電影摩西出埃及記音樂

『壹』 《出埃及記》是哪部電影的主題曲

就是《出埃及記》

『貳』 出埃及記是哪個電影的主題曲

是電影《出埃及記》主題曲，馬克西姆演奏的。
網上找來的資料：

有些影音樂必需要依附催生它的電影而存在，有的電影音樂卻恰恰相反，它是為某部電影而生，但最終它卻脫離了電影而獨立存在，不需要任何故事為它做詮釋，也不需要任何形式的註解使它顯得更深刻一些，它自身的戲劇性已經使它得到完成，它所具有的完美程度大於一部電影可能給它的，於是，它獲得自由，獨立，以及長久的生命力，有時，它甚至比它最初所依附的電影擁有更久遠的擁戴和記憶。《出埃及記》的電影主題曲就是為數不多的比電影更廣為人知的電影音樂之一。
依據《聖經》中《出埃及記》故事改編的電影有三部，他們是1956年的《十誡》，由查爾頓.赫斯頓扮演摩西，1960年由保羅.紐曼主演的《出埃及記》，以及1998年由「夢工廠」製作的卡通巨片《埃及王子》，和其它兩部相比，《出埃及記》幾乎是最不為人知的一部。但《出埃及記》的主題音樂卻是所有的電影音樂中最感人、最悲壯的，它已經擺脫了那部一閃而過、在很多辭典中都查不到資料的電影《出埃及記》，並獲得某種永恆的生命力，足以用來詮釋某種更為廣博、更為深刻、更為苦痛但卻更為深沉和堅韌的人與事。
《出埃及記》是《舊約》中的第二大章，一開始，殘暴的埃及法老下令把以色列人所生的男孩丟在河裡，唯獨摩西被法老的女兒收養，成年以後的摩西被耶和華所啟示，決心拯救在埃及人重壓下的他的同胞，耶和華先後降下水變血之災、蛙災、蠅災和雹災都未能使法老有所悔改，於是摩西率領以色列人走出埃及，法老派兵追殺，被獲得耶和華幫助的摩西淹沒在海中。以色列人到達西奈山後，耶和華在火中降臨，並傳下十誡。
這樣的故事是適合電影來表現的，它幾乎容納了一部電影所需要的全部戲劇因素卻又並不顯得突兀，種族沖突、信仰的沖突、災難、追殺，幾乎每一小節都可以被用來大作文章。所以，《十誡》、《出埃及記》都長達近四個小時。
被改編成電影後，《出埃及記》的故事有了一些細節上的變動，但編導還是很謹慎的，這樣的題材，一個不小心，就會招致人們的垢罵，除非你是一開始就打定主意要拍一部《基督最後的誘惑》那樣的片子。所以，在《十誡》以及《出埃及記》中，編導們「既尊重歷史又做了合理的想像」，為摩西配上了一位美麗的伴侶，以便使這個原本充滿男性氣質的故事增添些可看性，摩西被啟示的年齡在原書中是80歲，在電影中也被含糊過去了，白發蒼蒼的老頭有什麼好看？誠如亦舒所說，她最不愛看馬普爾小姐破案，因為她是老旦，白發蕭蕭掙扎著去辦案，有什麼意思？還是俊男美女更入眼。於是我們看到的摩西，是保羅.紐曼和查爾頓.赫斯頓，好萊塢男性神話的代言人。
《出埃及記》和《十誡》中的特技也是一直為人們所稱道的，無疑，在當時的條件下拍攝《出埃及記》故事，需要巨大的勇氣，其中最大的難題就是如何使那些顯示神跡的大場面看起來真實可信，那需要超乎前人的巨大想像力和冒險精神。從這點上來講，《出埃及記》和《十誡》的創作者們比盧卡斯要偉大得多，因為他們沒有先例可援，更沒有數字技術的幫助。
這樣的故事，這樣的製作方式，使得《出埃及記》至少充滿了真誠，那種不單單是要講述一個故事，更是要顯示信仰的力量的真誠態度在片中處處可見，大概也正因為這樣，這部電影才能培植出那樣一首大氣磅礴的主題音樂。
樂曲的開始，是沉重的敘述，這一段總讓我想像出許多人前行的景象，隨後，那種沉重到達它的極端，似乎就要到了轉機出現的邊緣，樂句在有可能變得昂揚的希望中努力振奮，但在一個簡短的對延伸主題的重復之後，音樂又回到最初的悲鬱、沉重主題之中，但隱隱地，在這一次的重復中增添了一種新的東西，那是一種被壓抑的憤怒，一種覺醒後的期待，終於，它釀成了一種終於變得強大的力量，這種力量不斷前行，最終到達它極盛的頂峰，並且顯出一種濃郁的青春氣息，但忽然，一把小提琴從樂隊的背景中脫離出來，用一種凄婉的語調再一次重復了主題，象是回憶，象是提醒，並且幾次就在差一點無法繼續的哽咽中變弱，這一段傾訴導致了樂隊對主題的再一次重復，只是這一次重復有了不同的意義，它變得沉著、堅定，並不斷遞進，最終在一個具有結論意義的最強音符上停止。
然後，是靜默。對苦難的靜默，對我們自身無法超越的事物的靜默。我們自身的經歷在這種音樂中變得渺小，我們的靜默，也是我們致敬的方式，對可知的、不可知的力量，以及我們內心的空白狀態。

