紅高粱電影講了什麼

『壹』 紅高粱 講的是啥

在出嫁的路上，新娘被趕跑劫匪的轎夫余占鰲所吸引。三天後新娘回門，與余占鰲在紅高粱地里激情相愛。新婚丈夫被人殺死，新娘勇敢地主持了釀酒廠。余占鰲在與土三炮對峙後，回來支開其它酒廠工人，在酒缸里撒了一泡尿，竟成了噴香的好酒。9年後，日軍強迫村人砍倒高粱修建公路，並將羅漢大爺剝皮示眾。余占鰲帶領鄉人報復日軍，鄉人們全死了。歇斯底里的余占鰲，站在女店主的屍體旁，放聲高歌……

『貳』 電影紅高粱劇情

《紅高粱》是由西安電影製片廠出品的戰爭文藝片，由張藝謀執導，姜文、鞏俐、滕汝駿等主演，於1987年在中國上映。

影片改編自莫言的同名小說，以抗戰時期的山東高密為背景，講述了男女主人公歷經曲折後一起經營一家高粱酒坊，但是在日軍侵略戰爭中，女主人公和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺的故事。

1988年，該片獲得第38屆柏林國際電影節金熊獎，成為首部獲得此獎的亞洲電影。

『叄』 誰看過《紅高粱》裡面是講什麼內容的

一個孫子回憶他爺爺奶奶爸爸的故事，抗戰時期，他太啊公將他奶奶嫁給地主，被他爺爺搶走產生愛情。最後抗日，只剩下他爺爺和他爸…

『肆』 紅高粱講的什麼事

高粱，俗稱蜀黍，蘆粟，茭草，茭子，蘆穄，蘆粟等，屬禾本科高粱一年生草本植物，是最古老的谷類作物之一。許多類型的高粱，高粱穗由彩色的外觀，可分為白高粱，紅高粱，黃高粱，按種類和性質可分為粘高粱和粳高粱。高粱果實稱為高粱，一般含澱粉的60％70％。每100g高粱大米含8.4克蛋白質，脂肪2.7克，碳水化合物75.6克，7毫克的鈣，粗纖維0.3克，0.4克灰，鈣17毫克，188毫克的磷，鐵4.1毫克，0.14毫克硫胺素，核黃素0.07毫克，煙酸0.6毫克，維生素B1 0.26毫克，維生素B2 0.09毫克。的1525.7千焦每百克高粱熱值。脂肪，含有大量多米的鐵高粱，高粱膜含有一些色素和單寧酸，加工原油，米紅，收斂毛孔，吸收不良蛋白質的消化。高粱有一定的療效，具有健胃，健脾，消積，溫中，澀腸胃，止霍亂的效果。高粱中含有鞣酸，有收斂固脫慢性腹瀉的患者的作用吃高粱粥有顯著的影響，但大便燥結者應少食或不食高粱。高粱是不僅可以直接食用，而且糖，酒。高梁根也可入葯，平喘，利尿，止血是其特長。這可能源於汁熬糖，農民叫它「甜秫秸」。

『伍』 紅高粱講的什麼故事

《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題。「是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。」(張藝謀：《(紅高粱)導演闡述》)正因為這種對生命的禮贊以及影片那精湛的電影語言的運用，使得《紅高粱》獲得了國際榮譽，這也是中國電影迄今為止在國際上獲得的最高榮譽。

