關於三星堆電影大全

⑴ 以「三星堆」為主題拍成電影，會是什麼樣的感覺呢

三星堆的再度發掘使得許多稀世珍寶得以重見天日，也讓我們感受到那個時代的巔峰與美好，倘若以“三星堆”為主題拍成電影，感覺不錯，主要有兩個原因。

所以三星堆如果真的能夠拍成電影，我本人非常支持，也相信所有的國人都能夠引以為傲，華夏文明上下五千年，的確帶來了許多瑰寶，以及還有尚未發現的文明，三星堆文明證明了中華民族曾經的美好與繁華，以及當時冶煉技術的成熟，三星堆絕對能夠讓我們看到更多，感受到更多，所以拍成電影也必然會引起軒然大波。

⑵ "三星堆"文化的代表作品（13件）

三星堆遺址位於四川省廣漢市城西南興鎮，遺址分布范圍達12平方公里，是四川境內目前所知的一處范圍最廣、延續時間最長、文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。三星堆遺址的發現純屬偶然，但對三星堆遺址的發掘研究卻數十年持續不斷。經考古發掘證實，三星堆遺址文化距今4800～2800年，延續時間近2000年，該遺址從新石器時代晚期延續發展至商末周初，曾為古蜀國都邑所在地，其影響之大、價值之高,堪稱世界文化遺產。三星堆遺址考古的重大發現，揭開了川西平原早期蜀國的面紗，將蜀國的歷史推前了2000多年，填補了中國考古學、青銅文化、青銅藝術史上的諸多空白，被譽為「世界第九大奇跡」。1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。

因為三星堆遺址的發現，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前後，甚至更早的一個重要的文化中心，並與中原文化有著一定的聯系。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。
以前歷史學界認為，中華民族的發祥地是黃河流域，然後漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過不亞於黃河流域地區的古文明。
有觀點認為三星堆代表了古羌人、彝人、濮人文化，或與駱越文化有密切相關。

⑶ 明年 三星堆博物館拍什麼電影

愛上一座城

7.7分
主演：黃又南黃一琳
導演：刑瀟
類型：愛情劇情微電影
時長：25分鍾
年代：2016
地區：內地

⑷ 三星堆文化代表作品有

三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，是中國20世紀最重大的考古發現之一。遺址於1929年首次被當地一位農民發現，但真正使三星堆名揚四海的是1986年兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件青銅器等國寶的出土震驚世界。

⑸ 關於三星堆文明的真相有哪些

1986年夏，隨著兩座大型商代祭祀坑的發現，上千件國寶重器橫空出世，三星堆頓時吸引了世界的目光。

有學者推測，這些國之重器湮沒於塵埃是因為古蜀文明在三星堆文化末期發生了一次暴力性政治變革。隨著最高權力在不同族群間的更迭，三星堆文化式微，十二橋文化興起，古蜀文明的中心也隨之轉移到了金沙遺址地區。

在三星堆文化時期，權力的重要象徵之一毫無疑問是金面具。在展館中展示的諸多青銅人頭像中最引人注目的就是一尊戴金面具的編發青銅人頭像，其大小、形狀與展出的其他人頭像幾乎別無二致，但在金面具的映襯下顯得格外威嚴高貴、氣度不凡。

除了金面具，「權杖」是三星堆時期另一重要的權力象徵。王方說，三星堆最具代表性的權力道具便是一根殘長143厘米、包覆金箔的權杖，杖上飾有帶頭冠與耳飾的人頭像以及箭射穿魚、鳥的紋飾。

(5)關於三星堆電影大全擴展閱讀：

三星堆文明對於中華文明探源具有獨特貢獻。夏商周三代所代表的中國青銅時代文明，是中國早期文明形成的標志，三星堆的考古發現則顯示，中原地區形成的這套禮器制度也影響到遙遠的古蜀地區。從兩個祭祀坑中出土的上百件青銅器中，便有銅尊、銅罍中原禮器的存在，兩種文化並存且多有交往。

但與之同時，三星堆還存在著以黃金「權杖」、青銅人像、大型面具、神樹等構建的另一套體系，顯示了青銅文明的多樣性，豐富了中華文明起源和形成過程中的文化內涵。

三星堆文明具有東、西方文明的許多共同特質，是早期中外文化交流的燦爛結晶。以傳統的中原文明和地域性鮮明而獨特的巴蜀文明為基礎，它廣泛吸收了來自周邊其他古代文明的某些因素，體現了自己獨特而有趣的文化選擇，從而呈現出瑰麗的文明特質。

