芙蓉鎮電影影評音樂

㈠ 電影《芙蓉鎮》想表達些什麼

人性，永遠在被撩撥。
瘋狂也永遠存在，人本身從來抑制不了人性，唯有秩序能。
唯有了解了什麼是惡行，什麼是善舉，有原則，才能有秩序，才能有生活，才能談尊嚴，才能談人格，才能談自由。
那個時代的可悲不止是時代中發生的悲劇，還有往前本來有些秩序，曾經存在，卻強行打破，本來有些文明，即將衍生，萬劫不復。往後，那個瘋狂的時代過去了，那個瘋狂的時代的人卻沒有「過去」，這個後遺症被編入了千萬人的血液里，等著被漫長的時間沖淡，卻早已融入了生活的方方面面。

㈡ 對芙蓉鎮一個人物的影評

他——神一樣的男子

秦書田（姜文飾）是個神奇的人，他被鎮壓在社會的最底層，思想卻凌駕於萬物之上。他神似王小波筆下那些大智若愚的男主角，有著一種尼采崇尚的「悲劇式的樂觀精神」。——他的樂觀，不是源於認知的膚淺，相反，是通透人性的一種豁達。他大方地接受別人套上他頭上的反派帽子，並以自己喜歡的方式演繹，癲狂勇敢而不失浪漫。

「好好地活著」在那個自我作賤的年代不是一件易事。秦書田不是一個揭竿而起的英雄，他選擇「自保」，保住了良知，保住了幸福，保住「人心不死」的希望。

她——花一般的女子

二十年前的劉曉慶，很美。她扮演的胡玉音真是應了那句「清水出芙蓉，天然去雕飾」。

玉音是一個典型的東方女子，勤勞美麗貞烈。如果她是一株出淤泥而不染的荷花，那麼，愛情就是一汪滋潤她的池水。但是，那個年代，美麗也是一場浩劫。起先是組織領導攪渾了她的初戀，接著「工作組」把她逼成了寡婦。胡玉音就似一朵被粗暴採摘的荷花，丟棄於坑窪的石板街，無助，絕望，迅速地枯萎。

所幸秦書田的陪伴，他用細水長流的關愛，甘露般地滋潤了玉音的生活。——這才叫「泡」妞，讓那萬念俱灰，日漸枯萎的心又在愛情的浸潤下豐盈起來！

影片給了他們的愛情一段很長的特寫，從萌生，到死心塌地地相愛，無人打攪，與世隔絕，只屬於兩個人的甜美秘密。看著玉音的臉頰漸漸粉嫩水靈，就知道，這朵美麗的芙蓉又含苞欲放了。

面對幸福的第三次浩劫，玉音堅強了很多，孩子與丈夫都是她的精神支柱。她冷眼看待命運的不公，只為了那個「像牲口一樣活下去」的承諾，卑賤卻又脫俗地活著。

十年過去，一個女人嬌艷的容顏如芙蓉花瓣一般凋零，露出了一顆堅韌的蓮心，其中多少的苦和香只有她自己能體味……

它——黃金時代

我沒有經歷過那個年代，但《芙蓉鎮》給我的感覺很寫實，父輩們更是深有體會。

黃金時代，二十餘載的年華，卻在心上刻下了百年的滄桑。
這二十年，人性被放大，被捆綁，被考驗！很多人沒能捱到最後。——他們以生命的隕落為代價，化作燃燒的流星，試圖劃破夜的黑；更多的人則選擇了在妥協自保中扭曲自己的靈魂；但是，偉大而堅韌的人格終將閃耀出金子般的光輝，化作破曉時的第一道曙光。

最後，玉音拿回了被沒收的錢和房子，但是有些東西，有些人永遠也不會回來。
最後，曾經的酸楚可以被輕松的調侃，歡笑背後，卻是斑斑淚跡。
最後，生活還將繼續，陣痛後的新生命，終會走向成熟。
最後，歷史會被銘記，如同一記疫苗，雖然注射時痛徹心扉，但總算在手臂上留下了一顆永不磨滅的記號。——但願從此，終生免疫。

