電影音樂鑒賞學什麼

① 什麼是影視音樂欣賞

就是把通過人物、場景進一步表現音樂的內涵，使觀看者容易理解音樂實質。純粹的音樂只能通過心靈去感受，影視音樂可以通過人和物更簡單直觀的把音樂的內涵表現出來。

② 外國電影音樂欣賞心得

推薦你自己看《拯救大兵瑞恩》、《肖生克的救贖》，看完了隨便寫一點，你就可以上交了。如果實在不想自己寫，那就參考下面這篇吧，萬能的老師啊，老衲有罪！

未看這部片子之前，聽朋友說，這片子是《越獄》的電影版。
剛看完，感觸頗深。我想，如果說《越獄》是對生的渴望，那《肖申克的救贖》更多的便是對生的思考了。
我想，朋友所認為的這部片子與《越獄》的關系，只是因為兩者都是以越獄為主題罷。只是，作為兩個多小時時長的電影，註定它給人咀嚼的蘊味要深刻得多．
《越獄》是上學期看的連續劇，印象中，那時候對社會這個無形的監獄感觸很大。有形的監獄與無形的監獄，到底哪個才能讓人找到安全的歸宿？ 在《肖申克的救贖》這部片子里，彷彿已找到了答案。
當在監獄里生活了50年的博斯獲假釋時，面對陌生的世界，他惶恐迷茫，「我不喜歡這地方，它令我太焦累」——世界變化得直快，或許，監獄才能給人一種安全？對於監獄，「開始，你恨它們；接著，你適應了它們；日子久了，你開始依賴它們。」博斯最終選擇了解脫，當看到他上吊時畫面固定了的那一幕，留給生的人又是怎樣的一種思考與無奈呢？「不再有痛苦的感覺了」——這是他離別前最後一句的感恩。或許，就像瑞德說的——「他應該死在這里（監獄）」。
影史上真正的無冕之王!如果一個人一生只看一部電影的話，那就應該看《肖申克的救贖》。
人人都知道，知識改變命運。其實，電影更能改變人的命運，特別是陷入低潮中的人，《肖申克的救贖》公認是史上最能改變一個人的電影，沒有誰能否認這一點。
我們每個人一生都會面臨許多無奈和困難，甚至是突如其來的災難。面對無法自控的現實，我們應該怎樣面對這個真實的世界？我們要以怎樣的姿態活下去呢？肖申克的救贖給了我們答案，讓芸芸眾生看到了一個真實的人一些真切的舉動，給我們力量和勇氣。
《肖申克的救贖》又名《刺激1995》，雖然它在奧斯卡敗給了當時另外一部偉大的影片《阿甘正傳》，但我依然認為它是最有現實意義的電影，最能告訴我們如何活的快樂生活的勇氣。它告訴我們，面臨災難，只有自己才是自己的上帝，勇氣和堅強才是最大的救贖。
銀行家安迪被當作是殺害妻子以及妻子情夫的兇手，盡管這些是強加在他身上的冤獄，但他卻無力改變這一切。他也從此開始了他漫漫的監獄生涯。故事一開始就將他定位在一個被飛來橫禍強加於身的人，在監獄裡面，安迪要面對變態的性騷擾，更要面對監獄長和獄警的殘暴，他始終保持著低調，他彷彿很無力的承擔著這一切。漸漸的他利用他銀行家的特長幫監獄其他人做帳，以至於最後幫監獄長以及其他監獄的管理人員做帳，逃稅，只道他最後成功越獄，獲得自由和新生。
故事情節彷彿有些老套，但卻表現如此有張力，情節安排緊湊，以至於倒最後當他成功越獄的時候，我都不知道他是怎麼做到這一點的。他每天用一個小鋤頭挖一點土，然後第二天早上把土放在口袋裡面，散步放風的時候再把土悄悄的撒在地上，每次土不能多，不然就會被發現。安迪要忍受怎樣的煎熬，他也知道這樣做太慢，他縝密的思維和強大的意志讓我為他嘆服，我在想，如果是我，我是否能做到呢？我會不會因為太過於心切而導致失敗呢？
除了這些，在獲取圖書館經費問題上，讓我看到了安迪的執著和樂觀。他為了監獄的圖書館，一次次的給州長寫信，他不知道寫了多少封信，最後終於如願以償。這份執著和毅力，又有多少人能夠做到呢？
電影對於生活習慣和人的惰性給予了深刻的批判，當老人離開監獄的時候，他什麼都不會做，最後他終於上吊自殺了。是的，是社會造成了他的悲劇，但是他自己一點責任都沒有嗎？
電影一次次的用一個普通人的執著和堅強告訴我們，只要不放棄希望，只要堅強，我們就會得到很多，盡管我們不得不失去很多，面對災難，面對不公，堅強是最好的註解，勇氣是最好的救贖。安迪最後把監獄長的錢騙光，監獄長的賬本也被送到了檢察官手裡，等待他的是法律的審判。
生活存在於細節中，當最後安迪准備好一切的時候，我當時不明白他為什麼要帶上監獄長的皮鞋，最後只倒他出現在銀行，只有擦亮的皮鞋和西裝革履才能讓他如此輕松的提走如此大額的現金而不被懷疑，安迪永遠是安迪，冷靜，執著，信心，樂觀，只有他才能戰勝生活，獲得新生，我們何嘗又不是呢？
每次當我沮喪無奈的時候，我都會看這部電影，每次看我總能從那裡獲取勇氣，因為我知道，我沒有面對安迪承受的那麼多災難，我沒有理由放棄勇氣和希望，努力就是救贖，就有希望。這部電影，用普通人也普通的情節展示了一個偉大人物的偉大內心世界，也告訴生活中的每個人：只有自己才是自己的上帝，勇氣才是最大的救贖。
我們每個人都應該成為安迪，引用尼採的那句話說：那些不能將我置於死地的東西，只會讓我變得更加有力量！

