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大話西遊電影音樂賞析ppt

發布時間:2022-04-30 03:24:07

❶ 怎樣評價電影《大話西遊》的配樂

在孫悟空的猴子猴孫與牛魔王的牛子牛孫激情大戰時,響起的是浙江民族樂團頗具盛名的舟山鑼鼓,這段火熱的吹打樂用在這里,也是絕配,把人帶到這個電影之中讓人感受,牛魔王和孫猴子的激烈。

❷ 大話西遊電影賞析 誰能幫忙寫個啊 謝謝啊

我記得《大話西遊》開始放映的時候,我還是在讀中學,但是我沒有看懂。只是把它當作一部戲劇片。來到大學後,發現大學生們對《大話西遊》給予很高的評價。甚至在大學里出現了一股大話西遊的熱潮。形成了獨特的「大話西遊的文化」。則使得我重新去欣賞並思考這部影片。00其實《大話西遊》這部影片的表現手法,蘊含了後現代主義中的結構主義。當我在上後項大主義哲學的地課後,接觸了後現代主義哲學的思想後,對大話西遊有了新的認識。00在大話西遊一方我們對西遊記得思維定式,把西遊記得整個框架都給解構掉了。然後再以零碎的片斷,錯亂的時空交叉,無厘頭的表現手法。在觀眾面前展示了全新的「西遊」00特別是全新地塑造了人物形象。把西遊記裡面的充滿正義感二又調皮的孫悟空面成了一隻感情豐富,多情,叛逆,回為愛情流淚的猴子。在影片里,孫悟空的性格格最突出的特點就是叛逆。它反傳統,反權威,他可以不是英雄,他開始也不是正義的。因為影片的主題思想就是要把一切傳統的觀念都給結構了,孫悟空也不例外,他不知道什麼是正義,他討厭條條框框的約束。他最討厭帶在他頭上的哪個詛咒。他最討厭帶師父的嘮叨。他不知道自己喜歡做什麼,只知道自己不想做什麼。所以他要把師父給殺了,他要追求自己的理想,做個人。他也有感情,言情是香港電影的一大特點。在影片中的孫悟空前世是個人,是個追求真愛的人。他也有愛情。看到這樣的孫悟空,讓我們覺得更加親切。我們看看影片孫吳空的成長過程。他時空穿梭,為了尋找真愛,然而他並不了解自己的內心,他也許是盲目的,也許是麻木的。他不知道自己想要什麼,直到他作為人死了的那一天,直到他的心培拋開因而看清楚自己的真心的那一天,他終於「頓悟」了。「曾經有一份真誠的愛情放在我面前,我卻沒有珍惜00它,等失去後我卻後悔萬分。人世間最痛苦的事末過於此,如果上天能給我再來來一次00的機會我願對那個女孩說我愛你,如果非要加上一個期限的話,那麼將是一萬年。」看00似至尊寶一句假話,其實有過生活經歷的過來人對這句話應該有很深的體會,是不是我00們失去了太多,我們已變的太麻木。從這里看,他並不只是對愛情的頓悟,而是對生活的頓悟。突然間什麼都明白了,因而走上了去西天取經的路。他以前一直不理解為什麼要去取經,因而又變回了一個傳統的孫悟空,在這里,影片又把新塑造的孫悟空的形象又給解構了,得到了回歸。這正是解構主義的特點。00再來談談唐僧,影片中的唐僧是一個善良的,純朴而又愛嘮叨的形象。似乎有點笨。其實是有點大智若愚。影片給我們提出一個問題「為什麼唐僧不可以是這樣,那唐僧又該是什麼樣。」他的羅里羅嗦讓徒弟們都很討厭,能讓身邊的妖精氣得吐血上吊。一句話能讓眾人都昏倒。看起來不象個高僧,更象是個凡人。但是,在他眼裡沒有善惡。叢生平等。他用最平凡的話來度化人,教育思想叛逆的徒弟,說服他去取經。在影片里,他似乎是無為的。順其自然的,然而卻起到了無為而無所不為的作用。從另一個角度體現了他超凡的思想境界。記得在影片最後,當孫悟空與牛魔王大戰後醒來,發現唐僧變了,他問八戒:「師父什麼時候說話變得這么簡短了」八戒回答:「師父一向是這樣的阿,他說話只三個字。」在這里,又把前邊唐僧的形象給解構了。又把前邊的一切給解構了,好像一切都像是在做夢。一切都恢復到了原來。00從影片總體來看,好像是很凌亂的。似乎沒有一個中心。不同的人,在不同的環境,不同的時間,以不同的心情,用不同的角度,不同的思維方式去欣賞他,都會有不同的感覺和看法。但這一切都建立在我們對西遊記本身有一個印象,影片正是借觀眾本身對西遊記的理解為線索的。在被解構的零碎廢墟中提煉出精髓來表達影片所要表達的思想,或者說為觀眾開拓更為廣闊的思維空間。他要告訴我們「大話西遊可以是這樣的,也可以是你想的那樣的,只要你願意去思考。」

