貂蟬秘史電影圖片

⑴ 貂蟬秘史的劇集

劇集：40集
類型：古代傳奇
導演：尤小剛
演員：馬景濤 劉德凱 駱傑 楊思琦
電視劇 《貂蟬秘史》
開拍：預計2011年7月開拍

⑵ 討論《貂蟬秘史》：虛構人物何來秘史

貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。

⑶ 貂蟬秘史：歷史上的貂蟬真實模樣長什麼樣

貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。在正史之中並未有發現關於「貂蟬」這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。 據《三國志．呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，事件中的侍婢並未明示「貂蟬」之名。 有說，貂蟬是中國古代四大美女（另三位是西施、王昭君、楊玉環），體現出《三國演義》的巨大影響力，無從考證。學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的「刁蟬」記載。《漢書通志》記載：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」然《漢書通志》一書今已佚。 學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。 所以說 ，貂禪只是正史上的一個原型，並不是真實存在過的。就像水滸傳里的人物一樣，虛構的。

以上資料來自網路。三國演義中很多都是虛構的。為了突出劉氏政權的合法性、正統性，有才能的人物被寫的沒有才能，有的甚至被寫神話了。譬如，根本就沒有草船借箭、空城計這兩個故事，與歷史記載根本不符。因此，三國演義雖然有記載符合歷史的地方，但是只能作為文學作品來看，根本不能作為歷史文獻來查閱史實。

⑷ 貂蟬秘史的介紹

貂蟬，山西忻州人，是民間傳說古代四大美女之一的的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。一般認為，「貂蟬」並非本名，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。貂蟬與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

⑸ 《貂蟬秘史》里的貂蟬和《新三國》的貂蟬哪個更好看

貂蟬這個最早正式出現於《三國演義》中的人物，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談已無從考證。

「萬人迷」的稱號可不是吹出來的，曾經真的是迷倒眾人啊，不是我誇張，不要說《貂蟬秘史》裡面的貂蟬了，就是目前所有的貂蟬，對，所有！都不如《新三國》裡面的陳好貂蟬，絕對是最最漂亮的，她完全演出了貂蟬該具備的一切特點，包括我開篇就說出來的，色膽俱佳，其他的貂蟬一看就是鬼點子特多的人，而只有陳好的這個貂蟬，一看就是天真無邪，讓人毫無防備的理由。與呂布後來的感情戲也表現地淋漓盡致。

⑹ 如何評價《貂蟬秘史》

貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。劇情介紹大概如此吧，其實這些《三國演義》裡面也都有介紹了。

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⑺ 貂蟬秘史的相關影視

時間 電視劇/電影名稱 演員
1958 《貂蟬》 林黛
1976 《三國春秋》 歐陽佩珊
1987 《貂蟬》 利智
1988 《貂蟬》 潘迎紫
1994 《三國演義》 陳紅
1995 《三國英雄傳之關公》 邱於庭
2001 《蝶舞天涯》 陳紅、楊曉芳
2002 《曹操與蔡文姬》 寧靜
2009 《終極三國》 任容萱
2010 《三國》 陳好
2011 《貂蟬秘史》 楊思琦

⑻ 貂蟬秘史 貂蟬怎麼死的

在民間，關於美女貂蟬的下落存在著「慘死」和「善終」兩大系列。
貂蟬「善終」共有四個版本
第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向 世人表明自己的政治貢獻，最終在尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑 撥呂布殺死了董卓，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘 殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。
第三個版本則是說關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬則是一直守節未 嫁，最終被鄉人建廟祭奠。
第四個版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到自己最後竟是兵敗 身死，而可憐的貂蟬從此流落於蜀中，成了一名村婦而已。
貂蟬「慘死」共有五個版本
第一個版本是昆劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關 羽，但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節，於 是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二個版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈，並詳細講述了自己施 展美人計為漢室鋤奸的經歷，以此贏得了關羽的愛慕與景仰。但是關羽最終決定為復興漢室而獻身， 貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來證明自身的政治貞操。
第三種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力 ，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬 。基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。
第四個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削發為尼，但曹操派人追捕。為了不使關羽等 人難做，貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國家大義而去。
第五個版本自殺說：在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結局和央 視三國版的完全一樣，在呂布殺死董卓後她覺得自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了自殺結束了 自己的一生，當她被呂布發現時早已身亡了。
總之，關於「貂蟬」其人，在正史的記載中是非常模糊的，僅僅是一個若明若暗的影子而已。其 下落究竟如何，至今已經很難考證。但我們可以根據情理來推斷一下：董卓死後，貂蟬落入了呂布之 手，呂布敗亡後，她又輾轉到曹操手中。盡管這些都沒有史書的記載，但也是合乎邏輯的。至於她的 最後下場如何，我們也可以做一個合理的推斷，不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻 餘生。呂布敗亡12年後，即建安十五年(210年)，曹操在鄴城修建銅雀台，納諸伎於其上，習演歌舞 ，或許「貂蟬」應該也包括在內吧。另一種可能就是在殘酷的戰爭環境中，貂蟬作為一個隨軍的弱女 子，隨時隨地都有生命危險，不知何時就已經香消玉殞了。