電影八佰白馬的宣傳圖片

㈠ 《八佰》為什麼披納粹旗幟

《八佰》披納粹旗幟相當於在巴鐵扛五星紅旗總要給幾分面子。受命堅守的將士們，在這小小的四行倉庫，打出了國人的驕傲與威風。與此同時，日軍宣揚的三個小時內拿下四行倉庫，硬是打了4天4夜。 無論是真實還是原型作品，都給我們帶來很大的震撼，這部影視的上映，讓我們更加了解到這個故事背後的場景。在重炮坦克槍林彈雨之下，戰士們並沒有放棄堅守的任務，同時可以看到國人是多麼的優秀。

代表八佰的物品

八佰裡面所使用的具有特定顏色和圖案的布懸掛在桿子上的布，旗幟在戰場上最為重要的一個作用就是用來指揮軍隊行動八佰的白馬象徵著民族的希望和意志，在電影中白馬一直在槍林彈雨中馳騁卻安然無恙，直到電影結尾處也還是活的好好的，這也說明中華民族不會停止抵抗侵略，同時中華民族最後也將取得戰爭的勝利。

㈡ 八佰的白馬是什麼寓意

八佰的白馬是什麼意思
摻香
摻香
《八佰》的白馬象徵著民族的希望和意志，在電影中白馬一直在槍林彈雨中馳騁卻安然無恙，直到電影結尾處也還是活的好好的，這也說明中華民族不會停止抵抗侵略，同時中華民族最後也將取得戰爭的勝利。

在電影中白馬出現了很多次，這引起了觀眾們的注意，白馬的存在是有意義的，白馬雖然看上去骨瘦如柴，但它依然一次次沖出倉庫肆意奔跑，白馬的出現讓人們的心也跟隨它一起奔騰起來，電影中壓抑沉悶的氣氛得到了緩解。

同時白馬也是兩個少年身邊溫暖的慰藉。趙子龍第一次站在白馬面前的時候局促不安，不知道該怎麼辦好，但後來當他一個人沖出去射擊飛機的時候，趙子龍騎在白馬身上淡定的樣子，也體現了人物的成長。白馬在電影中有很多寓意，它也可以說是《八佰》中的主角之一。

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㈢ 電影《八佰》是一部結合歷史而拍攝的電影，毀譽參半，你怎麼看

我們知道這只是一場「政治秀」，是蔣介石下令死守四行倉庫，其目的就是為了在西方列強面前奪得支持，順便能更好的讓主力軍撤退。但在那個年代，這死守倉庫四百名軍兵，是抱著必死的決心，在夾縫里求生。他們不知何為作秀，他們想的，是保家衛國。

㈣ 《八佰》里多次出現那匹「白馬」，管虎到底想說什麼

電影《八佰》的確是一部高質量的良心之作，導演管虎對此片傾注了自己所有的心血，影片經歷了多次修改和撤檔的風波，終於在今年與廣大網友們見面了，俗話說好飯不怕晚，《八佰》這部電影就是一頓好飯，讓廣大影迷們看過了癮，不過管虎導演在影片中設計了一匹白馬的戲份，並且多次單鏡頭出現這匹白馬，其實管虎是在表達一種內心的嚮往，白馬就象徵了每個人心靈深處最潔白無瑕的那個地方！

