電影中用燈籠照明圖片

① 《大紅燈籠高高掛》中的紅燈籠意義非凡，它究竟有何作用

在《大紅燈籠高高掛》擋中，紅燈籠的寓意有很多，目前外界的猜測也是十分的多，對於大紅燈籠的這個寓意來說，最主要的是它象徵著封建主義社會的光芒，這個燈籠卻在很多人心裡留下了一個陰影，燈籠是喜慶的，但是在劇里女主角的命運卻是悲慘的，二者形成鮮對比，更加突出了人物悲慘的命運。

紅燈籠看起來是非常的美好，但是她背後卻是非常的心酸，這也是更加說明了這部電視劇的用心，所以在很多人心裏面，紅燈籠其實並不代表是美好，而暗示人們悲慘的命運，就像紅燈籠一樣，蠟燭熄滅之後便再無光彩，所以紅燈籠也就是一個象徵物吧！

② 燈籠的做法

1、首先准備一個不用的卷紙筒和一張與卷紙筒一樣長的卡紙，卡紙長度能包住卷紙筒即可。

③ 冰墩墩下班了，雪容融3月4日正式上班，雪容融的寓意是什麼

雪容融的寓意是世界大團圓。

我個人的看法

不過，我更喜歡“雪容融”，長得像燈籠。讓人眼前一亮，圓圓的，繁華似錦。這種感覺是外國人無法理解的。“雪容融”是殘奧會的吉祥物，還有更深層次的含義。

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④ 花燈是什麼樣

⑤ 學校比賽廢物利用手工製作diy創意燈籠

用廢舊報紙做燈籠

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月餅包裝紙袋變燈籠的做法：

1、用剪刀把送月餅一起帶來的紙皮提手袋剪開，剪的時候盡可能從邊上來，保留最大面積的可利用材料。

2、在紙皮背面用鉛筆、直尺和圓規畫出我們在草稿紙上已經預先設計好的燈籠的平面展開圖。

3、沿著畫好的展開圖從包裝袋上把它剪下來，注意在背面的摺痕記號線先不要急著擦掉。

4、用打孔器在紙皮上面打出各種記號，當然，你也可以手工畫出許多不同的圖案然後用剪刀和美工刀慢慢摳。摳好的紙皮沿著摺痕記號線折好，並用膠水或者雙面膠在結合位置貼合。

5、在頭部穿一個繩子把做好的紙皮燈籠掛起來，今年中秋的應節小掛飾就新鮮出爐了。擅長電子的朋友，還可以把DIY的LED發光燈珠以及電池植入到燈籠里，讓它變成一個名副其實的具有照明燈飾效果的燈籠。

⑥ 手工製作燈籠方法

准備材料：紅色、黃色畫紙各1張、安全剪刀1把、訂書機1個、白乳膠或膠棒、紅色毛根各1個。

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中國的燈籠綜合了：繪畫藝術、 剪紙、 紙扎、刺縫等工藝，在中國古代製作的燈彩中，以 宮燈和 紗燈最為著名。燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又是在東漢紙發明之後。

中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵， 吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶； 竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因燈與丁語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。

⑦ 燈籠怎麼做,帶圖片的

手工製作燈籠方法之骨架製作：紙燈籠比較簡單的形狀是立方體或圓柱體，最好選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細線綁緊。如果不好找，細長條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以，結實程度和柔韌性會有所欠缺，但擺在室內也是很不錯的裝潢。
手工製作燈籠方法之燈身製作：在文具店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長寬，就可以自行設計圖案了。書法、繪畫、剪紙，都可以用在這個紙燈籠上。糊好後，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來更為雅緻。
如果不太擅長書畫，有一個簡單的辦法可供參考。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在裡面，燭光或燈光從鏤空處映射出來，效果相當漂亮。

⑧ 用3Dmax做燈籠 下面的穗 在正俯左視圖中都有，透視圖中就變成黑色的了，怎麼回事。

燈彩，花燈，燈輪。
在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。
除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾開學時，家長會為子女准備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。
《周禮、司恆氏》載「凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也」，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的製造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：「蘭膏明燭華銅錯」。漢代是銅燈製作的鼎盛時期。《西京雜記》載：「漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。」」到了唐朝，元宵放燈發展成盛況空前的燈市，京城「作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹」。這之後，各地花燈活動尤為盛行。
中國的燈籠又統稱為燈彩。起源於1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲、走獸、飛禽，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、縫紉等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺綉、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾製作而成的綜合工藝品，也是中國傳統的民間手工藝品。
各地彩燈具有民族和地方特色：上海的龍燈，用布製成；廣東的走馬燈，結構精巧；湘江溫州的珠囤，用萬千顆料珠穿制，精美壯觀；北京的宮燈，感想典雅；河北霸縣的老鼠攀葡萄燈、蠍子馱牌樓燈、麒麟燈、豬八戒燈、鴨子燈、金魚燈、鴛鴦燈、題材詼諧、寓意明快。
戰國時期的燈具以青銅質的為主體，多為貴族實用器。陶質燈因與傳統的陶豆無異，往往被當作陶豆，並沒歸於燈類。這類燈為下層社會所用，玉質燈造型精美是上層社會的實用器具。除了個別多枝燈外，大致可分為人俑燈和仿日用器形燈兩大類。
多枝燈(又稱樹形燈)實物較為少見，最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個燈盞，燈盞錯落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態各異，妙趣橫生。人俑燈是戰國時期青銅燈最具代表性的器物。這些燈的人俑形象有男有女，多為身份卑微的當地人形象。持燈方式有站立兩臂張開，舉燈過頂;有的跽坐，兩手前伸，托燈在前。一俑所持燈盤從一至三個不等。燈盤有圓環凹槽形和盤形兩種形制，前者有三個支釺，後者多為一個支釺。仿日用器形燈基本上是一些生活實用器的演變，主要為仿豆、鼎和簋等較為常見的器皿，以豆形陶燈居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青銅燈。
秦代鑄造的燈也是極其華麗的。雁足燈，形制為一大雁之腿，股部托住一環形燈盤，上有三個燈柱，可同時點燃三支燭。到漢、魏時，燈的種類越來越多，有銅燈、鐵燈、陶燈等。後來，以紗葛或紙為籠，點燭其中，稱之燈籠。《南史 · 宋武帝紀》有"壁上掛葛燈籠之記載。用細篦作骨，糊以油紙。唐、宋時，燈作盛行，每當元宵燈節，奇巧紛呈，競相爭妍。故有"東風夜放花千樹"，"火樹銀花不夜天"詩句。早在1500年前的梁代，已有走馬燈。在《荊楚歲時紀》中提到："燈以火運"，剪紙為輪，以燭噓之，則車馳馬驟，團轉不休。

⑨ 燈籠到底象徵著什麼

燈籠是中國人喜慶的象徵。

經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

由於字音和添丁相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化所以又具有薪火相傳的意義。

每年正月私塾（古代的學校）開學時，家長會為子女准備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為開燈。後來就由演變成元宵節提燈籠的習俗。

中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（燈），因燈與丁語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣前仍有大燈籠，就是這種習俗的延續。

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燈籠的故事

傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，傳旨下令，讓天兵於正月十五到人間放火，把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。

一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子。

參考資料來源：網路-燈籠

⑩ 燈籠的寓意

中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學校）開學時，家長會為子女准備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。

後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

燈籠傳說

傳說姜子牙封完神後，自己卻沒有什麼司職，只有某位神仙出遊時給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙卻沒有地方可去，百姓見他可憐，就在高桿頭點一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點燈籠的習俗。