生命是什麼電影

① 生命電影的主演是誰 生命電影什麼時候上映

這是一部由傑克·吉倫哈爾(Jake·Gyllenhaal)、瑞安·雷諾茲(Ryan·Reynolds)和麗貝卡·弗格森(Rebecca`Ferguson)共同主演的多主角科幻片。[1]

• 中文名

• 生命

• 外文名

• Life

• 出品時間

• 2016

• 導演

• 尼爾·伊斯皮諾薩(Daniel·Espinosa)

• 編劇

• 保羅·沃尼克(Paul·Wernick)

• 主演

• 傑克·吉倫哈爾，瑞安·雷諾茲，麗貝卡·弗格森

• 電影類型

• 科幻

② 關於生命，死亡，思考的電影，有哪些

曾經看過一部電影叫「小島驚魂」，這部電影要傳達的視角很特別，以為自己是人但實際卻是鬼，以為房子鬧鬼但事實卻是自己身為鬼打擾了房子里的人類。
像這種假設其實小時候也想過，我是一個很不相信這個世界的人，一直認為世界沒有人類說得那麼簡單。

人死後真的沒有意識嗎？會不會在死的那一瞬間自己已經開始在別處繼續生活著？做一個人甚至做一隻狗、一顆植物，是生命的唯一一場體驗嗎？如果宇宙是我腳邊的一粒微塵，那我又怎能理解得了那裡面已經發生了無數的愛恨情愁？黑洞會不會就是我們自己這個世界的實體，就像人不通過反射面無法看得到自己的臉？如果說存在即是合理，那宇宙存在的意義是什麼，它是為了什麼因為什麼而運作著？等等等等……
特別感興趣的一個觀點是，「不是宇宙製造了生命，而是生命製造了宇宙，生命才是宇宙的原點」

③ 電影《生命》觀後感

生命竟然如此可貴！就連動植物都如此的珍惜自己的生命，何況我們人類呢？
牆角數枝梅，凌寒獨自開。冬天裡，寒風刺骨，唯有一朵花還在傲然挺立，它就是---梅花。生命力極強的梅花在風雪交加的冬天，依然活得很精彩，它讓自己短暫的生命充滿無限的價值，它的一生也再無遺憾。瞧！一朵嬌小的梅花，對自己的生命是多麼珍惜。再看看我們自己，有多少人是在浪費時間，又有多少人在自己的生命里留下精彩呢？
我在網上看到里一篇文章，其作者是台灣著名女作家--杏林子。12歲病魔就跟著她了，飽受病痛煎熬的杏林子，對生命的熱愛從未停息，她用手中的筆來歌頌對璀璨生命的熱愛。她寫的（生命生命）讓多少讀者看完後心潮澎湃，思緒萬千，並懂得了生命的珍貴。那也包括我在內。文章並沒有從正面回答「生命是什麼？」，而是通過「飛蛾絕境求生」、「瓜苗在石磚下生長」、「傾聽自己的心跳」這三個例子來體現生命的珍貴。字里行間洋溢著樂觀和豁達，不向任何苦難、災難低頭的堅韌精神。生活中，也有人和杏林子一樣對生活充滿希望，對生命充滿熱愛。
19世紀美國盲聾女作家海倫·凱勒，她以自強不息的頑強毅力，以優異的成績畢業於美國哈弗女子學院。她的成就令世人震驚！和她們恰恰相反的人，就在浪費時間，浪費生命。那些人就是整天無所事事，虛度年華，喝酒跳舞、上網聊天，泡在網吧的四肢發達、頭腦簡單，無志向的青年們。如果把杏林子、海倫·凱勒和他們進行比較，他們就不覺得羞愧、慚愧嗎？
我不想做虛度年華的人，也希望所有人都不要輕視生命，要對自己的生命負責，不能白白糟蹋自己的生命；要讓有限的生命體現出無限的價值……
生命是短暫的，也是寶貴的，我們應該珍惜自己的生命，讓自己活得更有價值！讓我們再一次記住杏林子的話「從那一刻起，我應許自己，絕不辜負生命，絕不讓它從我手中白白流失。不論未來的命運如何，遇福遇禍，或喜或憂，我都願意為它奮斗，勇敢地活下去。」

