電影里的大地主和奴才的圖片大全

1. gone with the wind中的種植園中的黑人奴隸和地主之間的關系,勞動力

gone with the wind中的種植園中的黑人奴隸和地主之間的關系,勞動力？

2. 地主，奴隸主和貴族有什麼區別

貴族，最初指的是奴隸制社會和封建社會中，因權力、財產高於其他階級而形成的上層階級，包括軍事貴族、世俗貴族、宗教貴族。經過演變，貴族制度在一些國家延續下來，形成了穩定的貴族階級。
奴隸主 奴隸社會的統治者。佔有生產資料和奴隸，並殘酷的剝削和壓迫奴隸。擁有奴隸數目的多少，是奴隸主財富多寡的主要標志之一。奴隸主階級的出現，是人類社會發展一定階段的必然現象。原始社會末期，隨著生產力的提高，剩餘產品的增加，交換的發展，氏族顯貴越來越多地霸佔財物、畜群以致土地，一些普通氏族成員逐漸貧困，甚至淪為氏族顯貴的附庸；同時，戰爭中的俘虜成了勝利者的私有財產（奴隸）。這樣，氏族顯貴逐步轉化為奴隸主階級。奴隸主階級在人類歷史上建立了第一個剝削階級專政的國家，即奴隸制國家。它在上升時期，為生產力的發展、交換的擴大、藝術和科學的創造提供了條件，到了後期則成了生產力進一步發展的桎梏。不同的奴隸制國家，奴隸主佔有奴隸和土地的形式不同。中國商、周時代，天子佔有全部土地和奴隸，以之分給屬下的其他奴隸主，世襲享用。古埃及、巴比倫、希臘的城邦國家斯巴達和印度，也實行過土地和奴隸的奴隸主國家所有制。奴隸的反抗和起義，動搖了奴隸主的統治。隨著奴隸社會為封建社會所代替，奴隸主作為一個階級就被消滅。

3. 封建社會和奴隸社會，地主和奴隸主

本質區別是生產力的發展.
生產力的發展使農民交租就能養活地主.所以地主是高等人,地主是統治階級
生產力水平的低下使得奴隸必須賣身於奴隸主日夜勞作才能保證奴隸主的奢侈生活,所以,奴隸主是上等人,奴隸主階級是統治階級.
現代生產力技術的高度發展使得,工人只要勞動十二個小時,白領只需要工作八個小時,就可以保證資本家大地主和官僚資本的侈華生活,農民工人自己還能吃飽飯,所以資本家是上等人,資本家是統治階級.

人類文明的進步,只能建立在科技進步的前提之下,一切制度優越性和理論優越性都是放屁.

能讓中國人吃飽飯,這就是政府了不起的功績.政府曾對西方世界如是說

可是如果不是與西方工業革命接軌?
政府再偉大,一切都是放屁.你們都是被陶醉的屁民.

4. 你覺得《讓子彈飛》這部電影的水平怎麼樣

實際上一直都特火的，不過是近幾年來，那群看見《讓子彈飛》的人長大以後或是經驗更加深入，這一部十年前的影片突然彷彿看得出不一樣的覺得，因此又爆火。「禁止跪」「三七分」「翻譯翻譯」……這種有意思的會話變成了好玩的梗，適用范圍極強。

《讓子彈飛》講的小故事其實不是很難，便是一窮二白的張麻子，帶上好多個兄弟，擊敗地主老財黃四郎的小故事。這和傳統式的童話沒啥差別，便是英雄人物擊敗惡龍，拯救老百姓的小故事。這類事兒，在歷史上產生過一次次，這叫「弔民伐罪，捨身取義」。

5. 三個地主和三個奴隸過河,船上最多隻能載2人,兩河岸上若是奴隸多於地主,則地主就有危險，問怎樣過河

正確答案如下：
一個奴隸和一個地主過河去，
地主劃船回來下船，再讓另兩個奴隸過河去，（這樣對岸就有三個奴隸，這邊就是三個地主）
然後讓一個奴隸回來下船，讓兩個地主過河去，（這樣對岸有兩個奴隸和兩個地主子）
然後讓一個地主和一個奴隸回來， 然後讓 奴隸下船，兩個地主上船到對岸去，（這時對岸有三個地主一個奴隸）

