林大欽電影全集大全

❶ 潮汕人里的讀書人

有，如下：

唐宋潮州八賢
趙德：海陽（今潮安人），唐代宗大歷十三年（778年）戊午科進士，授推官，助韓愈在潮辦教育。
王大寶：海陽（今潮安人），南宋高宗建炎二年（1128年）戊甲正奏第一甲第二名，官禮部尚書。支持抗金名將張浚北伐，彈劾抗金敗將汪澈，致力穩住抗金局勢。宋史有其傳。
許申：潮陽人，宋大中祥符三年（1010年）進士，曾任韶州、吉州、柳州、建州等地知府
張夔：海陽縣隆眼城都（今屬澄海區蓮華鎮）人，宋徽宗政和八年（1118年）戊戌正奏第四甲進士，官廉州判官，新州知府
劉允：海陽（今潮安人），宋哲宗紹聖四年（1097年）丁丑正奏第三甲進士，歷任循州(今龍川)戶曹、程鄉(今梅縣)知縣、化州知州。體恤民苦，減免賦稅，革除弊政。
林巽：海陽（今潮安人），宋仁宗天聖五年（1027年）丁卯正奏第二甲進士。
盧侗：海陽（今潮安人），宋仁宗（1053年）癸已特奏進士，歷任宋朝善縣主簿、國子監直講、柳州知州、循州知州、太子中舍。
吳復古：揭陽人，字子野，布衣怪才。

明戊辰八賢
指的是明崇禎元年（1628年）戊辰科，同榜登第的8位潮州府進士（時程鄉縣屬潮州府）。八進士在潮州太平路廣源街口獻建盛世元凱坊。

辜朝薦：海陽（今潮安人），明亡後投靠鄭成功，積極反清。
郭之奇：揭陽人，南明為君國而犧牲的最後一個重臣。
黃奇遇：揭陽人，官翰林編修，累官禮、兵二部尚書。
宋兆禴：揭陽人，揭陽人，官仁和縣令
李士淳：程鄉人，官曲沃翼城縣令，考選翰林院編修，累官吏部侍郎。
梁應龍：饒平人，官福建參議。
楊任斯：饒平人，官沁水縣令。
陳所獻：普寧人，官保定府推官。

其他
吳碭：東漢揭陽人，安成郡郡長。
劉昉（約1080年--1150年）：宋海陽人（今潮安人），先賢劉允的長子，官至龍圖閣學士，嶺南兒科創始人，著有嶺南第一部兒科醫書《幼幼新書》。
鄭南升（）：南宋潮陽人，理學家，朱熹弟子
郭叔雲（）：南宋揭陽人，理學家，朱熹弟子
姚宏中（約1181—1209年）：南宋海陽人（今屬潮陽縣龍硝人），南宋探花。
李齡（1406年―1469年）：潮陽棉城人，明按察使司僉事，當時重修白鹿洞書院，並親自講學
薛侃（1486年－1545年）：明揭陽縣龍溪都（今屬潮安縣庵埠鎮薛隴鄉）人，世稱「中離先生」，明大儒。明史有其傳。
翁萬達（1498年－1552年）：明揭陽人，兵部尚書，著名軍事家。明史有其傳
陳一松（1498年—1582年）：明海陽（今潮安東鳳）人，工部左侍郎，督修皇陵加俸服一級。
林大欽（1512年－1545年）：潮安人，明狀元。
蕭端蒙（1521年－1554年）：潮陽縣廓都人（今棉城人），明大理寺卿，歷山東道御史、巡按貴州、浙江道御史、巡按江西。
林大春（1523年－1588年）：明潮陽人，浙江提學僉事，後晉升提學副使，又奉詔預修世廟實錄，著浙江人物列傳，為吳越人士所景仰。
周光鎬（1536年－1616年）：潮陽黃隴都峽山人（今屬潮南峽山桃溪）人，明陝西按察使，平寧夏之亂平定，次年晉都蔡院右僉都御史，任寧夏巡撫。
唐伯元（1540年－1597年）：明澄海人，《明史·儒林傳》稱贊其為「嶺海士大夫儀表」
林熙春（1552年—1631年）：明海陽（今潮安庵埠）人，戶部左侍郎，逝世後被追贈尚書，賜謚號文宣
黃錦（1572年－1654年）：明饒平人，崇禎禮部尚書。
林德鏞（1675年—1722年）：清揭陽人，武狀元
鄭大進（1709年—1782年）：清揭陽人，直隸總督。
黃仁勇（1762年—1817年)：清海陽（今潮安）人，武狀元
羅大綱（1804年—1855年）：揭陽人，太平天國大將
黃武賢（1821-1898）：清潮陽直浦都廈林(今屬關埠鎮)人，雲南提督
丁日昌（1823年－1882年）：豐順湯坑人，中國清末洋務運動的愛國革新家、又系中國清末四大藏書家之一。
方耀（1833－1891）:清普寧洪陽西村人，廣東水師提督。

