A. 西遊記手抄報簡單又漂亮的
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B. 西遊記手抄報圖片大全
西遊記手抄報圖：
寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
正文：
西遊記乃是四大名著之一，我 先向大家介紹一下前提：唐僧受菩薩點化去西天取經，中途發現孫悟空被壓在五指山，就把它救出來並收它為徒弟。
一段奇妙的旅行開始了 ……
在途中他們降服了豬八戒和沙和尚，並和他們成為師兄弟，他們一起降妖制魔，懲惡揚善，最終完成了西天取經的夢想!
從這部名著中，我發現只要我們 大家同心合力去做事情，就沒有做不成的事情，所以我們大家要團結!
C. 西遊記手繪小報
《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士 ，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。「 大鬧天宮」突出他熱愛自由、勇於反抗的精神「西天取經」表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西遊記》 構成了浪漫主義的基本藝術特徵。
《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。
D. 西遊記讀後感手抄報
每當我翻開《西遊記》時總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日不變的是那光怪陸離色彩斑斕的神話世界我的領悟卻變了。下面是小編整理的西遊記讀書手抄報圖片，希望對你對你有所幫助！
西遊記讀書手抄報圖片
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E. 西遊記手抄報圖片
西遊記手抄報圖片：
寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
正文：
《西遊記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰勝了無數的妖魔鬼怪，最終取得真經的故事。
在《西遊記》中，我最喜歡的就是《真假悟空》的那個故事。一隻妖猴變成孫悟空的樣子，來到唐僧身邊，將唐僧打昏，搶走了重要的物品。當真孫悟空回來時，唐僧將他趕走，師徒不能相認。後來真孫悟空找到佛祖，佛祖將假孫悟空降伏，真孫悟空繼續留在唐僧身邊保護他取經……
讀完後，腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經嗎？不過，結局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西遊記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
F. 西遊記手抄報資料
中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
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4條評論
發句走心的，交個知心友
發布
愛王雅麗王雅茹
4
|
2020-02-16 13:12 · 回復Ta
熱心網友 : 我們的兒子你不要了嗎？渣男
熱心網友
1
ok可以
2020-02-29 15:25 · 回復Ta
熱心網友
該內容暫不可見～
2020-04-27 21:39
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G. 關於西遊記的手抄報資料
【作者簡介】
吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，明代小說家。明代神話小《西遊記》作者。少時「以文鳴於淮」，「淮自張文潛後一人而已」。然「屢困場屋」，嘉靖二十三年（1544）45歲始考取歲貢生。無心官場，但為老母徐氏所勸，又經好友李春芳「敦諭」，始入京候選。直至嘉靖四十五年（1566）被委為長興縣丞。時年67歲。終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」
【書籍簡介】
《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。
【人物介紹】
唐僧：唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。唐僧，俗家姓陳，名禕（yī ），小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，父親是金科狀元陳萼（字光蕊），母親是大唐開國元勛兼宰相的殷開山之女殷溫嬌（又名滿堂嬌）。父親奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫劉洪打死，推入水中，母親被其霸佔；接著劉洪冒名頂替，做了江州之主。
孫悟空：孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大聖。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而化作靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，並藉此機會將「石」字隱去了,稱作"美猴王"。
豬八戒：又名豬剛鬣，豬悟能，老版西遊記電視劇中孫悟空常稱他「獃子」，但在原著中沒有固定稱呼，有時多稱呼「夯貨（笨貨）」。原為天宮中的天蓬元帥，掌管天河水府。因調戲嫦娥（與奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宮中太陰星君的侍女之一），幸虧太白金星求情，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一隻野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。
沙和尚：又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了玻璃盞（電視劇中作琉璃盞），惹怒王母娘娘，幸虧赤腳大仙求情，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，負責牽馬（電視劇改成挑擔）。
【有關西遊記的諺語】
山高自有客行路，水深自有渡船人
豬八戒照鏡子——里外不是人
孫猴子的屁股——沒定性
唐三藏的書——一本正經
豬八戒見高小姐——改換了頭面
H. 西遊記手抄報怎麼寫
首先在上方寫上主題字、畫上花框，然後在主題下方的各個位置分別畫出師徒四人和觀音菩薩，再畫上三個文字邊框。接著給主題字和人物等塗上顏色，邊框中畫上橫線，最後用黃色塗背景、畫上金色符文，一份簡單的西遊記手抄報就畫好啦。
西遊記手抄報繪畫教程
1、首先在左上角寫上主題字，給主題字畫上一個花框，在主題的下面畫出孫悟空和觀音菩薩，然後順著他們畫出一個筆記本邊框。
2、右上角也畫上一個方框，在畫面底部分別畫上唐僧、沙悟凈和豬八戒，然後再畫一個長方框，方框後面畫上一些草叢。
3、接下來用玫紅色、橙色和綠色塗主題字，主題字的花框用藍色來塗，然後給孫悟空和觀音菩薩也塗上相應的顏色。
4、我們給右上角的邊框塗上紫色的花邊，底部的邊框塗上暗黃色，接著給三個任務塗上好看的顏色。
5、用墨綠色給草叢上色，各個邊框中畫上橫線，用黃色填充空白背景，最後用金色高光筆繪出符文，一份好看的西遊記手抄報就完成啦。
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