柏拉圖之戀電影音樂知虎乎

『壹』 柏拉圖之戀是怎麼樣一個故事

柏拉圖
也譯為帕拉圖
拼音：Bó lā tú
英譯：Plato
希臘語：Πλ�0�4των
(約公元前427年－前347年）
古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為古希臘三大哲學家。
【簡介】
名字的由來：柏拉圖原名阿里斯托勒斯，卻又何以改稱「柏拉圖」？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身體強壯，胸寬肩闊。因此體育老師就替他取了「柏拉圖」一名，「柏拉圖」希臘語意為「寬闊」。後來，柏拉圖的名字被延用下來，流行至今。
柏拉圖出身於雅典貴族，青年時從師蘇格拉底。蘇氏死後，他游歷四方，曾到埃及、小亞細亞和義大利南部從事政治活動，企圖實現他的貴族政治理想。公元前387年活動失敗後逃回雅典，在一所稱為阿加德米（Academy）的體育館附近設立了一所學園，此後執教40年，直至逝世。他一生著述頗豐，其教學思想主要集中在《理想國》（The Republic）和《法律篇》中。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由「理念世界」和「現象世界」所組成。理念的世界是真實的存在，永恆不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特徵。由此出發，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，並將它作為其教學理論的哲學基礎。
柏拉圖認為人的一切知識都是由天賦而來，它以潛在的方式存在於人的靈魂之中。因此認識不是對世界物質的感受，而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復人的固有知識。教學過程即是"回憶"理念的過程。在教學中，柏拉圖重視對普遍、一般的認識，特別重視學生思維能力的培養，認為概念、真理是純思維的產物。同時他又認為學生是通過理念世界在現象世界的影子中才得以回憶起理念世界的，承認感覺在認識中的刺激作用。他特別強調早期教育和環境對兒童的作用。認為在幼年時期兒童所接觸到的事物對他有著永久的影響，教學過程要通過具體事物的感性啟發，引起學生的回憶，經過反省和思維，再現出靈魂中固有的理念知識。就此而言，柏拉圖的教學認識是一種先驗論。
柏拉圖的教學體系是金字塔形。為了發展理性，他設立了全面而豐富的課程體系，他以學生的心理特點為依據，劃分了幾個年齡階段，並分別授以不同的教學科目。0一3歲的幼兒在育兒所里受到照顧。3一6歲的兒童在游樂場內進行故事、游戲、唱歌等活動。6歲以後，兒童進入初等學校接受初級課程。在教學內容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈的和諧發展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓練項目。17一20歲的青年升入國立的「埃弗比」接受軍事教育，並結合軍事需要學習文化科目，主要有算術、幾何、天文、音樂。20一30歲，經過嚴格挑選，進行10年科學教育，著重發展青年的思維能力，繼續學習"四科"，懂得自然科學間的聯系。30歲以後，經過進一步挑選，學習5年，主要研究哲學等。至此，形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體系。
根據其教學目的，柏氏吸收和發展了智者的『三藝』及斯巴達的軍事體育課程，也總結了雅典的教學實踐經驗，在教育史上第一次提出了「四科」（算術、幾何、天文、音樂），其後便成了古希臘課程體系的主幹和導源，支配了歐洲的中等與高等教育達1500年之久。
柏拉圖認為，每門學科均有其獨特的功能，凡有所學，皆會促成性格的發展。在17歲之前，廣泛而全面的學科內容是為了培養公民的一般素養，而對於未來的哲學家來講，前面所述的各門學科都是學習辯證法必不可少的知識准備。文法和修辭是研究哲學的基礎；算術是為了鍛煉人的分析與思考能力：學習幾何、天文，對於航海、行軍作戰、觀測氣候、探索宇宙十分重要；學習音樂則是為了培養軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時，他還很重視選擇和凈化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進兒童心智之發展。
就教學方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發的過程。他反對用強制性手段灌輸知識，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然後進行分析、歸納、綜合、判斷，最後得出結論。
理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。在教學過程中，柏拉圖始終是以發展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中，他多次使用了「反思」（reflection）和「沉思」（contemplation）兩詞，認為關於理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通，達到舉一反三。感覺的作用只限於現象的理解，並不能成為獲得理念的工具。因此，教師必須引導學生心思凝聚，學思結合，從一個理念到達另一個理念，並最終歸給為理念。教師要善於點悟、啟發、誘導學生進入這種境界，使他們在「苦思冥想」後「頓開茅塞」，喜獲「理性之樂」。 這與蘇格拉底的助產術有異曲同工之妙。
柏拉圖的教學思想幾乎涉及到教學領域中的所有重要方法。他第一個確定了心理學的基本劃分，並使之與教學密切聯系起來。他繼承並發展了斯巴達的依據年齡特徵劃分教學階段的教學理論，在教學的具體內容、形式、方法和手段上則更多地總結與採用了雅典的經驗，提出了全面、和諧發展的課程體系。他十分注重在教學中發展學生的思維能力，強調探討事物的本質，這些都給了後世教育家們以巨大的影響和啟迪。
但是，柏拉圖誇大了理性發展在教學中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學過程，反映了其對掌握知識理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化，使感覺和理性之間對立起來的思想，以致成了中世紀經院派教條主義教學方法的理論基礎。