文化學術教育媒體
中國大陸
曾習經(1867-1926)：揭西棉湖人，嶺南大詩人
溫廷敬(1869-1954)：大埔人，著名學者文獻學家，在整理潮州文獻方面其付出很多心血！
吳貫因(1879-1935)：澄海人，著名史學家、語言學家、民主主義者。多所大學教授，擔任過華北大學校長。
黃際遇(1885-1945)：澄海人，學貫中西，兼長文理卻，善書法楹聯棋弈無不精通的博學之才。曾任多少大學院長，並擔任過河南中山大學校長。
翁輝東(1885-1965)：潮安人，編寫潮州鄉土歷史、地理、文化教科書第一人。
張競生(1888-1970)：饒平人，哲學博士，性學博士，文妖。
杜國庠(1888-1961)：澄海人，著名哲學家，主要代表作《中國思想通史》。擔任過中國科學院哲學社會科學部學部委員和中國科學院廣州分院院長。
許心影：澄海人，著名女詩人。
許地山(1893-1941)：揭陽人，著名作家。
郭任遠(1898-1970.8.14)：潮陽銅盂人，原復旦大學代理校長、浙江大學校長，中國心理學開拓人。
鄭壽麟(1900.3.1-1990)：潮陽人，著名學者，中國最早的德國研究專家。
鄭麐：潮陽人，中國政治學開創者之一，精研古代歷史哲學、英譯先秦古籍。國內被人遺忘的精研古代歷史哲學、英譯先秦古籍的學者。
楊邨人(1901-1955)：潮安人，被歷史遺忘的"第三種人"。
詹安泰(1902-1967)：饒平人，嶺南詞宗。
柯柏年(1904-1985)：潮安人，中共早期黨員之一，馬克思主義著名著作翻譯家。
薛汕(1915-1999)：潮安人，著名作家。
碧野(1916-2008)：大埔人，著名作家。
洪靈菲（1901-1903）：潮安人，著名左聯作家
戴平萬(1903-1945)：潮安人，著名左聯作家
馮鏗(1907.10.10-1937.2.7)：潮安人，左聯五烈士之一。
鄭正秋(1888-1935)：潮南成田鹽汀人，中國電影事業奠基人，影響中國電影十人之一。
蔡楚生（1906-1968.7.15）：潮陽銅盂集星人，中國現實電影奠基人，影響中國電影十人之一。
陳鏗然（1906-1958）：潮州人，早期中國著名電影導演。
唐瑜（1912-）：潮陽人，著名報人，作家，二流堂堂主。
許滌新(1906-1988)：揭西棉湖人，著名政治經濟學家，中國社會科學院副院長兼經濟研究所所長，並擔任過汕頭大學首任校長。
梅益(1913-2003)：潮安人，著名翻譯家，主要翻譯代表作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
秦牧(1919-1992)：澄海人，散文大家。
林文益（1930.12-1997.12.30）：汕頭人，中國大陸商業經濟學的奠基人，原人大教授
蕭灼基(1933.12.4-)：潮陽棉城人，著名經濟學家，北大教授。
黃天鵬（1909-1982）：普寧人，中國新聞學開拓者
方漢奇(1926.12)：普寧人，著名新聞史學家，人大教授。
詹伯慧（1931.7.10）：饒平人，詹安泰之子，著名語言學家
饒芃子(1935-)：潮州人，著名文藝理論家。2006年被《人民畫報》選為「中國20世紀125個有影響的女性」之一。
李新魁(1935.10-1997.9)：澄海人，著名語言學家
洪子誠(1939.4-)：揭陽人，著名學者，北大教授。
郭啟宏(1940-)：潮安人，著名劇作家
陳平原(1954)：潮安人，著名學者，北大教授。
趙汀陽(1961-)：汕頭人，中國社會科學院哲學研究所研究員，大陸著名哲學家。
港澳
饒宗頤：潮州人，聞名全球的漢學家，大紫荊勛賢。
劉遵義：潮陽谷饒鎮新陂人，香港中文大學校長，台灣中央研究院院士。
黃麗松：揭陽人，原新加坡南洋大學、香港大學校長。
蔡瀾：潮州人，電影製片人、作家、食家。
林行止：澄海人，香港作家、報人。
哈公：一說泉州人，香港作家、報人。
台灣
司馬翎:揭陽人，父親為19路軍將領吳履遜，台灣著名武俠小說家.
趙秋農：潮南仙城鎮仙門城人，台灣著名畫家，師從劉海粟。
非馬（1936-）：潮陽人，原名馬為義，台灣台中市出生，童年回潮陽生活，台灣著名詩人。
新加坡
劉英舜：汕頭人，新加坡義安學院首任院長。
蓉子：潮安人，原名李賽容，曾任新加坡作家協會副會長。

泰國
司馬攻：潮南成田人，原名馬君楚，泰國華文作家協會會長
夢莉：澄海人，原名徐愛珍，連任泰華作協四屆副會長。現任中國文聯《四海》雜志編委、暨南大學出版社編委、暨南大學台港海外華文研究中心特約研究員。
鄭若瑟：潮南隴田鎮人，筆名清鑼，泰籍華人微型小說作家。
子帆：潮陽人，泰國著名詩人、作家，原名鄭鏗豪，出生於泰國泰南宋卡府，是泰國著名作家夢凌的丈夫。