❸ 大話西遊的背景音樂

<一生所愛〉盧冠廷
試聽下載地址:
http://www.yin123.com/2007-3/17/193318068101.html

歌詞:
從前.現在.過去了再不回

紅紅落葉長埋塵土內

開始終結總是沒變改

天邊的你飄盪白雲內

苦海,泛起愛恨

在世間,難逃避命運

相親,竟不可接近

或我應該相信是緣分

情人別後永遠再不回

無言落寞放眼塵世岸(願來日再聚)

鮮花雖會凋謝,但會再開(為你)

一生所愛忍讓(守候)白雲外

苦海,泛起愛恨

在世間,難逃避命運

相親,竟不可接近

或我應該相信是緣分

苦海,泛起愛恨

在世間,難逃避命運

相親,竟不可接近

❹ 電影大話西遊的背景音樂

http://mp3..com/m?tn=mp3&ct=134217728&lm=-1&word=%D2%BB%C9%FA%CB%F9%B0%AE&t=2

一生所愛
演唱:盧冠廷
「西遊記之仙履奇緣」主題曲

從前.現在.過去了再不回
紅紅落葉長埋塵土內
開始終結總是沒變改
天邊的你飄盪白雲內
苦海,泛起愛恨
在世間,難逃避命運
相親,竟不可接近
或我應該相信是緣分
情人別後永遠再不回
無言落寞放眼塵世岸(願來日再聚)
鮮花雖會凋謝,但會再開(為你)
一生所愛忍讓(守候)白雲外
苦海,泛起愛恨
在世間,難逃避命運
相親,竟不可接近
或我應該相信是緣分
苦海,泛起愛恨
在世間,難逃避命運
相親,竟不可接近
或我應該相信是緣分

❺ 大話西遊背景音樂叫什麼

大話西遊的背景音樂有《蘆葦盪》、《一生所愛》、《浮塵(人生的天與地)》、《小刀會序曲》、《追月》、《未了情》、《ONLY YOU》。

其中片頭曲是《蘆葦盪》和《浮塵(人生的天與地)》,《一生所愛》是片尾曲,其他4首為插曲。

1.《一生所愛》是由唐書琛作詞、盧冠廷作曲並演唱的歌曲,作於周星馳經典電影《大話西遊之大聖娶親》片尾曲,歌曲描述了一個男孩成長為一個男人的過程,表達了既無奈而又哀傷的一段刻骨相思之情。

2.歌曲《追月》是1995年香港電影《大話西遊之大聖娶親》插曲,由唐書琛作詞,候湘作曲,朱茵演唱。

3.《未了情》是1995年香港電影《大話西遊之月光寶盒/仙履奇緣》插曲,由唐書琛填詞,賀綠汀作曲,莫文蔚演唱。該曲由香港電影音樂著名作曲家、演員、歌手盧冠廷編曲。

(5)大話西遊電影音樂賞析ppt擴展閱讀:

製作發行

「大話西遊」之《月光寶盒》和《大聖娶親》這兩部影片按最初的設想是一部完整的影片,可是最後劇情的發展超出劉鎮偉的估計,一部影片已裝不下這些奇思妙想了,只有將計劃改變,一分為二。影片基本完成後在不到兩個月的時間內完成內景拍攝和剪輯。