『貳』 柏拉圖之戀

改革開放以來，我們取得了舉世矚目的成就，但在向市場經濟轉軌的過程中，一些優秀的傳統道德、高尚的價值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的「八榮八恥」，高屋建瓴，具有很強的可操作性。我們要以此經常對照自己的言行，真正做到弘揚真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出並倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大幹部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。

大量湧入的外來思想文化、急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產生了影響。張世剛代表認為，「八個為榮、八個為恥」是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價值觀將產生深遠的影響。王守志代表說，當前，我們的經濟水平已經發展到了一定階段，胡主席提出樹立社會主義榮辱觀，非常及時。我們必須在關注物質文明建設的同時，更加關注精神文明建設。

社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈願望，也是經濟社會順利發展的必然要求。曲方桓委員說：「沒有規矩無以成方圓。構建社會主義和諧社會一定要有規范，堅持什麼、提倡什麼，反對什麼、抵制什麼，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會風氣，形成正確的價值觀。」

王玉發代表認為，「八榮八恥」深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產生共鳴，成為廣大部隊官兵成長路上的路標。各級領導幹部在貫徹落實胡主席的重要講話精神，樹立社會主義榮辱觀上肩負著雙重責任。代表、委員們認為，領導幹部要帶好頭，只有自己率先垂範、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學習、提高認識上帶好頭，要在堅持標准、嚴以律己上帶好頭，要在點滴做起、躬身實踐上帶好頭，要在堅持經常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動部隊、引領官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實處

『叄』 柏拉圖之戀電影英文主題曲

從前從前爸爸你又試過錯過吧
從前從前爸爸你也試過退不下
昨日昨日傲慢一心一心推翻
瘋瘋癲癲的偏見
現在漠視舊事說我太過放肆
孩兒孩兒如無知
為何為何爸爸你懶去聽我說話
為何為何爸爸你永遠要我聽話
昨日昨日傲慢
一天一天之間歸於今天的偏見
現在自視自是你說你有愛意

爸爸爸爸如全知
是你生我是你在瑣我
是你驚我終於惹禍
是你給我望你別給我
望你不要關心太多
若你經過讓我亦經過
讓我飛去即使折墮
是你生我望你別傷我
讓我不有一生背負你
何時何時爸爸你有試過愛我吧
何時何時爸爸你我放棄有高下
昨日昨日傲慢
一天一天之間歸於今天的偏見
現在自視自是你說你有愛意
爸爸爸爸如全知
是你生我是你在瑣我
是你驚我終於惹禍
是你給我望你別給我
望你不要關心太多
若你經過讓我亦經過
讓我飛去即使折墮
是你生我望你別憎我
讓我不有一生背叛你
你那樣永恆
你那樣健壯
你那樣偉大
你似上帝我卻似螻蟻
你那樣永恆
你那樣健壯
你那樣偉大
你似上帝我卻似螻蟻

『肆』 電音柏拉圖之戀7分30秒時出現的女聲插曲是什麼

《回憶里的那個人》李行亮主題曲《最初的溫柔》趙乃吉女聲插曲《說好不哭》多亮男聲插曲《到底是誰的錯》沈瑋琦片尾曲《水瓶座》陶辰宇插曲

『伍』 請問什麼叫做"柏拉圖之戀"