然後讓一個奴隸回來接一個奴隸上船到對岸去，（這時對岸有三個地主兩個奴隸）
然後一個奴隸回來接最後一個奴隸過河去，這樣對岸有三個奴隸三個地主，如此全部安全到岸！
（ 需要經過實物模擬實驗成功 ！）

6. 古羅馬地主為什麼喜歡使喚購價昂貴的奴隸，而非廉價的本土農民

古代的生產技術落後，要想發展經濟，「堆人口」就是王道。而古羅馬是以城市國家起步的，小國寡民是基本的國情。此外，周邊薩莫奈人和山內高盧的威脅，使羅馬人漸漸養成了驍勇好戰的民族性格。

迦太基城巷戰

任何的偏好都是在利益的引導之下形成的，奴隸的購買價格縱然要高於佃戶的僱傭價格，但跟佃戶經營比較，奴隸制更具有規模效益，其維持成本也較佃戶的低，而且佃戶的流動性是高於奴隸的，佃戶跟地主是一種臨時性的契約關系，但奴隸則是地主終身的財產，相比之下，奴隸勞動力更具吸引力。

7. 三個地主和三個奴隸過河,船上最多隻能載2人,兩河岸上若是奴隸多於地主,則地主就有危險,問怎樣過河

正確答案如下：
一個奴隸和一個地主過河去,
地主劃船回來下船,再讓另兩個奴隸過河去,（這樣對岸就有三個奴隸,這邊就是三個地主）
然後讓一個奴隸回來下船,讓兩個地主過河去,（這樣對岸有兩個奴隸和兩個地主子）
然後讓一個地主和一個奴隸回來,然後讓 奴隸下船,兩個地主上船到對岸去,（這時對岸有三個地主一個奴隸）
然後讓一個奴隸回來接一個奴隸上船到對岸去,（這時對岸有三個地主兩個奴隸）
然後一個奴隸回來接最後一個奴隸過河去,這樣對岸有三個奴隸三個地主,如此全部安全到岸!
（ 需要經過實物模擬實驗成功 !）

8. 奴隸主貴族和新興地主有何聯系和區別

聯系：都是地主階級；
不同：
1、最大的不同就在於出身不同，奴隸主貴族（又稱貴族奴隸主），是奴隸主階級中具有一定政治特權的出身顯貴的那一部分， 他們保持著大夫、士等貴族身份；而新興地主則主要平民通過在作戰中立功、經商致富得到賞賜或購買土地而成為地主，當然也有一部分是奴隸主貴族改變剝削方式分化而來，但是已經沒什麼政治權利
2、剝削方式不同：奴隸主完全佔有奴隸的一切，奴隸創造的價值全部歸奴隸主所有；
新興地主並不直接佔有農民，而是將土地租給農民使用，佔有其創造的大部分價值，但一部分仍歸農民所有。