『叄』 樂曲《出埃及記》大氣磅礴，超級好聽，請問有誰知道它的作者及創作背景

你好，《出埃及記》鋼琴曲是克羅埃西亞年輕的鋼琴家 馬克西姆（Maksim）的代表作之一，氣勢宏大，雄壯，很有悲壯的歷史感。故事講述的是摩西帶領猶太人逃出埃及法老奴役的故事。
馬克西姆，1975年生於克羅埃西亞的亞德里亞海岸一個叫做Šibenik的小鎮，九歲開始學習鋼琴，隨即展現他在鋼琴演奏上過人的天賦。9歲獲邀參加演出，3年後就能夠和交響樂團合作演奏海頓的C大調鋼琴協奏曲。
1990年戰爭爆發，馬克西姆和他的老師Marija Sekso決定繼續堅持他的音樂課程。
他雖被困在地窖八天，但仍每天練琴七小時，並在戰火中舉行音樂會，宛如電影「戰地琴人」劇情。談到這段經歷，馬克西姆說，當年戰亂發生後，很多地方都很危險，音樂學校也停課兩年，他除了吃飯、睡覺外，就是專心練琴。現在看到「戰地琴人」這部電影，會覺得很感傷，因為那段戰亂的歲月又浮現上來。
馬克希姆演繹的《出埃及記》，一開始北風呼嘯伴隨著激烈的節奏，將旋律定位於心潮蠢蠢欲動的位置，這是對被苦難煎熬時的一種鋪墊。然而，這種鋪墊並不很長，而被背景中一陣冥冥的吆喝喚醒，在若隱若現的覺醒中，掙紮成了整個樂曲的主打部分，並且快速演變到掙脫，尤其是音樂主題的第二次重復，已經是一種對掙脫的嚮往。而第二小段開始的主題重復，小提琴的協奏已經演繹著音樂主題進入高潮，但是音樂所能表現的則是掙脫的人們，已經獲得解放，向著自由奔跑的背影。而由於整個音樂的節奏定位，可以明確的表明迅跑的前方不是黃昏，而是晨曦後的一片光明。最後音樂的開闊，寓意著心靈的開闊，有一種惡夢後的清醒！那種給人以放鬆和完結了的感覺。

『肆』 關於馬克西姆演奏的那首《出埃及記》的故事是怎麼樣的 這首曲子的創作背景是什麼

音樂選自電影《出埃及記》，改編自里昂尤里斯的暢銷名著。

與《聖經》中的《出埃及記》（摩西的故事）以及相關題材的電影不是一回事。

本片描述保羅．紐曼飾演的以色列反對派領袖排除萬難，將六百名猶太人從集中營救出，成功發動民族解放戰爭。伊娃．瑪麗．聖飾演一名非猶太裔的軍中護士，協助營救行動。全片長達三小時半，劇情推進的節奏比較緩慢，戰爭動作場面也只是小零星地出現，娛樂性不算高。但導演奧圖．普雷明傑從多個角色的觀點來探討以色列在1948年建國初期的歷史，仍不失其時代意義。