③ 如何提高音樂鑒賞能力

音樂，是一門源於生活的藝術。
想要提高自己的音樂鑒賞能力，我有以下的幾點建議：
＊音樂欣賞要先廣後深
興趣是持續堅持一件事情的前提，在剛剛開始系統化的鑒賞音樂時，先從自己感興趣的音樂類別入手，尋找與之相近的風格，擴大自己所欣賞音樂的種類，再逐步提升自己鑒賞音樂的深度。
鑒賞音樂並不是一味地只聽古典音樂，現在的流行音樂雖然結構較為簡單，但是更加平易近人，有的經常聽流行音樂的人，在剛剛聽到一首新歌的時候，第一句剛剛唱完，他就能反映出接下來的一句大概是什麼輪廓，這就是自己的耳朵對於音樂的規律已經有了一定的認知。在培養這種認知方面，流行音樂遠比古典音樂更有效果。
等鑒賞能力有了一定的成長，接觸到大量古典音樂以後，你會發現很多流行音樂都有著古典音樂的經典元素，這種探索發現也是很有意思的一件事情。（比如帕赫貝爾的《卡農》的和聲進行會經常出現在流行音樂中。）
＊像看電影一樣地聽音樂
剛剛接觸古典音樂，不要把它想得是一個非常高深莫測的東西。其實，音樂就是表達的生活，每一首音樂都有著背後的故事。
先從知名的音樂作品開始，一邊聆聽，一邊去了解這首作品表達的主要內容、創作背景、作曲家當時的生活狀態。你會發現，音樂的畫面感會逐步在你面前展開。每一個音符都能變化成具體的畫面，將故事演繹出來，彷彿是在看一部電影。
比如《邀舞》，高低音聲部完美演繹了一位紳士和一位女士的對話。從一開始男士邀請女士跳舞，一人一句互相交談，再到高潮部分高低音交織在一起，彷彿兩人偏偏起舞。
＊不要太早地學術化
我堅信先有音樂，再有理論的說法，音樂理論是前人對於好的音樂產生規律的總結。過早的接觸理論會讓你迅速失去聽音樂的樂趣。
了解理論最恰當的時機，是在你已經能夠分辨每一種樂器在一部音樂電影中所擔任的角色以後。這個時候，對音樂理論進行補充，能夠幫助你更清晰的了解整首音樂的構架和和聲組成。這時的你就能發現每個作曲家獨特的風格，一個派別的寫作手法，甚至是音樂之間的相互借鑒和抄襲。
＊盡量選擇好的音源
欣賞音樂主要依靠的是聽覺，品質不佳的音源和播放設備會抹殺掉很多精彩的細節，比如很短的修飾音、聲音強弱的略微變化、聲場的大小（簡單的說，就是每一個樂器所在的物理位置），讓整首音樂模糊不清。所以在欣賞音樂是，最後選擇正規的高品質音頻和達標的播放設備。

④ 影視音樂鑒賞怎麼寫呢我們老師就給我看看電影，然後就要寫了。。。2000字呢!

你可以嘗試從這幾個方面下手：
1.電影主題，電影所表達的是什麼，想告訴我們的又是什麼，存在什麼深刻的社會含義么？
2.人物，電影裡面的人物有什麼樣的性格特徵，他們分別在電影中的起到什麼作用，他們又反映了社會上的哪些人。
3.聲音，好的電影不只在畫面構造和演員演出方面給我們帶來震撼，更主要的是要有適合的聲音，或者說音效和背景音樂。看看主演有沒有他的專屬音樂，就是音樂響起就代表主演的出場，也可以說音樂是渲染氣氛的前提。
4.畫面，就是大概從光、人、景、色等方面分析，可以分析鏡頭的遠近，可以分析構圖的設計，可以分析光線和色彩的調試，或者分析鏡頭的晃動。
5.蒙太奇，看看是否運用了蒙太奇的手法，如有，分析一下。

⑤ 音樂鑒賞是學什麼的

基本上就是聽課，很少講樂理。熟悉古今，中外各種流派音樂以及介紹各種樂器，講東西方音樂差異，包括起源、藝術形式等。能提高音樂素養，有機會的可以上上這門課。

音樂鑒賞課更是一門「聽」的藝術。什麼樣的音樂都離不開「聽」。「聽」是一種音樂作品，既要在聽的進程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進行完美的結合才是「聽」的根本意義所在。

(5)電影音樂鑒賞學什麼擴展閱讀

音樂鑒賞的感知能力主要體現在以下幾個方面。

1、對音樂音響的辨別能力

這是指對音樂的音高、節奏、力度、音色等基本要素的辨別能力，如果欣賞者具備了對這些音樂要素的辨別力，也就具備了音響感知的基礎。《淮南子》中就曾記載，「六律具存而莫能聽者，無師曠之耳也。」

「師曠之耳」就是能辨別音響的耳朵。如果一個人2/4拍和3/4拍子都分不清，他就很難分辨出進行曲和圓舞曲的不同音響效果；如果欣賞者對各種樂器的音色缺乏辨別力，那就會影響他對於管弦樂作品的欣賞。因此，培養對音樂的辨別力，對音響感知具有首要意義。

2、對音樂音響的感受能力

音樂音響的感受力包括旋律感、節奏感、多聲部的音樂感以及對樂曲結構的整體感知等幾個方面。其中旋律感主要是對不同旋律的特點進行感受，並由此達到對旋律美以及對其中蘊含的感情內容的體驗。節奏感決定著音樂的表情性質和風格特徵，要獲得音樂的美感，就必須培養起良好的音樂節奏感。

