金陵十三釵電影背景音樂分析

A. 電影《金陵十三釵》中的插曲《秦淮景》是用哪種方式演繹的

蘇州評彈

其實崑曲與評彈有著很大的區別在崑曲中是演員在台上以載歌載舞的形式向觀眾們表演而對於評彈的話唱念比較重要你看所有評彈肯定沒有一個有用形體表演來演繹的對於一樓我想聲明一下崑曲不是類似於京劇的一種藝術而是所有戲曲的「老大哥」崑曲距今已有600多年的歷史基本所有戲曲的形成上都有崑曲的影子

B. 跪求一篇《金陵十三釵》色彩影評，要求2000字，急急急啊！

大眾影評網《金陵十三釵》影評

這篇《金陵十三釵》影評不是主要從色彩上來寫的，不知能不能幫上你，如果有用，最好是註明出自 大眾影評網 。

生命的每一個無謂的犧牲最終似乎都會有自己的催人淚下的故事。這是為《金陵十三釵》進行辯護的唯一方式，在這部影片里，資深的中國導演張藝謀回顧1937年的南京大屠殺的方式是某種類似於後台歌舞劇，偶爾會被可怕的謀殺或者強奸打斷的東西。 並不是說殘暴的大片就得自行成為一場災難；像《亂世佳人》、《加里波底（Gallipoli）》就有自己的優點。但是，在《金陵十三釵》兩個半小時遠沒有耗光之前，這部影片就已經陷入了所描述事件與張先生對其疏遠又奇怪的輕薄處理之間的不平衡—從本質上來說，這種處理是指他拒絕對中國歷史最可怕的篇章之一表明立場。 由於費用高昂、國家認可，並已申奧，《金陵十三釵》得到了充分的宣傳，上周這種聲音更是塵囂日上，彼時該片的英國影星，克里斯蒂安·貝爾（Christian Bale）對一位被限制自由的中國盲人律師的拜訪被強行阻止。 但是認為張先生會對日本人侵略和佔領南京採取一種膚淺的、愛國的辦法處理，這種恐懼是錯位的，盡管這不是完全沒有依據。其他最近的一些中國電影已經更多展現的是充滿感情色彩的愛國主義、 沙文主義以及對日本侵略的妖魔化。 他對1937年事件的真正處理方式是用其作為一種奢華的、受好萊塢啟發的情節劇的背景，這是他喜愛的藝術電影形式。此過程中，大部分的元素他都沒有能夠實現—宏偉、歷史背景、真正的悲愴，這些東西本該可令此片更有價值。 只要故事合適，正如《大紅燈籠高高掛》或者《十面埋伏》裡面一樣，張先生對優美外觀近乎臨床式的關注以及肥皂劇式的結構會產生有趣的結果。然而，在《金陵十三釵》當中，你能夠感覺到他跟自己的材料在做斗爭，根本無法定調，或者停留在一個引人入勝的敘述上，甚至連故事的連貫性都做不到。（劇本由劉恆與嚴歌苓編寫，原著是嚴歌苓女士） 張先生與大屠殺故事大格局之間的距離體現在他決定將影片的大部分場景局限在一個虛構的歐式教堂區裡面。其結果是一種人造的外景氛圍；開場是從街道開始，進行一場真正硝煙彌漫的戰爭，煙霧（以及某處一大堆麵粉激起的粉塵）將人物與現實世界的南京隔絕開來。 貝爾先生扮演約翰·米勒（John Miller），一位名聲不好的美國流浪漢，機緣巧合，此人成為了一名殯葬員；影片開始時他正在穿過一場進攻教堂的戰斗，然後有人出錢讓他在那裡主持一場葬禮。還有兩群人趕往這里，各有大概12人左右的青年女子，也即本片中的十三釵。如果沒有可靠的歷史參照的話，她們屬於一種產品設計，被形象地符號化為：穿著藍色素袍的修道院學生以及穿著五彩斑斕的性感旗袍的妓女。 各方均在教堂中避難，穿上死去牧師的長袍的米勒，在樓上的猜疑學生和處於守勢躲在地下室的自卑妓女（她們迅速將地窖變成了閨房；你幾乎可以聞到香水的味道）之間架起二元論者（Manichaean，摩尼教徒）的橋梁。這是事件的一種不自然的、溫床般的狀態，可以概括為張先生酷愛之極乃至於不斷重復的場景：笑著的妓女以慢鏡頭搖曳著穿越教堂院落，對即將到來的災難不以為然。 當然，災難必至，盡管大難臨頭時影片採用了一種拐彎抹角的古怪形式。一群人最終做了似乎是終極的自我犧牲，這種犧牲充滿著性別上和社會化的弦外之音，不過這發生在鏡頭之外，如果曾有此事的話。影片結構的這種含糊其辭，也許可以被解釋為—故事是有其中的一位學生旁白講述的，而我們所看到的，可能就相當於她選擇性的、羅曼蒂克化的回憶，不過事實上這不能成為借口。 與此同時，屏幕上鏡頭冒險搖向了外面的世界，偶爾閃過的幾個場景似乎是為了加快動作並讓大家記住自己正在觀看一部戰爭片。在張先生對中國至上主義概念僅有的幾個讓步之一當中，一位軍官（佟大為）出於誇張的英雄主義，孤身一人吸引了一支日本小分隊離開教堂。隨後，顯然是在感傷的屈服之下，兩位妓女離開了教堂，去執行那種只會在電影中才會發生的瘋狂的憐憫行動，其後果尤其令人不安。除了這一系列事件以外，張先生對日本人的暴行的敘述表現出了剋制，大都採取威脅和恐嚇的形式。 爾先生交出了值得尊敬的表演，在那種情況下如果說是活潑的表演的話有點古怪，他的任務是不幸的，要扮演一個實際上不合理的角色。米勒從機會主義者到救世主的轉變可能是這類電影的必備元素，但是展現其轉變的場景卻交代得很匆忙且低效。張先生把一位美國人當做了自己影片的中心人物，卻又讓他簡化為跟適婚女性吵個不停，就像加里·格蘭特（Cary Grant）在暴力得多的《呆鵝爸爸（Father Goose）》裡面一樣。 還幾部反映南京大屠殺的電影，包括由陸川執導的悲慘的情節劇 《南京！南京（City of Life and Death）》,以及由比爾·古藤塔（Bill Guttentag）和丹·史度曼（Dan Sturman）的紀錄片《南京（Nanking）》，跟這些炒作沒那麼厲害但是質量遠超自己的影片相比，《金陵十三釵》會很痛苦。那些製片人是帶著觀點來的。而張先生呢，則是退避到舊電影的迷霧當中，拒絕上場戰斗。