就是柏拉圖式愛情。

柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。

按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情，而這個也和當時希臘風氣相關。希臘學者認為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，異性的婚姻制度不過是為了社會的建構。而現今柏拉圖式愛情已經扭曲成精神愛情，基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現代社會對於同性戀的排斥。

(5)柏拉圖之戀電影音樂知虎乎擴展閱讀：

在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主席，《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）經研究後認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是同性戀。

古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。這就是柏拉圖偏重同性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信「真正」的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

北大哲學系教授先剛也提出：柏拉圖在談論愛情時，如果不是全部，那也絕大多數都是指同性戀，尤其是指成年男子與少年男子之間的愛情。

『陸』 和柏拉圖之戀有關的一首歌

柏拉圖式的想念——李玖哲

『柒』 柏拉圖之戀電影里7分多鍾那男的在喝咖啡，那首插曲的英文歌叫什麼名

Oceanside

『捌』 柏拉圖之戀2060這首歌寫的是什麼意思

一個輕狂魯莽的男人。嘗過了人間的落寞與孤寂，懂得相伴的兒女情長。那個男人只對她情有獨鍾，卻又害怕，怕他太過濃烈的情懷使她難以承受。她是一個孤傲的女子，如苦澀的咖啡，需要慢慢品味，自有一種香甜與清香。可世上有味道的東西，都是甜與苦奇妙的混合的。不可能兩樣兼顧。彷彿上天早已註定他和她之間永遠保持著無法接近的距離，永遠沒有要求，只有注視和欣賞。他的孤獨遭遇她的落寞，她的高傲遭遇他的癲狂，便用思念與折磨醞釀出生命中最純美而又復雜的一種情懷。
一個不懂愛的男人。一旦愛了就不會放棄，但仍然害怕，害怕絢爛過後留下的只是一生哀嘆與惋惜，所以他默默禱告，或許不相愛，便不會想棄。在他作出這個這一生中最痛苦的決定時，魂魄已然飄向地獄。她是一杯醇美的酒，只能小酌，不可痛飲。她的微笑，或僅僅握住了她的手，卻有著足以讓他追憶一生的美麗。這就是他和她的戀情，只屬於純潔善良和溫柔浪漫，只能悄悄流淌於他們兩人的心間，那是如音樂一般永遠只能用來感覺的幸福源泉。這杯酒如果痛飲，它卻會把一切美好的夢幻徹底打碎，或讓處於戀愛的人們陷入痛苦的深淵而無法自拔。她是沉靜的女子，渴望的只是那份寧靜和永恆。 他們相識，相知，想愛，但註定要分開。所以他不再輕易的再去觸碰到她，那隻會給她帶來無盡的感傷。
在浮雲漫天的年代，也許只是一段微不足道的愛情。可在他的心裡卻早已成為一生的傳奇，傳說著若不相見，再無相續。
不見，不愛，是為了不傷，不傷，是為永愛

『玖』 你覺得《柏拉圖之戀》這部電影怎麼樣它主要展示給我們的是什麼呢

影片開場從一對父女溫馨相處的場景娓娓道來。作為影片男主角的方東是一個過著小資生活的都市白領，有著深愛他且即將結婚的未婚妻於婷。而一次意外的騷擾電話，打破了所有生活的寧靜。夏小朵的出現，夏小朵男朋友郭言的存在，徹底顛覆了方東的感情世界。糾結與困惑，迷茫與失落，痛苦與悲哀，占據了他們四人的內心。當一個女人為了自己心愛的男人付出與犧牲時，她會擁有怎樣的結局？當一個男人知道自己的生命、事業、哪怕起碼的自尊與希望都是由自己心愛的女人用身體換來的時候，他會怎麼做呢？四個人的情感最終歸向何處？四個人的命運又是何種結局？
所有的愛與悔恨相互交織，所有的淚與血彼此交融，所有的理性都不能用來解釋感性。因為愛，讓一切都變得崎嶇與無奈。讓愛回歸，一場狹隘與大愛糾結虐心的愛與不愛的故事，由此展開。

『拾』 柏拉圖之戀2060的介紹

《柏拉圖之戀》2060是艷陽樂隊演唱的一首歌曲，同時也是中國好聲音第四季王飛雪演唱的歌曲，使她加入汪峰戰隊