多聲部音樂手法廣泛應用於合唱、鍵盤音樂、管弦音樂領域，只有具備多聲部音樂感，才能懂得各聲部的組合和音樂的和聲效果。對樂曲結構形式的整體認知是把音樂的各種要素合成至完整的樂曲的感知活動，實現完美的音樂感知。

3、對音樂的注意力和記憶力

音樂是時間的藝術，音樂的音響材料是在時間中展現並隨著時間的運動轉瞬即逝。注意力能始終保持對音樂的新鮮感，記憶力能使音樂留下深刻印象並使音樂的進行得以延伸。如果欣賞者在欣賞過程中沒有對音樂的高度注意力和記憶力，就不可能得到對音樂的整體認知。

⑥ 音樂鑒賞

紙上談兵！

首先必須對音樂有興趣。這是最基本的前提。這個不能強求。

其次多聽音樂，無論什麼風格的音樂都不要排斥，當然有選擇多聽自己喜歡的類型。

然後多看樂評書，多了解，多思考

多了解其他藝術，繪畫，電影，文學。。。。。

⑦ 大學音樂鑒賞課程的主要內容

音樂緒論。民歌藝術。歌曲。流行歌曲。中國民族樂器。西方音樂。綜合藝術（中國戲曲，歌劇，舞劇）。

大學音樂鑒賞的教學目的，不僅僅是培養學生對音樂的感知力、理解力和判斷力，而曼重要的是站在培養人和塑造人的高度，通過全面挖掘音樂的本體功能，促進學生人格品質全面和諧地發展。

圍繞這一目的，課程教學的理念建構應體現以下幾個方面：強化音樂的審美特質，注重接受的特殊規律，強調作品的文化詮釋，引導主體的認知重構。

音樂鑒賞課更是一門「聽」的藝術。什麼樣的音樂都離不開「聽」。「聽」是一種音樂作品，我們既要在聽的進程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進行完美的結合才是我們「聽」的根本意義所在。

(7)電影音樂鑒賞學什麼擴展閱讀：

音樂鑒賞的本意為對音樂作品的鑒別和欣賞，或者是認真地欣賞與回味音樂作品。

音樂鑒賞條件：能夠高品質地鑒賞音樂的基本條件是有一個良好的音樂聽覺能力。音樂是聽覺的藝術，良好的音樂聽覺能力是准確、深刻地欣賞音樂的基礎。良好的音樂聽覺能力包括對音樂音響的辨別、感受和記憶能力以及在此基礎上逐步形成的內心聽覺能力。

這些能力可以引起欣賞者的情感體驗，使欣賞者伴隨音響感知和情感體驗產生豐富的想像與聯想，將音樂作品的內涵在欣賞者的內心聽覺中創造性地再現，給音樂作品恰當、理性的評價。

網路-音樂鑒賞

⑧ 如何鑒賞音樂

如何欣賞音樂

（一）

如何欣賞音樂是一個非常老的話題。多少年來，一直有許多的專論。可到底該怎樣欣賞音樂，還是有人不明白。其實,欣賞音樂也可以說是一個非常簡單的問題，那就是只要你喜歡就行。經常都聽到很多人說：「音樂好，就是聽不懂。」可我也經常反問他們：你到底要聽懂什麼呢？音樂這東西，你只要覺得好聽就行。何必要這么功利性的搞懂呢？其實真是這樣。一首音樂名曲，你只要覺得好聽，能讓你感動就行了，不一定非去琢磨這曲子是描寫的是什麼故事。什麼曲式、調性、主題那是下一步的事。其實那些都還不是重要的。最重要的是你首先必須要覺得好聽，能被這音樂感動。否則再是什麼名曲對你也是白搭。至於那些東西是對音樂下一步了解的事。如果你能被音樂感動那就什麼都好辦。因為你在被感動時，會有一種沖動的想法，你會去思考為什麼這音樂讓人感動萬分。這到底是因為什麼？也就這樣，你就有了進一步了解音樂的渴望。你想一開始就什麼都搞懂那不太可能。

音樂在剛剛開始欣賞時，它所具有的那種音響的感染力太大了，它幾乎能讓所有聽到它的人為之感動。這個時侯的音樂是非常神秘的。它具有巨大的魅力，讓人著迷。不管是旋律還是歌詞，甚至到伴奏的和聲等等，都會讓人激動萬分。我們可以從喜歡不同音樂類型的人群中看到流行歌曲和浪漫情調音樂的差別。非常明顯的是音樂在這個時侯對感官的引誘力太大了，特別是對那些還沒有真正接觸音樂或較少接觸音樂的人更是如此。他們會一下子被它那或委婉的旋律或鮮明的節奏或悅耳的和弦甚至纏綿的歌詞所吸引。也正因為如此，才會有很多人在這個時侯往往把音樂當作一種寄託，當作理想，當作禮物，當作遠離現實的逃避，甚至當作是自己的幻想世界。正因為如此，才有人經常參加電台電視台的點歌節目，把自己喜歡的某支歌作為自己的一種心意當作禮物送給別人。因為他們覺得這音樂(歌曲)使自己感動，就好象是自己的心境的表露。當然這無可非議，送什麼給別人那是自個的事。一切都是在向前發展的。人不可能永遠停留在一個欣賞階段。在喜歡流行歌曲的人群中有一點是明確的，那就是三十歲以上的人肯定很少。為什麼？僅就閱歷而言，那些「為了愛夢一生」、「永遠相信愛情」真是一場比較虛的事。沒有人會永遠生活在這樣的歌曲里，自己受不了別人也受不了。

