電影青蛇圖片高清

Ⅰ 求電影青蛇劇照

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Ⅱ 93年上映的《青蛇》為何現在還是金典

01、別致新奇的人物形象：對民間傳說的二次創作，人物形象的顛覆沖擊觀眾認知，作為映射符號的人物形象諷刺現實人性入木三分

影片保留傳統白蛇傳奇的基本框架，講述白蛇與許仙墜入愛河的故事，其中青蛇始終陪伴在白蛇身邊，而法海求道心切，力求阻斷這份不符常理的感情。如果影片人物參照傳統形象，未免太過落於俗套，成為「新瓶裝舊酒」的乏味故事。

徐克在李碧華改編的基礎上再作調整，幾位主人公的形象與以往一概而述的形象大不相同，但是又合情合理且人物形象飽滿。下面我將逐一分析幾個主人公的形象重塑，來解讀這部電影為何如此吸引觀眾。

白蛇和許仙：突破常規的人物設定，更顯新鮮
在眾多版本的白蛇傳奇中，白蛇和許仙的愛情經歷一向作為主要情節吸引大家的目光。現流傳的大眾接受度較高的白蛇傳說里，白蛇一直以溫婉善良、善解人意的形象出現在大眾面前。白蛇擁有上千年道行，為了報恩接近恩公許仙，想方設法替許仙保駕護航。許仙的形象則是情深義重的翩翩君子。

電影《青蛇》對兩者的形象塑造卻反其道而行。

與其說白蛇出於對許仙的愛情而獻身，倒不如說白蛇是出於對「做人」的執拗信念。從白蛇一出場，扭著身體模仿人類走路，嗔怪小青不倫不類的模樣，她的形象已經和傳統白蛇形象發生巨大的反差。

當小青詢問：做人有什麼好的？
白素貞無法回答，只能左顧而言他，「怎麼個好法？那萬物之靈是什麼？人嘛！」
當小青說，「姐姐，你說過人是講感情的，我就學感情。」
白素貞說，「情嘛，要從一而終的。」
在我看來，白蛇一向以做人的規矩要求自己。事實上，她根本不知道做人有什麼好處和意義，只是單純覺得人是萬物之靈，就想要以此要求自己，擺脫卑微的蛇妖身份。她追逐愛情的背後，其實是自我價值認知的迷失和對信仰的堅守。在這里，許仙只是一個承載信仰的載體。

影片對許仙的改造更加讓人出乎意料。

多年來，白蛇和許仙的愛情一向感人至深，但是在這部影片，許仙被塑造成一位優柔寡斷且三心兩意的多情男子。許仙三番四次和小青曖昧糾纏，在白素貞懷著他的孩子趕走小青時，許仙依然幻想著左擁右抱的齊人之樂。

水漫金山寺一戰，當白素貞和小青在外面為拯救許仙奮戰時，許仙卻甘願剃度出家、遠離紅塵，以逃避的方式擺脫現實，背棄了他和白素貞的愛情。

在我看來，許仙和白蛇是兩個階層的人物。白蛇出於對愛情信仰付出一切，而許仙卻只想享樂。許仙身上有著普羅眾生的弱點，即貪得無厭、左右逢源的享樂

Ⅲ 看過張曼玉，王祖賢主演的電影青蛇嗎你喜歡青蛇，還是喜歡白色的青蛇美麗還是白蛇漂亮

個人認為裡面的法海最帥最酷尤其是裡面的大威天龍那段背景音樂視頻片段一出，不由自主渾身熱血沸騰，趙文卓飾演的法海是所有白蛇傳版本裡面最帥最酷的一位法海。至於青蛇和白蛇而言感覺青蛇有情有義調戲挑逗勾引法海的那片段勾勒刻畫出了青蛇的性感與嫵媚，白蛇與青蛇 相比稍微中規中矩欠缺一點什麼整體而言青蛇喧賓奪主搶了白蛇原本角色的風頭吧。雖然飾演青蛇和白蛇的演員都比較漂亮但是記憶中還是感覺白蛇的影子有點像倩女幽魂裡面的聶小倩，青蛇則超脫了白蛇的美更勝一籌。