④ 生命的列車是什麼電影

生命列車 - 影片介紹

電視劇：生命列車
導 演：謝小晶
編 劇：呂毅 於博 馬曉勇
主 演：金舸 徐敏 鄭薇 楊凡 李義
上 映：2000年

故事梗概

由於迷信，農民張順和二莫一定要回家生孩子，於是兩人從醫院偷跑出來登上了提速列車。二莫在車上馬上要生產，但嬰兒胎位不正，產婦產後又失血過多，必須送醫院搶救。鐵道部有關部門在既要保住列車上乘客的生命安全，又要保住產婦生命的前提下，經過科學的論證，決定停靠一分鍾，人們都在緊張地准備著。生命寶貴，情感無價，對生命的尊重，上至政府，下至普通百姓，是人們共同的關注。

⑤ 有一個用時間計算生命的電影叫什麼

《時間規劃局》。

在一個虛構的未來世界，人類的遺傳基因被設定停留在25歲，不管他們活了多久，生理特徵都將保持在25歲。然而到了25歲，所有人最多隻能再活1年，唯一繼續活下去的方法就是通過各種途徑獲取更多的時間（如工作、借貸、交易、變賣，甚至搶劫）。於是時間就成了這個世界的流通貨幣。

類似於銀行的時間管理機構遍布全球，而時間守護者會像警察一樣追蹤並記錄每個人所使用的時間和剩餘的時間，一旦在時間銀行中的存額所剩無幾，就將被剝奪生命。有錢人可以長生不老，而窮人們的生存則變得很艱難，一旦手臂上的表清零，就代表著一個人的死亡。

一個名叫威爾（賈斯汀·丁伯萊克 飾）的窮人，卻意外獲得了一筆巨大的財富，擁有了用不完的時間。但是卻因為此事被鎖定為一場謀殺案的嫌疑人，由此走上了逃亡之路。

(5)生命是什麼電影擴展閱讀

賞析

影片有許多描寫奔跑的鏡頭，威爾與母親的生離死別，威爾和西爾維婭兩人的生死賽跑。每一次的一路狂奔都能給觀眾一種緊張的氣氛，鏡頭不斷地切換到他們手上的時間表，他們是在與時間賽跑，與生命賽跑。

影片還有許多描寫人性自私的鏡頭，首先，威爾的母親因為時間不夠而無法乘坐公交車回家，但司機、乘客、路人只是冷冰冰地對待，最後倒在了兒子的懷里死去。

而這背後，不可不說是人性的冷漠，讓人心寒，更多的是因為富人們的行為，他們不斷抬高物價，將窮人們逼死，自己則得到永生。

電影評價

1、本片令人滿意，而且影射了美國社會現狀。——《舊金山紀事報》

2、本片蘊含了相當深度的哲理並將其包裝為一部足夠扣人心弦的陰謀片——如果你不對情節做過多質疑的話。——《綜藝》

3、賈斯汀繼續在本片中證明自己演員的身份；但是在《社交網路》中的精湛表現之後，以本片中出演這樣一個無關演技的角色還是有些令人失望。——《芝加哥太陽報》

⑥ 巴基斯坦電影《生命》講的什麼

巴基斯坦電影 《生命》是上世紀八十年代引進的巴基斯坦老電影，當時在中央電視台播放，但因為年代太久，很難找到詳細介紹資料，視頻就更罕見，只在優 酷有一個沒有翻譯的版本，名字叫《Zindagi》。
中文名稱：生命
外文名稱：Zindagi
拍攝年代：1978
國 家：巴基斯坦
劇情簡介：
Zindagi是曾在我國上演的巴基斯坦電影《生命》的原版，該片講述了一個凄美動人、坎坷波折的愛情故事。

⑦ 一個女人四年只看到一個生命是什麼電影

吸血驚情四百年

公元1462年，君士坦丁堡受到土耳其人的襲擊，德古拉伯爵受命征討土耳其軍。不料就在他獲勝之時，謠言四起， 盛傳他已被打敗殺死。 他的妻子伊莉莎白悲痛欲絕，終於投河自殺，班師回國的德古拉只看到了妻子的屍體。而且，牧師告訴德古拉，伊莉莎白是自殺而死的，按照基督教的教義，她的靈魂不能升入天堂，只能墮入地獄。因此他憤怒地責問上帝，為什麼他一生都為主而戰，最終卻遭到這種結局。 他用長矛刺穿了十字架上的耶穌，鮮血四流。德古拉從此投向了魔鬼，以鮮血作為生命，成了一個不死的吸血僵屍。