（二）

音樂欣賞由淺入深有這么一個過程，即從感性（被音樂感動）到理性認識（探究音 樂知識）又回到感性認識（更深層次的欣賞）這樣三個階段。這是欣賞音樂的必經之路。一個學習樂器的人也許不一定就是一個很好的音樂欣賞者，因為他關注的是技巧。表達與理解不是一回子事。音樂有自己的語言，就象舞蹈中的一招一式都有自身的表達含義，音樂里的和弦、樂譜、速度、調性也有其含義。在剛一開始期間音樂能從感官上打動你，讓你激動讓你欣喜。這是一種無意識的審美活動。可如果就此而已，你還是沒辦法去真正聆聽音樂。

音樂具有巨大的感染力。這種感染力不僅是對剛接觸音樂的年輕人，對一個飽經風霜、歷盡人間艱辛的老人也是如此。只是欣賞音樂的階段不同，所帶來的思想內容也就不盡相同了。在感性認識的階段，你對音樂的理解還只限於感官感受。如果你在欣賞音樂中不是主動積極的，那麼你也許就沒法真正去領會音樂的真諦。比如〈藍色多瑙河〉這首膾炙人口的名曲，在感性認識階段，我們會覺得它十分動聽，其實我們僅僅只是被那起伏的旋律和三拍子的圓舞曲節奏以及這首名曲的故事名聲以及其他因素所吸引。我們並不知曉三拍子的圓舞曲形式為什麼這么吸引人；不知曉在這首曲子究竟由幾首什麼樣的小圓舞曲組成；我們也不知曉斯特勞斯圓舞曲與其他圓舞曲有什麼實質性上的不同，但首先我們會被吸引會被感動。如果你面對一曲好聽的音樂而無動於衷，那才是最沒辦法的。欣賞音樂時你必須是一個積極的聆聽者，絕不滿足於簡單的感官感受和無意識的欣賞。這樣你才會去深入了解這首作品的其他內容，從創作背景到音樂流派以至於音樂曲式主題思想內涵藝術造詣等等。這樣，你對音樂的感悟就會比別人更深。在感性認識的第一階段，我們通常還會借用一些作曲家對曲目的標題或後人標注的文字說明來加深對音樂的理解。比如<<獻給愛麗絲>>這首貝多芬所作的鋼琴小品，聆聽中結合音樂加上標題文字的聯想，我們就能很好理解這首溫馨明快的抒情小品；又再如墨西哥作曲家羅薩斯的<<乘風破浪圓舞曲>>，由標題中我們可以領略到音樂所描寫的那浪花飛濺,海鷗飛翔、在波峰浪尖中航行的自由愉快的心情；克萊斯勒的小提琴曲<<中國花鼓>>，一聽曲名就知道是由中國的五聲音調來表現出熱烈又歡快的情調。在浩瀚的音樂長河中有大量的標題性音樂，只要你願意走進這音樂聖殿，你就會發現這殿堂堂中滿是人類文明的精華，它就象一筆巨大的財富足夠你受用一輩子。

（三）

音樂欣賞在最初階段，主要靠感官對音響的感受。動聽的旋律，悅耳的和聲，有規律的節奏，起伏的響度等等。都讓人感受到的一種欣愉。一個音樂愛好者特別是音響愛好者大都有這樣的感受：首先追求的是音效。一開始用音響器材來重播音樂，是聆聽比較音響器材，對不同的重播效果比如節奏、音色、動態等等這些關於音響的概念涉及教多。至於什麼內容、復調、賦格、對位，什麼是塔蘭泰拉，什麼是奏鳴曲式，統統不知道。其實不完全是一部份音響愛好者不知道，很多人都不知道這些樂理概念。其實也沒什麼關系？音樂欣賞並不要求人人都是音樂家。每一個聆聽音樂的人都會經歷這么一個初級階段，不管一開始他聽流行歌曲或是聽通俗交響音樂。這些年來，我也看到有這么一個現象：有一些年青人，主要是中學生，如果他在孩提時沒有受到音樂文化的熏陶，他將很快就迷上如邁克爾.傑克遜之類的搖滾音樂且很快變成一個執迷瘋狂的追隨者。因為他們一下子就被那種瘋狂的節奏和刺激的聲響所迷惑，至於內容是什麼，他們不理解，也不會理解，跟那些有理智的搖滾樂愛好者相比，他們只算是小兒科。有時侯在電視台也會播出一些垃圾音樂節目，盡管不多卻叫人惡心，但這些節目卻有著一大群追隨者。我們再不能說在社會主義中國的電視節目里上演的都是健康向上的節目，有時侯也會考慮的贊助廣告收視率，一個被動的，毫無鑒別能力的人很容易把糟粕當精華。

欣賞音樂時，你必須是主動積極的。你要有自身的體驗，這種音樂的體驗是非常重要的，因為按圖索驥的音樂欣賞指南，僅僅是協助你加深這個體驗。你想僅憑一本小冊子或幾篇類似這樣粗淺的文章就能學會欣賞音樂。那是妄想。因為音樂指南介紹只能告訴你怎樣去欣賞音樂，如果你連一點點音樂的內心體驗都沒有，那些介紹指南再讀也是白搭。因為沒有一本書或一篇文章會教你如何在心中湧出激情或產生欣愉，悲哀或憂愁。因為這是人的本性所在，恩雅那近乎晦澀的音樂讓大多數人聽起來宛如天賴之音，可有人聽出的夢囈和靜穆，這沒關系。你的素質和閱歷驅使你這樣。可如果你面對什麼樣的音樂都無動於衷，那才是真正的悲哀。