書畫雕刻舞蹈
中國大陸
孫裴谷：揭陽人，嶺東畫派先驅。
劉昌潮：揭東人，嶺東畫派宗師之一。
范昌干：揭陽人，嶺東畫派代表人物。
林天均：揭陽人，嶺東畫派代表人物。
王蘭若：揭陽人，嶺東畫派代表人物。
佃介眉：潮州人，嶺東畫派代表人物。
賴少其：普寧人，曾任安徽省政協主席，中國書協名譽理事，中國版畫家協會副主席及安徽大學，汕頭大學名譽教授等職。
黃獨峰：揭陽人，中國美協會員，廣西美協主席。
楊之光：揭西人，廣州美院教授，嶺南美術專修學院院長，中國畫研究院院務委員。
林墉：潮州人，中國美術家協會副主席，廣東省美術家協會名譽主席，廣東省文聯副主席。
鄭餐霞：潮陽人，原廣州美術學院副院長。
王璜生：揭陽人，原廣東美術館館長。
王鼎新：澄海人，嶺東著名教育家、書法家。
陳運彰：潮陽銅盂人，民國著名書法家。
陳大羽：潮陽人，曾任中國美術家協會常務理事、江蘇省美術家協會、書法家協會副主席 。
許欽松：澄海人，中國美術家協會理事，廣東省美術家協會主席，廣東畫院黨組書記、副院長
唐大禧：澄海人，廣州雕塑院名譽院長。雕塑創作在國內具有廣泛影響。
陳翹：潮安人，國家一級編導，中國舞蹈家協會副主席，廣東舞蹈家協會副主席。
方土：惠來人，廣州畫院院長。

院士
中國科學院院士
馬大猷：潮陽和平下寨人
蔡翹：揭陽縣新亨鎮仙美村(今屬揭東縣)人
楊遵儀：揭陽洋淇鄉寨內村（今屬揭東縣登崗鎮）人
陳運泰：潮陽銅盂人
侯祥麟：揭陽縣鳳江鎮(今屬揭西縣)人
林勵吾：潮陽人，汕頭長大
吳國雄：潮陽棉城人
林尊琪：潮陽人
王鐵冠：澄海人
鄭儒永：潮南成田鹽汀人，金融家鄭鐵如之女
周國治：潮南峽山人
郭慕孫：潮陽銅盂人，民國財政部中央造幣廠廠長郭承恩之子，祖父郭信臣原上海灘潮幫富商。
曾毅：揭西五經富人
庄育智：饒平人，出生於潮安
鍾香崇：潮安人，出生於汕頭
陳小明：揭陽人
許寧生：澄海人，生於普寧
中國工程院院士
郭予元：潮陽銅盂人
周福霖：潮南峽山人
佘畯南：潮陽人
唐希燦：潮陽人
范上達：潮陽人
黃旭華：揭東玉湖新寮人
吳佑壽：潮安楓溪人，出生於泰國
其他院士
孫大文 (Da-Wen Sun)：潮安人，國際著名食品工程專家，英國皇家機械工程師學會「食品工程師年度人物」（Food Engineer of the Year Award）獲得者，英國皇家農業工程院院士
林垂宙：潮陽人，瑞典皇家工程院士、亞洲太平洋材科學院院士、香港工程院院士。
林琿：揭陽魚湖江夏人，國際歐亞科學院院士
劉昕：潮陽谷饒新陂人，國際歐亞科學院院士

科技界

郭永基：潮陽人，清華大學電機系認為其為中國大陸電力系統可靠性研究領域做出了卓越的貢獻，清華大學博士生導師。
陳輝堂：潮陽人，自動控制專家，同濟大學相關部門認為其是中國國大陸第一批自動控制專業的創始人之一。原同濟大學信息與控制研究所副所長
林超（1909-1991）：揭陽魚湖江夏人，中國地理學開創者之一。
彭少麟：潮陽貴嶼鎮人，生態學家，現為中山大學生態與進化研究所所長。
張明瑞：汕頭人，國際人工細胞之父。
林希之（1921-1969）：汕頭人，原名應熙，吳曉波《跌盪一百年》一書及多家媒體如《第一財經周刊》認為其為中國相紙之父。
吳澤光（1910-1946）：潮陽人，西安電子科技大學有關部門及《廣東名人志》一書認為其紅軍無線電通訊工作的開創者之一。創辦了無線電通訊學校（西安電子科技大學前身），歷任瓦窯堡通訊學校校長、陝甘寧邊區通訊學校校長、延安三局通訊學校校長、冀魯豫通訊分局局長等。
張朝漢（1912-2003）：潮陽人，低能粒子加速器行業的專家，研製了多個設備，填補中國大陸這一學科的空白。如1962年研製成功了當時世界上先進的真空檢漏儀器，填補了大陸空白。
連銅淑：潮陽司馬浦大布人，北京理工大學教授，創建並發展了中國大陸的棱鏡調整理論中的剛體運動學體系。著有《反射棱鏡共軛理論》。

醫學界

郭迪：潮陽銅盂人，中國大陸兒童保健開拓者。
郭豐文（1917-）：潮陽貴嶼鎮人,化學制葯專家和情報專家，《中國科學技術專家傳略》認為其開創性地完成了多種磺胺類葯物、維生素及多種制葯中間體的研究。
張宜俊（1936-）：潮陽谷饒鎮人，國內首屈一指的肝病專家，廣州空軍醫院肝病中心主任，文職軍銜少將。