另外觀眾通過白馬看到的卻是不同的隱喻，第一個隱喻，白馬就是四行倉庫所有駐軍的象徵；第二個隱喻，白馬就是當時的國家！

而管虎導演的妻子也是解釋了白馬的寓意，她說白馬是管虎對聖潔人性的渴望對自由人心的嚮往！

其實總結一下，管虎導演的這匹白馬就是仁者見仁智者見智，每個人的理解都不一樣，但是又大同小異，白馬就是對自由的嚮往，也是希望的象徵！

㈤ 《八佰》中有哪些值得注意的細節

我們來一起看看《八佰》的那些細節。

1.八佰的佰字
《八佰》原名為《八百啟示錄》，也曾叫過《戰爭啟示錄之八百壯士》。原意可能是致敬大導演科波拉執導的反戰經典《現代啟示錄》。
後來改為《八佰》，這個「佰」字其實意味深長，有三個意思：一是指古代軍隊的編制，十人為什，百人為佰；二是古代特指軍隊中百人之長；三才是常用「百」字的大寫。所以用在這里，講的是人的故事，是贊許這「八百」名士兵人人都是百人之長的勇士。
2.電審故字2019年800號
《八佰》的龍標其實也很有意思，恰好是2019年800號，不知道究竟是巧合還是廣電總局給這部電影定製了一個龍標。
3.片頭字幕「待我成塵時，你將見我的微笑」
電影的片頭字幕，有一句話：「待我我成塵時，你將見我的微笑」。這句話出自魯迅先生寫於1925年的散文詩《墓碣文》。
文章很短，區區數百字，藉由一個夢境，描寫了墓中人內心的虛無和灰暗，以及無法擺脫這種心境的焦灼與痛楚。
「待我我成塵時，你將見我的微笑」放在影片里是在說，為追求正義犧牲，哪怕化為塵土，也會面帶微笑。
而革命精神將以塵土的形式繼續傳播下去，影響更多人，就如影片中人物愛國意識的覺醒過程一樣。
4.青幫弟子送電線
電影中，有一群年輕人不畏生死跑過橋去給四行倉庫的守軍送電話線，最後還是靠賭場阿飛刀子才得以成功。
這幫人很可能就是上海青幫，而且如果沒猜錯的話，那位端坐著幾乎沒有露過正臉的很可能是青幫大佬——杜月笙。
上海青幫一直都是國民黨的主要財政來源之一。歷史上的杜月笙也確實為四行倉庫保衛戰出過力，有一種說法稱，他曾在一天之內將20萬光餅秘密送進了四行倉庫。
5. 上海公共租界
因為四行倉庫的位置極為特殊，日軍占據了倉庫的西、北兩面，東、南兩面則是當時的英美公共租界。當時還沒有對英美宣戰的日本，因為擔心殃及租界，在進攻時並沒有使用火力過猛的重武器。
上海租界由來已久，鴉片戰爭失敗之後，清政府與英國簽訂《南京條約》，開放了上海作為通商口岸，隨後便劃分了上海租界區。
上海的租界區主要有兩塊，法租界和英美公共租界。在四行倉庫邊上的正是英美公共租界，所以電影中也多次出現英國國旗。

6.租界煤氣罐
電影中不僅提到了四行倉庫的特殊位置，更是著重提到因為煤氣罐的存在，導致日軍不敢使用重炮攻擊。這兩個煤氣罐在歷史上也確有其物，而歷史悠久。
早在1865年，上海成立了「大英自來火房」，後改名「上海英商煤氣公司」，這讓上海成為亞洲第一個使用煤氣的城市。當時的煤氣主要用於煤氣燈上作為照明之用，後來電燈流行之後，才逐漸轉為烹煮取暖之用。
這兩個煤氣罐的存在，為四行倉庫的守軍提供了一個天然的「保護屏障」。在淞滬會戰期間，可能是為了彰顯民心士氣，在老照片中很少出現煤氣罐。但因為煤氣在當時是文明的象徵，這兩個煤氣罐曾被畫入了風景明信片之中。
7.蘇州河岸的廣告牌
四行倉庫保衛戰是歷史上絕無僅有的被民眾圍觀的戰斗。蘇州河兩岸，僅一河之隔，不過五十來米，一面是炮火連天的殘酷戰場，是地獄，一面卻是燈紅酒綠的英法租界，是天堂。
兩岸對比，更顯殘酷。所以電影中也特意安排了很多兩岸的人互相對望的鏡頭。而從守軍這邊望著對面，更是能夠看到無數廣告牌，足見劇組在布景上的用心之處。
隱約可見的有：SIEMENS，西門子電器；Camel，著名的駱駝牌香煙等等，還有許多虛構出來的酒吧、餐廳廣告牌。
8.電影彩蛋
最特別的是，霓虹燈之中還隱藏了兩部電影。
一部是「42ND STREET」，中文譯名《第42街》，1933年上映的一部美國歌舞片，這還挺符合當時上海租界區的觀影口味的。
另一部是大名鼎鼎的「SPELLBOUND」，希區柯克指導的《愛德華大夫》。這是一部1945年電影，應該是導演或者美術指導比較偏愛，加進去的彩蛋吧。
9.可口可樂廣告牌
說起片中的廣告，最顯眼的當然是四行倉庫西牆上那幅巨型的可口可樂廣告，上面寫著「請飲，可口可樂，屈臣氏汽水」。
這面牆也正是日軍進攻的主要方向，片中的攻城器械、鋼板陣炸牆、迫擊炮重炮攻擊的，陳樹生綁著炸彈跳下樓與日軍同歸於盡的都是這面牆。現實中的這面牆也是四行倉庫展覽館的重中之重，整面牆被完整保留，甚至保留下了彈孔和炮孔。
雖然這看起來這像是電影的浪漫化虛構，但其實這並不是沒有可能的。可口可樂早在1927年就進入中國，並在上海設廠生產，由屈臣氏礦泉水公司負責裝瓶。到了1933年，上海廠已經是可口可樂在美國之外的最大裝瓶廠。
在淞滬會戰的老照片中，確實也能看到日軍在可口可樂廣告牌下設立的陣地。