音樂不是調味品，盡管它可以拿來調節氣氛，但它絕不是調味品。可現在很多人卻把音樂當作調味品，似乎音樂是一個高檔神奇的調味品。商店開張、大宴賓客、紅白喜事......音樂就象餐廳的胡椒。當音樂那神奇的聲音響起，它確實可以改變一切，它可以頓時讓你肅穆，可以讓你欣喜萬分，也可以一下子就讓你憂郁千種。音樂這種巨大的感染力是非常神秘的，但你千萬別去把音樂拿來當裝飾品，這里放一首通俗歌曲，那裡來一段薩克斯，就象用那些廉價的塑料裝飾品來裝飾你的居室。

總之，在欣賞音樂的初級階段即感性階段，你需要的是對音樂魅力的內心體驗。不管是優美的旋律，還是迷人的音色或纏綿的歌詞。總之，需要是你能被音樂感動。只要你能被音樂感動就什麼都好辦了。

（四）

被音樂感動。在聆聽音樂時情感體驗以及對探求音樂的慾望將驅使你走入音樂聖殿的第二道大門：理性認識階段。如果不經過這個階段，你仍是一個被動無為的音樂聆聽者，盡管你也許會選擇音樂，也可能隨時都在聽音樂，可你仍然是被動的，因為除了你被音樂感動之外什麼也沒有了。優美也罷，歡樂也罷，悲傷也罷，僅僅只是聽感上造成你的情緒上的波動而已。你當然可以隨時隨地的聽音樂，連騎自行車上班或者進餐什麼的都可以聆聽音樂，但此時的音樂僅僅只是給你造成一個屏障，用音樂里那些旋律節奏來隔絕城市的喧囂和人世的糾葛。我們在前面提到過，音樂不是調味品。音樂盡管是非常神奇的，但它決不是調味品。音樂是需要被人聆聽的。你真要拿它來做別的用途，如烘托氣氛、調節情緒、甚至於拿它來開胃，那它就不是音樂了。因為沒人會認真地聆聽餐廳重播的音響，更沒有人會被某候機廳的音樂激動。只有當你認真地聆聽音樂的時候，音樂才是音樂。因為一件響器如果能引起你內心體驗其中必定有某種內涵，這種內涵就是音樂內容本身。

進入到音樂欣賞的理性認識階段，說明我們欣賞音樂從被動到主動的發展過程。在這個聖殿的第二道大門中，我們將認識巴赫、莫扎特，體會貝多芬、拉赫瑪尼諾夫。總之，整個人類文明歷史中所有著名的音樂家都將一個個從我們前面走過，讓我們認識了解。我們還將知道音樂構成的要素：旋律節奏音色和聲；知道什麼是巴洛克音樂，誰是浪漫主義後期的音樂代表；奏鳴曲和奏鳴曲式怎麼不同。一個剛接觸音樂的人對音樂的認識應該說是比較膚淺的。如果不全面地理解音樂，你就不能更好地欣賞音樂。比如你不知道什麼是音色，你就根本無法去理解音樂。因為音色就猶如繪畫中那絢麗的顏色，從而決定了豐富的音樂含意。又比如在柴科夫斯基第六《悲愴》交響曲中那個感人至深的主題，其感染力實在讓人慾哭無淚。楊明望先生對這個主題有一段讓我覺得是非常精彩的描述：「這個睏倦的心靈，帶著不可磨滅的創傷，在無法撫慰的慟哭和悲哀絕望的熱潮中，終於投入永恆死亡的懷抱。」如果對音樂沒有了解，你能了解這個主題的深刻含義？

在理性認識的這個階段，不一定每個人都有機會或條件去認真系統的學習音樂理論和音樂史。但我們仍可以通過其他一些書籍來獲取有關音樂的知識。用《名曲賞析》這類型的書來對比聆聽是最好的方法之一。樂曲分析、曲式結構、主題提示等對聆聽者是必不可少的一環。這樣一來，你就知道了協奏曲與交響曲在結構上的差別；你也就知道變奏曲與迴旋曲的不同；甚至你也許就開始迷上了馬勒或是勃拉姆斯；帕瓦洛蒂那高昂激揚的嗓音與阿姆斯特郎的沙啞聲可能你也同時都會喜歡。等等這一切都是建立在你對音樂了解的基礎上的。也就在這個時候，你也開始發生變化了：你的談吐、你的見解、你的閱歷和涵養等等。「芝麻開花」，音樂這座巨大的寶藏已經對你敞開了大門。

（五）

所有的音樂都有其自身的內涵，你對音樂的了解就是對這些音樂內涵的認識過程。盡管每一個人都不可能孤立地停留在一個階段去單純地探究音樂知識而置音樂內涵於不顧。藉助一些音樂欣賞名曲分析等一些輔助工具，認真聆聽一首音樂作品是必要的。在這個階段首先要了解音樂史，要知道音樂不同時期的不同的表現形式；你還要了解作曲家的基本內容如貝多芬和瓦格納在音樂創作上的不同風格和思想；另外你還需要知道一些音樂的基本知識，比如曲式。其實曲式就是樂曲的形式。在曲式中最需要了解的首先是奏鳴曲式。一般說來，在古典音樂的曲式中，以奏鳴曲式為最多。奏鳴曲式基本上代表了大部分樂曲的基本形式，交響曲、協奏曲、室內樂等大都採用的是這種形式。奏鳴曲式有一個樂章，也有三至四個樂章的。曲式當然不僅僅只是奏鳴曲式，曲式還有很多種。如變奏曲，用一個主題進行各種演變：A-A1-A2-A3-.....AZ，對變奏曲的了解可以聆聽柴科夫斯基的《洛可可主題變奏曲》，一個主題變化為七個變奏；又如迴旋曲，它的基本含義就是由一個主題多次重復：A-B-A-C-D-A......等，其中A代表主題，而B.C.D.....等則代表變化，每一次變化之後又回到主題。對這個曲式的了解可聆聽莫扎特的《A小調鋼琴迴旋曲》。