❷ 留隍的民風民俗

潮俗民間盛行成人禮俗就是出花園，類似古代的冠笄禮。虛歲16歲的男孩子、15歲的女孩子要在農歷七月（七巧節）或七月十五日（中元節）舉行簡單儀式，另按照孩子的生辰八字去另選日期。
是日，家長要備三牲果品酒菜帶著孩子去辭別公婆母神（即護兒神），表示孩子已經成人，以後不要再拜了。拜公婆母很有趣，所謂公婆母，實際就是床上的「神」，這時要在床中央放上一隻淺沿的大籮筐（竹編器具），用來簡盛滿米。拖上三炷香，前面擺上十二碗甜薯粉圓，十二盅烏豆酒以及紅桃果、發果和三牲（魚、豬頭、三鳥）。男孩子供的三鳥是一隻公雞，象徵著朝氣蓬發，女孩子供的是母雞，祈求將來能生兒育女。
出花園的孩子要洗洗種鮮花的花水浴，穿外公外婆縫制新衣，腳著外公外婆贈送的紅木屐，還要吃雞頭。傳說明嘉靖年間（喜靖元年為1522年），潮州狀元林大欽少時讀書買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有個老人要求路人以「雄雞頭上髻」應對，對得好者獎賞一隻公雞。林大欽略思片刻，朗聲對：「牝羊頷下須。」那位老人情不自禁地說聲對得好！便將帶來的公雞送給他。林大欽的父親十分高興，暗自稱贊孩子有出色，並將公雞宰了，煮熟後砍了公雞頭獎勵林大欽，以示獨占鰲頭之意。後來林大欽果然得中狀元，名揚天下。自此之後，潮汕人就認定吃雞頭是個好兆頭，便在孩子入學時像林大欽一樣，著紅皮屐，抱大公雞；出花園時給孩子吃雞頭。
留隍俗語雲：「十五成丁，十六成人「，表示過了十五六歲進入了成年，家庭像花園，孩子就要跳出了花園牆，到外面去，真正踏上人生之途，故稱出花園。有詩雲：
十二鮮花水浴身，紅皮木屐步芳辰；
公婆床上深深拜，跳出花園成大人。 留隍城鄉建有很多大小神廟，普遍的是「伯公廟」、「關帝廟」、「三山國王廟」等。每個廟都供奉著神明，俗稱「老爺」，留隍廟宇之多，信奉的人多，均位於本縣城鄉之首。
每逢時年八節，每月初一十五日，或某位「老爺」生日（誕辰），留隍每家每戶主婦們不管工作多忙，都要一清早備好三牲果桃香燭到廟宇祭拜，成為婦女們雷打不動的習俗。尤其是農歷三月二十三日媽祖生，留隍附近城鄉市民、村民在二十二日晚開始，攜老帶幼，穿紅著綠，摜籃兜，盛香燭，提果品，殺豬宰羊，成群結隊，絡繹不絕地擁到媽祖宮祭拜。
留隍人拜神風俗，成為阝留隍民間信仰的一道亮麗風景線。 留隍時年八節指民間8個重要節日，即春節、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至、除夕。各地風俗大同小異，但阝留隍都有自己的特點。下面僅描述其特色。
春節：拜年時必帶柑橘，阝留隍人稱「大吉」。回禮時也必贈回大吉，稱「大吉大利」。宴請客人時必擺上「四點金」，即用雞頭、雞腳、雞屁股及雞肉擺上雞盤，客人吃飯時雞肉盡量吃，而其它絕不用吃。
元宵：留隍農村用竹筒裝上煤油點火游燈。
清明：留隍掃墓必在清明節前三天至節後三天進行。
端午：留隍面臨韓江，過去多賽龍舟，吃棕球，其中以「桅棕」最具特色。
中元：過去在媽宮前搭祭孤祭孤。
中秋：留隍有「月圓人也圓」之說，不少華僑和在外的人多選擇這個日子回去。
冬至：俗稱冬節，吃冬節圓，做冬節圓時一家大小圍坐在一隻「米羅」（淺，沿的籮筐）亭邊，各自提取粉團搓成彈珠樣吉的冬節圓，放進「米羅」里，越搓得大大小小參差不齊越好，這叫「父子公孫」圓，象徵著歲暮之際一家子圓圓滿滿。
除夕：合家聚餐，稱為「圍爐」表示大團圓。一家人不論平時分散在多遠的地方，都必須在除夕前趕回家團聚。「圍爐」後，長輩要給小輩們發「壓歲錢」，能掙錢的小輩也要給長輩紅包。這一天不能吵鬧，不能打壞盤、碗等器物，若打壞了說諸如「缶開嘴，大富貴」等吉利話來彌補過失，象徵著全年一家自始至終圓圓滿滿。家中的水缸要裝水，米缸要裝滿米。以象徵「年年有餘」。是夜室內室外燈火通宵，家家戶戶合家守歲，等得新年的來臨，俗稱「守歲」。零點一到，家家戶戶燃放鞭炮。
其他的還有重陽節，即農歷九月初九日。這一天，留隍城鄉人們多到鳳凰山看日出；五穀主生，即農歷十月十五日，農民做菜果、豆目果、粟穗果，殺豬宰鵝去祭祀穀神，五穀主相傳為神農氏；送灶，即農歷十二月二十四日，各家各戶備各種供品放於灶前祭拜，送灶神上天述職。正月初四要打掃房屋，備清水一缸及稻草扎，插香於灶台，迎接灶神返歸，俗稱「神落天」。 留隍人生四大禮儀，即：誕生禮、出花園、婚禮和喪葬禮。自古有繁簡之別，主要的地方特色有：
誕生禮：懷孕稱「有喜」、「有身份」。懷孕期在留隍有很多禁忌，如忌喪事，忌裁布縫衣，忌牆上釘釘，忌動工，禁食蝦、鵝、番鴨、羊肉、牛肉等。滿月稱「到月」，親朋送豬肉、雞蛋賀喜，主人請親朋吃酒菜，嬰兒方可出產房及見天，產婦方可出產房。外婆要送新衫褲、新腰兜、新背條、新搖籃。嬰兒周歲稱「對歲」以後每年生日，家長還得給他「做生日」，一般讓他吃雞蛋。51歲稱「上壽」，要「做大生日」，有繁有簡，繁者要大擺宴席，請親朋吃酒菜。「做生日」是誕生禮的追憶儀式。
出花園：見《出花園》。
婚禮：古時要行「六禮」，即提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親。新中國成立後，婚禮有所改革，多是自由戀愛結婚，但隨著人民生活水平提高，大辦喜事崇尚奢華，城鎮結婚多到餐廳酒樓宴請賓客，而在農村則大辦酒席，有的做了幾十桌，留隍人追求「越熱鬧越好」的氣氛。
喪葬禮：城鄉繁簡有異，較標準的有6個程序：一為停屍，將屍體停於祠堂或者廳堂；二為報喪，向親戚朋友報知死訊；三為收觀，兒女要向死者告別，死著是婦女還要等娘家的人看後才能蓋棺；四為弔孝，親戚朋友上靈堂祭奠，家人日夜守靈，晨昏祭哀；五為出樞，也稱「送葬」；六為回靈，將亡靈引回至家門口，家人到隊迎接。以後「頭七」至「完七」均要祭拜。 留隍鎮茶背地區村民，其祖籍都是來自福建及江浙一帶，故屬於客家聚居地。其風俗習慣，有很多獨特地方，如村民的熱情好客，大大超過平原地區人民；語言上也與其它客家人有所不同，客語較重、較土音；婦女和勞動量不亞於當地男人。
（一）婚嫁。新中國建立以前，茶背地區婚姻嫁娶，都服從於媒約之言，父母之命，和取決於「算卜」之口。還有部分高寒山區，貧窮人家則採取「童養媳」，從小許配終身，少數有錢人家則三房四妾。新中國建立後，人民政府頒布新「婚姻法」，禁止和廢除不合理舊婚姻制度，解除童養媳婿約，寡婦可再嫁，男女平等，自由結婚。在大躍進、人民公新時期，各村抽調大批男女青年參加農田集體勞動，在勞動過程中，互相建立了感情，建立夫妻關系，如茶背村胡彩芳、蔗溪村劉同皮等都是在勞動工地上舉行婚事的。他們都是不花錢，自由戀愛結婚。20世紀70年代中期，茶背鄉規定舉辦集體婚禮，全鄉男女對象統一時間結婚，沖破婚姻嫁娶看時看日的舊習慣。80年代，婚事新辦盛行，如旅行結婚、不辦酒席等。但隨著人民生活提高，婚嫁禮節重新講究起來。
（二）喪事。解放前，由於歷史傳統，富有人家喪事則做佛事，叫做「七、七消災」，請地理仙選墓地，花錢如水；窮苦人家則生銀借債，從儉從簡。新中國建立後，人民政府宣傳破除迷信，號召廢除封建陋俗，較大的村落如下南、崬下、金崗、茶背等村，村民自覺組織老人會，提倡喪事簡辦，較有效地起到互相幫助和移風易俗的作用。
（三）喜慶。本地鄉民結婚、娶媳、生孩子、入新屋、祝壽，大凡喜慶之日，主家親朋好友，村中父老都要歡聚一堂，喝喜酒吃喜糖，好不熱鬧。70年代後期，有些在喜慶之日，請上一場電影，給鄉村父老鄉親觀看，增加喜慶氣氛。
（四）民俗。
請帖。每當村民辦好事，都要發出「請帖」，「請帖」分二大類，即全帖、半帖。十二板大帖稱全帖，簡帖則稱半帖。全帖請外氏和親朋長輩，半帖請本鄉人、同族人。當主人有喜事，需辦酒席，如娶媳婦、嫁女、生小孩、祝壽等，必須向親朋發出請帖，接到請帖的人，一般不能推辭，到時一定要參加宴會，但必須帶上賀禮，以表示祝賀。對於「報喪」一類，則不用發出請帖，而是派專人用口頭通報，通報完畢，被通報人一定要給通報人紅包及食點心，在食點心時，桌上一定要放四個小碟，而示對通報人感謝、祝通報人平安之意。
畫符。本地山區還遺有一些古老的迷信陋俗，每當村民家中有人生病及不詳之兆，需叫「卜卦」先生算卜或畫符、趕鬼（俗稱送冊仔鬼）等。
二次葬。茶背地區至今仍流傳著一種奇異的死者葬禮。一般人死之後，要請地理仙看個吉利地方，先用土葬（也叫大葬地）；待若干年後，又要為死者做風水，如遇死者時日不吉利，則要60年後才可做風水。
第一次埋葬稱大葬或寄土，在山上選好地方後進行挖穴，穴位挖成防空洞形式，依山勢挖成比棺木大的隧道，把棺木寄放進去，然後封口修墳面。
過了幾年之後，再扒開墳面，抽出棺木，開棺取骨骸，按人體順序裝入陶罐，陶罐稱為金罐。如死者骨骸全部腐化，也要撮上一把土放進金罐。然後蓋上罐蓋，看好時日放進事先挖好的風水穴里，並請來泥水匠，用石灰砌成永久性的墳墓。墳墓的基面大小好壞不僅顯示死者的身份，也代表了死者家屬的貧富和社會地位的高低。
如死者的年庚與死時的時日是不吉利的話，當地人稱為「落枕空」，死者的子孫親戚不能哭，意會給後人帶來不祥之兆。大葬後在百日內就要修好風水，否則，就要過60年方可進行，而且這60年內子孫一概不得上墳掃墓。