10.片尾曲《蘇州河》
片尾曲蘇州河改編自《倫敦德里小調》（Londonderry Air），由歌手那英和義大利盲人男高音歌唱家安德烈·波切利共同演唱。
《倫敦德里小調》是一首有著悠久歷史的愛爾蘭民謠，作於1600年間，流傳至今已有四百多年的歷史，它的旋律舒展優美、純朴輕柔。
其最知名的一個填詞版本名為《Danny Boy》（《丹尼男孩》），同樣也是一首關於戰爭、父子訣別的歌曲，和電影中的《蘇州河》有著「同曲同工」之妙。
11.中日軍服和各式武器
《八佰》作為一部戰爭片，在武器、裝備上當然也做得非常細致。
其中日軍穿的昭和五式陸軍制服。該套軍服從30年一直沿用到38年，其標志性的特點就是立領設計，而且軍銜章是在肩部的兩側。
當時進攻四行倉庫的是日軍上海派遣軍第三師團，是日本帝國陸軍中最精銳的部隊，穿著本套軍服是比較合理的。
而中國守軍方面的軍服也同樣合理。八十八師作為中央軍三個教導師之一，是知名的德械師，全副武裝都是德國裝備，其軍服也是淺綠色的德械師軍服。
電影中還出現了捷克式輕機槍、蘇羅通20mm機關炮等等，都非常符合當時的歷史細節。其中守軍還使用過一台百式火焰噴射器，這其實是屬於日軍的裝備，當時的國軍並不具備，可以理解為是繳獲的戰利品。
12.老鼠和白馬
電影的第一個鏡頭就是老鼠，最後一幕是白馬，老鼠和白馬也在片子中間反復出現。對於《八佰》這部「時間就是金錢」、恨不得再壓縮一點時長的電影來說，花費這么多筆墨來展現這兩種動物顯然是有深意的。
理解起來也很簡單。老鼠，本能就是求生，是躲藏。一開始倉庫守軍們沿路收攏上來的「雜牌軍」里，有許多人只想活著不想打仗，這顯然對應的是他們。
他們有的是只會種田的農民，有的是只會打算盤的文職，甚至有的還是十來歲的孩子。戰斗一打響，他們能想到的只有躲藏或逃跑。
至於白馬，它是希望，是未來。純白的馬從始至終都圍繞著小七月和小湖北，代表的應該就是「希望是少年擁有的，未來是屬於少年的」。
13.長坂坡趙子龍，黃忠定軍山，走麥城
電影中不止一次出現過《三國演義》的元素。
上官志標說淞滬會戰國軍潰敗猶如「一路走麥城」，正是關雲長敗走麥城的典故。
而對面戲班子唱的戲是「長坂坡趙子龍，再殺他個七進七出」，李晨飾演的角色山東兵隨身帶著一套趙雲的皮影戲，因為他覺得：「關老爺講的是兄弟情誼，可趙子龍不一樣，他護著國呢。」
在端午死後，山東兵拿起了皮影演起了趙子龍，唱到最後一句時掉下眼淚，唱詞是「漢室中興待後生」，與山東兵平時叫端午「小孩兒」遙相呼應。而小湖北想像中的趙子龍也在端午犧牲之後，變成了端午的樣子。
趙雲這個角色恰好對應著四行倉庫的孤軍，「獨身一人」，面對著千軍萬馬，七進七出，毫無懼色。
最後姜武的角色老鐵上樓頂耍大刀唱的戲文也正是「黃忠定軍山」的橋段。這段戲講的是老將黃忠力斬夏侯淵的故事，正是老驥伏櫪，志在千里的寫照，也是四行守軍窮途末路之際，依舊有壯志報國之心。