⑧ 電影「短暫的生命」根據什麼真實的故事

電影「短暫的生命」是虛構的。

某日，高高在上的警務處助理處長Josephine (邵美琪)忽然現身西區警署，親自重審一宗女童虐殺案。一個十一歲女童在家中被其生母-碧琪 (唐寧)打死。碧琪早巳承認殺兒，而同居男友(彭敬慈)亦被控強奸小女兒(羅芷晴)。

瘋狂的Josephine苦苦相迫，一場接一場的酷刑迫供真實重現銀幕。督察貓姐(張文慈)，總督察Barbara(呂慧儀) 及沙展IVY(鄧上文)各施奇謀，協助Josephine嚴刑迫供。碧琪受盡凌辱，但仍拒絕承認默許同居男友性侵犯小女兒。

(8)生命是什麼電影擴展閱讀

唐寧飾演 李碧琪

虐殺11歲親生兒女之殺人犯，碧琪看似平凡普通的一個女子，但卻能狠心親手打死親女。究竟如此母親，是魔鬼還是殺人狂。在JOSEPHINE嚴刑審問之下，碧琪受盡凌辱，但仍拒絕承認默許同居男友性侵犯小女兒。碧琪最後選擇在獄中割脈自殺，究竟一個弱不禁風的小女子，是否有不可告人的秘密。

邵美琪飾演 王瑞芳(JOSEPHINE)

高高在上的警務處助理處長，港島區總指揮官，親自審問一宗女童被虐殺及強奸案的女主犯碧琪。位高權重的助理處長，居然在審查期間，恣意凌辱毫無反抗能力的女疑犯。看似殘暴不仁的JOSEPHINE。

⑨ 生命是什麼

生命是什麼？
生命，是一部念頭的故事；生命，是一場幻覺中看到的以念頭為演員出演的內在的電影；生命，宇宙的夢經過你。從執著生命，到開悟生命——你了解到，生命是一場宇宙的玩笑。生命是一片影子移過牆；生命是一朵白雲經過藍天；生命是一條河流流浪在大地。不開悟的一生是影子在證明自己是真實的一生；開悟的一生，是心跟隨一個笑話大笑的一生。

而生命是什麼呢？
我今天的了悟是：生命是一部念頭的故事——一部由「覺」觀看到的念頭的故事。生命的本質是故事性，除了故事性，生命沒有任何「性」。生命是一個幻覺，念頭在「覺」的面前表演著它的理想、它的存在和它的夢，當不清醒的心信以為真時，它便構成了你眼中的似乎有實性的生命。而實質，它是一個飄過宇宙的夢。

念頭證明著它的真實和它的存在，而你不加考察、不加懷疑地就相信了它，這讓明明的幻覺成為你確確實實感覺到「真實」的原因。我們迷失在我們的內部，我們墜落在我們內在的念頭沙漠之中——本來活著我們可以好好地觀看「生命」（念頭）的表演，但因為我們迷惑了，我們不知道我們是誰、生命是怎麼回事，而使本來活著是醒在宇宙里看一場美好的人生之戲，但卻成了——人生是一場戰役：一場你自己內在念頭和念頭之間的戰役。因為不明，生命變成了一場噩夢，一場充滿內在張力和不安的戰爭。

像我們在電影院里觀看一場電影一樣：由於我們觀看的太投入了，我們忘了真實和虛幻之間的差別，我們把電影中的事情當成了我們自己的，因為我忘記了虛幻的真實性，我們跟著那電影情節中的人物大喊大叫、大哭大笑、我們跟著它流浪或隨同它的命運……。而事實上，我們的「內在」就是這樣一個大影院，念頭日夜在其裡面表演和放影著不同的片子給我們看——很可笑的是，如同在外在的電影院里看電影一樣，我們也相信了我們內在的「電影」情節！我們把外在的電影當成假的，把「內在的電影」當成真的——這讓大帝大笑我們。而事實上，兩個電影都是假的。上帝知道這件事——那生命覺醒的人也知道這件事。所謂覺醒，就是看出這一切。