音樂欣賞還應該了解主題。音樂中的主題是至關重要。在一首樂曲中，一個聆聽者必然牢牢記住這首樂曲中的音樂主題形象，它的變化對比發展等構成了音樂的全部內涵。所以我們在聆聽音樂時一定要學會記住主題。在柏遼茲的《幻想交響曲》中那個孱弱敏感的青年藝術家主題音樂形象，從樂曲的第一樂章一直貫穿到第五樂章，且每個樂章都有其不同的變化。從一開始溫柔純真到最後的怪誕瘋狂。仔細聆聽這個樂曲對理解主題比較有幫助。如果你在聆聽音樂時連主題形象都聽不出來，你就沒辦法去很好地理解音樂。當然，音樂的主題不象視覺上的形象那樣鮮明清晰，電影中的主要人物一出場，你就知道了電影的全部過程中一定是以他為主。小說也一樣，《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉是一個對比的主題，兩個主題形象的關系對比發展貫穿整個小說。盡管也有其他的人物，如金陵十二釵和賈府眾多人口，但主題形象卻依然是賈寶玉與林黛玉。音樂里主題形象其實也是如此，只是音樂里的主題形象不會象電影小說里那樣鮮明。在一首樂曲里，音樂形象也有許多，但不管再多它們全都是圍繞樂曲的主題形象的。在貝多芬《命運交響曲》中有很多其它的音樂形象：悲哀、嘆息、撕殺、兇殘、深沉的思考與堅強的信念、光明、勝利，甚至還有憂郁與彷徨，但這些都是由對比的主題形象而產生的。所以，在認真聆聽音樂時一定要緊緊抓住主題，就象雨果唱片公司的易有伍先生說的要提高你耳朵的聚焦能力，這樣你才能在一遍音樂的轟鳴聲中找到那個時刻變化的主題形象從而領略音樂的無窮魅力。

（六）

在欣賞音樂的這個審美過程中，除了曲式，還有諸多的因素,如節奏、音色等。僅就節奏而言，音樂的最初的起源應與節奏有十分密切的關系。節奏產生的韻律美使原始部落至今仍在信奉。不同組合的強弱快慢節奏以及多次重復能使節奏產生出非常巨大的內涵和韻味，讓人瘋狂或痴迷，沒有人會拒絕節奏。在音樂中節奏的表現形式是節拍。節拍通常用小節線和節拍符號來表示，如3/4，就表明這是三拍子。每一拍為四分音符，每一小節內有三拍；第一拍為重音，後兩拍為弱音。這樣就構成了一個圓舞曲的節奏型。改變重音的位置會引起一些嶄新的變化。把兩個以上不同的節拍組在一起又將形成新的復節奏。就這樣，無窮無盡的節奏就形成了我們音樂的組成要素之一。僅就節奏而言，一個欣賞者需要用耳朵去感受它而不是靠分析。整體的音樂欣賞也是如此。說起節奏還不得不提及諸如<<哥利高里聖詠>>之類的自由節拍的音樂體裁。在許多宗教早期音樂以及東方音樂中經常都有一些無節拍要求的音樂，其實這種自由節奏的音樂對節奏的要求更為精確的。只是這種精確已無法用節拍記號來標注它。它需要的是演奏者或演唱者對它更深層次的了解和把握。

音樂的魅力當然不僅僅只是在主題、旋律`、節奏、色彩、曲式結構、調性等，有的時候甚至連作曲家的創作觀念、演奏家的風格、錄音師的錄音技術及愛好，在加上聆聽者的素質、閱歷、情感、性格等等這些諸多因素加在一起才構成一個整體的音樂。單獨去分析其中的一個部分其實都是對音樂的肢解。結合歷史背景了解作曲家的創作個性，認真聆聽主題的發展變化與對比，讓你全身心都得到音樂及音響的感染，讓你的思想情感以及情緒都在音樂的體驗中發生微妙的變化。

在音樂欣賞的第二個階段中你需要了解的東西確實太多了，這很可能會嚇到一些愛好者：我的媽，欣賞音樂這么難！其實也沒有什麼。因為所有你需要了解的一切一切都在建立在你對音樂極大的興趣上的。對這些知識的了解又促使你對音樂發生更大的興趣。前提是你對音樂首先要有一種需要的慾望，也就是你首先要真正熱愛音樂！也就是因為這個前提，你才能進入到這個階段去認真的學習這些音樂知識。

（七）

進入音樂欣賞的第三階段，並不是十分明顯的。因為對音樂認識的階段永不能說結束。進入欣賞音樂的第三階段，並不意味著要和過去的階段劃清界限。其實我們這樣分析和介紹僅僅只是一個表述上的概念。但不管怎樣，經過一段時間的學習，（在這個階段的一切都主要靠你自己的自學，因為沒有人會詳細的教你如何分析和理解一首樂曲）我們對音樂已經有了一定的了解。這時候我們再來聆聽音樂：當那神奇的樂音響起時，我們的心中就會泛起無際的激情的浪花。不管是與巴赫交談還是和馬勒神遊；抑或是傾聽莫扎特的心聲，總之，音樂就象是情感的源泉。這時候你已經步入了音樂的殿堂。不管是人生征途的跋涉還是成家立業的拼搏；也不管你是年輕或年邁；落魄或得意，歡樂也罷，憂愁也罷，在音樂的殿堂里，你都是在用自己的情感去體驗音樂！這時候音樂已經不再神秘的了。音樂也不再是高不可攀的了。音樂所表達的一切也都不再是外表的。也許主題還是那個主題，但「山遠水遠，你我的心不遠」，現在的你聆聽音樂時的內心體驗已經有了更深的心潮湧動。也就在這個階段，你已經從一個被動的聆聽者轉變成為一個自由的音樂愛好者了。你不會用主題分析曲式結構來約束你思緒的自由飛翔，也不會在一個標題下用一個簡單的音樂形象來束縛想像力的馳騁和情感的涌動。盡管有的時候也需要去分析主題、探究曲式結構什麼的，但真正在聆聽音樂時你已經確確實實是用情感來體驗音樂了。在這個時候你需要的是純音樂而不是什麼主題或名曲匯萃。名曲集錦和主題聯奏之類的音樂是最讓人倒胃口的。因為它實在無法讓人去產生什麼激情。這一類的音樂只能算是普及讀物，經常聆聽這樣的音樂所帶來的最大好處就是能參加音樂有獎競猜活動。那跟欣賞音樂沒有多少聯系。