本片是一部以色列人爭取自由的歷史巨制，導演從多個角色的觀點來探討以色列的建國歷史，對中東問題的根源作了較全面的詮釋，具有極強的時代意義。

『伍』 音樂《出埃及記》要表達的是什麼

出埃及記(Exos)
此曲榮獲第33屆奧斯卡最佳劇情片配樂金像獎，出自電影《出埃及記》。離別的時候用這種曲子有一種恢弘的悲壯感。馬克西姆譜寫。

查拉圖斯特拉如是說
氣勢恢宏的曲目，某著名電影製片廠的影片開頭似乎都用的這首曲目。
不知這首曲子錄制時有什麼特殊考慮，貌似20秒鍾以後才出現音樂，所以大家請耐心等待。
交響詩，作於1896年，當年初演於德國的法蘭克福，是他最為著名的交響詩，這部作品是根據尼採的同名作品自由創作。理查·施特勞斯這樣解說：「我的意圖並非是寫哲學性音樂，也不打算用音樂來描繪尼採的偉大著作，我的想法是以音樂為手段來表達人類的發展這一思想，從人類的起源，通過各個不同的發展階段，宗教的和科學的，直到尼采關於超人的想法。」查拉圖斯特拉即瑣羅亞斯德（約公元前七世紀至公元前六世紀），古代波斯宗教改革者，瑣羅亞斯德教的創始人。

『陸』 關於馬克西姆的出埃及記這首曲子

音樂選自電影《出埃及記》，改編自里昂尤里斯的暢銷名著。

與《聖經》中的《出埃及記》（摩西的故事）以及相關題材的電影不是一回事。

本片描述保羅．紐曼飾演的以色列反對派領袖排除萬難，將六百名猶太人從集中營救出，成功發動民族解放戰爭。伊娃．瑪麗．聖飾演一名非猶太裔的軍中護士，協助營救行動。全片長達三小時半，劇情推進的節奏比較緩慢，戰爭動作場面也只是小零星地出現，娛樂性不算高。但導演奧圖．普雷明傑從多個角色的觀點來探討以色列在1948年建國初期的歷史，仍不失其時代意義。

本片是一部以色列人爭取自由的歷史巨制，導演從多個角色的觀點來探討以色列的建國歷史，對中東問題的根源作了較全面的詮釋，具有極強的時代意義。

『柒』 求「出埃及記」音樂的詳細內容介紹

背景介紹：以色列人出埃及以前，在埃及經受長期的奴役與迫害，迫害最甚的時期被認為是埃及新王國拉美西斯二世（Ramses Ⅱ公元前1292～1225）當政的年代。法老拉美西斯二世統治的時期頗長，在位時動用民力大興土木，在尼羅河三角洲建設皇城，在卡納克（Karnak）大殿建宏偉的圓柱大廳。在孟菲斯（Memphis）樹立巨大雕象與紀念碑等。拉美西斯興建的皇城可能就包括了《出埃及記》1章中所記的積貨城比東與蘭塞（Raamses）。「蘭塞」一名實際就是法老拉美西斯的名字。拉美西斯二世年逾九十才死去，《出埃及記》2：23記「過了多年，埃及王死了，以色列人因作苦工就嘆息哀求……」很符合這位強迫勞役大興建築的暴虐的埃及法老拉美西斯的形象。拉美西斯二世死後，他的兒子梅尼普塔（Merneptah公元前1225～1215）繼位，這時他也是一個年邁老人，國家大大削弱，所控制的屬地不斷發生起義。