㈢ 芙蓉鎮 觀後感

「天亮了，鬼就不出來了」，在一個人像鬼，鬼似人得時代，天亮了也未必有用，推薦一部電影，芙蓉鎮。這是姜文早期的一部電影，故事是從一個買豆腐的芙蓉姐開始的——胡玉音，一個從小出生在一個妓女家庭的舊時代女人，但是在他身上去另外多了比同時代普通人的商業精神，當然是導演的可以安排，但是也許是那個時代的很多數中的一個，所以在聚光燈下才顯得那麼真實，那麼的感人肺腑。文化大革命是這個故事的背景，在那樣的一個「階級斗爭」成為「時尚」的社會，似乎多一點生存智慧都是罪過，多一點文化都是累贅（秦書田），故事的主人公正是因為多這一點，被一些別有用心的人當成「運動」的對象，才有了故事的悲劇。
姜文的這部電影，沒有太多的做作因素，整部電影的節奏不緊不慢，很多情節似乎可以預料到後面的故事，但是結果預料的又不是那麼的准確，也許這就是那個時代的生活。在一個動盪不安，社會結構還沒有定型的社會，一個的「預期」似乎都是多餘的。誰能夠知道一個看起來貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的「王支書」？誰又能知道一個聞名全鎮的「芙蓉姐」會變成明天掃街道的呢？更有誰能夠知道當年風光不得了的李國香也會成為「破鞋李國香」呢？……太多的不確定，太多的變化，太多的運動。我很欣賞秦書田的一句話，「這是好事，不管紅夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了」。他看清了那個世道，看清了運動的真諦，他才是真正的生活智慧者！這樣安排是導演可以安排的，在結尾就得到了驗證，當從人變成鬼的王支書再次來到芙蓉姐的豆腐攤時候，他還是施捨給這位「靠運動生存的人」一碗米豆腐，為什麼？因為他們不知道明天運動會不會真的到來。
「今天你幸福了嗎？」這是白岩松先生的一本書名，我不知道裡面的內容寫得是什麼，但是我們可以借這個名字來向我們自己的內心反省，我幸福了嗎？也許和電影里的他們中的任何一個相比，我們真的很幸福了。
我不能保證我的答案能夠說服所有人同意，但是應該有一個不錯的支持率，答案是我們還不幸福。我們生活的現代也許只是昨天的一個延續。那又是為什麼呢？
昨天的時代「完了」，但是我們的時代「還沒完」！當谷燕山在一個黑夜呼喊時候，我的內心也在呼喊，他的時代是完了，我們時代正是他們「完了」換來的。而我們還沒完！他的呼喊似乎又在耳邊響起，因為黑夜的安靜使得他的呼喊更加振聾發聵。
當我們看見摔倒的老年人不敢去扶她時候；當我們多家財富很大一部分都准備向海外轉移時；當人民的血汗錢被那些貪官無情的竊走時；當我們的道德和良心一次次被質問時；當我們的法律在權貴面前顯得蒼白無力時；當……我們幸福了嗎？我們也許在為另一個地方在掃街道。
在一個個事實的面前也許最後的生存方式的秦書田，「活下去，好好活下去」「掃街道其實也是一種生活，於是歡歌起舞」「紅夫妻黑夫妻，是夫妻就行」，是的，這就是生活，好死不如賴活著。
我知道很多人看完這部電影，大部分是義憤填膺的，大部分是說「文化大革命」是多麼的悲催的，多麼的草菅人命！我想這不是導演的本意。這部電影的好是在引起我們反思當下，反思是引起我們思考，思考當今的問題，每個人又每個人人的思考視角，作為我們一個老百姓，應當在自己的能力范圍內，盡量能夠做出適當的改變，改變自己也行，改變壞境更好，總之，選擇最佳的生存方式。

㈣ 論電影《芙蓉鎮》的思想和藝術特徵

謝晉是中國電影史上泰斗級的人物，他的作品得到了國內外數以億計觀眾的承認和喜愛，被海外影評家們譽為「當今國際影壇上最有名望的中國人」！謝晉的影片充滿著人性、人情、人道主義精神，具有深刻的內涵和鮮明的個性，他曾說過：「我深信一部影片必然傾注導演最大的激情，是藝術家人品、修養的結晶，也是一次生命的燃燒。」「我拍影片更多地追求美育作用、警世作用 ，希望對祖國、對人類貢獻美！」

就是在這樣的觀念引領下，謝晉導演在20世紀80年代執導了著名影片《芙蓉鎮》，它以一個小鎮上幾個普通人物在「文革」前後十幾年裡命運的變化，從他們的個性不同程度的被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡，以此來探討極左思想的淵源，來反思民族的歷史。由於《芙蓉鎮》刻畫了「文革」的動亂歲月，在當時曾引起很大爭議，但謝晉力排眾議，完成了這部具有里程碑意義的作品，推動了思想解放和對動亂歲月的思考，並用藝術的形式向世人宣告了動亂歲月的終結。