14.湖北保安團
全片開始時有一句台詞：「我們是湖北保安團的臉面」，而且還操著一口湖北方言，畫面中是一支軍隊戴著蓑衣笠帽，在浦東的蘆葦盪中急行軍。顯而易見，這支軍隊是來自湖北的保安團。
淞滬會戰期間，國軍損失了大量原經過德式訓練的士兵，基本上20天左右就要補一次兵。守衛四行倉庫前夕，八十八師剛好進行了第五次補充，來源是湖北保安團，尤其是來自通城保安大隊的士兵。所以，歷史上四行倉庫保衛戰的絕大多數也都是湖北子弟兵。
15.童子軍送旗楊惠敏
電影中，有一位女童子軍向四行倉庫守軍送旗。這位女學生名為楊惠敏，在歷史上也確有其人。
歷史上有一種說法是，她將一面12尺長的中華民國國旗裹在身上所穿著的童軍服底下，冒著戰火危險游過蘇州河。電影中採用的就是這一種說法。
楊惠敏給守軍送旗的事件，大大振奮了守軍士氣與隔岸觀戰的民眾，並獲得當時駐扎在租界內的世界各國媒體之贊揚。
16.日軍凌遲處死俘虜
電影中有一個鏡頭，日軍為了逼迫四行倉庫內的守軍盡快投降，公開凌遲處死了一批俘虜，其中就包括黃志忠飾演的老葫蘆。這在歷史上也是真實發生過的。
在四行倉庫保衛戰中，班長蔣敬帶領戰士九人負責在蒙古路旱橋一帶警戒，惜因未能及時撤出，全數被俘。隨後，他們被押至蘇州河畔，被日軍以刺刀一刀刀刺死。
17. 謝晉元團長的家書
電影中，小湖北擔任謝晉元的勤務兵之後，在會客室中見到一封信，信封上寫著一個名字「張萍舟」。這在歷史上也是真實存在的。這封信是謝晉元寫給連襟兄弟張萍舟的家信。
信中寫道：「泰山鴻毛之訓，早已瞭然於胸，故常處境危難，心神亦覺泰焉。」——足以可見謝晉元的鎮定自若和報國意志。
因為謝晉元率領孤軍死守四行倉庫的英雄事跡，上海市政府將四行倉庫旁的滿洲路改名晉元路，更將與孤軍營一牆之隔的膠州公園更名為晉元公園，建立晉元中學作為紀念。