公元前1223年，他還一度出兵鎮壓巴勒斯坦迦南人的叛亂。在他只維持十年的統治期間，他努力要穩定動搖的帝國局勢，但是已經力不從心，這時出現了被壓迫的以色列人爭取脫離被奴役境地的大好時機，摩西和亞倫就在這大好的時機中，經過艱巨的斗爭而率領被奴役的以色列人出離埃及如果摩西、亞倫面對面的這位埃及法老就是梅尼普塔，一般認為出埃及的年代是在這位法老統治的中期，即相當於公元前1220年。正當這個年代裡，以色列人從埃及的蘭塞起行，向巴勒斯坦進發。以色列人出埃及的路線，按照地理位置，從埃及到巴勒斯坦，最近的路線是沿地中海海岸北上。據說當時這條路線雖短，但沿線都有埃及防兵，不易通過，所以出離埃及的以色列人寧可繞道南行，沿現在的西奈半島南下。以色列人在進入聖經所記的西奈半島之前曾渡過紅海，

《出埃及記》第14章記埃及法老的追兵在以色列人渡海之後，全部被淹死於海中。《出埃及記》中的「紅海」一詞，希伯來文讀作Yam Suph，直譯為「蘆葦海」（sea of reeds），由於《七十子希臘文譯本》將Yam Suph譯為「紅海」，於是被沿用了下來（馬丁路德重譯的德文聖經，改譯為「蘆葦海」）。今日地理上的紅海全長達1932公里，最寬處402公里，最窄處209公里，而紅海北端，從西奈半島南端處分為兩漢，東為亞喀巴灣（長145公里，寬24公里）西為蘇伊士灣（長200公里，寬29公里）。原來「蘆葦海」指的地段即紅海西北段的蘇伊士灣以北的湖海地區。今日的蘆葦海地區，地理上可能已有變化，並且在公元1869年開鑿、修通了著名的蘇伊士運河，所以已無法尋索當年渡海之處。以色列人渡海後進入今日的西奈半島，《出埃及記》上記載有經過的各站路程，從名稱上看今日亦已無法確定其精確的地點。摩西是猶太人民族立國之父，他依靠上帝的力量帶領猶太人逃離埃及，在上帝應許之地迦南恢復本民族民族簡朴、自由的生活，並重新建立對上帝的信仰，直到建立猶太人的國家。在西奈山，他領會了上帝對人世間的律法，把律法傳給了雅各的子孫，一直流傳至今。隨著年事漸高，便指定約書亞，而不是他過於蒼老、衰弱的哥哥亞倫，做自己的繼承人。然後，摩西登上了位於死海東岸的比斯迦山的頂峰，從那裡俯瞰約旦河谷。然後，孤獨地死去，沒有人知道他葬在何處。

摩西帶領猶太人擺脫奴役，追求自由，建立自己的國家。歷史背景--出埃及記是描述摩西與他的門徒猶太人逃出埃及法老王奴役的經歷.君臨天下，威風八方，摩西沉著鎮定，憑著對主的信心拯救了以色列人。

「正如杖在摩西手中，摩西也在神的手中」音樂評訴--馬克西姆充分展現他神奇魔幻的詮演才華，讓音樂充滿的無限的驚喜。靜如處子、動如脫兔.馬克西姆演奏古典的鋼琴曲目時，展現出來的又是截然不同的沉穩內斂風格，向死忠的古典樂迷證明他洗煉的鋼琴演奏技巧，同樣叫人低回沉醉。

『捌』 鋼琴曲出埃及記是哪個電影上的配樂

夢工廠的動畫《埃及王子》（1998）
英文名：The Prince of Egypt
講述《聖經》中的《舊約·出埃及記》的故事，其主要部分是前14章摩西（Moses）領導希伯萊人擺脫在埃及被奴役的命運，離開埃及前往曠野開始自由的新生活。

『玖』 出埃及記的音樂簡介

電影講述了二次世界大戰後，一群猶太人搭乘一艘船要去耶路撒冷建國，但被敵軍圍困在港口無法出港，經過數小時的絕食抗議與奮斗，他們終於成功離開，回到家園並建立了以色列國。
以色列建國可謂人類歷史上的一個奇跡，被追殺的、被排擠的、堅韌的、分散在世界各地的猶太人歷經磨難，終歸故土。讓人不禁想起幾十個世紀前，先知摩西帶領被奴役的以色列人，走過沙漠、穿越紅海，走出埃及，去追求自由家園的故事。
電影音樂氣勢磅薄、充滿張力、震撼人心，實為大師級的史詩作品。