《芙蓉鎮》是根據古華的同名小說改編而成。
在山清水秀、民風淳樸的芙蓉鎮，人稱「芙蓉仙子」的胡玉音跟丈夫黎桂桂開了一個豆腐坊，以賣米豆腐為生。胡玉音美麗大方，待客熱情，黎桂桂心地善良，忠厚老實，因此小兩口的生意很紅火。經過幾年起早摸黑的勞作，夫妻倆用省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日，鎮黨支部書記黎滿庚，南下老幹部、糧站主任谷燕山和鄉親們都來祝賀。可這一切卻引起了國營飲食店的女經理李國香的嫉妒。

不久，「四清」運動開始了，李國香當上了工作組長，一直對胡玉音垂涎三尺的「土改根子」二流子王秋赦成了運動的「積極」人物，他們二人狼狽為奸，大抓階級斗爭。結果胡玉音家被劃成「新富農」，新屋被查封，黎桂桂也被逼自殺了。曾幫助過他們的黎滿庚和谷燕山都受了牽連，黎滿庚是因為自幼與胡玉音青梅竹馬，早年為服從組織要求而與胡玉音分手，這時被認定為階級界線不清而降職。而谷燕山的問題則是因為曾賣給胡玉音碎米，因而也被撤職了。在接踵而來的「文化大革命」中，王秋赦又成為運動骨幹，當上了鎮黨支部書記，而李國香卻被趕下台，昔日以打擊別人為樂的她被在脖子上掛滿了破鞋遊街，也嘗到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮籠罩在恐怖當中。

胡玉音成了富農寡婆後，處處受欺凌。在「文化大革命」開始後，被命令每天和「右派分子」、原地區歌舞團編導，人稱「秦癲子」的秦書田一起掃大街，秦書田給了胡玉音以真誠的關懷和幫助，同病相憐的兩個人逐漸產生了感情，並不顧一切地相愛了。而此時李國香的問題忽然得到解決，她身兼數職，又恢復了從前威風顯赫的嘴臉。胡玉音懷孕後，秦書田請求王秋赦批准他們登記結婚，不料因此惹惱了李國香，厄運又一次降臨，秦書田被判刑10年，胡玉音也被判刑3年，因懷孕而監外執行。

從此，胡玉音更是忍受屈辱，掙扎求生。寒冬臘月，大雪紛飛，她因難產而險些喪生，多虧谷燕山攔下一輛軍車，將她送到部隊醫院，才救了母子二人的性命。冬去春來，歷史又一次發生了逆轉，動亂的年代終於結束。秦書田和胡玉音得到徹底平反，一家三口終於團圓了。他們開辦了胡記米豆腐店，直起腰桿開始了新生活，米豆腐攤前興隆如初了。李國香又高升了，而這時運動分子王秋赦已經變成了瘋子，他敲著破鑼，終日嘶啞著嗓子叫嚷：「運動了，運動了……」

相 關 影 評：
《芙蓉鎮》將道德批判與歷史批判融為一體，以人物命運的變遷傳達出深廣的社會內涵，揭示了極左路線給人民造成的災難，富於人道主義精神。影片繼承和發揚了我國現實主義電影的優良傳統，取得了雅俗共賞的社會效果。
——第10屆百花獎評委會

總的來說，《芙蓉鎮》仍然是一部謝晉式的「哀而不怒」的電影，但在當年那個特定的年代卻引發了人們對「四清」、「反右」、「文革」等歷史問題清算的熱情。
——《中國新聞周刊》

《芙蓉鎮》通過芙蓉鎮上的女攤販胡玉音、「右派分子」秦書田等人在「四清」到「文化大革命」的一系列運動中的遭遇，對中國50年代後期到70年代後期近20年的歷史做了嚴肅的回顧和深刻的反思。芙蓉鎮上的風風雨雨正是中國當代社會歷程的縮影。編導者採用近乎編年史的手法，通過眾多人物的升沉榮辱表現了各式人物在歷史面前的真實面目，同時發出了對人性的呼喚和對美好感情的謳歌。
——佚 名