在音樂欣賞的審美過程中，內心體驗與認知活動永遠是結合在一起的。從感性認識到理性認識的這一發展過程永遠是不會停滯不前，我們對音樂的理解也永遠是無止境的。跨入那美妙無窮的宏大的音樂聖殿

⑨ 如何提高對電影和音樂的鑒賞能力

賞析一部好電影，首先要充分了解電影的梗概和幕後的相關信息，做好充分的准備來觀看；
其次，在看電影的時候，要仔細觀看該電影一開始吸引你的因素，比如功夫片里的功夫場景，喜劇片里的搞笑元素等等；
第三，在觀看電影的同時，要盡量全身心地投入電影所營造的氛圍之中，這樣，就可以充分感受電影世界的魅力；
第四，在看電影的時候，可以情景轉換，試著讓自己扮演裡面的相關角色，進行演繹電影情節，並且，轉換思維，與現實相聯系，看電影中有哪些是情節所需，應觀眾需求而存在，哪些是現實生活中真實存在的；
第五，看完電影，可以簡略的進行回憶，哪些的看點讓你印象深刻，電影中的哪些深刻意義你能夠領略到。
第六，對於電影中的音樂，要結合電影情節去聽，在電影高潮的階段，自然地就會應景放出適合的音樂，可以從音樂的節奏，演奏音樂的樂器，電影情節節奏的快慢，緊張或柔和來判斷音樂的類型。
其實，欣賞電影也就是讓觀眾沉入另一個虛擬的世界，領略他人的喜怒哀樂，悲歡離合，有時，還能夠與自身的經歷有著呼應的地方，牽動自己的情緒，這就是電影的魅力所在。

⑩ 音樂怎樣鑒賞

例如
阿甘正傳音樂與年代性的研究
好的電影音樂，是一種強烈的語言，它必須體現兩點，一是體現人物的情感流露，《啊》劇中的音樂，都是啊甘這個角色本人很喜歡的音樂。二是體現環境的氛圍，只要能做到上述一點，我們就不能說它不好。而阿甘正傳的背景音樂，卻能把這兩點完美地結合在一起。〈啊〉劇的音樂，不僅向我們展示啊甘的成長經歷，更向我們展示了美國音樂圈的變遷，社會的發展。

阿甘的童年 50年代
50年代的美國剛剛脫離二戰的陰雲，國家機器的運作步入正軌，經濟開始迅速發展。此時的美國青年一代開始躁動，對保守與傳統提出了大膽的質疑。在這樣的形勢下，美國出現了一批不願墨守成規的音樂家，出現了早期搖滾樂的萌芽。大家也許還記得，那個在阿甘家暫住的帶著吉他的年輕人，他的名字叫elvis presley, 就是我們熟悉的貓王。他是當時的一個代表人物，在當時的環境下，他的音樂是帶有突破性和創造力的，而且自創了一種奇特的舞蹈，（在電影中是啊甘教他這樣跳的）在貓王表演時，我們總能欣賞到他的「臀部舞」。但這令他受到十分大的輿論壓力，保守派傳媒和大部分家長認為他的動作十分十分地不雅，所以我們在電影中看到，當啊甘在百貨店櫥窗前駐足觀看貓王的表演時，啊甘的母親一臉窘相地把他扯開，並說「兒童不宜」。
啊甘卻很喜歡這樣的音樂，他覺得沒有什麼不妥，事實也是如此。不僅如此，啊甘還有很多喜歡的東西，巧克力，草坪，大數，還有初識的JENNY。有自己喜歡的東西，就大膽地去喜歡，這是50年代的音樂圈，也是啊甘童年的寫照。

大學生涯 60年代初
60年代的音樂教50年代相比，更具反叛性，也帶有憤怒的感情色彩，這種憤怒包括對社會，對商業化經濟體制，乃至對社會成員的情感冷漠的不滿。啊甘個人並沒有帶有這些憤怒，然而劇作者卻用寫實的手法，通過對環境的刻畫，寫出了當時社會印象。
這段是從啊甘被一群壞學生追打開始的。此時響起的音樂，是表達當時美國年輕一代的困惑的主題，具有鮮明的節奏感，旋律是從五聲音階中衍生出來的，有股憨勁在其中，還帶有些許滑稽，但這樣恰好能表現出具有阿甘特色的不妥協。也就是這種憨勁與不妥協，支撐啊甘讀完了大學，還得了全美足球明星的稱號。
「excellent careers for excellent young man」美國著名的徵兵廣告。再下一個鏡頭，就是啊甘在部隊軍車上被臭罵，並且認識了友善的厚嘴唇BOB。啊甘將被送往越南，在他去越南之前，他要去看看JENNY。JENNY在一家酒吧中做色情演出，她一絲不掛地抱著吉他在舞台上演奏，憨傻的啊甘看到了，卻以為她夢想成真。此時JENNY 演唱的是「BLOWING IN THE WIND」，是一名叫BOB DYLAND的音樂大師的作品，JONE BAEZ的翻唱版本。這首歌表現出JENNY對自由，真愛的嚮往，這也是60年代美國搖滾樂的一個追求。然而JENNY，她仍然是一隻囚鳥。

