Ⅰ 求一部香港電影 兩個小孩一個叫安仔 鳳哥的 安仔求菩薩保佑 鳳哥罵老天叫老天劈死自己
救世神棍 導演: 李志毅 編劇: 林愛華 / 阮世生 / 李志毅 主演: 梁朝偉 / 陳小春 / 林保怡 / 莫文蔚 / 林曉峰 / 杜德偉 / 鄭則仕 / 鄭丹瑞 / 吳耀漢 / 陳豪 / 袁詠儀 / 邵音音 / 鍾麗緹 製片國家/地區: 香港 語言: 粵語 上映日期: 1995-07-28 劇情簡介 · · · · · · 黃大鳳（梁朝偉 飾）從小就跟著師傅在江湖上闖盪，他們做的不是其他，正是騙人的神棍。黃大鳳涉足這一行日久，神棍常用的各種各樣騙人把戲都爛熟於胸，長大後就開始自立門戶了。黃大鳳雖然從事的是騙人的勾當，但其實內心十分善良，並不是什麼十足的吃人的騙子。在他自立門戶後，收了一位徒弟吳智。吳智是那種陰毒奸詐的小人，在他學得了大鳳的所有伎倆後，就一腳將他踢開，自立門戶，氣得大鳳發誓要干一番大事業。 一次偶然機會，大鳳發現一名智障青年陳春（陳小春 飾）與文物達達大師的神像的樣子一模一樣，於是將他領回來，經過一番穿戴打扮，果然活脫脫的一個達達大師。經過大鳳的一番宣傳和吹噓達達大師轉世，前來膜拜的善男信女絡繹不絕，陳春扮的達達大師可謂一鳴驚人。然而這時，吳智的陰謀開始了。 簡短評論 :諷刺政治太刻薄了些。連肥彭的狗被張浚生搞都有提到，笑到趴地。
Ⅱ 可以祈求菩薩保佑些什麼
各種合法的，合理的，善良的心願，都可以祈求菩薩幫忙實現。
不善的心願就不行，比如你想害一個人，這個心願就不能去祈求菩薩。
另外，在佛法中，一個人的心願不能實現，這叫求不得苦，求不得苦是人生八苦之一，造成求不得苦的原因，是這個人往昔（包括前世）的惡業所致。為惡，就有痛苦，為善，就有幸福，這就是佛門中的因果規律，叫善惡有報。
比方說吧，一個人的前世，經常布施錢財，幫助窮苦的人，這樣，他的來世，就有良好的財運。一個人，前世有偷盜過別人的血汗錢，害得人家家破人亡，這樣，他的來世，就在財運上不能如願，要受到窮苦折磨。所以，人的命運，都不相同，其根源就是往昔的善業與惡業不一樣。
但是，命運有註定的一面，也有後天改變的一面，只要你肯改正過失，並多多行善積德，持之以恆，佛菩薩就會祝福你的。
朋友你是有心願沒有實現是嗎？那你一方面可以祈求菩薩，另一方面，就要能做到佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。我們種下善因，就能收獲善果，待到善果成熟之日，上蒼就會給我們降下好運，福氣。人在做，天在看，我們行善積德，是會有幸福的將來的。
有一部佛學小電影，叫「了凡四訓電影版」，這是講了凡先生通過改過，行善來改變命運，實現心願的故事。你可以去看看。
更多的佛門中實現心願，收獲幸福的方法，可以在書上看到，佛學書籍寺廟里有請，新華書店也有售的，很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法入門之類的書。
Ⅲ 有首歌 歌詞有：不停地猜猜猜。。。還有一段叫：求菩薩保佑我倆
卜卦
風吹沙 蝶戀花 千古佳話
似水中月 情迷著鏡中花
竹籬笆 木琵琶 拱橋月下
誰在彈唱 思念遠方牽掛
那年仲夏 你背上行囊離開家
古道旁 我欲語淚先下
廟里求簽 我哭訴青梅等竹馬
求 菩薩保佑我倆
不停的猜 猜 猜 又卜了一卦
吉凶禍福 還是擔驚受怕
對你的愛 愛 愛 望斷了天涯
造化弄人 緣分陰錯陽差
風吹沙 蝶戀花 千古佳話
似水中月 情迷著鏡中花
竹籬笆 木琵琶 拱橋月下
誰在彈唱 思念遠方牽掛
那年仲夏 你背上行囊離開家
古道旁 我欲語淚先下
田裡莊稼 收獲了一茬又一茬
而 我們何時發芽
不停的猜 猜 猜 又卜了一卦
吉凶禍福 還是擔驚受怕
對你的愛 愛 愛 望斷了天涯
造化弄人 緣分陰錯陽差
猜 猜 猜 又卜了一卦
是上上簽 可還是放不下
對你的愛 愛 挨過幾個冬夏
日夜思念 祈求別再變卦
Ⅳ 祈求觀音菩薩保佑的話 求菩薩保佑的話怎麼說
有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？
現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。
假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。
我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。
我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!