《芙蓉鎮》是一部內容與形式俱佳的經典之作，是與《活著》一樣細膩又激烈地描寫如何在變遷的環境中保持美麗與優雅的好電影。純粹的人性貫穿全片，放射著耀目的光芒，令人難忘。謝晉在片中把樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假編成絕妙的織體，平衡，精緻，干凈，暗地裡又涌著股濃烈的激情，氣韻非凡，渾然天成。

㈤ 電影《芙蓉鎮》故事梗概

《芙蓉鎮》：

胡玉音和丈夫黎桂桂在芙蓉鎮以賣米豆腐為生，她美麗大方，生意興隆，有"豆腐西施"的美譽。使得國營飲食店經理李國香非常嫉妒。 "四清"運動中以李國香為首的工作組把胡玉音打成新富農，沒收新屋，黎桂桂被逼自殺。

自幼與胡玉音青梅竹馬的鎮黨支書黎滿庚，早年為服從組織而與胡玉音分手，這時也因階級界線不清而降職。糧站主任退伍老幹部谷燕山也被撤職，只因他賣給胡玉音碎米。

鎮上二流子王秋赦被李國香利用而成了運動骨幹，又在"文革"中表現積極當上鎮黨支書，芙蓉鎮籠罩在恐怖中。 胡玉音每日早起掃街勞動與一起勞動的右派分子地區歌舞隊原編導，外號"秦癲子"的秦書田逐漸相愛，相互照顧生活在一起...

(5)芙蓉鎮電影影評音樂擴展閱讀：

《芙蓉鎮》是上海電影製片廠1986年攝制的劇情片，由謝晉執導，劉曉慶、姜文主演，於1987年3月開始在全國范圍內公映。

1、胡玉音

演員 劉曉慶

芙蓉鎮上賣米豆腐的小攤販。美麗質朴，勤勞儉朴，心靈手巧，熱情直爽，與人為善。她靠公平交易致富，卻無端成為罪過引來滅頂之災。她一開始把一切歸結為命運，甚至認為是右派秦書田在她婚禮上唱喜歌帶來了厄運。

後來，在與秦共患難之中，她從單純走向成熟，成長為反抗命運壓迫的堅強女性。

2、秦書田

演員 姜文

原縣文化館館長，是鎮上最有文化的人，卻被打成右派。他感情細膩真誠，思維敏捷機靈，用扭曲的形式來反抗。雖然被打成右派，但對生活的熱愛，對美好的追求沒有泯滅。

在人不如狗的年代，他敢於幫助胡玉音，敢於去愛，敢於享受生命應有的權利，心中充滿光明和希望，堅信黑暗終究會過去。

3、李國香

演員 徐松子

小鎮上國營飲食店的經理，後來當了「四清」工作組組長、公社主任、縣委常委，文革後又高升。作為極左路線的積極推行者，她隨意踐踏傷害無力抗爭的小人物。

同時，極左路線又成為她心靈的桎梏，使她心理和生理上發生變態。她嫉妒胡玉音的美麗，不能忍受那麼多男人被胡玉音吸引，而她不敢愛，也得不到真正的愛，只能褻瀆愛。

4、谷燕山

演員 鄭在石

南下老幹部，鎮上的糧站站長，為新中國的誕生付出過沉重代價。他文化不高，但充滿人情味兒，工作實事求是，卻沒能逃過政治漩渦的襲擊。他對李國香代表的極「左」路線始終是懷疑的，也用自己的方式進行了抗爭。在最關鍵的時刻，是他出手救了胡玉音母子。

5、王秋赦

演員 祝士彬

鎮上的二流子，流氓無產者，好吃懶做，好逸惡勞，在是非顛倒的年代，他不但因為自己的貧困而理直氣壯，趾高氣揚，並且還憑借自己的貧困而躋身權力結構之中，橫暴鄉里，欺壓百姓。

6、黎滿庚

演員 張光北

退伍軍人，胡玉音的乾哥，本來與她兩情相悅，但服從組織安排，沒有娶出身不好的胡玉音，因此後悔了一輩子。在「運動」中，為了自保，他出賣了胡玉音，保住黨籍公職，降為秘書，跟在王秋赦身後跑腿，其實內心充滿了巨大的矛盾和痛苦。

