不見 外文名: Bu jian
導演: 李康生
類型: 劇情
片長: 82分鍾
上映日期: 2003-10-4
顏色: 點我添加
對白語言: 普通話
國家/地區: 中國台灣
拍攝年份: 2003
而這部由李康生和蔡明亮合作組成一部電影依然有這樣的特性，前一部〈不見〉由李康生導演。
〈不見〉講一個外婆找三歲的孫子，一個曠課打游戲的孩子找爺爺的故事，兩人的故事在影片中平行發展，最後交匯，李康生以此片紀念自己去世的父親。
片子幾乎沒有劇情，兩條線平行拉出，找啊找啊，直到最後也沒有找到要找的人。有人很奇怪這也叫電影，從頭到尾就是找一個內容？
一個外婆上了個洗手間回來後在公園丟了自己的孫子，於是很焦急的找，不停的問路人。最後走投無路，空盪盪的家裡，沒有人可以去傾訴，不見，什麼都不見了
她只能去求助於她的老公，一個死去的人，在骨灰盒旁燒紙，第一次說出了她內心的話，如果找不到孩子，她兒子一定不會原諒她，一定會不管她，而帶孩子變成老人唯一的剩餘價值，如果沒有，所有都會不見。
這時候，觀眾從開始感覺她丟了孫子很難過的同時，我們發覺她本身的一種悲哀，這也是批判了現代社會往往對老人的關懷是極其欠缺的。他們活著意義僅僅變成撫育下一代。
影片的另一條線是一個曠課打游戲的孩子找爺爺。在影片的開始，我們透過一個魚缸看到一個既將失蹤的老人在叫他的孫子，鏡頭從開始就隔著一個魚缸看老人，預示著我們和這個老人一直是有隔閡的，而之後老人把報紙撕裂，也預示著這個家庭人與人之間關系是撕裂的，配和著老人撕報紙的聲音，畫面出現了片名。
接著孩子出來，看到魚缸里的魚都翻著肚子死了，看到魚缸里有「又是一場瘟疫」的紙條，他冷漠的看著這一切，其實老人這個時候已經失蹤，而孩子根本沒留意。拿在爺爺給他的早餐出了門
在路過一個公園的地方，到處是晨練歌曲的聲音，孩子把爺爺給他的早餐掛到樹上，在樹上已經有很多這樣的早餐，再次說明家庭內部的不和諧。
孩子沒有上課而是來到網咖玩網路游戲，在網咖里，他和一個中年男子很好，但他們都不用語言交流，那個人在他旁邊，而他們卻用網路游戲中的對話交流，之後孩子從樓下拿來方便麵，兩個人吃的同時，那位中年人把方便麵里牛肉之類的東西，夾給孩子，這個情節非常有意思，原本的家庭成員之間漠不關心，而網咖這樣的環境里，卻產生類似家庭中的溫情。
正如，片尾的歌曲中，唱到泥娃娃沒有爸爸沒有媽媽，泥娃娃我來做你爸爸做你媽媽，極其病態的社會。
片子似乎在隱喻這個孩子就是阿婆丟失的孩子。還有一些東西不太了解電影製作的人會覺的沒什麼，但其實裡面有很多東西是非常值得注意的。比如外婆在公園里找丟失的孩子，除了外婆這個演員的專業演員，其他的全部是群眾演員，只有外婆一個人身上有麥克風，其他外面的聲音如何捕捉是很有講究的，很多對話只有離外婆很近聲音才清楚，而那些在遠處高聲和外婆說話，都是必須在後期放大或者剪輯而成。
這對技術是要求很高的，攝影師如何很自然跟隨外婆不停的跑動，而呈現出十分寫實的感覺都是很值得一提的。
總而言之片子是需要去細細品味的，這和美國大片是有極其大的差別的，很多長鏡頭，讓大家可以更冷靜的看片子的人物和故事。
參考資料：西祠胡同 小丸子5525 發表於：2004-5-8 2:07:24
㈡ 開始有100個泥娃娃的鬼片是
這裡面有泥娃娃，有三個眼睛上蒙著紅布
新僵屍先生
《新僵屍先生》是劉觀偉執導，林正英、錢小豪和許冠英等主演的恐怖電影。
講述了善良的道長林正英他們一邊和眾多的僵屍打鬥，一邊和孽嬰鬥法的故事。
這部片搞笑場面甚多，吳君如和樓南光的加入，大大減低電影的陰沉感覺，連嚴肅的林正英亦變得十分詼諧。
㈢ 梁洛施主演的電影伊莎貝拉裡面她跟著錄音機唱的歌是什麼
梁洛施-伊莎貝拉(電影伊莎貝拉宣傳歌)
從來幸福與我
彼此隔了千米
活著為了得到愛護
又全沒關系
從來甚麼雨勢
都可看進眼底
得不到一切我慣了未絕望
為何又怕跌低
天