想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。
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1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭一個就是財富。這佛在經教里頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到哪裡求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從哪裡來？財從財布施得來的，所以六度里頭第一個是「布施」。菩薩修學的綱領六條，第一個是布施。布施是舍，舍財得財富；舍法，就是修法布施，得聰明智慧；舍無畏者，得健康長壽。你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！「我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。所以命里有的一定有，命里沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命里沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什麼布施？內財布施，做義工是內財布施。別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！
6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
Ⅳ 求觀音菩薩保佑時念幾遍(早上)
念一遍或三遍。
其實求菩薩保佑，儀式只是很小的一方面，重點在於我們能否學習佛法，實踐佛法。
學習佛法，就是說，你要明白，為什麼我們會所求不遂，為什麼會有求不得苦，為什麼佛菩薩大慈大悲，世界上仍然有這么多災難，這么多苦痛。這在佛法中，都有明確的答案。
實踐佛法，就是說，你要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。這是化解苦難，得到吉祥幸福的正道啊。
這里簡單說一下，為什麼佛菩薩大慈大悲，世界上仍然有這么多災難，這么多苦痛呢？這是因為，佛菩薩在因果面前，是比較為難的，比方說吧，甲砍了乙一刀，乙要報復，要砍甲，你說菩薩能保佑甲嗎？如果保佑了，那乙的冤屈又怎麼申訴呢。
我們的往昔（包括前世），就做過對不起其它眾生的事，最常見的，就是殺生食肉，我們為了美味，去殺害其它生靈，給其它生靈帶來莫大的痛苦，這種事的報應，就是人世間的戰爭，災禍，苦難，這是一種因果報應。所以，我們信佛，學佛，主要是要能明了佛法，能正確認識世間的苦難的原因，能解決的，就解決，能化解的，就化解，不能化解的，要勇於承受。
朋友你問這個問題，想必是於生活中，有所苦，於佛門中，有所求吧。你可以祈求佛菩薩，但建議你還是要接觸，學習一下佛法。學習佛法後，對人世間的禍福榮辱都會有一個新的認識，對苦難的態度，對快樂幸福的態度，都會達到一個新的高度。並且，對人生的歸宿，都會有一個全面的了解與追求。
可以看一些佛法書籍，佛法書籍寺廟里有請，新華書店也有售的，最後，祝願你夢想成真！
Ⅵ 求觀音菩薩保佑時念幾遍（早上）
特別是凈宗同學，要認真念佛，二六時中不要把佛號忘掉。念佛有的時候會忘記，沒有關系，想起趕緊接著念。念佛不拘處所，什麼地方都可以念，也不拘時間，日夜都可以念，躺在床上念不要出聲，出聲傷身體，傷氣，默念。如果想攝心，可以用印光大師三個清楚的方法。印光大師自己念佛，他一生用的，我們想到這是佛菩薩再來的，為我們做示範，這個方法最適合於現代眾生。第一個，佛號從心裏面生出來，口裡念出來，念得清清楚楚，再從耳朵聽進去，聽誰呢？聽自己念佛的聲音，所以念佛的速度不要快。印光大師念佛，一個字一個字念，阿彌陀佛、阿彌陀佛，一個字一個字很清楚，字字聽清楚。第三個，每一句佛號知道是在十句裡面的第幾句，一點都不會錯亂。只記十，用心記，不要有痕跡，從第一到第十，念到第十然後再從一念到十，我這一句佛號是這十聲佛號里頭的第幾聲，念得清楚，聽得清楚，記得清楚。不可以阿彌陀佛一，阿彌陀佛二，這就錯了，不可以這樣念法。連心裡記都不要，練習到連心裡也不要有這個痕跡，阿彌陀佛，好像心裡有個一、有個二，都不要，心裡頭都沒有，心裡只有阿彌陀佛四個字。
這個記得清楚是叫你攝心，你的妄念生不起來。如果說是念得清楚，聽得清楚，不用去記，還會有妄念滲透進來，妄念夾雜進來。要用記得清楚，妄念就不會生起。開始比較難，念到一個星期、兩個星期就習慣了。這個方法好！不但自己可以把煩惱念掉，雜念念掉，這是我們得生凈土必須要具備的條件。第二個，能幫助台灣化解災難，一點都不假。這個地區念佛的人愈多，災難就愈少。大家都念佛，全台灣人都念佛，台灣就不會有災難。希望大家要相信這句話是真實不虛，不是假話。我們身心健康在念佛，居住地方消災免難也在念佛，除念佛找不到第二個好方法。
Ⅶ 求菩薩保佑怎麼說
南無大慈大悲觀世音菩薩，求大慈大悲觀世音菩薩保佑我們的父母身體健康，闔家幸福，萬事如意，保佑我們的子孫後代。都民心漸靜，花開見佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
Ⅷ 求求觀音菩薩保佑我的小孩沒事,讓我能保住他,你讓我保住了,我不會忘記你老
念誦 心經 普門品求菩薩幫助吧
Ⅸ 求求觀音菩薩保佑我能順利的找到我愛人
觀世音菩薩，千處祈求千處應，只要您心存虔誠的稱念南無觀世音菩薩的聖號！一定行！