⑹ 有關三星堆文化的資料

三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為「長江文明之源」。
其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。

⑺ 三星堆的資料

三星堆位於四川省廣漢市西北部，全國重點文物保護單位，是在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被譽為20世紀人類最偉大的考古發現之一、「長江文明之源」。

三星堆距今已有5000至3000年歷史，遺跡現保存最完整的部分為東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆共分四期，一期為寶墩文化，二三期為三星堆文化，四期為十二橋文化，其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產、稀世之珍。

遺址之最

三星堆創造和打破了許多的世界紀錄，其中多項紀錄入選世界紀錄協會世界紀錄。

世界上最早、樹株最高的青銅神樹。高384公分，三簇樹枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鳥，樹側有一龍緣樹逶迤而下。具推斷可能為古神話傳說中扶桑樹。

世界上最早的金杖。長142公分，直徑2．3公分，重700多克，上有刻劃的人頭、魚鳥紋飾。

世界上最大、最完整的青銅大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被稱為銅像之王。

世界上最大的青銅縱目人像。高64．5公分，兩耳間相距138．5公分。

世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達50多件。

以上內容參考：網路-三星堆

⑻ 有關三星堆文化的文字資料

三星堆遺址屬全國重點文物保護單位，是中國西南地區的青銅時代遺址。位於四川廣漢南興鎮。1980年起發掘。在遺址中發現城址1座，據認為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城牆長1100米，南牆180米，西牆600米，為人工夯築而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構建築。自1931年以後在這里曾多次發現祭祀坑，坑內大多埋放玉石器和青銅器。1986年發現的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩製作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象誇張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質與服飾的資料。祭祀坑的年代約當商末周初，被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。基本概況三星堆三星堆遺址是一個總面積超過12平方公里的大型遺址群，包括大型城址、大面積居住區和兩個器物坑等重要文化遺跡，位於成都平原北部之沱江沖積扇上，西出廣漢市七里許，北臨沱江支流湔江（俗稱鴨子河），悠悠五千載，勝跡昭汗青。傳說玉皇大帝在天上撒下了三把土，落在廣漢的湔江邊，成為突兀在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，三星堆因此而得名。現在考古發掘確認：三堆土實際是這個千年古都的南城牆，城牆上有兩個缺口，因年代久遠，城牆坍塌剝蝕而成。三星堆的實體已在上世紀七、八十年代燒磚瓦的熱潮中夷為平地。而僅存的半個堆也是在1986年磚廠取土中發現兩個祭祀後停止挖土才保存下來。三星堆遺址的年代從新石器時代晚期延續到商末周初，距今4800～2800年。三星堆遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱"寶墩文化"；以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都「十二橋文化」。廣漢市三星堆遺址是古代蜀國的都城之一，70多年來，那裡一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目標。1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件蜀國珍貴文物面世，頓時轟動中國，震驚了世界。據學者研究，兩個大型祭祀坑內的文物，大部分都是古蜀國王室的宗廟重器，可能是遭遇改朝換代，新王朝將前代王室的宗廟重器全部焚毀，在舉行祭祀儀式後而埋入坑中的。在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。其中，一號坑出土青銅器的種類有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤等。二號坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚等。器形高大、造型生動、結構復雜是三星堆青銅器重要特點。二號祭祀坑中出土的立人像高達2.62米，重180多公斤，人像頭戴獸面形高冠，身著衣服三層，最外層衣服近似「燕尾服」，兩臂平抬，兩手呈持物獻祭狀（圖31）。這樣高大的青銅鑄像在商代青銅文明中是獨一無二的。同坑出土的大型獸面具寬138厘米，重80多公斤，造型極度誇張，方形的臉看起來似人非人，似獸非獸，角尺形的大耳高聳，長長的眼球向外凸出，其面容十分猙獰、怪誕，可謂青銅藝術中的極品。青銅神樹高384厘米，樹上九枝，枝上立鳥棲息，枝下碩果勾垂，樹桿旁有一龍援樹而下，十分生動、神秘，它把有關古代扶桑神話形象具體地反映出來了。三星堆青銅器以大量的人物、禽、獸、蟲蛇、植物造型為其特徵。青銅的人頭像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神靈；青銅的立人像和跪坐人像則代表祭祀祈禱者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青銅獸面具和扁平的青銅獸面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物為造型特點的青銅神樹，則反映了蜀人植物崇拜的宗教意識。