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歡慶元旦
今天，是元旦節。同學們都早早得來到了學校。一進教室，就可以看到「歡慶元旦''四個大字坐落在黑板的正中央。教室里的桌子擺成了u字形，桌子上放滿了好吃的好喝的，還放了幾多含苞待放的玫瑰花，使我們的教室更美麗更加有氣氛了。
「現在聯歡會正式開始了！」主持人講到。
有彈吉他的，有拉大提琴和拉小提琴的，有說相聲的，以打快板的，有唱歌的，真是應有盡有。但令我印象最深刻的還是彈琵琶著項節目。「下面，由彭月欣為大家演奏琵琶。」彭月欣邁著步子走到了教室中間，並坐了下來靜靜的彈，當她彈到令一首曲子時，哪聲音好像百鳥爭鳴，哪曲子真是清脆動聽。她彈的時候彷彿融入到了裡面。她的曲子彈的既流暢又優美，我的身心都陶醉其中了。不一會，彭月欣的演奏完畢了。啊！聽這一首歌，我的腦海中的煩事、愁事，都拋到九霄雲外了，聽著一首曲子，我彷彿獲得了無數精神上的糧食，真是百聽不厭。我們班梅表演完一個節目，台下的小觀眾，都回響起一陣熱烈的掌聲。輪到我上場了，彭驛航竟然把我的名字念成趙鑫，下面的同學說："錯了，是趙甲，不是趙鑫"，彭驛航不好意思說："念錯了，下面是趙甲為我們表演魔術"。我上場了，但是我的心怦怦直跳，心裡想，："千萬不要演砸了"。沒有想到竟然一次成功，同學們看的目瞪口呆，之後大家都躍躍欲試都想試一試，可惜都演砸了。 節目快接近尾聲了，我們女生一齊演唱了一首「隱形的翅膀」，博得眾人的熱烈的掌聲。隨後，男生又助興，為我們演唱了好幾首歌。可以說，他們把嗓子都喊啞了。我們即興表演，連老師都剋制不住參加進來了。一會兒，郭校長進來，我們敬過禮後接著唱，郭校長在旁邊津津有味得聽著，絲毫沒有厭倦。我們高興極了！
最後是拜年，龍廷微大大方走上講台，對陳老師行個隊禮，說：「祝陳教師新年快樂！」他又對同學們拱拱手，彎彎腰拜拜年。
不知不覺2個小時過去了，聯歡會也結束了！ 元旦結束之後，我們還是意猶未盡。雖然我們裝飾得不行，但我們那種活潑的歌聲，同學的友誼，是別的班不能相比的