C. 金陵十三釵劇中的歌曲是什麼

歌曲《墨玉》

作詞：王鳴飛

作曲：趙傑

演唱：王鳴飛

歌詞

烈火拂過我的灰燼，你是否會想起灼人的笑顏

凋謝是祭奠我的錯覺，浮沉夢囈般

一瞬間卻訣別，風雨為你敲開靈魂

滿臉淚痕洗凈鉛華滿身，原諒太匆匆

塵世生死無由，此生追蹤殘缺笑容

一生一世同宿一枝，難入夢

跌落在深秋冷海沉淪，望你容顏變

儂語清唱有誰憐，夢寐難休歸途只求不朽

一生一世同宿一枝，永無悔

浮浮沉沉，分分離離又輪回

穿越喜與悲，吟唱又何為

唯乎靈魂為我指引迷途，迷途

歌曲《墨玉》演唱者王鳴飛，電影導演，中國音樂家協會會員。畢業於北京大學藝術學院藝術理論系碩士、中國傳媒大學攝影系。2012年，由其獨立執導的電影《夢幻島》獲得了第八屆中美電影節最佳電影入圍獎，王鳴飛憑借該電影贏得了第八屆中美電影節最佳新晉導演獎。2013年，《夢幻島》又成功入圍第八屆巴黎中國電影節，王鳴飛再一次榮獲了「最佳青年導演獎」。

D. 金陵十三釵中十三個女的拿著琵琶唱的音樂是什麼、 然後還說是他們的招牌歌曲

《秦淮景》。

《秦淮景》是電影《金陵十三釵》的插曲。除了南京話對白，影片中由倪妮等12位「謀女郎」還以蘇州話用蘇州評彈的演唱方式演繹了歌曲《秦淮景》，深深打動了觀眾。據悉，這首民歌小調是根據《無錫景》改編而來，歌詞中提到了瞻園、提到了白鷺洲，描寫了秦淮的繁華、金陵的古韻，讓觀眾對六朝金粉的南京有了更多的認識。

E. 金陵十三釵比較有代表性的一個片段，適合做電影配音的。

我覺得小說比較好看 人物結局什麼的都特完整 電影拍的就是精華部分 有些東西沒有展現出來

F. 電影十金陵十三釵插曲《秦淮景》樂曲來自哪個民間小調

原版是《無錫景》，電影為切合「金陵」，改了歌詞，旋律不變

G. 請問大俠們《金陵十三釵》的預告片的背景音樂是哪些下面有地址

黃河頌

H. 關於金陵十三釵的插曲

已經發送，郵箱查收~
回答滿意請評為最佳答案！！！！！！！！！！！！

I. 金陵十三釵 插曲

第一首應該是安慰與希望（合唱素材）可能會有誤 第二首是安魂曲和救贖（李教官和孩子們）這個應該沒錯 全部的在這里有http://tieba..com/f?kz=1344197852
李教官哭的原因有兩個吧 ：1、想起了死去的戰友 2、我覺得是這樣的，作為教導隊的教官，非但沒有好好保護百姓，反倒讓女學生驚慌失措到，鞋掉了都來不及撿的地步，他心裡肯定自責。也許他在放鞋的的時候想到了自己的戰友，但更多的是自責、愧疚！所以在放鞋的時候他才會拿袖子擦乾凈，書娟發現他的時候他也示意不要出聲，也許只無法面對她們，一群天使一樣的女學生……個人觀點 可能會有誤……

J. 金陵十三釵預告片背景音樂

很美