以童稚觀點回憶「我爺爺」和「我奶奶」的故事。 我奶奶19歲時，不得不嫁在十八里坡開燒酒作坊的五十多歲的李大頭。按鄉規，新娘子要被顛轎的方法折騰一番，但不管轎夫怎樣折騰，奶奶始終不
吭聲。奶奶到了十八里坡後，與余占熬發生了感情，而余也就是後來的我爺爺。不久，李大頭死了，眾伙計不想再幹了，我奶奶勸住了眾伙計，又撐起了燒酒作坊。土匪禿三炮劫走了我奶奶，羅漢大叔和伙計們湊錢又將我奶奶贖了回來。但我爺爺看到我奶奶頭發凌亂，非常生氣，跑去找禿三炮，將菜刀架在他的脖上，直到禿三炮用腦袋保證沒有動我奶奶，我爺爺才罷休。我爺爺在剛釀好的高梁酒里撒了一泡尿，沒想到高粱酒的味道格外好，我奶奶給它取名叫十八里紅。我爹9歲那年，日本鬼子到了青殺口，燒殺搶掠。我奶奶搬出被日本鬼子殺害的羅漢大叔當年釀的十八里紅給伙計們喝，大家鬥志昂揚地去打鬼子。我奶奶挑著做好的飯菜去犒勞我爺爺他們，卻被鬼子軍車上的機槍給打死。憤怒的我爺爺和大夥抱著火罐、土雷沖向日本軍車。軍車炸飛了我爺爺，我爹呆了似的與我爺爺站在我奶奶屍體旁，我爹放聲唱起了童謠：「娘，娘，上西南，寬寬的大路，長長的寶船……

『陸』 紅高粱講述的是什麼故事

賞析在西柏林電影節獲「金熊獎」，這是中國電影第一次在這一級別的電影節上獲得大獎。它印證了人們關於亞洲電影將在80年代崛起的預言。其實本片可分為兩大段落，「我爹」未出生的前半段和「我爹」出生後的後半段。前面著重講了對自由的渴望和爭取;後面又把側重點放在了對生命和英雄的禮贊上。可以說後者是前者的一種升華，而兩者之間的聯系又頗為緊密。

故事梗概我奶奶那年19歲，為換一頭騾子，曾外祖父把她嫁給了十八里坡的50多歲的李大頭。按我們家鄉的規矩，要用顛轎的方法折騰新娘子。路上，不管轎夫怎樣折騰，我奶奶死不吭聲。行至青殺口，從密密的高粱地殺出一個劫道人，要搶轎夫的工資和我奶奶。生來膽大的轎頭余占鰲瞅准機會撲向劫道人，轎夫們一擁而上，幾下就要了劫道人的命。

3天後，我奶奶回門，行至青殺口，被一蒙面人劫進了高粱地。驚恐之下，我奶奶發現這人竟是余占鰲，兩人相對，激情迸發。從此，他就成了我爺爺。

幾天後我奶奶回家，發現李大頭死了。眾伙計紛紛議論不想幹了。我奶奶的一通話勸住了眾伙計，撐起這個燒酒作坊。這時，我爺爺喝得醉醺醺，他對著伙計們胡說八道，我奶奶一怒之下讓眾伙計把他扔進空酒缸。

這時，土匪禿三炮劫走了我奶奶，我羅漢大叔和伙計們東拼西湊了3000塊大洋，將我奶奶贖回來。我爺爺看到鬢發不整的我奶奶，一種羞辱感折磨著他。他跑到禿三炮的狗肉鋪，把菜刀架在禿三炮的脖子上。禿三炮用腦袋保證沒有動我奶奶，我爺爺才饒了他一命。

回到燒酒作坊，我爺爺在剛釀好的高粱酒里撒了一泡尿，沒想到這酒成了好酒，我奶奶給它取名叫「十八里紅」。

我爹9歲那年，日本鬼子修路修到青殺口。他們用刺刀逼著鄉親們踩倒高粱，還殺害了我羅漢大叔。夜晚，我奶奶搬出當年羅漢大叔釀的十八里紅讓伙計們喝，大家唱著《酒神曲》，鬥志昂揚地去打日本鬼子。

我奶奶做好了飯菜，挑著擔子去犒勞我爺爺他們。路上，一輛日本軍車開過來，機槍響了，我奶奶只「唉」了一聲就倒下了。憤怒的我爺爺和眾伙計像瘋了一樣抱著火罐、土雷沖向日本軍車。軍車炸飛了。我爺爺，他已全然痴呆，爺兒倆站在我奶奶屍體旁，靜無一言。

『柒』 《紅高粱》主要講了什麼

莫言，生於1956年，山東高密人，主要作品有長篇小說集《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《天堂蒜苔之歌》，中短篇小說集《透明的蘿卜》、《爆炸》等。

