㈠ 怡佛董事長賈鑫是個演員嗎看過他演的微電影呢。
應該不是專業演員，是個帥T網紅，可能後期有人找她拍一些互聯網的宣傳片兒。之前在網上看過一篇新聞稿，介紹DC2013年的銷量，這個賈鑫真是命好！
㈡ 佛法題材電影劇本有需要的嗎
佛教畢竟冷門，要懂佛教文化的人寫出來才可以，我聽說過廣行法師的劇本很好，以前都是在玉佛寺梵唄演出團演出過，他畢竟擅長這方面的，舞台劇、小品、微電影劇本他都能寫。
葛思然：靜像電影《美麗的夢》
靜像電影《美麗的夢》最新一期大片「鳳姐獵夫歷險記」
已在騰訊網女性頻道上線熱播，大片描寫了女主角「鳳姐」（葛思然飾）與12位風格、身份各異的男士相親的有趣故事。在大片中，鳳姐與12位極具特色的相親男上演了上演了一段段精彩的相親對手戲，內容精彩、情節生動。
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㈣ 什麼叫微電影
微電影 微電影的相關圖片(10張)概念微電影是指專門運用在各種新媒體平台（各種具有視頻功能的手持移動設備，如3G手機，手機電視等，具有無線移動功能的筆記本電腦和其它移動視頻接收設備）上播放的、適合在移動狀態和短時休閑狀態下觀看的、具有完整策劃和系統製作體系支持的具有完整故事情節（專業製作商製作或者委託製作、有專業或業余導演和藝人或草根群眾參與、以產生話題為目的、適合廣告植入、具有某種連續性和後開發潛力）的「微（超短）時」（30秒－300秒）放映、「微（超短）周期製作（1－7天或數周）」和「微（超小）規模投資（幾千-數千萬元/部）」的視頻（「類」電影）短片，內容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業定製等主題，可以單獨成篇，也可系列成劇。 特徵：「微電影」相對傳統電影和電視的根本區別在於－它的3「微」特徵，使的過去曲高和寡的單項度的藝術殿堂回歸到了真正具有互動和體驗特點的、人人皆可參與的「草根秀」時代。它的低門檻，廣譜性與參與互動性適合了新經濟時代人們追求精神自由和互動體驗交流的感性訴求，是信息技術革命下的web3.0. 門檻：新媒體的內容誰來拍？從理論上講，誰都可以。從電視台到手機運營商，從影視製作公司到唱片公司，大家都有各自的資源和理由參與其中。不過有一點，未來真正有影響力的新媒體可能仍然不是來自街上隨便走著舉著DV的張三李四王二麻子。拍攝新媒體內容的門檻雖然不高，但是隨著舊媒體開始考慮跨媒體，真正有競爭力的新媒體內容很可能既需要跨媒體的能力，又需要針對行的製作，而這不是大街上隨便一個人都能做到的。 內容：從理論上來說，當今電影和電視所能涉及到的內容，都可能是微電影的話題內容。但有一點可以肯定：上述傳統電影和電視劇的內容和表現形式不可能平移進新媒體時代的「微電影」，這是新媒體受眾收視心理和消費行為特徵決定的。 俗話說：長文章,好作；短文章,難攢。在「移動」狀態、「超短時間」限度和「休閑」特徵的消費模式下，一個怎樣的「微電影」會引起受眾的觀看情趣甚至付費下載呢？大體具備以下特點--- 「有意思的故事推送內容」-「有意思」比「有意義」更重要！在當今娛樂時代，人們主動追求快樂和愉悅、把握「幸福指數」主動權的感性訴求比以往強烈的多！這就要求有迎合消費者該種需求的有極端創意的劇本和主創人員隊伍的建設。