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Ⅰ 劉禹錫 浪淘沙 日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是江中浪底來。 賞析

浪淘沙 劉禹錫
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

「浪淘沙」是唐代民間歌曲之一，後來變成了詞牌名稱。劉禹錫被貶夔州期間，學習民歌體，寫了《浪淘沙九首》，內容多是寫蜀地的淘金勞動。它與《竹枝詞》等詩，在詩人集中歸在樂府類。這是第六首。
詩的開頭兩句「日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈」，描繪了一群婦女淘金勞動的情景：清晨，霧氣籠罩大江，不一會，太陽出來了，霧散天開，金色的陽光照耀著澄澈江水中的小洲。這時，三五成群的淘金婦女結伴而來，她們捋起衣袖，赤著雙腳，擠滿在「江隈」，開始了一天的勞動。「江隈」，江邊彎曲的地方。江中金沙，往往夾雜在泥沙當中，江岸彎曲處水流緩慢，容易沉積，所以淘金的婦女便擠滿在那些地方。一個「滿」字，寫出了淘金婦女眾多。後兩句即景抒情。詩人看到淘金婦女這種艱苦的淘金場景，不禁感嘆起來：「美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。」原來美人頭上的首飾和王侯手中的印璽所用的金子都是這些淘金婦女辛辛苦苦地從「沙中浪底」淘洗出來的。這里詩人只是就事喟嘆，並沒有生發議論，然而從這兩句喟嘆中，不難看出詩人的態度，他對那些在「沙中浪底」的淘金婦女表示了關切和同情，對那些不勞而獲、養尊處優、生活奢華的富貴者予以鄙視諷刺。詩的結論很清楚：富貴人家男女所享用的以表明自己權勢的物件，都是從勞動人民身上榨取來的。
唐詩題材很廣，反映勞動人民疾苦之作也不少，但所寫的多是男子的勞動，寫婦女的極少。此詩寫淘金婦女的艱苦勞動，在題材上當屬少見。
此詩內容較豐富深刻，但用語簡約。頭兩句寥寥十四字，就描繪出了一幅色彩鮮明的淘金婦女江中淘沙揀金的畫面，表現出了她們勞動的艱辛。後兩句就事直書，並不議論，而議論自見。筆墨不多，卻言簡意明。

Ⅱ 求電影《深喉》，請問哪位大神有，

龍斌只是負責念稿配音的，稿件都是別人寫的。節目的最後字幕上打了撰稿的名字:寒景峰。他的微博名字是:韓景峰看電影，很不錯的影評人。至於韓景峰是不是他的真名，我就不知道了。絕對可靠，求給分。

Ⅲ 《浪淘沙》里有一句話是,美女首飾候王印,還是美人首飾候王印

說的金屬——「金」。
金的密度比較大，比水和水底的沙子的比重都大得多，隨著沙的流動，金子會沉入沙底，所以只有把沙淘盡，才能見到閃閃發光的金子，故有「美人首飾侯王印」所用的金子，「盡是沙中浪底來」！