綜上所述，西周諸侯雖然佔有私田，但由於他們的政治身份和剝削方式，他們仍然是奴隸主貴族

9. 地主階級與奴隸主階級

奴隸主完全佔有奴隸的一切，奴隸創造的價值全部歸奴隸主所有；
地主並不直接佔有農民，而是將土地租給農民使用，佔有其創造的大部分價值，但一部分仍歸農民所有。

10. 有誰知道電影《劉三姐》中劉三姐鬥地主時與秀才舉人們的那幾段歌詞拜託各位了 3Q

（獨白陶秀才：......一個乳秀未乾的丫頭，竟敢唐突莫公） 劉三姐： 好笑秀才酸氣多，快回書房讀子曰， 之乎也者學會了，才好搖頭晃腦殼。 （獨白莫懷仁：......莫某愛才心切，特來接你到我家去，以後也就有了長遠安身之處。） 劉三姐： 狐狸跑來修雞窩，惡狼搖身變外婆， 世上也有人一等，口吃人肉念彌陀。 （獨白莫懷：......眾鄉鄰們，千萬別聽人調唆） 眾鄉親： 如今世界荒唐多，水牛生蛋馬生角， 滿腔怒火壓不住，哪用旁人來調唆。 （獨白莫懷仁：......在我這地方，就不許你們唱這無法無天的反歌。） 劉三姐： 好笑多， 好笑田螺出了殼， 好笑田螺露了尾，你的彎彎人曉得。 （獨白莫懷仁：曉得就行，從此就不許你們再唱山歌。） 眾鄉親： 州官出門打大鑼，和尚燒香念彌陀， 皇帝上朝要唱禮，種田辛苦要唱歌。 （獨白管家：你頭頂著莫家的天，腳踩著莫家的地，莫老爺說什麼就是什麼， 不讓你採茶，怎麼樣？） 劉三姐： 眾人天， 眾人水來眾人山， 劈開荒山造茶林，哪有莫家一滴汗。 眾鄉親： 窮人造屋富人住，窮人織布富人穿， 哪要線是富人紡，哪塊磚是富人搬。 十擔香茶九抵稅，十籮稻米九當捐， 剩下一籮養兒女，財主又把飯碗端。 （獨白莫懷仁：.....只要你們不跟劉三姐唱這反歌，好話好說。） 劉三姐： 算你囂， 算你主意出得高， 一人能唱兩台戲，殺人會使兩面刀。 眾鄉親： 怕了老虎不養羊，怕了南蛇不過江， 憑他刀來有刀對，茶要采來歌要唱。 （註：在李老漢家） （獨白珠妹：姐姐，明天對歌你去不去？） 劉三姐： 山歌不唱憂愁多，大路不走草成窩， 鋼刀不磨生黃銹，胸膛不挺背要駝。 （註：在對歌場，攔秀才的船） （獨白陶秀才：今天莫老爺請來的都是當今名士，你們不可無禮。） 劉三姐： 隔山唱歌山答應，隔水唱歌水回聲， 今日歌場初會面，三位先生貴姓名。 陶秀才： 百花爭春我為先， 李秀才： 兄紅我白兩相連， 羅秀才： 旁人唱戲我挨打， 合： 名士風流天下傳。 劉三姐： 姓陶不見桃結果，姓李不見李花開， 姓羅不見鑼鼓響，蠢才也敢對歌來。 （獨白李秀才：這個俊巧的姑娘，到有幾分聰明，看我對她一首。） 李秀才： 赤膊雞仔你莫惡，你歌哪有我歌多， 不信你往船上看，船頭船尾都是歌。 劉三姐： 不懂唱歌你莫來，看你也是一蠢才， 山歌都是心中出，哪有船裝水載來。 （獨白莫懷仁：劉三姐，今天和你對歌的都是當今名士，你要是輸了，可另後悔啊。） 劉三姐： 沒後悔， 你會騰雲我會飛， 黃蜂歇在烏龜背， 你敢伸頭我敢錐。 （獨白莫懷仁：對過去。） （獨白李秀才：莫公不必介意，我來） 李秀才： 小小黃雀才出窩，諒你山歌有幾多， 那天我從橋上過，開口一唱歌成河。 劉三姐： 你歌那有我歌多，我有十萬八千籮， 只因那年漲大水，山歌塞斷九條河。 陶秀才： 不知羞， 井底青蛙想出頭? 見過幾多天和地， 見過幾多大水流。 劉三姐： 你住口， 我是江心大石頭， 見慣幾多風與浪， 撞破幾多大船頭。 羅秀才： 一個油桶斤十七，連油帶桶二斤一， 若是你能猜得中，我把香油送給你。 