❹ 林大欽墓的歷史

嘉靖十一年(1532年)二月林大欽赴京參加會試，被錄為第十二名進士，是年三月參加廷試。他在《廷試策》中直指時弊，指出「昏混衰世之政」可概括為「三冗」，即冗員。冗兵、冗費。又提出了八項治國利民的建議：即「均田、擇吏、去冗、省費、闢土、薄征、通利、禁奢」。被譽稱為「根極政要之說，明切時務之論」，嘉靖皇帝深愛林大欽之策論，遂欽點為狀元，後授翰林院修撰。嘉靖十四年(1535年)，母病乞歸侍養。此間，他「結講堂華岩山(今桑浦山寶雲岩)，與鄉子弟講貫六經，究性命之旨」。嘉靖十九年(1540年)，母逝，他哀傷過度，大病一場。嘉靖二十四年(1545年)葬母於桑浦山之麓，在歸途中病卒，年僅34歲。林大欽學識淵博，才華橫溢，著述甚豐，後人為他編纂結集為《東莆失生全集》。
林大欽歸葬於桑浦山東山湖附近狀元埔。墓為封土堆，朝向西南。有碑亭，高約3米，亭內的藻井刻八卦太極圖，橫額刻「東莆佳城」四字。碑面正中書「狀元及第翰林院修撰東莆林公墓」，右下角小字刻「孝子天繼泣血立石」。墓前有一對雕刻精細，高1.25米，長1.60米的仁立石馬和一對形象生動，卧高0.66米，長1.05米的石羊。1987年被列為潮州市重點文物保護單位。