㈥ 芙蓉鎮電影為什麼被禁

沒有被禁，愛奇藝可以看。

《芙蓉鎮》是上海電影製片廠1986年攝制的劇情片，由謝晉執導，劉曉慶、姜文主演，於1987年3月開始在全國范圍內公映。

相關信息：

為了找到合適的外景地，該片副導演、美工師一行人歷時一個多月搜遍了湖南、廣西、貴州、四川等五省一百多個村鎮，行程一萬余里，連古華的老家湖南嘉禾也去了，卻沒找到理想中的「芙蓉鎮」，只篩出三個地方由謝晉挑選，分別是：懷化的黔城鎮、湘西的吉首鎮、永順縣的王村鎮。

1985年12月底，謝晉帶著攝影師親自到湖南勘景。前面兩個景點都被攝影師否定了。而謝晉被王村的石板路、吊腳樓以及溪水峰巒吸引，選定那裡作為「芙蓉鎮」的外景地。

㈦ 芙蓉鎮 的影評

1986年·《芙蓉鎮》：芙蓉花凋零的年代
http://post..com/f?kz=17114416

豆瓣上的評論
http://www.douban.com/subject/1297880/

評電影《芙蓉鎮》
http://blog.sina.com.cn/u/54b7201c010003fw

還我的男人——評謝晉導演老電影《芙蓉鎮》
http://ent.qq.com/a/20050705/000146.htm

㈧ 如何評價《芙蓉鎮》這部電影

是的，《芙蓉鎮》是一部灰色的影片，同時，因了這灰色保持了難得的美麗與優雅，它也成為一部內容與形式俱佳的經典之作。純粹的人性貫穿全片，放射著耀目的光芒，抵抗著那個灰色的年代。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假，在片中一一對照又一一平衡。

這樣的《芙蓉鎮》，所造就的轟動與成功，幾乎是必然的——謝晉最後一部「傷痕」巨片，集中了全國最優秀的創作力量，在電影票幾毛錢的年代輕取過億票房，甚至創下內地影片在香港最高票房紀錄。

幾番運動幾番秋：

一個幽靈一般的聲音

「活下去！像牲口一樣地活下去！」

始終記得的，是這一句驚心動魄的台詞。是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待？是怎樣的人性，才造就了這樣堅忍的信念？年輕一代在這樣的情節面前，也許會目瞪口呆，但那麼陌生、那麼遙遠的事情，其實離我們不過三十來年！《芙蓉鎮》扯開的，就是這一段塵封的記憶，那一道歷史烙下的痕跡。

故事從1963年開始，到1976年結束。這中間「四清」、「文化大革命」，幾番運動幾番秋。「芙蓉姐子」胡玉音從個體致富典型，到失去一切的「富農婆」，再到「非法同居」的「黑夫妻」、監外執行的勞改犯，最後重新回到米豆腐攤前。王秋赦從一個好吃懶做的「二流子」，到「運動根子」，再到黨支書甚至鎮長，最後一個跟頭栽下來，成了真正的瘋子。就連芙蓉鎮，街上一度貼滿了同一規格、同一號字體的標語、對聯，街容「革命化」，人際關系亦「革命化」，但最後還是回到13年前乾乾凈凈的模樣。

米豆腐攤熱鬧如初，人們兜兜轉轉，歷史彷彿又回到了原點，13年的光陰也恍如黃粱一夢。然而，只須望一眼華發早生，便知道這13年畢竟不是一場夢。烏雲遮天終又散，芙蓉花謝重又開，連瘋子王秋赦還在敲著他的破鑼，幽靈一般徘徊在芙蓉鎮，聲音凄涼地喊著：「運動了，運動了——」、「千萬不要忘記啊——」這聲音，在《芙蓉鎮》身後19年，也一直回響在每個中國人耳邊。

㈨ 芙蓉鎮電影開頭的民謠什麼意思

記得是埋怨媽媽沒有為女兒找對丈夫的意思。

《芙蓉鎮》中的女主胡玉英年紀輕輕就守寡，在那個年代中，給她帶來了很多麻煩。

㈩ 芙蓉鎮的音樂原聲

歌曲名備注《半升綠豆》開場曲，改編自嘉禾民歌。《女歌堂改》胡玉音得知黎桂桂自殺後來到墳地，秦書田坐在一旁所吟唱的曲子。《喜歌堂》胡玉音回憶當初與黎桂桂的婚禮中，由秦書田指揮，眾女聲合唱的曲子。《韭菜開花》劇末秦書田與胡玉音重逢時的女聲背景歌曲，張家界民歌。音樂原聲資料來源