Ⅳ 求王祖賢的電影《青蛇》超高清版本收藏

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Ⅳ 張曼玉王祖賢版的青蛇，高清百度雲

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該影片講述了出身青城山下紫竹林的青蛇與白蛇，共同修煉五百年，二蛇倘佯人間為情所惑的故事。

Ⅵ 電影《青蛇》表達的是什麼有哪些內涵的

青蛇他想跟我們表達的其實就是封建社會的那種男歡女愛，而是不被正統所理解和支持的，但是同樣也有一些去追求這種情情愛愛的男女青年，他們願意去通過自己的努力去追求他們的幸福，願意去通過自己的努力突破世俗對他們的祝福。

《青蛇》中主要講了白蛇愛上許仙，青蛇想當小三，勾引許仙，又勾引法海，看似錯綜復雜的戀愛關系，其實就是講了青蛇白蛇她們兩個人的愛情故事，講了封建社會下她們想要突破封建，勇於追求自己喜歡的生活。

南宋期間，民生苟安，市集人妖難分。威嚴的法海和尚，以替天行道為已任，到處鎮伏妖精，以匡民心。在收服以慈祥老僧為掩飾的蜘蛛精之後，擾亂了西湖底墊伏修煉的青白二蛇。因白蛇曾義救青，二者姐妹相稱。青蛇與白蛇受妖精佛珠靈光所惑，開竅。

徜徉人間，盤蜷在樑上窺看紅塵。白蛇道行比青蛇高，看中了清秀老實的許仙。許仙愛書卷，志在功名，白心中默許。刁鑽的青蛇只顧歌舞胡鬧，蛇性未改。法海在一次與心魔決戰之後，又大增功力，意識到杭州出現妖氣，滿懷信心持禪杖下山為民除害。

春心已動的白蛇，念咒催雨，借著借傘而結識了許仙。一次狂雨成災的大瘟疫後，白蛇斥資開了葯店保和堂，以為自此可安定生活。日子久了，許日漸聰明而厲害，加上青蛇的勾引，單純的恩愛經不起考驗，許仙生了二心。