「劇本」和「編輯」是重要核心。 「有起程轉合的內容橋段」-在極端時空下，「玄疑」、「包袱」和「抖包袱」的底料設計比畫面、色彩和大牌藝人更重要！故事賣點-情節的展開-矛盾沖突的處理手法-大結局的設計，這些起程轉合的內容橋段的創意性設計和處理需要有別於傳統的方法。「電影快餐」時代的到來，要求微電影提供者在快餐的「套餐」設計上要有不同傳統方式下的創意組合。 「有互動參與的欲罷不能」-「形式」比「營養」更重要！如何引起受眾興趣並使之有「參與」或「把控」的感覺，並能「欲罷不能」地持續參與，是微電影能否具有「商業價值」的關鍵。「怎樣參與」比「參與什麼」重要的多。就互動行而言，觀眾的轉發推送，續集或系列劇的是否增拍，甚至演員的選擇，獎項的評選，都是互動參與的重要組成部分。http://ke..com/view/4342291.htm
㈤ 蔡明亮的微電影《行者》 給大家傳遞了什麼
香港國際電影節監制，優酷出品＂2012的四種美好＂系列名導演拍短片之蔡明亮導演的《行者》，20分鍾短片中，紅衣僧人拿著食物以每分鍾兩步的速度走過香港喧鬧高速的大街小巷，樓道天橋，走了一天一夜後終於把食物吃進嘴裡。這部極慢的短片是在挑戰觀眾的耐心，導演說這部片是獻給走路很快的香港人。
㈥ 怎樣用圖片製作微電影
網上有很多這樣的視頻製作軟體，很好用，使用也比較簡單，望採納，謝謝
㈦ 想找個佛教劇本，拍佛教微電影用的，有誰可以提供
可以到劇本網搜搜，但是佛教畢竟冷門，要懂佛教文化的人寫出來才可以，我聽說過廣行法師的劇本很好，以前都是在玉佛寺梵唄演出團演出過，他畢竟擅長這方面的，舞台劇、小品、微電影劇本他都能寫。
㈧ 微電影劇本.五分鍾,內容不限!
《無關愛情》劇本 （淡入） 第一場 旁白：生命里，總有一個人，總有一個地方，一輩子不會再提起，卻也一輩子都不會忘記。 字幕：2009年9月12日 1， 洗衣店。夜。內。 小店掛滿衣服，櫃台後面的牆上貼著「燕子洗衣店」，女孩在櫃台後麻利的整理衣服。 六百抱著一堆衣服推門進。 六百：（有點怯生生的）請問多少錢一件？ 女孩（抬頭，看著他笑笑）一塊 六百：哦（進來） 2， 洗衣店櫃台。夜。內。 六百把一堆衣服慢慢放在櫃台上。站在櫃台前，看著女孩。 女孩：（停下手裡的活，看著六百笑了笑）都洗？ 六百：（環顧小店）恩 女孩：（把桌上的筆記本轉過來，把筆放在筆記本上）你先寫下名字和電話，後天就可以來拿了。 六百：（寫）多少錢？ 女孩：（笑）後天來拿的時候付，你剛來這個城市吧 六百：（放下筆）恩，就這樣？ 女孩：好了 六百：謝謝啊（轉身，離開） 3，洗衣店櫃台。夜。內。 女孩拿過筆記本，看看筆記本，笑笑，拿過六百的一堆衣服，放在櫃台裡面。 4，洗衣店。夜。內。 女孩在櫃台後整理衣服。用衣架撐起，用撐桿掛上。動作麻利。 門被推開。六百走進來。看著女孩 六百：我來拿衣服 女孩：（正要掛上一件衣服，轉過頭來看六百，笑）哦 5， 洗衣店櫃台。夜。內。 女孩從櫃台內捧出幾件疊好的衣服。 女孩：是這些嗎 六百：恩 女孩：（低頭從抽屜里拿出一張紙）這是你的吧 六百：（接過來，看看）恩，怎麼？ 女孩：在你衣服口袋裡，我們為客戶要保存的 六百：（慢慢折起那張紙）謝謝啊 女孩：（把衣服往袋子里裝）應該的 （六百收好那張紙，拿起衣服） 六百：謝謝 女孩：（看著她）不謝 六百推門出。 