Ⅳ 浪淘沙慢·夢覺透窗風一線的作品鑒賞

詞為羈旅途中思念情人之詞。全篇善於鋪陳敘事，如數家常般把離別相思之深情表達得淋漓盡致，直抒胸臆，感情真摯。
詞作從「夢覺」寫起，說窗風吹息寒燈，夜雨頻滴空階，可知並非天亮覺醒，而是夜半酒醒。其間，於「燈」之上著一「寒」字，於「階」之上著一「空」字，將當時所見、所聞之客觀物景，染上了主人公主觀情感色彩，體現了主人公凄涼孤寂之心理狀態。而「那堪」、「又」，又及「頻」，層層遞進，又便得主人公當時的心境，倍覺凄涼孤寂。接著，主人公直接發出感嘆：「嗟因循、久作天涯客」。這是造成凄涼孤寂心境的根源。因為久作天涯客，辜負了當時和佳人的山盟海誓，從前的歡會情景，在這個夜裡一下子都變成了憂愁與凄戚。至此，主人公心中之情思，似乎已經吐盡。
詞作第二片，由第一片之「憂戚」導入，說「愁極」，十分自然地轉入對於往事的「追思」。所思佳人，由「飲散歌闋」句來看，可知是一位待宴歌妓。從「再三」、「幾度」句中可以體會出來，兩人之互相愛戀，已經有了相當長的時期，由此可見，主人公夜半酒醒時為什麼這樣的憂戚。
第三片由回憶過去的相歡相愛回到眼下「天長漏永」，通夜不眠的現實當中來。「無端自家疏隔」，悔恨當初不該出遊，這疏隔乃自家造成，然而內心卻甚感委曲。因此，主人公又設想兩人相聚之時，他就要低垂的幃幕下，玉枕上，輕輕地向她詳細述說他，一個人在此是如何地夜夜數著寒更，默默地思念著她。至此，主人公的情思活動已進入高潮，但作者的筆立刻煞住，就此結束全詞。
從謀篇布局上看，第一、二片，花開兩枝，分別述說現在與過去的情事；至第三片，既由過去回到現在，又從現在想到將來，設想將來如何回憶現在，使情感活動向前推進一層。全詞三片，從不同角度、不同方位，多層次、多姿態地展現主人公的心理狀態和情思活動，具有一定的立體感。 劉熙載《藝概》：「綺羅香澤之態，所在多有，故覺風期未上耳。」

Ⅳ Deep Throat 電影

我知道,不過沒字幕。三四年前以前有下過有中文字幕的，不過不小心刪了。

Ⅵ 浪淘沙 劉禹錫詩配畫

浪淘沙
作者:
劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是江中浪底來。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

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Ⅷ 浪淘沙·懷舊的作品鑒賞

這首詞表達慘痛欲絕的國破家亡的情感，真可謂「語語沉痛，字字淚珠，以歌當哭，千古哀音」。詞的格調悲壯，意境深遠，突破了花間詞派的風格。
上闋兩句採用了倒敘的手法，夢里暫時忘卻了俘虜的身份，貪戀著片刻的歡愉。但美夢易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢，使詞人重又回到了真實人生的凄涼景況中來。夢里夢外的巨大反差其實也是今昔兩種生活的對比，是作為一國之君和階下之囚的對比。寫夢中之「歡」，誰知夢中越歡，夢醒越苦；不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見。簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。「夢里」兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以後，「想得玉樓瑤殿影，空照秦淮」（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
下片首句「獨自莫憑欄」的「莫」字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作「莫憑欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。「流水落花春去也」，與上片「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。
過片三句自為呼應。為什麼要說「獨自莫憑欄」呢？這是因為「憑欄」而不見「無限江山」，又將引起「無限傷感」。「別時容易見時難」，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有「別易會難」之句，曹丕《燕歌行》中也說「別日何易會日難」。然而作者所說的「別」，並不僅僅指親友之間，而主要是與故國「無限江山」分別；至於「見時難」，即指亡國以後，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說：「憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。」眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，「憑欄」只能引起內心無限痛楚，這和「獨自莫憑欄」意思相仿。
「流水」兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有「天上人間何處去，舊歡新夢覺來時」之句，「天上人間」，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是本詞的結束，亦暗示詞人一生的即將結束。「天上人間」句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這里，似指自已的最後歸宿。
應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。即以「別時容易見時難」而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。 王國維《人間詞話》：李重光之詞，神秀也。詞至李後主而眼界始大，感慨遂深。……「自是人生長恨水長東」、「流水落花春去也，天上人間」，金荃、浣花，能有此氣象耶？

Ⅸ 浪淘沙·北戴河

1.描繪了祖國的壯麗景緻; 引用前人盪氣回腸的不朽事跡,表達了作者的豪情壯志; 景中含情，情中有景.寓情於景,借景抒情.
2.點睛句:蕭瑟秋風今又是， 換了人間。
3.通過白描手法,描述北戴河惡劣的天氣,借而抒發豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷及叱吒風雲的豪情.
4.一切都過去了，一種新的美已經誕生。與對往古的追懷相應的是今天的歌頌。詞人借眼前涼風輕輕往面前一帶，鏡頭又切入目前了.