《大話西遊》共投資了6000多萬港元,周星馳也是投資方之一。為了配合賀歲片的檔期,《月光寶盒》率先在1995年1月時推出,票房一度火爆,在兩天內全港六十家電影院票房總收入500多萬港元,稍遜於成龍的《紅番區》。同年《大話西遊》在上海上映,後又在東北三省上映,票房也曾一度形勢大好。

「開門紅」並未持續太久,隨後的整體發行卻急轉直下,即使在當時最為火爆的香港市場,也最終以2500萬收場,在一個多月後發行的《大聖娶親》最後的票房也只有2900萬,雖然能夠收回成本,但與周星馳以前的影片相比,相差甚遠。

在北京,《大話西遊》被當作發行失敗的案例,1996年2月《月光寶盒》作為寒假影片推出,5月《大聖娶親》登場,兩部影片均只以20萬左右的票房收場,有的電影公司在放映兩天後就決定以國產影片換掉《大話西遊》以免更多損失。

參考資料:網路-大話西遊

❻ 周星馳《大話西遊》中用了哪些樂器音樂風格如何

嗩吶。在黑底紅字的字幕里,一管洞簫悠悠咽咽地響起,曲調平靜而婉轉。
或許從一開始,劉鎮偉壓根兒就不想把這部片當純喜劇來拍。
音樂繼續鋪展,碧湖葦盪的如畫美景也映入眼中。和美景一樣,旋律也優美動人。我不知道別人在聽這段音樂時會有什麼心情。可在深夜無憑里孤獨的我,此刻的感覺該怎樣表述?......凄美?是,是凄美。
然後是一個女人登場。女人?什麼樣的動物?男人的剋星!不服此言?「中國的男人,本來大半都可以做聖賢,可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦......雖然史無明文,我們也假定他因為女人,大約未必十分錯;而董卓可是的確給貂蟬害死了。」這可是魯迅先生說的,我這一字不改。要反駁,找他老人家去吧!
為了顯示這個女人是故事的起因,音樂也開始由平靜至熱烈。大型的弦樂尾隨琤琮的琵琶聲響起,彷彿故事已到高潮。可是,熱鬧背後仍隱藏著隱隱憂愁......
拋開其它因素來聽這段主題音樂,真的是好聽。把民族樂器簫和琵琶與西洋樂器中最典型的提琴弦樂完美地結合在一起,盧冠廷真的很棒。內地那些嚷著發展民樂,要把民樂推向世界的人應該為此感到些許臉熱。為什麼發展民樂就要把民樂置於孤獨的境地呢?東西方音樂融會貫通不是很好嗎?
咳!說遠了。
這段優美的主題音樂,此後多次在片中出現。至尊寶對紫霞說:「曾經有一份至真的愛情......」時響起;紫霞痴想至尊寶時響起......
其實,一段音樂不就是一個故事嗎?

第二段值得一提的配樂是《小刀會》序曲。
當紫霞給至尊寶的腳底印上三顆痣,至尊寶在照妖鏡里看見的是孫悟空時,激昂、雄壯地音樂響起,真是讓人忍俊不禁。
《小刀會》序曲第二次出現是在至尊寶化身為悟空,腳踏五彩祥雲前去解救眾人時。紫霞期望的英雄終於來到......
這時的音樂,確實是恰如其分,與前次所表達的氣氛渾然不同。
《小刀會》很出名,但那表述的是另一個故事。盧冠廷在這里這樣用,使我忘記哪個故事。在這里,我只看到至尊寶、孫悟空;第一次聽到時想到笑,第二次聽到時感到激昂。

最後想說的是影片最後出現的主題歌《一生所愛》。
《一生所愛》的旋律與片頭出現的主題音樂相互輝映,仔細聽下來,你會感覺它們有相同的韻味。
至尊寶把所有的感情深埋於心底。可是他讓夕陽武士狂吻他的情人,讓世人對愛情還有一絲希望。
漫漫黃沙里,至尊寶收起所有的無奈和留戀跟著唐僧西去取經了。盧冠廷唱著:「一生所愛在白雲外......」
取經?經書能解除世人的困苦無奈?
我寧願他們取回的是大捆美鈔,然後分一點給我。