❺ 汕頭的傑出人物的故事

自古到今，潮汕地區人傑地靈，人才輩出。其中對我國或潮汕地區社會進步發展作過重要貢獻，對民眾做過重要好事的著名歷史人物，一直受到後人的懷念。
潮汕地區的著名歷史人物，大致可以分為如下8類：
一、古代考中狀元人物
林大欽：明朝嘉靖十一年(1531)，以《廷試策》切中時弊，且具有蘇文風格，被嘉靖帝親擢為文科狀元，授翰林院修撰。潔身自娛，富有文才。
林德鏞：清康熙六十年(1721)，考中武狀元。
黃仁勇：清嘉慶元年(1796)，考中武狀元。
二、著名清官
潮籍清官很多，較為著名的有宋代的劉允、張夔、王大寶，明代的蕭端蒙、陳一松、王天性、薛侃、薛宗鎧，清代的鄭大進等。
劉允：歷任循州(今龍川)戶曹、程鄉(今梅縣)知縣、化州知州。體恤民苦，減免賦稅，革除弊政。
蕭端蒙：歷任山東道御史、巡按貴州、巡按江西等。查處龔灘敲詐案，懲辦江西藩王部屬並彈劾江西藩王。
鄭大進：歷任正定知府、兩淮鹽運使、湖南按察使、貴州布政使、河南巡撫、湖北巡撫兼署湖廣總督、直隸總督等。革弊興利，興修水利，力解民困，懲辦邪教，重視文教。
三、著名軍事家
翁萬達：明嘉靖年間，歷任梧州知府、廣西副使、四川按察使、陝西布政使、兵部侍郎、兵部尚書等。招撫莫登庸，保衛祖國南疆；抵禦俺答汗，保衛北邊安全；善文能詩，著述甚豐。
四、洋務派著名人物
丁日昌：歷任江西萬安縣令、蘇松太兵備道、兩淮鹽運使、江蘇巡撫、福建巡撫、會辦南洋海防節制水師兼總理各國事務大臣等。積極參與辦洋務，主辦江南機器製造總局，支持創辦輪船招商局和開平煤礦等；對台灣的開發作出積極貢獻。
五、抗金、抗元、抗倭、抗日著名人物
王大寶：歷任連州知州、袁州知州、禮部侍郎、諫議大夫、兵部侍郎、禮部尚書等。支持抗金名將張浚北伐，彈劾抗金敗將汪澈，致力穩住抗金局勢。
陳夢龍：曾任湖北石首主簿，主動請求參加抗元，散家財招兵抗元，協助文天祥在潮陽討伐陳懿、劉興，前往贛、閩參加抗元戰斗，為營救文天祥而戰死潮陽古埕沙堤。
林大春：歷任行人司行人、戶部主事、浙江提學使等。嘉靖四十二年(1563)，他因母喪居潮陽，協助縣令郭夢得招義士抗倭，五戰五捷。
翁照垣：1931年任第十九路軍第七十八師第一五六旅旅長，在「一二八」事變時率所部3000多名官兵誓死保衛陣地，並組織敢死隊和大刀隊，與敵浴血肉搏，重創日本侵略軍，被當時新聞界譽為「抗日英雄」。其後又於1933年在長城古北口及灤河以東一帶率官兵與日軍鏖戰，於1937年在津浦線一帶抗日，於1938～1944年回潮汕率領抗日自衛隊抗擊日本侵略軍。
六、近現代著名革命人物
潮汕地區具有光榮的革命傳統，在近現代有不少著名革命人物，為中國革命事業而努力奮斗，其中有的還為革命事業而英勇犧牲。
楊石魂：1925年3月，創建中共汕頭特別支部，1926年任汕頭總工會執行委員會委員長，1927年帶領部分武裝赴普寧參加「四·二三」武裝暴動，接著匯合海豐農民武裝於陸豐成立惠潮梅革命武裝隊伍。「八·一」南昌起義軍進發汕頭時，他奉彭湃指示，率領工農軍策應，其後隨起義軍撤至流沙，護送周恩來、葉挺等安全抵香港。1929年奉中共中央指示，赴武漢參加重建湖北省委工作，任省委常委兼秘書長，同年4月5日在武漢被捕犧牲。
方方：曾到廣州農民運動講習所學習，參加東征軍。1926年加入中國共產黨，1930年進入閩西蘇區。紅軍主力長征後，他留在閩西南堅持游擊戰爭。抗日戰爭時期，任中共南方工作委員會書記等職務。在抗日戰爭、解放戰爭、新中國建立後的革命和建設事業中，都作出重要的貢獻。
七、教育和科學著名人物
自古到今，潮汕地區的教育和科學著名人物甚多。如古代的趙德、薛侃、唐伯元、劉�和現代的杜國庠、陳唯實、許滌新、蔡翹等，都是著名的教育家或科學家。
趙德：韓愈任潮州刺史期間，復辦州學，趙德被聘主持州學，對古代潮州文教的恢復和發展作出重要貢獻。
劉�：歷任太常寺少卿、夔州知州、潭州知州兼荊湖南路經略安撫使等，還被封為龍圖閣學士。喜歡研究醫書，主編我國第一部兒科醫學巨著《幼幼新書》。
杜國庠：曾參與組建中國左翼作家聯盟、左翼社會科學家聯盟，主要著作有《先秦諸子概要》、《便橋集》以及與侯外廬等合編《中國思想通史》等，是著名的哲學家、歷史學家和教育家。
許滌新：著名的經濟學家和教育家，主要著作有《中國經濟的道路》、《廣義政治經濟學》第一、二卷、《中國國民經濟的變革》等。
蔡翹：留美醫學博士，編寫出中國第一部生理學大學教材，建國後致力航空生理醫學研究，建立中國第一個航天醫學研究基地，培養人才甚眾，著作甚豐。
八、文化界著名人物
潮汕地區的文化名人甚多，尤其在近現代，有不少文化界著名人物在全國的知名度甚高，如洪靈菲、戴平萬、馮鏗、鄭正秋、蔡楚生、陳波兒、秦牧等。
洪靈菲：1930年在上海參與籌建中國左翼作家聯盟，當選為「左聯」常委，主要作品有長篇小說《前線》、《轉變》，短篇小說《氣力出賣者》等。
馮鏗：1930年參加「左聯」，作品有詩集《春宵》、隨筆《一團肉》、中篇小說《最後的出路》等。1931年1月在上海被捕，2月7日被反動派秘密殺害，是「左聯」五烈士之一。
鄭正秋：中國電影事業奠基人之一。1913年編導中國電影史上首部故事片《難夫難妻》，20年代創辦上海明星影片公司和明星新戲學校，培養出胡蝶等一大批電影藝術家。代表作有《自由之花》、《姐妹花》等。
蔡楚生：1931年加入聯華影片公司，任編劇和導演，曾編導出轟動一時的《漁光曲》、《一江春水向東流》等優秀影片，建國後曾擔任國家電影局副局長、中國電影工作者聯誼會主席等，對我國電影事業作出卓越貢獻。
陳波兒：1929年參加上海藝術劇社，開始從事左翼戲劇電影活動。1934－1938年，在明星、電通等影片公司主演《青春線》、《桃李劫》、《八百壯士》等影片。1938年赴延安，導演多出話劇。1947年赴東北參加創建東北電影製片廠。
秦牧：1938年到廣州參加抗加救亡宣傳活動，後輾轉於粵、桂、川各地從事編輯、教育工作，積極創作文藝作品。建國後歷任中國作家協會廣州分會副主席、《羊城晚報》副總編輯，主編《廣東教育與文化》、《作品》等雜志，後任廣東省文聯副主席等。主要作品有《花城》、《藝海拾貝》、《語林采英》等數十部。

