電影製片廠
發行公司：中國電影製片廠
出品年：1980
1949年10月24日，人民解放軍發動金門戰役，因登陸船隻數量匱乏，後援不繼，至28日，解放軍登陸部隊三個團共9086人全軍覆滅。台灣方面史稱「古寧頭大捷」。
本片於1980年奪得第17屆台灣電影金馬獎最佳劇情片錄音和優等策劃特別獎兩項獎項。

黃埔軍魂
製片：梅長齡
導演：劉家昌
編劇：鄧育昆
演員：甄珍, 柯俊雄, 谷名倫, 車軒, 張美瑤, 恬妞
出品公司：中央有限公司
發行公司：中央有限公司
出品年：1978
1949年國民黨退據台灣，在鳳山恢復了黃埔陸軍軍官學校。連長教官江支森不求名、不求利，認真地以「鐵的紀律、愛的教育」訓練學生，上課時對學生嚴格要求，下課後將學生視如子弟。學生們都愛他又怕他。他的妻子綉春亦熱愛他的事業，照顧著他的 每個學生，經常請學生到家中作客。為了讓學生無拘束地在他家度周末， 他竟離家徜徉在校園里。原是膽小的學生劉志良，在江支森的教導下自覺鍛煉自己，得知母親病逝，卻因在校組織同樂會，不能回家送終，在晚會上演唱悼念慈母一曲，聲淚俱下，感動了全校師生。以後他成為該校的校長。頑皮的周浩庭也在轉變，後來成為少將軍官。三十多年間，江支森的官階只從中尉升到中校。他雖沒有子女，卻受到學生的敬愛。在他退休離校時，校長帶領全校師生，隆重地列隊為江支森夫婦送行。
柯俊雄憑借本片於1979年奪得第16屆台灣電影金馬獎最佳劇情片男主角獎

《八二三炮戰》一片樓上已有朋友提及，不再重復。
台灣所拍攝的戰爭影視劇多為抗日題材，內戰題材數量極少（素材匱乏），內容扎堆於兩次金門作戰，新意不多。
推薦一部《皇天後土》（白景瑞導演，柯俊雄、秦祥林、胡惠中主演），雖說本片不屬內戰題材，但作為一部站在台灣角度上拍攝十年WG題材的影片，別有一番意味。

㈣ 請問誰知道1949年《阿里山風雲》的劇情它與1970的《高山青》有什麼關聯啊

[阿里山風雲]由上海萬象電影公司出品。49年五月導演張英與編劇張徹帶人去台灣取景-拍攝了這部反映台灣高山族抗日的劇情片，不料完工時適逢國共在上海開戰。後來國民黨政府全面撤離上海來到台灣，攝制組也因此留在了台灣。該片也得以在台灣首映，成為台灣影史上第一部劇情片。片中的插曲《高山青》當年被廣為傳唱，成為電影音樂中的經典之作。因此很多人以為《高山青》是台灣當地民歌,其實是出自當時的編劇,後來陽剛電影一代宗師張徹的手筆。這也是他唯一的填詞的一首歌。作曲的是鄧禹平。
《高山青》劇情：
年輕的女音樂教師林美蘭舍棄城市舒適的生活，來到高山族地區任教。面對一群天真可愛的孩子，她從沒有因 為孩子貧窮而嫌棄他們。老郵差林永 順忠於職守，在山區服務多年，清早 准時到車站取郵件，及時將信件送到 鄉親們手中，並熱誠地幫助解決高山 族同胞遇到的困難，從而得到鄉親們 的敬重。有一天，郵區來了一位年輕的郵差葉鵬，他討厭落後的村莊。經 過林永順的耐心幫助，葉鵬一改初衷，逐漸愛上了這些村莊，並且在這里獲...

㈤ 誰有台灣人拍的關於抗戰或者內戰的電視劇電影

台灣島內很少拍抗戰題材電影，因為台灣人對日本對台灣的佔領（一部分人認為是治理）有兩種意見，一種是和我們大陸人一樣認為是侵略，但是另一種認為是對台灣的幫助，讓台灣有了新生活等。

台灣基本上不怎麼拍國軍當年抗日戰爭的電影電視劇，主要是比較丟人，不敢拍，怕拍出來被人罵死。

目前最出名的抗日電影，還是拍的清朝當時的高山族抗日的，《賽德克·巴萊》這部電影，拍的相當不錯，建議大家都看一看，網上有高清的那種版本可以看的，上下兩部好幾個小時，一部難得的電影，台灣優美的風景，高山族獨特的民俗，抵抗日本戰斗的精彩場面等，的確值看一下。