中篇小說《紅高粱》是莫言的代表作品，發表於《人民文學》1986年第3期，獲1985~1986年全國優秀中篇小說獎。後據此改編的同名電影於1988年在西柏林國際電影節上獲金熊獎。

小說描寫的是山東高密鄉一帶的抗擊日本侵略者的故事。小說以第一人稱的手法，寫「我奶奶」在嫁給麻風病患者時，在出嫁的路上遇土匪搶劫，轎夫「我爺爺」余占鰲勇救「我奶奶」，贏得「我奶奶」好感。在回娘家路上，余占鰲劫持她至高粱地野合，後生下「我父親」。幾年後，日本人抓夫修路，羅漢大爺因反抗而被日本人活活剝皮。余占鰲招兵買馬與日本人血戰，「我奶奶」在戰斗中被打死。

作品歌頌了具有民族氣節的祖輩，表現了廣闊無垠高粱地充盈的無窮生命力。作品中那種神話原型般的象喻，以及色彩絢麗的敘述方法，使故事富於傳奇色彩，體現了作者對歷史題材小說的新的美學追求。

『捌』 《紅高粱》講了一個什麼故事有什麼觀後感

《紅高粱》給我的總印象，集中到一點，就是充分地全力地表達了影片作者對原始生命力的崇拜。這是一部帶上張藝謀強烈主觀意念的影片，應看做是一部較典型的作者電影。

在《紅高粱》中，張藝謀對原始生命意志、生命力之不可抗拒的贊頌與褒揚，堪說達到了無以復加的極致，達到了幾成精粹的出神入化的地步，這就是一種五體投地的崇拜境界了。

首先是對性的神力的崇拜。在「顛轎」一場戲中，從表層來看，它是偌多抬轎的粗野壯漢對花轎中一位紅裝紅蓋頭新娘的戲謔式惡作劇；但從深層來看，它既是幾條赤膊壯漢面對新娘九兒的魅力所萌動的性的潛在歡悅與渴望的自發宣洩，又是對九兒面臨不合理不人道的兩性結合卻又愛莫能助的悲涼、怨憤之情的自發發作。而惟一能使這一載歌載舞的「顛轎」迪斯科從瘋狂的頂點戛然而止的神力，不是別的，正是轎中九兒的幾聲哽咽的啜泣聲。編導在這一情緒與節奏的轉變點中，把這群粗野壯漢內心合乎人倫天性的美好性靈洞悉與燭照出來，是影片開始首先打動人心的點睛之筆。這一節奏休止造成的情緒落差，確定了九兒在野漢們心中實際占據的真正神聖的地位，是影片對性的神力崇拜的一個明證。而在這群抬轎壯漢中，又惟有「我爺爺」余占鰲，以其更加強烈的受性的神力驅使的生命意志力，敢於把自己內心的騷動與渴望一一付諸外在的實際行動——比之於其他壯漢，余占鰲確實高出一籌，是名副其實的獨占鰲頭——憑著九兒曾給他的一個美目顧盼，以至於接踵而來的殺夫、劫妻乃至高粱地里的交歡野合，都成了一樁樁不再是施暴施惡而是全部順理成章的一攬子「仁」事美差了。這里的「仁」，不能以狹隘的法的定律為准繩，而必須從更加寬泛的自然與原始的生命定律——種的良性繁衍與發展、種的優勝劣汰中去尋找；而這里的「美」，自然是進行了藝術的選擇與渲染的電影美（如略去了「殺夫」的直接描寫等等）。當銀幕上展現九兒痴迷地後傾倒地的詩一樣朦朧的近景，余占鰲跪在那方倒伏高粱空地上的呈紅色「大」字狀展開的九兒身前的俯瞰大遠景（這里乾脆是一個宗教式性崇拜、生殖崇拜的肅穆儀式了！）以及逆光中紅高粱影影綽綽在麗日和風中搖曳的動態空鏡，可說是把影片對原始生命力的崇拜在此情此景以及情景交融的鋪繪中推到了藝術美的制高點——不過反觀影片，張藝謀實在應當在此處把文章的濃度做得更足一點，以使這一「天作之合，地成之美」的紅高粱地交歡場面，華彩樂章般地達到更其神聖化的境地！