❻ 潮州有哪些名人

潮州的名人有李嘉誠、饒宗頤、陳偉南、孫大文、劉允、蔡瀾、楊世略、林大欽、林德鏞、黃仁勇、蕭端蒙、鄭大進、翁萬達、丁日昌、王大寶、陳夢龍、林大春等。

1、李嘉誠。出生於廣東潮州潮安縣，祖籍福建莆田，長江和記實業有限公司及長江實業集團有限公司資深顧問，是香港開埠後第三任首富。曾入選「世界最具影響力十大華商人物」。

❼ 出名的潮州人有哪些

經常在廣東各地打群架賣假貨的那些潮州人才是最出名的吧

❽ 潮州出現過什麼偉大的歷史名人

1、林大春

林大春生於1523年12月9日（明嘉靖二年十一月三日），字井丹、邦陽，號石洲，潮州府潮陽縣縣廓都（今汕頭市潮陽區）人。 [1-2] 1550年（明嘉靖二十九年）中嘉靖庚戌科進士，歷任行人司行人、戶部主事、浙江提學。晚年歸老，於1588年（明隆慶二十二年）2月12日離世。

林大春官不顯赫但文名頗著。為人操守高潔，為官廉潔剛正，晚年作為潮州府最為著名的鄉賢之一，積極參與鄉梓事務，對當地社會具有很大的貢獻。代表作品有《井丹集》、《潮陽縣志》等。《明史》「藝文四」收有《井丹集》目。

2、翁萬達

翁萬達（1498年－1552年），字仁夫，號東涯。明朝中期名將、詩人。潮州府揭陽縣（今汕頭市金平區鮀浦一帶）人。翁萬達出身寒門，為嘉靖五年（1526年）進士。

歷任廣西梧州府知府，陝西布政使，右副都御史銜巡撫陝西，兵部右侍郎總督宣（府）、大（同）、山西、保定軍務兼莉糧餉，左副都御史、兵部尚書，右都御史、左都御史等職，曾參與平定安南莫登庸叛亂，後期統理北方邊防，抗擊蒙古俺答汗侵擾，統邊五六年間，屢立戰功。

又修築大同宣府間長城800餘里，烽堠300餘座，使邊境得以安定。後三罷三起，嘉靖三十一年（1552年）逝於回鄉途中。明穆宗時追贈太子少保，謚號「襄敏」。

3、王大寶

王大寶（1094年-1170年），又名王元龜、二龜、二王，海陽縣湯頭村人（今廣東省潮安縣歸湖鎮），宋朝名臣 。早年被選入太學讀書，1128年（南宋建炎二年）中進士 ，廷試第二，成為宋代嶺南唯一的榜眼。

歷任南雄州教授，樞密院計議 ，差監登聞鼓院（接受士民向皇帝申訴奏稟的衙門）等職。王大寶對儒學頗有研究，尤長於易學，著有《諫垣秦議》、《周易證義》、《毛詩國風證義》、《詩解》、《王元龜遺文》等。後人將他與崔與之、李昴英等同尊為「嶺南六先生」，並被推為「潮州八賢」之首。

4、丁日昌

丁日昌（1823—1882），字持靜，小名雨生，別名禹生，廣東省豐順縣人。歷任廣東瓊州府儒學訓導，江西萬安、廬陵縣令，蘇松太道，兩淮鹽運使，江蘇布政使，江蘇巡撫，福州船政大臣，福建巡撫，總督銜會辦海防、節制沿海水師兼理各國事務大臣。是中國近代洋務運動的風雲人物和中國近代四大藏書家之一。

5、鄭大進

鄭大進（1709（己丑年）～1782），清代人，又名譽捷，號謙基，退谷。生於廣東潮州府揭陽縣梅崗都山美村（今屬揭陽市揭東區玉滘鎮），少時有神童之稱。

清雍正十三年(1735年)舉人，乾隆元年（1736年）進士，歷任大名府、河間府同知，正定知府，按察使布政使，兩淮鹽運使，浙江按察使，貴州布政使，河南、湖北巡撫，兼署湖廣總督，官至直隸總督。任政期間，草除積弊，關心民生，所至頗具政績。

後加授太子少傅銜。二十二年任正定同知時，纂修了《正定府志》50卷，四十七年十月十九日病卒，乾隆帝御制墓碑，親撰碑文，賜祭賜葬，追謚勤恪。主要著作有《愛日堂詩文集》和《鄭勤恪公奏議》。

❾ 關於潮汕家鄉過年的習俗有哪些

一、貼門神、春聯

新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。