生命是一個飄過宇宙的夢——是一個飄過你的夢——飄過「覺」的夢。而你使截取了那夢境，你卡在了裡面，你在那夢里深深以為它真。你掉進了自己「認為」的世界出不來，你沿著自己「角度」的隧道往夢深處去，你在自己的「認同」中掙扎——而你忘記了這一切：只不過是你卡住一個又一個的念頭造成的。你所看到的以為真實的圖像——人生，只不過是念頭打在屏幕上所造成的幻覺。那是一場念頭的故事，而你進入了自己內在的電影中忘記一切了。你迷失在自己內在的虛幻中。

所謂醒來就是看見這實相：生命，是一場念頭的電影。你有一個內在的影院，你日日是這電影院里的觀眾，你日日被動的觀看它所有的放映。因為「視覺」暫留現象，當把你的眼睛由注視內在的屏幕移至「外在」的事物時，你在那外在的事物上仍舊看到了那內在的圖像，就象當你久注視著電視，當把電視關掉——你的眼睛移向別處，你會在別處能片刻「繼續」看到那電視中的情景一樣，這就樣，你模糊了「內」和「外」……最後，你只知道有外而不知有個「內」存在，最後連內外的虛假性，你也誤以為真實性了。——就這樣，你把幻覺的生命看作了真實不虛的真性存在！而事實是什麼呢？生命，是一部念頭的電影！

覺醒的人不再相信它的念頭——但它們觀察它的念頭，它們有趣味地觀察那念頭的故事，它享受那念頭的表演。覺醒的人不再有外在世界，它只有一個內在世界——而那是它的全世界。它的世界裡不再有外在的眾生，它有的只是萬眾念頭。覺悟的人知道「自己就是宇宙」是怎麼回事，它知道它的豐富性不增不減——宇宙里沒有什麼東西消失，也沒有什麼東西誕生，那看到的「消失」和「誕生」只是一個幻影的出或沒。覺悟的人因為這覺悟，它的存在等同了宇宙，因此它在清醒中和上帝齊等。覺醒的人沒有生和死，因為它了解到生和死只是一種幻象——那影子的出現或消失。宇宙不可能死去，宇宙也不可能誕生，宇宙如如不變在它那裡。宇宙裡面的「變」創造著宇宙的夢，而宇宙不是那夢，宇宙是那做夢的人。醒悟的人觀看著它的夢——而它，不是那夢。

為什麼說覺醒的人超越了生命？生命是一個夢，而那覺醒的人比夢還大，它知道那夢——那生命——只是投影在它上面，而它怎麼可能是那投影呢？覺醒的人在生命之上存在著，因為生命意味著生滅或生死，而那覺醒的人在生滅、生死之上，因此，覺醒的人不死——因為它知道它從沒生過。它在生死的幻覺之上。

生或者死，都是相信念頭導致的幻覺，因為念頭有生或滅的特性。當你知道，生命是念頭的投影時，你就知道了生命的生滅的幻覺性。佛說它不生不死、不來不去、不是這也不是那——是因為佛因為看到了生命是這念頭的投影而覺悟的真相之述。當你不再相信你的念頭，你就能不生不死、不來不去、不是這也不是那……首次你成了佛！覺悟到佛時，你就是佛，佛是它的覺。

佛的那些講述，來自它生命的體驗——那不是它頭腦想像臆造之品，它不能作為知識加以理解，知識是體驗的結果，它必須被你體驗到而變成你的知識。知識是智慧樹上結出的果子，知識是體悟的結晶。當你不能體悟時，即使你再讀那些知識也沒用。知識不能帶你到達佛所去的地方。到達那兒只能藉借你自己的開悟、體悟。所以學佛是學不成佛的，因為沒有任何一座橋能把你領到空無中去，那些由知識砌造成的橋無法延伸到那兒。靠學佛的經典知識覺醒到佛的覺是沒有希望的。把那些知識扔掉，純粹用你的心還有些希望——事實上諸佛也都是那些做到的。