聽不到一個內心哭聲
現實讓我得拚命
撐著大眼睛
天黑黑孤單中走向世界
深知關心不可買
不擔心走過界脆弱墮地
像泥娃娃瓦解
心灰灰辛酸中開過眼界
我背著繁忙的街
但願上帝可偉大
憐惜伊莎貝拉
天氣沒更壞
無人耐心照應
都可愛上背影
傷心多少每次要眼淚限定
面前便有美景
天
聽不到一個內心哭聲
現實讓我得拚命
撐著大眼睛
isabella
don't
you
cry
let
the
sadness
pass
you
by
turn
around
from
yesterday
and
say
goodbye
天黑黑孤單中走向世界
深知關心不可買
不擔心走過界脆弱墮地
像泥娃娃瓦解
心灰灰辛酸中開過眼界
我背著繁忙的街
但願上帝可庇佑
每個伊莎貝拉
將昨日戰敗
goodbye
goodbye
㈣ 有一片電視劇的片尾曲是兒童歌曲《泥娃娃》，請問有哪位知道這篇電視劇的名字啊
不見 外文名: Bu jian
導演: 李康生
類型: 劇情
片長: 82分鍾
上映日期: 2003-10-4
顏色: 點我添加
對白語言: 普通話
國家/地區: 中國台灣
拍攝年份: 2003
而這部由李康生和蔡明亮合作組成一部電影依然有這樣的特性，前一部〈不見〉由李康生導演。
〈不見〉講一個外婆找三歲的孫子，一個曠課打游戲的孩子找爺爺的故事，兩人的故事在影片中平行發展，最後交匯，李康生以此片紀念自己去世的父親。
片子幾乎沒有劇情，兩條線平行拉出，找啊找啊，直到最後也沒有找到要找的人。有人很奇怪這也叫電影，從頭到尾就是找一個內容？
一個外婆上了個洗手間回來後在公園丟了自己的孫子，於是很焦急的找，不停的問路人。最後走投無路，空盪盪的家裡，沒有人可以去傾訴，不見，什麼都不見了
她只能去求助於她的老公，一個死去的人，在骨灰盒旁燒紙，第一次說出了她內心的話，如果找不到孩子，她兒子一定不會原諒她，一定會不管她，而帶孩子變成老人唯一的剩餘價值，如果沒有，所有都會不見。
這時候，觀眾從開始感覺她丟了孫子很難過的同時，我們發覺她本身的一種悲哀，這也是批判了現代社會往往對老人的關懷是極其欠缺的。他們活著意義僅僅變成撫育下一代。
影片的另一條線是一個曠課打游戲的孩子找爺爺。在影片的開始，我們透過一個魚缸看到一個既將失蹤的老人在叫他的孫子，鏡頭從開始就隔著一個魚缸看老人，預示著我們和這個老人一直是有隔閡的，而之後老人把報紙撕裂，也預示著這個家庭人與人之間關系是撕裂的，配和著老人撕報紙的聲音，畫面出現了片名。
接著孩子出來，看到魚缸里的魚都翻著肚子死了，看到魚缸里有「又是一場瘟疫」的紙條，他冷漠的看著這一切，其實老人這個時候已經失蹤，而孩子根本沒留意。拿在爺爺給他的早餐出了門
在路過一個公園的地方，到處是晨練歌曲的聲音，孩子把爺爺給他的早餐掛到樹上，在樹上已經有很多這樣的早餐，再次說明家庭內部的不和諧。
孩子沒有上課而是來到網咖玩網路游戲，在網咖里，他和一個中年男子很好，但他們都不用語言交流，那個人在他旁邊，而他們卻用網路游戲中的對話交流，之後孩子從樓下拿來方便麵，兩個人吃的同時，那位中年人把方便麵里牛肉之類的東西，夾給孩子，這個情節非常有意思，原本的家庭成員之間漠不關心，而網咖這樣的環境里，卻產生類似家庭中的溫情。
正如，片尾的歌曲中，唱到泥娃娃沒有爸爸沒有媽媽，泥娃娃我來做你爸爸做你媽媽，極其病態的社會。
片子似乎在隱喻這個孩子就是阿婆丟失的孩子。還有一些東西不太了解電影製作的人會覺的沒什麼，但其實裡面有很多東西是非常值得注意的。比如外婆在公園里找丟失的孩子，除了外婆這個演員的專業演員，其他的全部是群眾演員，只有外婆一個人身上有麥克風，其他外面的聲音如何捕捉是很有講究的，很多對話只有離外婆很近聲音才清楚，而那些在遠處高聲和外婆說話，都是必須在後期放大或者剪輯而成。
這對技術是要求很高的，攝影師如何很自然跟隨外婆不停的跑動，而呈現出十分寫實的感覺都是很值得一提的。