18. 鷹犬將軍宋希濂
王千源飾演的角色羊拐，雖然也在逃兵組中，但戰鬥起來儼然是個訓練有素的老兵。電影中的他唯一掛念的就是自己的老母親，受傷時解開衣服掉下很多錢，可見他一直都在攢錢想寄給母親。
電影的後段，他才自報家門是三十三師的，原三十六師。朱勝忠說了句「宋長官的兵沒有慫的」，這位宋長官指的是三十六師師長宋希濂。
宋希濂黃埔軍校一期生，驍勇善戰，在淞滬戰役、武漢會戰以及阻止侵緬日軍側擊滇西等戰役中，均給予日軍以沉重打擊，曾獲「青天白日勛章」，美國政府贈予「棕葉自由勛章」，被譽為「黃埔之光，」有「鷹犬將軍」之稱。
19.亞洲首部全程採用IMAX攝影機的影片
《八佰》的幕後也有很多值得一提的地方，比如等比復刻的四行倉庫、蘇州河夜景，在布景方面就耗費不少心力。
其中最厲害的還是亞洲首部全程採用IMAX攝影機的影片，在全球范圍內也僅有《復仇者聯盟3》《復仇者聯盟4》兩部先例。
IMAX攝影機以廣闊的動態范圍和極為細膩的鏡頭捕捉見長，對於戰爭場面的臨場感展現、上海十里洋場的表現都發揮了著極為重要的作用。
20. 孤軍的悲慘結局
電影的最後，四行倉庫守軍退入租界，僅留下了一支敢死隊吸引日軍火力。電影並沒有細致描述敢死隊的結局，但是他們的悲壯下場似乎是人人都可以猜到的。這個時候，不再需要大場面，留白反而能讓人悲痛不已。
在真實歷史上，退入租界的孤軍同樣悲慘。一進入租界，他們就立刻被繳械，關進收容所。三百五十八人被禁於膠州路空地，被稱為「孤軍營」。團長謝晉元更是被叛變的士兵刺殺致死。隨後，日軍入侵租界，孤軍成為戰俘，被分送各地集中營，甚至被運往赤道以南的巴布亞紐幾內亞當勞工。
正如《我的堂弟留在了巴布亞紐幾內亞》中所唱的：我的團長倒在租界的操場旁/我的堂弟留在了巴布亞紐幾內亞/他和他的提琴再也沒有回到故鄉。
戰士們埋骨他鄉，而《八佰》把他們的精神帶了回來。

㈥ 八佰里的白馬寓意什麼

《八佰》白馬象徵著民族的希望和意志，在電影中白馬一直在槍林彈雨中馳騁卻安然無恙，直到電影結尾處也還是活的好好的，這也說明中華民族不會停止抵抗侵略，同時中華民族最後也將取得戰爭的勝利。

電影中，困在戰場里的那匹白馬，像極了守在四行倉庫的士兵。從一開始的慌亂驚逃，到戰場上的無畏馳騁。白馬的蛻變，也是戰火中人的歷練。那才是這個民族浴火重生的希望——生不畏死，悍不服輸的生命力。

(6)電影八佰白馬的宣傳圖片擴展閱讀

電影《八佰》中的白馬與兩個主要人物有關，一個是端午，一個是13歲的小朱。前面說過，端午這個角色是帶有明顯升華痕跡的小人物形象。

而小朱，在影片里被人稱為「小孩」，要他好好活下去，他也是很明顯的具有象徵和傳承意味的人物。而承擔起連接這兩位主要人物的，正是這匹白馬。

導演管虎是擅長用動物做隱喻的導演。《鬥牛》里的牛，《老炮兒》里的鴕鳥，都有著豐富的解讀空間。而這匹白馬，漂亮純潔、矯健有力，不僅是美好的象徵，它還是坐騎，也是對戰斗的隱喻。作為常勝將軍的趙子龍，僅用一人一騎，竟然在萬軍之中七進七出，如入無人之境。

小朱幻想有個英雄就像趙子龍一樣，身騎白馬，面對曹操百萬大軍，一人孤身沖下長坂坡。他希望這場戰役可以出現奇跡。當端午犧牲後，在小朱的想像中，趙子龍就從虛無縹緲的歷史人物，變成了端午真實的形象，他看到的，就是端午身騎白馬，勇戰千軍萬馬。

影片結尾，小朱也學會了吹口哨，可以成功喚來白馬，這暗示著小朱和白馬形成了某種親密的默契，端午的精神融入了小朱的骨子裡。導演安排了一個相對「美好」的結局。白馬最後從戰壕里走出來，頑強生存著。寓意著只要活著，就還有希望。

㈦ 你覺得電影《八佰》怎麼樣

長坂坡和上海灘，兩個時代軍人的陣地，通過一匹白馬隔空穿越相互連結。自由馳騁的白馬正是一種完美的暗示，縱然身陷重圍，也要突破，世界上自古就沒有能困住中華民族的包圍圈，導演的豪氣藉由這一匹生靈的寄意，展現得淋漓精緻。