知識是實化的念頭。相信那些知識帶你覺悟之心。這對於解脫和覺醒是南轅北轍的道路。了悟的心只能靠摒棄知識的絕望的時刻，在頭腦不能觸及、知識不存在的地方——「覺」性往往誕生在那裡。把你的經書扔掉吧，我確切的說，讀經和成佛完全沒有關系、甚至它是障礙。經文惟一可能的價值是，它可能印證你是不是來到過佛曾經來到過的內在的路、內在的地方。但經書或經文不能領你來到那裡。越不依靠經書、經文、知識、技巧或方法，越有可能接近佛——覺，越依賴它們的結果是，你離那越遠。很可惜的是，常常你扔不掉那知識——那經書、經文或方法，你害怕你手裡什麼都沒有，你害怕你毫無抓持。沒有它們你感到無助、不知所措、不能自已——但是越是這樣你離在遠離你的目標。

如果你聽從我的建議，把你的所有書本拿開——只和自己的念頭為伍……這樣，你覺悟的路最近。日日與念頭為夫妻、為同事、為親戚、為朋友、為情人、為親密關系——這樣，你離那「覺」……你離了悟到那「覺」的關系就近了。如果你避開這內在的念頭而那外在的經典、知識、方法、老師，那麼你的路遠了，猶如佛就在你的前院，而你卻繞開前院而去了前院的前院一樣。那是避開佛。不用擔心沒有知識、經文、老師或方法道路你怎麼辦，一旦你請自己真正置於那什麼都沒有中——你自然知道你將要應用什麼、做什麼。當你什麼都扔除、當你空手置於什麼都沒有的存在中時，佛顯現在你面前，是佛來找你了，而不是你去見佛。見到佛的人，是佛來見的他們，不是他們去見的佛。當念頭停止努力，「覺」不顯現什麼能顯現呢？

我說過，生命是念頭和覺的相遇——生命是念頭是覺前的表演……尋求生命或存在真相的人，什麼道理或論理也不要學習，你僅去了悟「念頭」和「覺」的存在及關系即可。它是讓你見證佛、見證空、見證不生不滅、不增不減、不來不去、不垢不凈——佛的言義——最直接、最快速的方法。終止痛苦的方法和覺悟的方法是同時性的，一個達成另一個也達成。如果你想快速的覺悟，你從此不必拿起任何一本關於修行的書，因為很多修行的書都是那並沒真正的了悟者所講的他們心的故事——那心又製造的另一幻象。他們的講述製造復雜而不是簡單，大凡不是至簡的方法就不是最終的方法或最徹悟的方法。從人類之心找尋覺悟和解脫的初始以來，那些寫出的書無不把你的心帶進一種又一種的溝坎里——方法里或有欺騙性的好感覺里，要麼那些方法不簡潔、徹底或根本有效，要麼帶你娛樂起你的心——讓你在虛幻的愉悅中停止前進以為到家，總之，讀那些修行書——在把你帶往與你的目的相反的方向。只要心每進入一個故事，它就離覺悟遠一層、繞一圈，不能直接或越來越接近真地。對於修行了悟心或生命的真相來講，讀書誤人大於讀書益人。為什麼經說六祖慧能大師沒上過學、一個字不識卻能直悟真道？假如這書說的是個事實上，那是個證明，假如那書說的不是個事實——那是個隱喻——它都在顯示一件事：知識、書本、「知道」等……在障礙著你成道。完全和知識、文字、方法無關的六祖大師的故事就是很好的印證。

要想快一點地見證「覺」或「空」，了悟生命的真相——你的工作對象最好只能是「念」和「覺」，除此之外什麼都不要過問，無關有人發明的理論或方法有多好、多誘惑人、或有多有「道理」，不要理會那，始終以「念」和「覺」為工作對象——下功夫……這將把你領向沒錯的路。以「念頭」為目標、以「覺」為目的——以「質疑念頭的真實性，和假設那個念頭有會如何、沒有會如何，以及了解、體會你堅信的念頭的相反面如何」為方法，是去苦和覺醒的最快捷有效的方法，它不但立即去除你現有的痛苦，最終還能帶你到達佛所到達的內在境地——成佛。