在越南 60年代中，後期
坐在飛往越南的直升飛機上，耳旁的音樂，旋律是輕松，詼諧的，而歌詞內容和歌名「FORTUNAT SON」（幸運兒），無疑是一個絕佳的反諷。對於啊甘，對與BOB，對於每一個戰場前線的人，他們聽到的話，都是「你們是幸運兒，你們是鋼鐵青年，你們就是未來」。然而戰爭帶來的實際上只有無盡的傷痛。無論對哪一方。
第一次與丹中尉見面，乃至以後無數次執行任務，在啊甘看來，都是樂趣無窮，而越南，的確是一個環境優美，資源豐富的寶地。啊甘只知道服從任務，在他眼中，這是一場游戲。所以，在越南的音樂，一直都是歡快，愉悅的，旋律，或明或暗的諷刺性歌詞，這些高調的聲音一直在耳邊葷繞著。
雨一直在下，啊甘對JENNY的思念也沒有停，他窩在帳篷里寫信給JENNY，帶著濃濃的思念，我們欣賞到了「CALIFORIA DREAMING」（夢回加洲）。樂曲描繪的畫面，是一個人在灰暗的天空下行走，看著滿地的落葉，心中湧起了無限的悵然。這個情景，用來描繪啊甘的思念，讓人無法忘懷。

下個不停的雨突然聽了，音樂也停了。同時，無數道子彈從前方的叢林里射出，周圍的人應聲而倒。啊甘所在的連隊被伏擊了。槍，雷管，炮彈，炮彈，厚重的低音墊，陰沉，恐怖，血淋淋……我之前說過，《啊》劇中的音樂都是啊甘個人十分喜歡的，我收回這句話。
60年代中後期美國的音樂，依然憤怒，但這種憤怒更多地是對戰爭的控訴。BOB臨死前，說的最後一句話是「我想回家……」這也是啊甘對戰爭的控訴。

負傷的啊甘利用養傷的時間，練得一手好乒乓，並參加了中美乒乓外交，此時伴奏的音樂就像乒乓，有著鮮明的節奏感。這是另外一支在美國音樂歷史上的豐碑，THE DOORS（大門樂隊）。THE DOORS的音樂富有詩性，帶有對自由的追求，聽他們的音樂，也許就像啊甘初次打乒乓時的感覺一樣，找到了自己的歸屬。但這段音樂，更多地，是為了體現在在一旁頹廢地呆坐的丹中尉的內心世界。

退役後 70年代
70年代，經濟迅速發展，人們的物質生活迅速地豐盛起來，各種新興的DISCO，商業化的搖滾等，越來越繁雜的亞文化沖擊著音樂圈的發展，使美國的音樂圈漸漸淡化了原初的滋味。許多後來的藝術研究人士認為，這是美國音樂圈的墮落。從這時起，電影的音樂開始偏向於通過更著重刻畫人物內心，從而反映社會狀況的方法。
阿甘獲榮譽勛章，退役回家了。一天他在街上游覽，被一群嬉皮士帶到了反戰集會的舞台上。此時播的背景音樂是「VOLUNTEERS」（志願者）。該曲的歌詞，是在鼓勵人們上街參與嬉皮運動。嬉皮運動在上流社會世界觀里，被視為一場頹廢的運動。（主要是因為政府收買摩托車黨，當街毆打嬉皮士，導致運動失敗，嬉皮士便灰心喪氣，採取避世態度的緣故）但是這次運動的追求卻是如此崇高，愛，和平，自由。所以當時的社會，有這么多反戰的聲音。
在啊甘進行演說的時候，他意外地與JENNY重遇了。於是他們又如孩提時代一般，攜手同游。JENNY對啊甘講述了她在加洲開拓精神領域的事情，她也參加了嬉皮運動，並且到處巡遊。「SAN FRANSISCO」這首經典的美國流行曲，勾畫出美國西海岸的美麗城鎮的種種可愛，處處是和平，自由和愛。如此美好，JENNY的心靈在此得到慰籍。然而，JENNY再次離開了啊甘，繼續踏上追尋她的夢想的道路。

新年依始，啊甘在偶然的機會下，重遇在戰爭中殘廢的丹中尉，並跟他一起過新年。此時的音樂少理人對美好社會的追求，更多地是描寫都市的浮華，各種男女關系，還有無窮無盡的物慾。畫面上出現的，是濫用毒品的JENNY，酗酒的丹，兩人都或者放盪頹廢的生活，兩人都如此地痛苦，JENNY甚至不只一次地想自殺。這也是美國70年代的一個寫照，也是當時音樂圈的寫照。

70年代後
70年代後，美國經濟，政治都步上正軌，趨向體制化與工程化。此時反對的聲音依然不斷，但啊甘從那時起便更多地呆在啊拉巴馬州綠蔭鎮的老家，外界的迅速變化，對他的內心世界也沒有什麼多大的影響，最突出的一點影響就是「巴卜甘蝦業」與「某水果品牌」（其實是蘋果電腦公司）的聯合導致啊甘和丹暴富了吧。我們不必擔心，啊甘把這筆錢處理得很好。有鑒於此，從這時起，背景音樂便幾乎全力刻畫人物內心，而不太注重年代性了（此時介紹年代性的任務已經基本完成）。