第二場： 字幕：2009年10月6日 6， 洗衣店內。夜。。 店裡有燈，很亮，女孩正正用撐桿往上掛衣服，門開，六百抱一堆衣服進。 女孩：（回頭）來了 六百（看看女孩，往裡走）：恩 女孩：（放下撐桿,走向櫃台）又是一堆 7，洗衣店櫃台。夜。 六百走到櫃台，把衣服放到櫃台上，自己做到吧椅上，拿起筆，寫。女孩走進櫃台內。 女孩：（看）越來越熟練了哦 六百：（笑，放下筆）我可以在這坐一會嗎 女孩：（做個請得動作）歡迎 六百：謝謝 8，洗衣店內。夜 牆上時鍾顯示10點半，拿著撐桿整理衣服。六百在櫃台前看書。 女孩：（放下撐桿，走到櫃台）還看，走啦 六百：（抬頭，看看牆上的表）哦，這么晚了，你收工了？ 女孩：恩 六百：那，我們……算了，走吧 9，洗衣店外。夜。 六百幫女孩放下卷閘門。女孩蹲下鎖上。 六百：那……再見了，謝謝你的收留 女孩：哪裡 六百：以後……額……能常在這嗎 女孩：當然，歡迎 六百：那……再見吧 女孩：恩，再見 兩人反方向走開。 10，大街上。夜。外。 六百站在天橋上，橋下車燈明亮。 大街上。夜。外。 女孩走在大街上。路燈把影子拉德很長 第三場 11， 城市大街上。日。外。 六百帶著棒球帽，背著吉他，手插衣兜，漫無目的走著。（快速淡出） 12，公司會議室。日。內。 一主管摸樣的人看看手中的稿子。放下，搖頭。六百起身，握手，離開。 13，燕子洗衣店。夜。外 女孩在收拾衣服。六百在櫃台看書。牆上時鍾顯示10點45分。 14，碼頭。日。外。 六百坐在長椅上，旁邊放著吉他。看著一對戀人遠去。 15，辦公室內。日。內。 六百把一張紙交給一老闆模樣的人。老闆點點頭，笑，起身與六百握手。 16，洗衣店外。夜。外。 等亮著，透過玻璃窗可以看到，女孩在櫃台後整理衣服，六百拿著撐桿掛衣服，女孩笑。牆上的鍾顯示11點 17，六百房間。夜。內。 屋裡陳設簡單，沒有床只有一床墊，床頭櫃上台燈亮著，六百在等下寫著東西，旁邊放著兩個開了封的方便麵桶。旁邊放著一張紙。 18，床頭櫃上。夜。內 醫院病歷，腦......
㈨ 佛教電影《菩提心燈》是根據誰的故事改編的
這部佛教題材微電影的劇情不是根據真實事件改編，不過融入了福建本地，尤其是石獅地區的宗教題材。
2016年10月，佛門題材微電影《菩提心燈》在福建石獅姑嫂塔風景區內的三源禪寺舉行開機儀式。該片導演兼編劇張偉龍透露，該片主要講述了女主角在面對相依為命二十幾年的弟弟意外離開人世，悲傷地一夜哭瞎雙眼、內心接近絕望邊緣之時，有幸聽聞到法師的開示，開始發心皈依「三寶」。通過佛學修行，慢慢的從黑暗中走出來，看破人世間的聚散離合。
據石獅佛教協會理事、三源禪寺妙曇法師介紹，目前福建本土佛教題材影片還比較少，《菩提心燈》在傳播佛教文化的同時，還解釋了一些新信眾在學佛初期常遇到的問題。他希望通過這部影片傳播佛學文化和正能量，讓觀眾在觀看後，可以從心而發地去做一些對社會有幫助的事情。
㈩ 求這個帖子圖片里的微電影片名。
這片我看過，是同志電影《藍》，片長40分鍾。由高波攜主創人員在2011年春節期間遠赴三亞拍攝，講述了一個叫安的同志在去三亞的火車上認識了去海南闖盪的的直男豪，因緣際會二人住在一起，安陷入了對豪的愛而不能自拔，而豪卻是一個為了發財不擇手段又被人騙的人。