㈥ 有沒有台灣人拍的關於抗戰或解放戰爭的電影

台灣還真沒怎麼拍過反應抗日戰爭的歷史戰爭題材的電影。
有幾個原因，第一是敗退到台灣之後日日夜夜所擔心的都是怕tg解放軍打過來，自己這一點地方是否保得住，根本沒心思想別的；
第二，二戰後，美國的主導和庇護下在亞太地區形成一個所謂的島鏈，以此來遏制中國，台灣和日本都是島鏈的環節，它們都是棋子，戰爭問題上要求統一對付中國大陸；
第三，抗日戰爭時期打過日本並且有較多戰績的國軍將領，最終的歸宿不是在解放戰爭中被擊敗俘虜、最終投降，就是移居海外，不願意在台灣受蔣介石的迫害，在蔣看來這些人都是叛徒，當然他們大日本的電影也不能拍。
上述幾方面的原因造成台灣沒什麼像樣反應抗日時期的戰爭電影。反倒是中國大陸在改開之後，拍過反應國軍抗日的電影，比如《血戰台兒庄》，放映之後受到了台灣相關方面的很高評價。

㈦ 林志穎的一部抗戰時期的電影

片 名：俠盜正傳
又 名：俠盜/義膽忠魂
英文名：Chivalrous Legend
領銜主演：林志穎，羅時豐，釋小龍
友情客串：徐若瑄，柯受良，吳樂天
主演：邱瑋玲，詹小楠
演員表：
林志穎：廖添丁
釋小龍：小廖添丁
柯受良：添丁師父，戲班班主
羅時豐：紅龜
徐若瑄：柳聞鶯
詹小楠：阿葉
邱瑋玲：日本女警
職員表
導演：蔡揚名
編劇：吳念真
出品人：吳敦，蔡政良
監制：王強
策劃：李耀庭
製片：李景煊
改編劇本：郭錚
攝影指導：李屏濱
武術指導：羅長安
燈光：蔡禮雄
剪輯：黃秋貴，蔣國權，陳勝昌
插曲「笑笑看一切」
主唱：謝金燕
作詞：李克明
作曲：徐嘉良
插曲「走一步，哭一聲」
主唱：羅時豐
作詞：張路
作曲：李富強
類型：動作/劇情片
上映：1997年
地區：中國香港/中國台灣
對白：國語、粵語
顏色：彩色
時長：97 分鍾
製作發行：長宏影視股份有限公司，學者有限公司聯合製作，發行
劇情：
1894年中日甲午戰爭，清廷戰敗，割讓台灣， 1895年6月，日本軍隊進佔台灣，十歲的廖添丁（釋小龍飾）那時在一員外家（吳樂天飾）當長工，員外遣散家人及僱傭，回唐山招兵買馬要抵抗日本人。但當小添丁回到家中，母親已經被日本兵殺死，小添丁找到害死母親的日本兵，奮力殺死他報了仇，完事卻忘了逃跑，被日本兵盯上，逃跑中不得已跳入河中，受了重傷。小添丁被一戲班救起，從此便在戲班中生活。戲班班主（柯受良飾）暗中是抗日的林少貓的手下，常在戲中加些抗日的內容，比如「哪吒斬天皇」 ，讓仇日的小添丁演哪吒，對小添丁十分照顧。但好景不常，有人密報戲班有問題，戲班的人只有作鳥獸散各自逃命，小添丁再度流落街頭。一次小添丁餓極，偷廟里的香油錢，被眾人抓起來毒打，幸好過去的班主路過，救下小添丁，從此小添丁拜班主為師，跟著師父四處賣藝為生。
1903年年，日軍據台九年，漸漸改變過去軍人管理的高壓統治， 20歲的添丁（林志穎）隨著師父來到台北近郊，抗日的林少貓死了，師父不久也死在日本兵手上。添丁憑著功夫為師父報了仇。
不久添丁幫賭場小混混紅龜（羅時豐飾）解圍，兩人成為莫逆，紅龜帶添丁去修鐵路，認識了工作上的阿葉（詹小） ，一日阿葉正洗澡，一名日本軍官闖入，意圖不軌，廖添丁情急搶救，失手把日軍殺死，廖添丁與紅龜再度展開逃亡，兩人搭檔在賭場求營生，大有嶄獲，卻巧遇廖添丁當年劫財救助的柳聞鶯（徐若瑄） 。廖添丁聽取柳聞鶯的意見，從此不再靠賭謀生，便開始和紅龜搭擋，聯手出擊劫富濟貧行俠仗義.....
幕後：
廖添丁-台灣的羅賓漢
大陸香港的朋友也許不知廖添丁是何許人也，但在台灣，廖添丁是家喻戶曉的人物。他並不像展昭是虛構的，而是真實存在的人物。離我們並不遙遠，大約是我們曾祖，玄祖那一輩的人物。他的事跡，就像電影中說的，被傳的神乎奇神。他其實也是普通人，血肉之軀。 「添丁」不過是個再平凡不過的名字，就是生了一個兒子的意思，他不是那些武刀弄劍，偶而管管閑事就當作行俠仗義的俠客，而是被逼著去反抗，去劫日本人，劫四腳仔。他代表了日據時代台灣人的一種精神寄託，就像是雪伍德森林裡的羅賓漢一樣。