Ⅶ 求電影《青蛇》

詩情江南，情慾浮塵——徐克的《青蛇》 作者：裴-雅 轉自SOHU影音社區 看徐克的《青蛇》，自始至終貫穿的感覺就是：江南好，江南美，詩意的江南，中國人心中的江南情結，纏於景，纏於物，纏於情，縷縷浮散，悠悠不絕。 看那西湖煙雨如絲，畫舫飄漾，白素貞與許仙初相會。才子佳人，百年修得同船渡。四目脈脈，情意流轉。一顰一笑，訴盡了多少相思意。天地間，只余輕雨飛揚，眼前心頭，幻化的皆是風月無邊。江南的水意，就這樣柔柔地盪漾著，春意，就在那綿綿春雨的浸潤下，爬上了人的心頭。於是，片中人笑得迷醉，片外人看得陶醉。 再到相別，許仙立於岸邊許久，收傘遞於白素貞，「留於遮雨之用」，轉眼卻見船頭斜放一傘，訕訕間，白素貞卻巧笑著接過傘，留下了一句：「箭橋雙花坊巷口，姓白的那戶人家」。多少江南的浪漫詩情，多少人間的旖旎風情，在那一聲「箭橋雙花坊巷口，姓白的那戶人家」的重復中，縷縷地滲透了出來。想，人間多少的至真至性愛情，都由得這樣的一個含蓄邀約中蔓延開始。此後，佳人妝樓倚望，公子憑欄遙想，外人呢，惹得心頭一片惆悵穿行：何日待得佳人如此青眼？ 及至許仙和白素貞的家，亭台畫榭，曲廊通幽，更那池中水碧生涼，荷花凝朱含芳，江南的水鄉，居家的詩意，已在這國畫般的意境中裊裊升起，看一眼。都覺得讓人心生無限的純美感，想像居住其中，感受臨水觀花，風生水起，明月拓影，青蓮浮水，再與佳人池邊或漫步，或賞玩，或戲水，又該是怎樣的一種詩情畫意。那一抹古典的形色之韻，那一幕江南的淋灕水氣，寄寓了多少中國人對家的溫情遐想。更何況還有兩個佳人為伴，一個溫婉賢淑，一個野性媚惑，此情此境，除卻神仙生活，世間還能有何可以形容得出？平生若得享用一日，便覺生命圓滿，夫復何求！ 再看景那形。看那紅葉飄舞，竹影婆娑，藍光幽微，小橋流水；看那張曼玉柳腰纖細，回風舞雪，尤物不可名狀；看那王祖賢媚眼如絲，吐氣幽蘭，撩撥著心底的慾望青蛇；一切都是那樣的迷離而絕美。再有白的紗，青的紗，漫漫地飛揚，遮迷了世界，遮迷了人的眼睛。妖艷的《流光飛舞》響起，自心底泛出的繾綣纏綿，一聲一息都是那麼撩人心魄，幽幽忽忽中，訴說著情事的紛擾： 半冷半暖的秋靜靜燙貼身邊 默默看著流光飛舞 晚風中幾片紅葉惹得身心酥軟綿綿 半醉半醒之間認認笑眼千千 就讓我像雲端飄雪 以冰清輕輕吻面帶出一波一波纏綿 留人間幾回愛迎浮生千重變 與有情人做快樂事未問是劫是緣 似柳也似春風伴著你過春天 就]讓你埋首煙波里 放出心底狂熱抱一身春雨綿綿 無論歌詞，無論台詞，都是這么的精緻婉美，一如江南的氣質，散發著沁心的香，餘音繞梁，在人心頭纏繞不去。 於是這浮光四射的世間，這奼紫嫣紅的西湖側，需要再求證的，就是人妖情愛可以通心，靈犀可以相印。以前始終惱恨《白蛇傳》中的安排，妖可愛人，愛得痴心入骨，人卻為何對妖敬而遠之，即便明知柔情繞懷，此生再無法抽離，卻也硬生生地往外推著。再看到《青蛇》中，許仙將法海念珠拋擲於水中，跪倒在地，求著青蛇白蛇的趕快逃離：我知道你們是蛇精變的，法海馬上就要來收你們了，我只求你們快點逃吧，不要再斗氣了，逃得越遠越好。乃至到了金山寺里，許仙對著法海大喊：我不願修行，我甘願沉迷女色，你們這是妒忌我！等到法海與白蛇青蛇鬥法時，許仙又大喊：你們不要再鬥了，只要你放過我娘子，我願意出家，我厭倦紅塵，我四大皆空，你們說什麼我就做什麼…… 這才是江南的真性情！沒有了愛，沒有了浪漫，生命只剩下行屍走肉；即便真的選擇四大皆空，卻早已經是色在其中。於是人性熠熠生輝，於是世俗，於是教義，在此消散化解。我們看到愛的光芒，柔美的光芒，無堅不摧的光芒。許仙，你終於做回了你自己，終於聽從自己的幸福指引，去為愛殉道，而不是向世俗低頭。於是悲劇不復再是悲劇，即使有淚水，卻也心甘情願，而不是無奈苦澀。 許仙最終沒有老死於戶牖之下，而死在了青蛇的劍下，有了眼淚、有了人性的青蛇劍下。追問著「人間有情，但情為何物」的青蛇劍下，最後洪水滔滔，淹沒了愛與恨，法與情，人與妖的種種界限，白茫茫一片天地，不算干凈，卻也看不到塵世污濁。 這就是江南的真味，愛，要愛得刻骨銘心，恨，也要恨得痛徹心扉，永遠是煙水籠罩，你分不清何者才是真理，何者才是謬誤，一切隨心，不管世人笑也罷，嘆也罷，只問不枉來世間一遭。 再想到李碧華那一段堪與張愛玲紅白玫瑰相比的話： 每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。——只是，當他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子櫃中悶綠的山草葯；而白蛇，抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。 每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像，生世位候他稍假詞色，仰之彌高；許仙是依依挽手，細細畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈。——但只因到手了，他沒一句話說得准，沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣眼呢，又嫌他剛強怠慢，不解溫柔，枉費心機。 原來許仙也是愛著青蛇的，原來每一個男人都在心中藏著兩個女人的——一個用來做妻，一個用來做情人；只是白蛇青蛇說了，「有我就不能有她」，那麼白蛇青蛇，捨得哪一個，捨不得哪一個？ 原來法海也是可以愛的，原來每一個女人都在心中藏著兩個男人的——一個用來牽手，一個用來依K。青蛇挑逗起了法海和許仙的欲，卻沒能挑逗起他們的情，但她卻因此有淚，有情。 那麼你呢？我呢？誰是你的青蛇，誰又是我的白蛇？籠罩在江南的煙雨迷濛中，我發現自己的迷失。
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Ⅷ 求電影青蛇高清圖片做桌面！

