祝福人題材的系列電影大全

1. 急需祝福電影的下載地址

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2. 勵志類的視頻，短片，電影都有哪些

愛一個人是沒錯的愛一個人，就是在乎他，希望他快樂，他的喜怒哀樂同時也牽動著我的情緒，但是我只要他幸福就好。如果你愛一個人只是為了要他愛你，那你曲解的愛情的含義。如果他離開你，可以過的更快樂的話，那麼你應該很開心不是嗎？你的成全可能會讓彼此都輕松很多，朋友，何必計較那麼多，世界上本來就有很多不公平的事啊。緣是天定，份在人為，可能你們不適合在一起吧。把那份愛深埋在心底吧，只要默默的為他祝福，總有一天你也會得到上帝的祝福，遇到你真正的他。現在你只要抱著和我一樣的心態，你就一定會快樂起來。
愛一個人是沒錯的，只是我們愛錯了人

♡相信自己，只要有愛，幸福就一定存在。願您在2010年，天天開心，時時快樂，分分精彩，秒秒~幸福~。
☆⌒_⌒☆
♡

♡相信自己，只要有愛，幸福就一定存在♡

♡真誠的祝福邇家人，身體健康，開心甜蜜
永遠幸福♡
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♡真心的祝福邇和你愛的那個她他，有個美好幸福甜蜜的未來♡

3. 有哪些勵志類的電影

阿甘正傳(Forrest Gump)
畢業生(The Graate)
當幸福來敲門(The Pursuit of Happyness)
百萬美元寶貝(Million Dollar Baby)
律政俏佳人(Legally Blonde)
奔騰年代(Seabiscuit)
穿普拉達的女王(The Devil Wears Prada)
美麗心靈(A Beautiful Mind)
喜劇之王(King Of Comedy)
心靈捕手(Good Will Hunting )

4. 小說《祝福》與電影《祝福》的不同

小說里沒有正面寫祥林嫂後來家庭的事情，
電影里加了一些關於賀老六和阿毛的小故事，雖然不多但合情合理。觀眾會認同賀老六是好人，所以祥林嫂才會跟他一起生活。
另外，刀砍門檻也是加的。這樣一砍，砍出了祥林嫂的覺醒意味。

5. 分條列出魯迅的小說《祝福》和電影《祝福》的區別

小說《祝福》和電影《祝福》在深刻性、祥林嫂的形象刻畫不同，具體解釋如下：

一、深刻性不同

但是與原著對比時，可發現改編以後，作者一些深刻的思想沒能在影片得到闡述和流露，即影片的思想性沒有小說那麼深刻。

二、祥林嫂的形象刻畫不同

在原著中，看到的多是祥林嫂的凄苦不幸，所以如果不細細體味，得到的祥林嫂的形象將是消極被動的。但其實祥林嫂並不傻，也並非一個軟弱無主見無追求的人，她只是迫於外界環境的壓擠和損害。對於阿Q之類的人物，魯迅有一句話說到很好「哀其不幸，怒其不爭」。但祥林嫂是有抗爭精神的。

電影將一點很好得表現出來，小叔子對她的尊重，從側面反應了她平時的待人接物能夠得到別人的認可。因為不甘心被婆婆賣掉，她逃到魯鎮，她幹活勤快，不計較吃虧，得到魯四太太的認可，為自己贏得了立足之地和周圍的人的喜歡（包括牛倌和阿香）。

小說《祝福》形象分析

魯四老爺的形象和原著基本接近。在看到祥林嫂是寡婦以後，他皺了皺眉，表情十分到位和生動。他在影片中說過的話，也是對原著很好的補充，「一個寡婦，不太好吧！」「以後你當她的臉可不要誇獎她，這種人啊，你一說好，她就要加工錢。」魯四老爺醜陋的嘴臉一下子就出來了。

阮大嫂是將祥林嫂介紹到魯四老爺家的一個「中人」，即是原著中的衛老婆子。阮大嫂的形象也和原著的比較接近，但是比原著多了些人情味。在原著的最後，文章提到祥林嫂被趕走後去找過衛老婆子（影片則沒有找阮大嫂這個情節），但最後終於還是淪為乞丐。

提及柳媽，大部分人頓時起了厭惡和氣憤的心理。是的，柳媽無論在原著還是影片中，都是可惡的，祥林嫂的死，她身上有推不掉的一部分責任。「善女人」真善乎？非也。當阿毛被狼叼走了這個故事被大家說厭了之後，柳媽就將目光瞄準了祥林嫂額上那個代表恥辱和不幸的疤痕，為大家尋了一個新的茶餘飯後的話題。

6. 含「祝兩位..」「祝二位新人..」之類台詞的電影片段

最合乎您要求的莫過於《唐伯虎點秋香》啦！那個場景和音樂絕對符合婚禮動畫要求哦~！

7. 根據魯迅的同名小說《祝福》改編的電影《祝福》里有這樣一幅畫面——祥林嫂再次來到魯鎮時，見人就說

8. 電影《祝福》影評

1924年2月16日，魯迅寫下《祝福》，後收錄在小說集《彷徨》中。32年後，這部小說由夏衍編劇，蔡弧導演執導，成為了新中國第一部彩色影片。有幸看完這部電影之後，我受到了第一次在課堂上讀到先生原著文字一樣的沖擊，內心久久不能平息。

影片中的祥林嫂是一個受盡舊社會封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。
在丈夫死後，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、岐視和虐待。
但是她還是被搶走，強迫嫁給賀老六。好在賀老六是個純朴忠厚的農民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。
祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行屍走肉一般，最後在除夕爆竹聲中死在了大雪中。

夏衍根據魯迅先生的原著，在故事情節上做出了一些再創作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，「什麼菩薩？？」這句不是由魯迅先生寫出的台詞實乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權的害人天機，也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。
雖然有所改編，但影片的風格卻和原著的文字風格驚人一致，劇情的結構清晰，影像灰暗，配合著凝重、悲涼的背景音樂，充分體現了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術風格和悲劇氣氛。
同時，電影也有很多自己的風格。例如賀老六彌留之際突然拿起獵槍朝向王師爺這段戲就是運用人物的形體動作和表情刻畫人物。
其次，在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂、王師爺等。

看了這部電影，相信沒有人會不被這如泣如訴的血淚控訴而潸然淚下。伴隨著悲傷的音樂，我們在祥林嫂悲慘的一生中做了一回無力的看客。
魯四老爺身為讀書人卻為封建迷信馬首是瞻；
魯四太太吃齋念佛卻是假慈悲、真殘忍；
王師爺、賀老大、魏老二等人自私自利只重視自己的利益……
祥林嫂、阿毛、賀老六不是病死的，不是餓死的，不是被狼吃的，是被那個社會逼死的。封建舊社會就是一個人吃人的社會，祥林嫂這樣的人在那個時代只能留下血和淚的浮光掠影。

「『我真傻，真的，』祥林嫂抬起她沒有神採的眼睛來，接著說。『我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村裡來；我不知道春天也會有。』」
若干年後，我再看《祝福》，看到這段曾經讀過的話，仍舊感到鼻子一酸，淚水在眼眶中打轉。先生筆下的祥林嫂彷彿就在我眼前站著，畏畏縮縮，花白的頭發蓬亂地束在一起，凍壞的手指縮在袖口裡。
我突然想張開雙手抱抱她，想抱抱那個時代所有可憐的母親，可憐的妻子，可憐的女人。