㈧ 八佰白馬象徵什麼

電影《八佰》中，白馬代表了當時的中國人，即使身在多麼「黑暗」的地獄，還是能保持自身的「白色」。

白馬首先是一種「活著」的存在，在抗日戰爭那樣的大背景下，安排一匹白馬的出現，給了生活在水深火熱當中的人們「生」的希望。當看到白馬的時候，人們還能關照自己，一種「生」的動力油然而起。白馬賓士在炮火當中時，更讓人激情滿懷，所有的目光都盯在奔騰的白光當中，它是頑強生命力的象徵，是人們活著的希望。

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白馬第一次出現，是被藏在一個小房子裡面，門被堵起來。白馬出現之前，老鐵（姜武飾），老算盤（張譯飾），端午（端午飾）等人膽小，自私，寓意民族的精神沒有出現，曾經泱泱大國的自信光輝，精勇氣魄黯然失色，被隱藏起來。

白馬第二次出現，敵人發起進攻，白馬在爆炸中受傷，象徵民族的精神氣質受到創傷；白馬第三次出現，白馬沒有死，小七月很高興，結果無意中被子彈射中犧牲。象徵著精神復活，但是需要付出代價。

㈨ 抗戰電影將在日本上映，《八佰》走出國門，我們應如何正確看待這部電影

《八佰》公布將於今年11.12日在日本公映。消息一出，我震驚到了。這可是我們拍攝的抗日電影，滿滿的愛國元素和對抗戰必勝的決心，對於日本侵華歷史的審判。這樣一部電影要在日本上映，日本人會看嗎？電影又能否達到宣傳歷史、弘揚民族自信的作用呢？

無疑《八佰》是一部成功的商業片，拿下了31.3億元的票房，收獲了大量好評。導演管虎也成為了炙手可熱的人物。而他這部作品在整體畫面的呈現上是無可挑剔的，每一幀都經得起考驗。這是我們國產電影的一大成功。

除此這外，這部作品在對中華文化的傳播上也是下了功夫。其中戲曲的穿插和動物的映射都做到了藝術作品的高水準。利用戲曲元素表示對國家文化歷史的認同，通過他所呈現的歷史角色，來反應第一營的英雄行為。利用動物的穿插表示出高級的比喻，一群老鼠表示的是逃兵，白馬則是美好的未來。這些呈現將電影中原本不足的地方，進行了拔高，也讓管虎的導演地位更上一層樓。

我們期待走出國門的《八佰》，能夠在日本創造票房奇跡的同時，能夠將歷史真相帶給世人，也希望日本人能夠正視歷史，尊重歷史。

㈩ 電影《八佰》中的白馬是什麼意思

這匹馬在影片中總是在奔跑，奔跑，奔跑。白色的身影和周圍黑暗的環境形成了非常鮮明的對比，就像是會發光一樣。這匹馬也代表了當時的中國人，即使身在多麼「黑暗」的地獄，還是能保持自身的「白色」。

在四行倉庫這個鋼筋水泥的建築中，竟然意外發現了一匹白馬，全身潔白，毛發光亮，鬃毛未曾修剪，自然垂下，而且，這匹馬沒有籠頭韁繩之類的任何裝飾和羈絆。

這是象徵，是魔幻現實主義。你可以說，它象徵著自由，追求，勇敢；你也可以說，它就是戰士們的精神和心靈。

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《八佰》中的白馬出現了三次

第一次出現： 剛開始白馬被逃兵意外在四行倉庫里發現，受到驚嚇沖了出來，然後被小七月馴服。

第二次出現： 白馬沖出了倉庫，在日本軍隊密集的炮火下飛馳在戰場上。小湖北從倉庫的窗戶看到了這匹馬，他興奮的叫小七月來看，小七月趴在窗戶上，開心的告訴小湖北自己是怎麼馴服它的。

第三次出現： 第三次是作為團座謝晉元的坐騎，和騎著黑馬的日本指揮官會面，一黑一白，也表明了雙方身份立場。通常白色代表著正義、善良，黑色則代表黑暗和災難。