總而言之片子是需要去細細品味的，這和美國大片是有極其大的差別的，很多長鏡頭，讓大家可以更冷靜的看片子的人物和故事。
㈤ 有一部動畫片裡面好像講的是一個泥娃娃的故事。
是不是這部啊 最後泥娃娃變成了瓷娃娃。
《瓷娃娃》編劇胡康戎、方潤南，導演方潤南，攝影蔡正常，1982年12月美影攝制完成。影片描寫一個姑娘雕塑了一隻狐狸，又雕塑了一個可愛的瓷娃娃。狐狸妒嫉它，引誘它到野外去玩。在風雨中，泥娃娃跑，進垃圾箱里，受到垃圾的欺侮。幸好姑娘把泥娃娃揀回來，重新塗彩，燒煉成一個更漂亮更可愛不怕風吹雨打的瓷娃娃。這是一部木偶與真人合成的影片。《瓷娃娃》中各種瓷雕都是由聞名世界的瓷都景德鎮的高嶺土捏制塗以高溫顏色釉燒成的。有時一個動作就要燒制幾個，主角瓷娃娃的不同姿態就燒制了192個。導演和動作人員用「套裁」和「代用」的方法在同一個瓷雕上拍各種動作，加上運用電影的蒙太奇手法，使不用關節的瓷娃娃不僅能動起來，能立，能走，能舉手投足，而且還會唱歌跳舞。這在中國美術電影史上是一次新的探索。
望採納
㈥ 關於歌曲「泥娃娃」的問題
Panai（巴奈），在阿美族語中代表「稻穗」，漢名柯美黛。阿美族的神話故事裡,巴奈是一個非常美麗卻紅顏薄命的女子 ,以她為主人公的傳說正如能傾國傾城引發十年大戰的海倫.
巴奈曾經簽約滾石6年，最終也沒發片。後來在角頭音樂用超漫長的製作周期錄制了這張專輯，從頭到尾就只有這一張，但就這一張，是分最高的一張台灣女性創作人的專輯。十二首歌首首經典，平實樸素飽含歷練和滄桑。整張專輯風格非常之統一，製作成本不高但是製作人的用心和品質一覽無遺。
巴奈的中性特質，不僅在於嗓音，還有她的思考模式與說話方式，難得看見她表現女人嬌態，偶爾，會流露一種「母獅的溫柔」，威嚴但慵懶，搔搔一頭濃密的黑發，抬抬眉毛，對你的話不表同意時會撇撇嘴，與人交談時，經常聽見她朗聲大笑、或者皺著眉，顯現一種孩子似的好奇或狐疑；唱歌時，那一張線條分明的面孔幾乎是她的歌聲之外，最引人注意的一道風景，她一雙濃眉的糾結與舒張，反映著曲子里的情緒起伏，在一收一放之間，讓人窺見她平時不輕易釋出的情緒。
在她的中性歌聲中，聽到一種台灣原住民成長的心酸和坎坷，但又具有普遍性的感染力，具阿美族與卑南族血統的巴奈曾說：「許多人認為阿美族歌謠大部分是快樂的，甚至有人覺得原住民的歌都是樂觀開朗的，但又有多人知道原住民在快樂歌唱外，如何面對現實生活的殘酷，與心中的無奈及悲凄？
聽她現場的人都說會內傷，有時就乾脆直接承認；害怕聽她那些真實而坦白的旋律。
當一種純度百分百的誠實質素，在眼前乍然展現時，會讓久經塵俗熏染的人無法逼視。簡單、坦率、像把利刃，利落地切進復雜糾結的情緒肌理。
「她很簡單，是我們太復雜了。」巴奈的朋友小湯這么說。
常覺得巴奈的歌很「冷」，「冷」到起雞皮疙瘩的程度。 那種源於生活環境的凄愴，活生生的掙扎。
自覺，疏離，從山林到都市，流浪已久的Panai自有一套心理防衛機制，抵抗著虛假向性格里滲透。她展現一種純粹，力量撼人。在界限模糊、是非渾沌的這個世代，這樣一種斬釘截鐵的聲音，已經很難聽見了。
她的音樂也許註定是不會大紅大紫的音樂，但也是無可爭議的優質音樂。聽她的歌常常是那樣的一種狀態：你無法忽視那聲音的存在，你無法把她的歌聲當作是背景音樂；
有一種歌者，你不需要看到她的臉是否美麗，你不需要知道她的音樂故事是否精彩，你甚至覺得在她演唱的時候，樂器根本就是多餘的，僅僅是她的聲音，就已經足夠來征服你。
台灣最有重量的聲音!這就是巴奈！作為一個台灣原住民出身的創作型歌手，她的作品中所呈現的強烈情感超越了歌曲本身的旋律，超越了種族語言，展露了人類共有的寂寞與悲憫，更與她深具獨特魅力的低沉嗓音結合得天衣無縫，一不小心就能叫聽者在這傾泄而出的情緒中，滅頂。她的聲音,就是獨一無二的樂器,因為純粹,所以有力量.