在過去的修行人所使用的方法里，和最終的了悟最靠近的正確的方法是「內觀」。但內觀有很多危險的妄觀，比如觀情緒、觀身體、觀那的變化，這些「觀」往往把引在觀的對象上而忘掉真正的目標——要最終了悟的「覺」，這一部分雖然叫「內觀」，它其實還是一種觀「外」。內觀最重點的是觀察念頭……這和最終覺知到「覺」的存在關系最近，它的方向沒錯。但純粹的內觀或許對於了悟那「覺」的速度還算不慢，但對於止苦，它的效果太慢。觀察念頭——觀念不實——往往你知道這個不實性，但當痛苦來臨時你仍然會一次次的痛苦，雖然那痛苦的強度可能會越來越小，但用純粹的內觀去止痛苦的方法起效太慢，它使痛苦的衰減程度很小。當痛苦的念頭到來——那不如抓過來它問一問它的真實性，然後看看有它和沒它你的感覺會如何，然後繞著它看看這念頭的其它方向的真實情況——那不如質疑它一下更有力和有效。

用純粹的內觀止苦的方法，就好像你看到大膽的強盜（念頭）到你的房間里人偷東西了，但是你不去制止他，你只是看著他並讓他知道你在看著，你對他什麼也不做，你只是看著強盜一次一次搬你的東西，直到他累了自己停下一樣。這種方法怎如？——強盜來了，你看到他到你的房間（心）作案、偷東西，你直接走過去，抓住他，質疑他一番，就彷彿你就是警察一樣；而不是大膽的強盜（痛苦的念頭）來了，你對它什麼也不做，你只是觀察、觀察……讓它自己累了停下來不作案一樣。相比較起來，自佛陀以來，在所有的人們所創造的修行了悟的方法中，內觀是最接近本相、最有效的止苦和覺悟的方法了，但再較之於「質疑念頭」的止苦、覺悟的方法相比——它又略遠一些。質疑念頭——質疑所有的你內在生命升起的念頭——那是了悟「空」、覺知到「覺」和止住痛苦或恐懼最為直接、有效的方法了！這個方法的產生是一個偉大的發現，它的確是對綿綿無期、不斷痛苦的整個人類的祝福。它像一把你可以隨身攜帶的、能終止內在毒瘤（念頭）生長的手術刀，只要你痛苦、你意識到、你願意——你隨時都可以拿起它治療自己，且刀起瘤落，乾脆有效；且每割一瘤、每下一刀，都能讓你覺悟到那「空」、接近那「覺」！這是多棒的方法，這是存在給整個人類最有價值的禮物。

依持這個方法，即使最沒有領悟性的心也能過上自由無苦和最終覺悟的生活。它會最終使你成佛——過和佛完全一樣的生活。它不是一條誰給指出的覺悟的道路，它只是一個你可以隨時使用的方法，它比內觀快速、有效、更有實際持物可做。它比任何其它的方法都更能隨時隨地的適合任何人。

這是很美的方法。它讓你坐在自己內在的電影院里，在因為劇情、演員——那念頭、故事——不斷地痛苦時，它不停提醒你「喂，這是真的嗎？」、「你確定那事是真的嗎？」，它還在提醒你，「喂，如果你沒看這場電影你還會痛苦嗎？」、「如果你知道那是那個演員（念頭）在演戲你還會痛苦嗎」，最後它提醒，「看看那個演員的背後、那場電影的背後、看看那些台下——在別的地方是不是也發現一些什麼？看它們給你的體驗如何？是不是也很真？」——「啊，那念頭是假的……這是一場戲」，最終你會因為這不斷的提醒或質詢，而意識那是一場夢，最終也覺知那夢流過其前的「覺」……最終，你超越這一切，你成了佛，因為佛所體驗的——你已然完全體驗到！

生命是什麼？念頭流過覺——那生出的一場又一場的幻影——那一集接一集的念頭的故事。

⑩ 朝聖者號在火星發現生命是什麼電影

機械師2：復活

8.8分
主演：傑森·斯坦森傑西卡·阿爾芭湯米·李·瓊斯楊紫瓊
導演：丹尼斯·甘塞爾
類型：動作犯罪驚悚
時長：96分鍾
年代：2016
地區：美國
語言：英語
別名：秒速殺機2 極速秒殺2
簡介