❼ 求大話西遊裡面所有背景音樂,插曲,最好有每一個的名字

1、《追月》

是由唐書琛作詞,候湘作曲,朱茵演唱的一首歌曲,該歌曲是1995年香港電影《大話西遊之大聖娶親》插曲。

2、《ONLYYOU》

是由劉鎮偉填詞,Ande Rand作曲,羅家英演唱的一首歌曲。

3、《瀟湘雨》

是由林文炫填詞,胡彥斌編曲並演唱的一首歌曲,為網路游戲《大話西遊3》創作的主題曲。

4、《未了情》

是由唐書琛填詞,賀綠汀作曲,莫文蔚演唱的一首歌曲。該歌曲是1995年香港電影《大話西遊之月光寶盒/仙履奇緣》插曲。

5、《一生所愛》

是由唐書琛作詞、盧冠廷作曲並演唱的歌曲。該歌曲是周星馳經典電影《大話西遊之大聖娶親》片尾曲。

(7)大話西遊電影音樂賞析ppt擴展閱讀:

《一生所愛》盧冠廷作曲並演唱的歌曲,在盧冠廷創作《一生所愛》之時,劉鎮偉稱這段愛情是五百年都沒有結果的,盧冠廷整個雞皮疙瘩就起來了,晚上回到家旋律就出來了。而唐書琛創作時,也是被「五百年的愛情苦海」所打動,只用了兩個小時就完成了創作。

《一生所愛》歌曲的其哀傷凄切的旋律,柔情而不失強勁,歌詞在深情細膩之外增添了一份深遠悠長的意味,攝人心魄的旋律與耐人尋味的歌詞激烈碰撞,將「大話」情侶的曠世愛情表現得十分到位。

❽ 電影《大話西遊》中~至尊寶變成孫悟空登場時的音樂~

《大話西遊》「至尊寶變孫悟空登場」的插曲是《小刀會序曲》,作曲家叫山東人商易,小刀會序曲開頭就利用嗩吶營造出一種磅礴的氣勢,接下來就將主題不斷地進行升華,琵琶、二胡的加入,豐富了音樂的表現力。

早期「小刀會序曲」就出現在胡金銓的《龍門客棧》,是周星馳電影中常被引用的背景音樂,如在大話西遊里至尊寶被點三顆痣看照妖鏡,還有至尊寶變成孫悟空後大戰牛魔王之前亮相。

《鹿鼎記》海大富化妝成關公亮相《大內密探零零發》皇上出場揭穿無相皇的時候都用了這個配樂。電影《功夫》等。

(8)大話西遊電影音樂賞析ppt擴展閱讀

《小刀會序曲》各種版本

1、林友聲/上海樂團管弦樂隊演奏的《小刀會序曲》,該歌曲收錄在專輯《俠客行》中,由馬可勃羅公司發行於1996-11-01,該張專輯包含了9首歌曲。

2、DJ Jakey Won演奏的《小刀會序曲》,該歌曲收錄在專輯《Won Style Vol.3-Battle Break Beat》中,2018-10-19發行,該張專輯包含了13首歌曲。

3、葉銳文演奏的《小刀會序曲》,該歌曲收錄在專輯《葉銳文民謠吉他獨奏》中,2017-08-29發行,該張專輯包含了41首歌曲。

❾ 《大話西遊》電影的鑒賞

我記得《大話西遊》開始放映的時候,我還是在讀中學,但是我沒有看懂。只是把它當作一部戲劇片。來到大學後,發現大學生們對《大話西遊》給予很高的評價。甚至在大學里出現了一股大話西遊的熱潮。形成了獨特的「大話西遊的文化」。則使得我重新去欣賞並思考這部影片。