其次是對死的神力的崇拜。在《紅高粱》中，張藝謀要展示我們的人生圖景是：這些十八里坡人，他們男歡女愛，活得自由自在，活得痛痛快快；而為族仇國恥，他們也一定奮起抗爭，報仇雪恥，哪怕是為此而死——而死，也是要死得自由自在，死得痛痛快快！生死愛恨之兩極，相反相成而一致。確實，這些人說死就死，那個李大頭、那個冒充「禿三炮」的路劫者等等，似乎是死得那麼容易、那麼輕松又那麼無聲無息。這里自然不是指這些消極意義的死。而那些有積極意義的死、那些為反抗外族入侵而就義之死——無論羅漢大叔還是九兒乃至「禿三炮」之死於日本侵略者的屠刀與炮火之下，都成為壯烈犧牲之死、震懾人心之死！為此，張藝謀在影片中不惜讓人接受血淋淋的感官刺激，並讓牛的被屠宰與人的被屠宰之均成犧牲做了強化對比。對此，我們當不能表面地視之為在對「犧牲」一詞做其概念本義的訓詁圖解，而是內在地在隱喻牛的犧牲與人的犧牲之不可同日而語。影片的結局使嗜血成性的日本侵略者明白：牛是在沉默中被屠宰而成犧牲，人則在爆發的反抗中成就自己的犧牲，並將與屠宰者同歸於盡。這一表現，也最終成為了對死的神力的證明。
第三是對酒的神力的崇拜。被美其名曰「十八里紅」的高粱美酒，其品格在被重復唱過兩次的《祭酒歌》中得到了最高的褒獎：「喝了咱的酒，滋陰壯陽口不臭……喝了這咱的酒，見了皇帝不磕頭……」而余占鰲正是在一醉方休的酒的神力中，把自己同九兒在高粱地里的私情一吐為快，並在十八里坡人中自古至今傳為美談的——紅高粱酒的神力，就是十八里坡人的狂放不羈的神力；紅高粱酒的品格，就是十八里坡人的自由自在的品格。一四七，三六九：九兒，這個十八里坡的惟一女性，不正是在她入主十八里坡酒坊為掌櫃的那一刻，向酒坊眾伙計們第一次宣布了自己的小名就是「九兒」（酒兒）嗎？酒與人，其神力與品格之所以一致，就因為兩者都誕生於紅高粱地。十八里坡人以酒為氛圍，十八里坡人以酒為依託；酒彌灑在十八里坡的人群中，酒成了十八里坡人調節與強化人際感情關系的催化劑。說穿了，影片對酒的神力的崇拜，就是對十八里坡人的神力的崇拜。

《紅高粱》以對性、對死、對酒的神力的崇拜，表現了對人的本性中最基質的精神源泉——原始的生命慾望、意志即生命本質力量的崇拜；它在影片中得到了摧枯拉朽、恣肆汪洋的充分展現，使影片不同凡響地「游乎逍遙放盪縱任變化之境」1。這是當今中國影片的一次破天荒的嘗試與探索。我認為，影片得以在國際影壇贏得共鳴與一致喝彩，正是在這一點上；它斷不是用「愈是有民族性就愈有世界性」一言所能概括的。

『玖』 紅高粱講述了什麼故事

賞析

在西柏林電影節獲金熊獎，這是中國電影第一次在這一級別的電影節上獲得大獎。它印證了人們關於亞洲電影將在80年代崛起的預言。其實本片可分為兩大段落「我爹」未出生的前半段和「我爹」出生後的後半段。前面著重講了對自由的渴望和爭取;後面又把側重點放在了對生命和英雄的禮贊上。可以說後者是前者的一種升華，而兩者之間的聯系又頗為緊密。

