1. 蒙古族有什麼姓氏
1.蒙古部落及姓氏
內蒙卓素圖盟土默特右旗, 從最初蒙民占絕大多數, 到後來關內漢人移民日益增多, 逐漸形成蒙漢雜居, 直至形成從總體上漢族人口佔多數的局面。這種歷史的演變在不同民族相交錯的區域是一種普遍的現象。由於歷史原因的這種蒙漢民族的融合, 逐漸使蒙古族所特有的姓氏與漢族的姓氏相融合, 並以漢字為載體, 從而成為中國姓氏文化中不可分割的一部分。
正象漢族的姓最早以國名, 城池名, 地域名, 先人字型大小, 官職等為姓一樣,。蒙古族也是以部落名, 部落首長名, 地域名等，並按等級劃分出不同的姓氏。如正統的成吉思汗的黃金家族博爾吉錦氏姓寶,清朝及清以前其歷代後裔非官員者均奉台吉待遇。正統的元重臣扎勒瑪所屬的烏利揚罕部姓烏，清朝及清以前其歷代後裔非官員者均奉塔布囊待遇。而因各種原因被視為非正統的人則不能用寶姓和烏姓，其他部落的蒙古人也有類似的情況。改取漢名主要是便於與漢人和外界交往, 同時還有傳統的蒙古名在本民族內使用。
1836年, 即清道光16年曾發布嚴禁蒙古人取用漢名的規定, 但也沒有也不可能真正的施行下去。因此，值得說明的是，蒙古人所用的漢字姓與百家姓中的姓及其淵源是不同的兩回事。如：蒙古族姓中的「寶」姓就不在百家姓中。因此，人們所說的百家姓不是整個中國民族的姓氏全集，而是漢民族，或者說是漢民族被融合後的不完整的百家姓而已。蒙古族的漢字姓和百家姓中解釋的含義完全是兩回事。
2.部落與姓氏關系
蒙古族人的姓是和部落名, 部落首長名, 地域名等有密切關系，在宗室家族發展演變過程中姓也有所變化，有的按等級或類別又劃分出不同的姓氏。如：成吉思汗黃金家族的部落博爾吉錦氏姓寶，清朝時大部分均有官職，無官職的也奉台吉待遇，元重臣扎勒瑪所屬的烏利揚罕部姓烏，清朝及清以前其歷代後裔非官員者均奉塔布囊待遇。相當於寶姓的台吉待遇。寶，烏二姓是蒙古族最高貴的姓，歷來如此。因而因各種原因，如犯罪，破落，或受排擠等不再相配的人被視為非正統的人則不能再用寶姓和烏姓，但這些人為紀念自己的姓，往往在改稱它姓時用其同音字，如把寶改成鮑，包等。其他部落的蒙古人也有類似的情況。還有賜姓的作法，對多年在一起的外姓人或奴隸表現好的可以賜姓。多數情況是和部落名，首長名，地域名第一個音有關。
下表列出部分部落與姓氏關系：
----博爾吉錦氏 成吉思汗黃金家族 博爾--取近音「寶」 清朝時無官者奉台吉待遇
---- 兀良哈部 成吉思汗的功臣扎勒瑪所屬的部落, 數皇親，兀---取同音「烏」 清朝時奉塔布囊待遇, 相當於寶姓台吉
----兀濟業特部 據說成吉思汗的一支早期著名部落 兀---取同音「吳」
----其木得部 東遷時帶來的蒙古部落 其---取近音「陳」
----白仞部 東遷時帶來的蒙古部落 白---取同音「白」 白---蒙語察乾的察的近音「常」
----白如大部 東遷時帶來的蒙古部落 白---取同音「白」白---蒙語察乾的察的近音「常」
----來哈德部 東遷時帶來的蒙古部落 來---取同音「賴」
-----杭木頓部 東遷時帶來的蒙古部落 杭---取同音「杭」 杭---取近音「韓」
-----林日如大部東遷時帶來的蒙古部落 林---取近音「李」
-----西林特德部東遷時帶來的蒙古部落 西---取同音「席」
-----包路處大部東遷時帶來的蒙古部落 佟姓
上是指朝陽地區的情況，在其他地域，也有不同的命名方式，如：
喀喇沁旗——(校注蒙古紀聞)
博罕岱氏-------------------------------（今姓楊）
莽努特氏-------------------------------（今姓何）
齊默特氏--------------------------------(今姓陳)
札哈齊特氏----------------------------- (今姓於)
新楚特氏-------------------------------- (今姓章)
額勒圖特氏----------------------------- (今姓白)
博魯特氏-------------------------------- (今姓陳,也有姓李)
哈爾努特氏--------------------------- --(今姓韓)
札拉楚特氏------------------------------(今姓陶姓秦)