其實《大話西遊》這部影片的表現手法,蘊含了後現代主義中的結構主義。當我在上後項大主義哲學的地課後,接觸了後現代主義哲學的思想後,對大話西遊有了新的認識。

在大話西遊一方我們對西遊記得思維定式,把西遊記得整個框架都給解構掉了。然後再以零碎的片斷,錯亂的時空交叉,無厘頭的表現手法。在觀眾面前展示了全新的「西遊」

特別是全新地塑造了人物形象。把西遊記裡面的充滿正義感二又調皮的孫悟空面成了一隻感情豐富,多情,叛逆,回為愛情流淚的猴子。在影片里,孫悟空的性格格最突出的特點就是叛逆。它反傳統,反權威,他可以不是英雄,他開始也不是正義的。因為影片的主題思想就是要把一切傳統的觀念都給結構了,孫悟空也不例外,他不知道什麼是正義,他討厭條條框框的約束。他最討厭帶在他頭上的哪個詛咒。他最討厭帶師父的嘮叨。他不知道自己喜歡做什麼,只知道自己不想做什麼。所以他要把師父給殺了,他要追求自己的理想,做個人。他也有感情,言情是香港電影的一大特點。在影片中的孫悟空前世是個人,是個追求真愛的人。他也有愛情。看到這樣的孫悟空,讓我們覺得更加親切。我們看看影片孫吳空的成長過程。他時空穿梭,為了尋找真愛,然而他並不了解自己的內心,他也許是盲目的,也許是麻木的。他不知道自己想要什麼,直到他作為人死了的那一天,直到他的心培拋開因而看清楚自己的真心的那一天,他終於「頓悟」了。「曾經有一份真誠的愛情放在我面前,我卻沒有珍惜

它,等失去後我卻後悔萬分。人世間最痛苦的事末過於此,如果上天能給我再來來一次

的機會我願對那個女孩說我愛你,如果非要加上一個期限的話,那麼將是一萬年。」看

似至尊寶一句假話,其實有過生活經歷的過來人對這句話應該有很深的體會,是不是我

們失去了太多,我們已變的太麻木。從這里看,他並不只是對愛情的頓悟,而是對生活的頓悟。突然間什麼都明白了,因而走上了去西天取經的路。他以前一直不理解為什麼要去取經,因而又變回了一個傳統的孫悟空,在這里,影片又把新塑造的孫悟空的形象又給解構了,得到了回歸。這正是解構主義的特點。

再來談談唐僧,影片中的唐僧是一個善良的,純朴而又愛嘮叨的形象。似乎有點笨。其實是有點大智若愚。影片給我們提出一個問題「為什麼唐僧不可以是這樣,那唐僧又該是什麼樣。」他的羅里羅嗦讓徒弟們都很討厭,能讓身邊的妖精氣得吐血上吊。一句話能讓眾人都昏倒。看起來不象個高僧,更象是個凡人。但是,在他眼裡沒有善惡。叢生平等。他用最平凡的話來度化人,教育思想叛逆的徒弟,說服他去取經。在影片里,他似乎是無為的。順其自然的,然而卻起到了無為而無所不為的作用。從另一個角度體現了他超凡的思想境界。記得在影片最後,當孫悟空與牛魔王大戰後醒來,發現唐僧變了,他問八戒:「師父什麼時候說話變得這么簡短了」八戒回答:「師父一向是這樣的阿,他說話只三個字。」在這里,又把前邊唐僧的形象給解構了。又把前邊的一切給解構了,好像一切都像是在做夢。一切都恢復到了原來。

從影片總體來看,好像是很凌亂的。似乎沒有一個中心。不同的人,在不同的環境,不同的時間,以不同的心情,用不同的角度,不同的思維方式去欣賞他,都會有不同的感覺和看法。但這一切都建立在我們對西遊記本身有一個印象,影片正是借觀眾本身對西遊記的理解為線索的。在被解構的零碎廢墟中提煉出精髓來表達影片所要表達的思想,或者說為觀眾開拓更為廣闊的思維空間。他要告訴我們「大話西遊可以是這樣的,也可以是你想的那樣的,只要你願意去思考。」

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