故事梗概

我奶奶那年19歲，為換一頭騾子，曾外祖父把她嫁給了十八里坡的50多歲的李大頭。按我們家鄉的規矩，要用顛轎的方法折騰新娘子，路上，不管轎夫怎樣折騰，我奶奶死不吭聲。行至青殺口，從密密的高梁地殺出一個劫道人，要搶轎夫的工資和我奶奶。生來膽大的轎頭余占鰲瞅准機會撲向劫道人，轎夫們一擁而上，幾下就要了他的命。

3天後，我奶奶回門，行至青殺口，被一蒙面人劫進了高梁地。驚恐之下，我奶奶發現這人竟是余占熬，兩人相對，激情迸發。從此，他就成了我爺爺。

幾天後我奶奶回家，發現李大頭死了。眾伙計紛紛議論不想幹了。我奶奶的一通話勸住了眾伙計，撐起這個燒酒作坊。這時，我爺爺喝得醉醺醺，他對伙計們胡說八道，我奶奶一怒之下讓眾伙計把他扔進空酒缸。

這時，土匪禿三炮劫走了我奶奶，我羅漢大叔和伙計們東拼西湊了3000塊大洋，將我奶奶贖回來。我爺爺看到鬢發不整的我奶奶，一種羞辱感折磨著他。他跑到禿三炮的狗肉鋪，把菜刀架在禿三炮的脖上。禿三炮用腦袋保證沒有動我奶奶，我爺爺才饒了他一命。

回到燒酒作坊，我爺爺在剛釀好的高梁酒里撒了一泡尿，沒想到這酒成了好酒，我奶奶給它取名叫十八里紅。

我爹9歲那年，日本鬼子修路到青殺口。他們用刺刀逼著鄉親們踩倒高梁，還殺害了我羅漢大叔。夜晚，我奶奶搬出當年羅漢大叔釀的十八里紅讓伙計們喝，大家唱著《酒神曲》，鬥志昂揚地去打日本鬼子。

我奶奶做好了飯菜，挑著擔子去犒勞我爺爺他們。路上，一輛日本軍車開過來，機槍響了，我奶奶只『唉』了一聲就倒下了。憤怒的我爺爺和眾伙計像瘋了一樣抱著火罐、土雷沖向日本軍車。軍車炸飛了。我爺爺，他已全然痴呆，爺兒倆站在我奶奶屍體旁，靜無一言。

『拾』 《紅高粱》講述了什麼情節故事

根據莫言小說《紅高粱》改編，1987年由西安電影製片廠攝制。導演張藝謀。本片在1988年第38屆西柏林電影節獲得「金熊獎」。

《紅高粱》講述的故事發生在幾十年前的中國北方農村。新娘九兒以一頭騾子為聘禮的身價，被嫁給麻風病人李大頭。途經高粱地時轎夫們惡作劇的顛轎，引發了九兒的悲痛。在高粱地里轎夫們碰上了劫道的土匪。轎夫余占鰲帶領眾轎夫打死了劫匪，救下了九兒。手持剪刀的九兒沒讓李大頭沾自己的身。三天後在回門的路上，九兒被余占鰲抱進了高粱地。等九兒再回到李家時，李大頭不知叫誰給殺了。九兒領著伙計架起燒酒鍋。土匪鄭三禿子搶走九兒，伙計羅漢大叔湊錢贖回了「九兒」。余占鰲去找鄭三禿子算賬，鄭三禿子說自己沒沾九兒的身。酒又燒好了，在響亮的《酒神歌》後開始出酒，余占鰲又出現了，他把尿灑在酒壇里，結果釀成了出名的「十八里紅」。日本人打來，羅漢大叔被活剝了皮，被慘劇激怒了的人們在余占鰲的帶領下伏擊日軍，以極其可笑的武器反抗，酒壇子都被改裝成了地雷。送飯的路上，九兒被機槍打中，鮮血與「十八里紅」灑在一起。凄厲的嗩吶聲中，男人們抱著酒壇子沖了上去，車上的彈葯爆炸，一聲巨響，天地都變為一片紅色。神奇的日食出現了，天、地、人一片通紅，余占鰲和兒子並肩站立，像是泥的雕像。