以祖先崇拜和動、植物等自然神靈崇拜為主體的宗教觀念，這是早期蜀人最主要的精神世界。�兩坑出土的這些青銅器，除青銅容器具有中原殷商文化和長江中游地區的青銅文化風格外，其餘的器物種類和造型都具有極為強烈的本地特徵，它們的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀國青銅文明的高度發達和獨具一格的面貌。值得注意的是：在三星堆出土文物中，表現人「眼睛」的文物不僅數量眾多，而且這些文物本身珍貴、奇特，如一件大面具，眼球極度誇張，瞳孔部分呈圓柱狀向前突出，長達16.5厘米。又如此件突目銅面具，雙目突出的圓柱長9厘米。此外，還有數十對「眼形銅飾件」，包括菱形、勾雲形、圓泡形等十多種形式，周邊均有榫孔，可以組裝或單獨懸掛、舉奉，表現了對眼睛特有的重視。古蜀人為什麼如此重視刻畫眼睛？銅面具眼睛瞳孔部分為什麼要作圓柱狀呢？原來，這與古蜀人崇拜祖先有關。前面提到，《華陽國志》記載：「蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王」，其墓葬稱為「縱目人冢」。據學者研究，所謂「縱目」，即是指這種銅面具眼睛上凸起的圓柱，三星堆出土的突目銅面具等，正是古代蜀王蠶叢的神像。據史書記載，蜀王蠶叢原來居住於四川西北岷山上游的汶山郡。而這一地方「有鹼石,煎之得鹽。土地剛鹵,不宜五穀。」直到近代，此地仍是嚴重缺碘、甲亢病流行的地區。我們知道，甲亢病患者的一個重要特徵，就是眼睛凸出。因此，蜀王蠶叢很可能是一個嚴重的甲亢病患者，生前眼睛格外凸出。而他的後人在塑造蠶叢神像時，抓住了這一特點並進一步「神化」，這就是蜀王蠶叢神像被刻畫成「縱目」的原因。未解之謎三星堆出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當地農民燕道誠在宅旁挖水溝時，發現了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個商代大型祭祀坑的發現，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽為世界「第九大奇跡」。從本月起，四川省考古人員對三星堆遺址500平方米范圍內的20個探方實施發掘，預計明年3月結束。此次發掘，將提供更為翔實的資料，成為下個世紀大規模研究的前奏。未解之謎一：文明起源何方三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前。三星堆文化來自何方？這里數量龐大的青銅人像、動物不歸屬於中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。出土的「三星堆人」高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國人倒像是「老外」。四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時認為，三星堆人有可能來自其他大陸，三星堆文明可能是「雜交文明」。未解之謎二：消失的古都古蜀國的繁榮持續了1500多年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關於古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據不足始終停留在假設上。水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層。戰爭說。遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年。遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實際上仍沒有回答根本問題：人們為什麼要遷徙？成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災難說解釋似乎難以自圓其說。那麼，古蜀國消失在歷史長河的真正原因究竟是什麼呢？未解之謎三：神秘的器具三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長張繼忠認為，大量帶有不同地域特徵的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝聖中心。在坑中出土了5000多枚海貝，經鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝聖者帶來的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學者們「土著象牙」與「外來象牙」的爭議。「不與秦塞通人煙」的古蜀國，居然已經有了「海外投資」，不可思議。未解之謎四：文字或圖畫在祭祀坑中發現了一件價值連城的瑰寶——世界最早的金杖。其權杖之說早已被學術界認同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風波。一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學者們對此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀》認為古蜀人「不曉文字，未有禮樂」，《華陽國志》則說蜀人「多斑彩文章」。至於金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。未解之謎五：何時能揭密三星堆博物館里展出的文物，是長達70年考古發掘的成果。現在正緊張進行的發掘工作是第13次大規模發掘。三星堆工作站站長陳德安告訴記者，本次發掘集中在古城中心位置，將極有可能發現古蜀國的宮殿。目前，已發掘出了涉及數十個朝代的碎陶片。12月17日，中央電視台將現場直播發掘工作，考古學家們笑著說：「17日，17日就都知道了。」