兀良哈氏---------------------------------(今姓烏)
博爾吉錦氏------------------------------(今姓鮑)
以上均為大族
土默特左旗(阜新) 吳姓蒙古人很多
塔布囊-------------------------------------皇親吳姓家族
2. 龍蛇相爭，古代代表什麼人
圖騰是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的徽號或標志。今天我們華夏族自稱「龍的傳人」——即「龍的子孫」，華夏族與「龍」同血緣，「龍」就是 華夏族的總圖騰。在其圖騰的分支中有蛇、虎，這兩種即為巴人的動物祖先——「虎巴」和「蛇巴」，這就反映出巴文化與華夏文化之間有著深厚的淵源，相互之間都有一定的聯系。古代巴人有「龍蛇巴人」、「魚鱉巴人」、「白虎巴人」，其中在巴國歷史上最強大的，最有影響的是「癝君巴人」即「白虎巴人，「白虎巴人」以其白虎為圖騰，為其本族所崇拜的動物祖先。今天的土家族人民即為「白虎巴人」的後裔。
「巴」是一個古老的部族，也是一個古國的名字，其歷史可以追溯到傳說中的五帝時代。《山海經》記載「西南有巴國。太昊生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生後照，後照始為巴人」，認為巴的遠祖是太昊。巴人活動在漢水流域中游一帶。《華陽國志·巴志》中記居於「東至魚夏、西至楚道，北接漢中，南接黔涪」。魚夏今四川奉節，楚道今四川宜賓地區。「殷商時代巴人被稱為「西土之人」，殷墟甲骨文中已有「巴方」，那時巴人活動在商王朝的西方。後來，巴人最終遷徙到了四川東部。四川東部丘陵地區，氣候宜人，土地肥沃。巴人遷入以後，與當地的土著民族一同披荊斬棘，開墾土地，挖掘礦藏，原來較為落後的川東地區開始發生變化。
3. 滿族人，祖籍遼寧省遼陽市，正藍旗，姓白，清末朝里有文官，具體姓名不透露=_=請問我家原來滿姓姓什麼
遼陽滿族白姓主要有三個家族：
1、【巴岳特 氏】遼陽這支後代大多屬正白旗，祖上出自布里雅特巴爾虎（今乎倫貝爾以北得爾布爾鎮一帶）清康熙初年南遷歸附清廷。最初被分在 盛京正紅旗蒙古佐領、都京牛錄下任職。到嘉慶24年又被遷至遼陽城東太子河北岸界官屯駐防，改為正白旗。當時該家族有兄弟5人是今天遼陽巴岳特家族的祖先，稱「五位太爺」：長子「巴顏赤」；次子「達圖」；三子「費雅圖」；四子「阿思達圖」；五子「庫蘇賴」。大太爺與二太爺的後代都住在高麗寨西街與東街。三位太爺與四太爺的後代住在西大窯鄉界官屯。五太爺的後代住在燕州城屯。抗日戰爭時期該家族出了一位著名抗日英雄「白乙化」將軍，曾任八路軍第10團團長，1941年壯烈犧牲。今天巴岳特家族子孫繁盛分散在遼陽、錦州、沈陽等地，大多姓白，也有的姓 巴。
2、【巴爾虎巴雅拉 氏】遼陽這支後代大多屬鑲黃旗，祖上出自北海喀爾喀（今蒙古共和國境內蘇赫巴爾托恰克圖）本姓【色布爾得克 氏】，康熙31年高祖「烏蘇吉思哈」與「吉普喀達」兄弟二人率部南遷入歸附清廷，得到了康熙皇帝接見，並封為巴爾虎世襲佐領，改姓【巴雅拉】。次年被派往興京岫岩縣任職。到了乾隆五年，第四世祖「阿干什」又奉命調到遼陽任職，住在遼陽縣首山鄉韃子營。所以今天遼陽【巴爾虎巴雅拉. 白氏】與岫岩縣【巴爾虎巴雅拉. 白氏】是一個家族。該家族子孫中也出過名人，比如：清末遼陽著名辭學家「白鍾麟」、「白鍾毓」都出自該家族。
3、【白山巴雅拉 氏】遼陽這支後代大多屬鑲白旗滿洲，祖上出自長白山，清順治初年曾進北京，住在廠前胡同。到了三世祖「希德」時，因升曾任遼陽鑲白旗校政衙門總辦、官居四品，於是這一分支又遷回東北，其後裔就落戶在遼陽。家族祖塋在遼陽城東南30里的望寶台，其後裔人口眾多，分居在新城、八里庄、楊林子、立山屯、大通溝、螞蜂泡等處，也有的遷徙至外地，民國以後取漢字姓白。8世孫「白永貞(1867—1944)」在北洋政.府時期曾任遼陽縣文務總司司長，後來與著名史學家金毓黻一同編修《奉天通志》，他自己也編修過《遼陽縣志》、《鐵剎山志》等書，是民.國時期的著名史學家。
另外，遼陽的滿族白姓還有 【烏蘇 氏】， 【那拉 氏】， 【錫伯巴雅拉氏】..等。
您家的這個白姓究竟出自以上哪個家族，這還得須要更詳細的線索。