推薦的巴奈是來自台灣最深遠的聲音，用生命歌唱的巴奈至今唯一的專輯
㈦ 有一個小孩用泥巴捏了幾個泥娃娃 還有它們鋤地 他還用毛草把牛的頭砍掉了 還丟進水裡的是什麼電影
我好像看過，就是一個男孩捏泥娃娃然後那些泥娃娃幫他鋤地，鋤完之後就跳進水裡了。我一直分不清一個故事是我看的電影還是我做夢的。
㈧ 今天看了一個日本恐怖片，就是講台上有一個泥娃娃頭，那個頭只要一回頭看見你動了你的頭就炸了。什麼片子
要聽神明的話 神さまの言うとおり (2014)
導演: 三池崇史
編劇: 八津弘幸
主演: 福士蒼汰 / 山崎紘菜 / 神木隆之介 / 染谷將太 / 優希美青 /
類型: 驚悚 / 恐怖
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 2014-10-18(羅馬電影節) / 2014-11-15(日本)
片長: 117min
又名: 誠如神之所說 / 如神明之言
劇情簡介 :
對當下的生活倍感無聊和失望的高中生高畑瞬（福士蒼汰 飾），從沒想到人生會發生如此可怕的巨變。課堂上老師的腦袋突然爆開，緊接著會說話的達摩不倒翁出現在講桌上，逼迫著驚慌失措的學生們玩起了「一二三不許動」。經過數輪血腥較量，瞬成為班內唯一的倖存者，他跌跌撞撞逃出教室，遇到了也從死亡線上暫時逃脫的青梅竹馬秋元依智香（山崎紘菜 飾）。兩人在尋找出路時撞進了體育館，誰知這里正是下一輪游戲的舞台。未過多久，巨大的招財貓（前田敦子 配音）出現，和倖存者們玩起了抓老鼠的死亡游戲。考量體力、智力和想像力的關卡連番到來，瞬、依智香還有周身散發著死神氣息的天谷武（神木隆之介 飾）迎接著命運的巨變……
本片根據金城宗幸（原作）、藤村緋二（作畫）的同名漫畫的第一部改編。
㈨ 小孩捏泥娃娃幫他鋤地是什麼電影
夜惑 導演： 杜皓敏 主演： 趙心怡曹曹 看點： 微電影北京 地區： 大陸 年代： 2015
㈩ 陸敏雪小品小護士拔牙瓷娃娃那個背景音樂是什麼歌曲，求歌名
歌曲《泥娃娃》
表演者：鄧麗君
填詞：駱明道
譜曲：梁弘志
出品日期：該曲目收錄在鄧麗君1968年6月1日發行的唱片《鄧麗君之歌第七集》中
泥娃娃泥娃娃
一個泥娃娃
也有那眉毛
也有那眼睛
眼睛不會眨
泥娃娃泥娃娃
一個泥娃娃
也有那鼻子
也有那嘴巴
嘴巴不說話
她是個假娃娃
不是個真娃娃
她沒有親愛的媽媽
也沒有爸爸
泥娃娃泥娃娃
一個泥娃娃
我做她媽媽
我做她爸爸
永遠愛著她