㈠ 位於太原西南的晉祠附近的龍山之「卧如龕」的由來是什麼
龍山位於太原西南的晉祠附近，山上有元建吳天觀，已全破毀。在離觀址不遠的山崖間，有在幾塊巨大岩石鑿成的石窟五個，共八龕，內雕道教天尊像，三清像以及修道者雲披子宋德芳本人的卧像，名為「卧如龕」。因此處臨近天龍山石窟，以致在所有雕像的造型和製作手法上，可以看出很多是受天龍山唐代佛教雕像的影響。雖然如此，但元代的時代風格仍是顯著的。如其中雕出的老君三尊像「三清龕」，在布局上雖與佛教的三尊像相類似，但所有的人物形象和服飾以及台座裝飾等等，都全是元代的樣式。只是在雕刻手法上，顯得松軟無力，衣褶也顯得厚重，隨處流露出沉滯而缺乏生氣，僅僅在表現手法以及背後頭光的雕法上有些與天龍山北齊和盛唐的製作形式相近似。
值得特別注意的是這一窟群的最後一窟(第五窟)窟頂所雕出的天花花紋裝飾——鳳凰彩雲浮雕。在約3米見方的窟頂平面，滿雕著一組富麗的圖案，內容是一對飛翔著的鳳凰，以完全對稱的形式相互追逐於雲朵中，形成為一個圓盤式的構圖。從裝飾手法說，與某些北朝佛窟，如鞏縣石窟寺第五窟或龍門賓陽中洞的窟頂天花有些類似。但佛窟中出現的是神化的飛天伎樂，而這里卻是富有民間吉慶意義的鳳凰和祥雲。在圖案的結構上，也是承襲了中國民族形式富麗多彩的優良傳統。雖然雕刻手法有些綿軟，造型也不夠明快，但如從裝飾性雕刻藝術來評價，仍不失為優秀的製作。
附帶說明一下，在這處僅高2.5米的窟室中，要想把3米見方，布滿窟頂的雙鳳浮雕拍成完整的照片是十分困難的，有幸當時伴遊者是具有三十年拍攝美術照片的高手已故的鄭鳴玉同志，在他仰卧地面並劃分為四個方塊依次分拍，拍成後再將四張底片連接成一張的技術性較難的條件下才攝成的，因此，這是一張頗為來之不易的珍貴照片。
㈡ 裕王鄭鳴玉是哪個朝代
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該劇改編自同名小說，講述了以古代中華美食為背景下追尋色香味俱全美食般的愛情故事
㈢ 姓鄭2015年女孩好聽的名字我姓鄭，老婆姓余，孩子是4.14，三點五十齣生的
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㈣ 鄭鳴玉裕王是哪個朝代
此外，武則天在同高宗共同執政時，還下詔修訂《氏族志》，更名為《姓氏錄》，更加明確規定「皇朝得五品者皆升士流」，進一步打擊了舊門閥士族，提高了庶族官僚的地位，因而中唐以後出現「冠冕皂隸，