宋太宗臨幸小周後電影名字

『壹』 求宋太宗和小周後」行則並肩，寢則疊股」的出處及解釋

西周烽火通信有一個膾炙人口的「幽王烽火戲諸侯」的故事，在《史記·周本記》中有這樣的記載：「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說（即「悅」）之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。」這個故事的情節和一個名叫褒姒的女子聯系在一起。

褒姒確有其人，幽王自納其為妃後，「自此坐則疊股，立則並肩，飲則交杯，食則同器」，形影不離，一連十日不上朝。褒姒不愛笑，幽王想了各種辦法，她還是不笑。此後有一臣石父獻計用烽火戲諸侯的辦法，來使褒姒一笑。幽王與褒姒出遊驪宮，命令兵士在驪山上點燃烽火，擂起大鼓，騙周圍各路諸侯急忙趕快救援，結果虛驚一場，諸侯掃興而歸，而褒姒和幽王卻在瞭望台上哈哈大笑。

關於小周後，野史中一種是說，小周後被宋太宗到入宮中。沒說結局如何，按照這種說法，小周後後來就成了宋廷的後宮佳麗，終此一生；第二種說法，先被帶入宮中，不久後「鬱郁而終」，似乎是因心情不快，得病而死；第三種說法，在網上最常見，先被帶入宮中，一年後懸梁自殺身亡。
餘下的幾種說法，個人覺得太「野」了，所以就沒發上來。
我個人認為第二種比較符實

『貳』 求 95年左右的一部電視劇 關於大小周後 趙匡胤 趙光義和李煜

歷史記載是被宋太宗趙光義賜予牽機葯毒死,李煜歸降後,常作傷感婉約的思念舊國之詞,最重要的原因是因為他的一首詞<<虞美人>>:春花秋月何時了,往事知多少,小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中;雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改,問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.七月七日,李煜為慶祝自己的生日,讓跟隨來宋的南唐樂會演秦音樂,聲聞於外。太宗聽說後,龍顏大怒。同時,李煜《虞美人》詞也傳入禁中,太宗聽了「小樓昨夜又東風」和「一江春水向東流」之句,更起殺心。於是派人送上牽機葯,毒死了...
其實太宗早有殺煜之心,在囚禁李煜時,不僅派人監視他的一舉一動，而且派他的舊臣套他的話，千方百計找出他的把柄除掉他．由於李煜誠實不會說謊,也不知小心說話,最終招來殺身之禍.

『叄』 宋朝最無恥的君王，當眾臨幸小周後，還命令畫師現場畫圖，豈不是很羞恥

宋朝最無恥的君王，當眾臨幸小周後後，還命令畫師現場畫圖，將他臨幸的過程畫成了春宮圖，讓自己以後可以觀看，這真的是一件非常羞恥的事情，但是對於這個宋朝的君王來說，他並不這么認為。

正是趙光義的這種行為給小周後留下了，無論是精神還有身體上的一些折磨和痛苦，這也確實是一件非常羞恥的事情，但是作為君王來說，他的權力比較大，所以對於其它人來說，在當時沒有人敢說趙光義做得好或者是不好，他自己也沒有覺得做這樣的事情有多羞恥。

『肆』 求一部宋太宗殺死宋太祖的關於 熙陵幸小周後 圖的電影

封神劫 邵氏

『伍』 求一古裝電影名，情節是宋朝趙光義當著李後主的面臨幸小周後，還讓畫師畫下來。

MS《問君能有幾多愁》，劉濤、吳奇隆主演的

『陸』 宋朝最無恥的君王，當眾臨幸小周後，居然還命令畫師現場畫圖

這個皇帝就是趙光義，他讓畫師提前一天住進了寢宮里，然後第二天臨幸小周後的時候，讓畫師把姿勢和動作畫了下來。小周是皇後周娥皇的同胞妹妹，周娥皇二十九歲的時候，小周嫁給了李煜，因為小周後長得很漂亮，所以兩個人的感情也是很好的，李煜也是很喜歡小周後的。趙光義他是一個非常好色的皇帝，他在就垂涎小周後的美色。

後來慢慢的，趙光義不滿足於這幾次，覺得不過癮，於是有次讓宮中的畫師提前一天住進了寢宮裡面，然後又召喚了小周後，並且還是強行臨幸了小周後，畫師們把那個場面記錄了下來，這是趙光義要求的。他要在見不到小周後的時候，欣賞這些圖畫。

『柒』 趙光義和小周後通姦，看見小周後長的漂亮，美麗動人，色心上來了，指示小周後毒死李煜。

太平興國三年，李煜提筆寫下了千古名篇傳誦的《虞美人》。這首詩詞不加掩飾的，流露出不加掩飾的故國之思。趙光義看到「故國不堪回首月明中」之詞，人物李煜人還在，心不死，想造反。於是命人在宴會上下牽機葯將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。

『捌』 《宋太宗強幸小周後》粉本

仁宗朝宰相文彥博曾在筆記中記載，他親眼看到過這幅畫。

又,在《熙陵幸小周後圖》上，元人馮海粟學士題過詩：「江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。」意思是：宋太宗你強搶了別人妻子，而你的後代（宋徽宗、欽宗和宗室嬪妃公主3000人）也被金人大肆蹂躪，這真是報應了

此外明人沈德符《野獲編》也說:「宋人畫《熙陵幸小周後圖》,太宗戴襆頭,面黔色而體肥,周後肢體纖弱,數宮人抱持之,周後作蹙額不勝之狀。
姚叔祥《見只編》雲：「余嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強幸小周後》粉本（即水粉畫），「後戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背後，身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭，以手拒太宗頰。」

因此這畫確切存在的可能性較大,但應該不是如野史中的說的"現場寫真","熙陵"這一稱呼是因宋太宗死後葬在河南鞏縣的永熙陵而來,畫應為趙光義死後,即真宗朝好事者根據傳聞所畫..且其後又有人臨摹再作..不止一個版本....純屬個人意見

關於這幅畫，後世的下落，一說已滅失；一說，留傳至近代，1949年後被帶到台灣，保存於台灣歷史博物館。本人更傾向於前一種觀點

特別是粉本的圖卷，據說清初還能看到，其後就再也沒有了。
論壇上有人認識研究宋代文化的程民生、張其凡、賈玉英、馬玉臣諸先生，曾問過這個問題，他們都說不存了，孔學先生是專門研究宋代史料的，他也這樣說。

『玖』 宋太宗把那個小周後拖到宮里「強幸」還讓人現場作畫是真的嗎

宋人王銍《默記》中說：「隨命婦入宮，每一入輒數日，而出必大泣，罵後主，聲聞於外。後主多婉轉避之。」趙光義召見眾命婦進宮朝覲，並假皇後口諭強留小周後在宮中。從元宵佳節入宮覲見，正月將盡才被放出，在這十五天中，趙光義一直糾纏著小周後，行則並肩，寢則疊股，常人不堪忍睹。趙光義不僅常常當中調戲小周後，更為變態的是還要找來宮廷畫師，將「臨幸」小周後的場景臨摹下來，後來被題為《熙陵幸小周後圖》。
《萬曆野獲篇·果報·勝國之女致禍》記載道：「太宗頭戴襆頭，面黔色而體肥，器具甚偉；周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。蓋後為周宗幼女，即野史所雲：每從諸夫人入禁中，輒留數日不出，其出時必詈辱後主，後主宛轉避之。」明代姚士麟的《見只編》也有關於這幅畫的描述：「後戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背後，身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭，以手拒太宗頰。」

『拾』 求一部電影，關於宋太宗 李煜 小周後

1983年 邵氏出品《封神劫》