⑼ 關於三星堆，還有哪些未解的謎團呢

中國三星堆文明在世界考古學上被譽為“世界第九大奇跡”，有很多的未解之謎到現在還沒有解開，或許也永遠解不開了。

三星堆文明自發現以來，一直觸動著世界的神經，伴隨其發掘過程而來的無數不解之謎更是讓人難以置信。三星堆文化從何而來？這里的大量青銅人物和動物不屬於中原的任何一種青銅器。青銅器上一個字也沒留下，不可思議。出土的“三星堆人”鼻子高，眼睛深，顴骨面突出，嘴巴寬，耳朵大，耳朵穿孔。不像中國人，他們像“外國人”。四川省文物考古研究所三星堆工作站站長陳德安在接受采訪時表示，三星堆人可能來自其他大陸，三星堆文明可能是“混合文明”。

三星堆遺址出土了數億件陶器碎片，表明當時陶器種類繁多。多年的考古發掘證明，三星堆古蜀王國廣泛使用炊具、酒具、飲具、食具等家庭用具，以及少量的禮器和生產工具。古蜀陶器向我們展示了古蜀先民日常生活中生動的生活畫面。

⑽ 舉世聞名的「三星堆」代表作有什麼（要四個）

根據三星堆遺址古文化在四川地區分布較廣，又具有一群區別於其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者將這一考古學文化命名為「三星堆文化」。

舉世聞名的三星堆文化,發掘於1934年。 從1934年以來，三星堆遺址共進行了16次、面積近10000平方米的考古發掘工作。由於種種原因，迄今為止，只有不到3000平方米的發掘資料正式對外公布，且多為發掘簡報或發掘追記。 今日是我國第5個文化遺產日。昨天，三星堆研究院院長肖先進、省博物館協會會長徐榮旋、省文物考古研究院院長高大倫、四川大學教授林向等，齊聚三星堆，就三星堆在成都平原和長江上游新石器時代的地位展開觀點碰撞。發掘1萬平方米 公布不到三分之一 「從1934年以來，三星堆遺址共進行了16次、面積近10000平方米的考古發掘工作。」三星堆遺址工作站站長雷雨說，由於種種原因，迄今為止，只有不到3000平方米的發掘資料正式對外公布，且多為發掘簡報或發掘追記。比如，對外公布的，只有《三星堆祭祀坑》為較為全面和大型的正式報告。因此，外界對三星堆遺址的認識大多局限在青銅時代，而對三星堆遺址新石器時代文化(第一期文化)的認識少之又少，僅限於1963年月亮灣地點和1980年三星堆地點，以及發表的少量器物，且分布范圍小，遺物偏少，遺址等級不高，這是外界對三星堆遺址第一期文化的普遍認識。三星堆是長江上游新石器時代中心遺址？「三星堆，是成都平原和長江上游新石器時代最大的中心遺址。」三星堆研究院院長肖先進、省博物館協會會長徐榮旋等專家，用數據對比佐證他們的說法。比如，新津寶墩古城，以外城牆外側牆基為界，面積約268萬平方米，其中內城面積66萬平方米；溫江魚鳧古城，城內面積40萬平方米；郫縣古城，城內面積32.5萬平方米；崇州紫竹古城，城內面積近20萬平方米；崇州雙河古城，城內面積約15萬平方米；都江堰芒城古城，城內面積約12萬平方米。但是，三星堆遺址一期分布范圍，就達到了3.7平方公里到5平方公里。據不完全統計，三星堆遺址一期文化陶片約58388片(件)，占已統計出土陶片總數530000片(件)的11%左右。由於各種原因並未發掘至底，一期陶器的數量還應有較大幅度的增加。未來遺址總面積達12平方公里據介紹，目前，三星堆的災後重建項目已經全面啟動。按照最新規劃，未來的三星堆總面積達12平方公里，展廳面積2萬多平方米，將形成一個對外開放線路8公里長，集兩個文物陳列館、三大重要遺跡展示區、文物博覽、科考探秘、具有國際文化旅遊精品地位的大遺址區。三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，是中國20世紀最重大的考古發現之一。遺址於1929年首次被當地一位農民發現，但真正使三星堆名揚四海的是1986年兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件青銅器等國寶的出土震驚世界。