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Ⅸ 由張曼玉和王祖賢主演的電影<<青蛇>>,誰是女一號

張曼玉 《張曼玉畫傳》里有寫：

《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素
貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞殺了懦弱無能、出家避世的許仙後死了，小青只得帶著白素貞的兒子上路。

徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾沖突。他希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現現代女性對愛情、友情的看法。所以故事雖以南宋為背景，但情節以愛情發展下去，因而背景根本不重要。

徐克雖然有一個清晰的概念，但要將之化為影像卻困難重重。

最初為《青蛇》找演員時，徐克定的是梅艷芳和鞏俐。

首先便是梅艷芳和鞏俐因檔期不合而雙雙辭演，不得已換上了張曼玉和王祖賢。徐克說：「鞏俐、梅艷芳辭演，我要修改劇本，因為當初角色的性格是根據她們而設定的，現在換了人，不得不作修改。」

其次是景。開始說要在武夷山拍攝，最後卻全部在香港搭景完成。

對此徐克解釋說：「武夷山環境深邃幽渺，的確很配合影片氣氛，但一方面演員難度期，不能集合拍一個多月，另一方面那裡設備不足，很難搭需要的布景，再說有很多特技，還是在香港比較容易控制。」

的確，在徐克的設計下，影片里充滿了令人眼花繚亂的特技場面，如水漫金山、青蛇與法海在空中大戰等。這些特技場面都得先用電腦構圖再依據電腦設計的畫面來拍攝。

《青蛇》這個老掉牙的故事被徐克用現代元素攪和了一番，卻別有一種風情。如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女，加上他的強項——眼花繚亂的特技，確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說：「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想像力，電影就會產生一種魔力」。

張曼玉所飾的青蛇一改傳統故事中的配角身份，具有獨立人格，對許、白情愛作出自己的反應，並參與其中。但影片完全不落三角關系窠臼，青蛇出於好奇，而許仙暴露其涼薄。張曼玉對角色的理解很准確。青蛇的最後妒忌也並非由於男人，而是由於白蛇再不理會她，有突然被拋棄的感覺。女人就是有這種微妙的感情，有這種復雜的內心世界。這種視點也是傳統的白蛇故事中所沒有的。

徐克在《青蛇》中讓張曼玉把蛇刻畫得比以往更加妖艷邪媚。而張曼玉表演最大的妙處在於無固定死板的風格，幾乎演什麼人像什麼人。她將青蛇的蛇性、人性、佛性演得活靈活現，象條具有致命誘惑力的美女蛇。

通過《青蛇》，張曼玉再次向世人證明了她日見純熟的演技。

Ⅹ 香港電影《青蛇》

法海的寓意代表正義，代表神。神也有犯錯的時候，開始的時候，錯收了一個什麼蜘蛛還是什麼。雖然他是在降妖，代表正義，但是，不一定正義就是對的。
白蛇是妖，但是是有情有義，知恩圖報。為許仙產子，她做到了很多人類都做不到的事。所以法海跟白蛇打著打著說，原來跟一直跟我斗的根本不是妖，是人。然後幫白蛇攔住水，讓她順利產子。
許仙是人。人卻可以背信棄義，聽人家說自己老婆是妖怪，躲自己老婆，給他出主意他也不敢下手。懦弱到逼自己出家。出家了也不堅定，看見青蛇替白蛇來找他都不敢去見白蛇。
青蛇是妖，妖有妖性，勾引法海，勾引許仙。但是妖從頭到尾沒有殺人，殺人的是法海，水漫金山，妖沒有騙人，騙人的是許仙。妖是修煉想成仙，仙又怎樣，法海一樣生靈塗炭。化作人形做人又怎樣，許仙是人，無信無義，最後萬念俱灰，自盡了