劉三姐： 你娘養你這樣乖，拿個空桶給我猜， 送你回家去裝酒，幾時想喝幾時篩。 （獨白羅秀才：等等，我還有） 羅秀才： 三百條狗交給你，一少三多四下分， 不要雙數要單數，看你怎樣分得均。 （獨白劉三姐：珠妹你來對） 珠妹： 九十九條圩上賣，九十九條臘起來， 九十九條趕羊走，剩下三條...... （獨白羅秀才：剩下三條怎麼樣啊？） 珠妹： 剩下三條財主請來當奴才。 （獨白李秀才：這個姑娘到挺俊巧） 李秀才： 見你打魚受奔波，常年四季打赤腳， 不如嫁到莫家去，穿金帶銀住樓閣。 劉三姐： 你愛莫家錢財多，穿金帶銀住樓閣， 何不勸你親妹子，嫁到莫家作小婆。 陶秀才： 你發狂， 開口敢罵讀書郎， 惹得聖人生了氣， 從此天下無文章。 劉三姐： 笑死人， 勸你莫進聖人門， 若還碰見孔夫子， 留神板子打手心。 李秀才： 真粗魯， 皆因不讀聖賢書， 不讀四書不知禮， 勸你先學人之初。 劉三姐： 莫要再提聖賢書，怕你越讀越糊塗， 五穀雜糧都不種，餓死你這人之初。 陶秀才： 你莫囂， 你是朽木不可雕， 常言萬般皆下品， 自古唯有讀書高。 劉三姐： 笑死人， 白面書生假斯文， 問你幾月是穀雨，問你幾月是春分。 眾鄉親： 富人只會吃白米，手腳幾曾沾過泥， 問你幾時撒谷種，問你幾時秧出齊， 四季節令你不懂，春種秋收你不知， 一塊大田交給你，怎樣耙來怎樣犁。 羅秀才： 聽我言， 家有千頃好良田， 耕田耙地我知道，牛走後來我走先。 （獨白羅秀才：我說錯了，是我走後來牛走先。） （獨白阿牛：不要罵你的奴才啦！聽我的吧！） 阿牛： 什麼生來頭戴冠，大紅錦袍身上穿， 什麼生來肚皮大，手腳不分背朝天。 李秀才： 中了狀元頭戴冠，大紅錦袍身上穿， 羅秀才： 莫公享福肚皮大，見了皇上背朝天。 （獨白莫懷仁：笑什麼？） （獨白莫家丫環：老爺，頭戴冠是大公雞，肚皮大是老母豬啊！） 劉三姐： 你發癲， 人家問地你答天， 天上為何有風雨，地上為何有山川。 （獨白陶秀才：劉三姐，誰跟你講天講地，我們要講眼前。） 劉三姐： 講眼前， 眼前眉毛幾多根， 問你臉皮有幾厚，問你鼻樑有幾斤。 眾鄉親： 唱歌莫給歌聲斷，吃酒莫給酒壺干， 酒壺幹了有錢買，歌聲斷了無人還。 （註：莫懷仁將歌書丟下河） 劉三姐： 這里是條清水河，你的歌書臭氣多， 莫把臭書丟下去，免得弄臟這條河。 陶秀才： 勸你休要惹禍災，莫家有勢又有財， 官家見他讓三分，閻王見他要下拜， 你若順了莫公意，莫公自有好安排， 在家讓你日不曬，出門三步有人抬。 劉三姐： 莫誇財主家豪富，財主心腸比蛇毒， 塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。 （註：莫懷仁被氣得一腳踏空，掉下河去。） 眾鄉親： 好笑多， 好笑老牛跌下河， 若還老牛泡死了，拿起尖刀慢慢剝。 （註：在李老漢家門外，珠妹與三姐在修補魚網） 劉三姐： 上河漲水水推沙，下河魚兒搖尾巴， 打得魚來街前買，換得油鹽換得茶。 拿起鐮刀會割禾，拿起竹簽會織籮， 如今遇上漁家妹，手攀魚網學穿梭。 珠妹： 姐學織網妹學歌，姐妹二人梭對梭， 砍柴女兒漁家妹，患難結交情意和。 （註：三姐一邊綉綉球，一邊輕唱） 劉三姐： 花針引線線穿針，男兒不知女兒心， 鳥兒倒知魚在水，魚兒不知鳥在林， 看魚不見莫怪水，看鳥不見莫怪林， 不是鳥兒不亮翅，十個男兒九粗心。 （獨白三姐哥哥：......咱們窮人的命真苦啊！） 劉三姐： 不是命， 不是生來就貧寒， 不是生來就命苦， 財主有把鐵算盤。