動畫電影幽靈公主的音樂分析

1. 急求一個 幽靈公主 歌曲賞析（用日語寫）

你看行不：
《幽霊公主》是一は生命の賛歌を曲げる。
文明で古代によってあがめ尊ぶ「萬物の有霊」の日本行為背景、人と自然、愛と怨み、生和は死んで、これらの主題は映畫フィルム広大な背景にいちいち現れることを獲得する。人と自然の互いの恨み、相互に殺戮して、かえって人が自然の1の分子としてこのちょっとリアルさを変えることができない。森林中の鹿不思議に生命に対した態度は一視同仁する：死亡を吸って、後程生命力に著た生物の――を生けることを授けることは植物であることにかかわらなくて、動物はまだ人類です。鹿に不思議に人類撲殺に、自然で回転する鎖は打破されて、死亡は潮と同様に同様で充満する到遇上のすべての生物。
古代遺族の青年の阿の席逹カロリー和山の犬の養大きの「幽霊公主」San人と自然間のときのことと、それゆえ彼らは疎通させることができて理解と、いっしょに鹿が不思議に下りた頭を切られることを返して、すべての生命を救った。ただ仮に彼らの両氏の意を愛することで、同様に殺戮することが作制の恨みの歴史を変えることができない。仮に自分で人類の形の貌素性があって、體が人類の阿の席逹カードとすることを仮に愛していて、統が森林生命を御している鹿は最後に同様に人類に不思議であり懐くことを大きく広げて、Sanは同様に決して人類と妥協しない。最後に獨りで還す森林であること彼女、女総督「黒い帽子」煉の出したスチール利刃と同様に、冷酷で、美しくて、高慢であってそれで潔い。ただ彼女の再帰のは同様にまったく有望でなかった決の絕でなくて、阿の席逹カードと彼女のため個が約束する：「私たちはいっしょに活き下げる！」
然り、いっしょに活き下げる。壯麗な史詩と同様に、広々として、生でないに至るまで息。
小女無才，不要見怪啊！

2. 急~求幽靈公主中一段音樂的賞析！！！

木琴，長笛，小提琴，中提琴，大提琴，低音貝司，圓號，長號，打擊樂

3. 求幽靈公主主題曲的歌詞

宮崎駿電影《幽靈公主》的主題曲名為——《幽靈公主》（《もののけ姫》）

《もののけ姫》

歌曲原唱：米良美一

填詞：宮崎駿

編曲：久石讓

張りつめた弓の

拉滿的弓上

震える弦よ

顫動的弦啊

月の光にざわめく

月光下喧囂的

お前の心

是你的心

研ぎ澄まされた刃の美しい

雪亮的美麗，利刃上

その切っ先によく似た

如刀般鋒芒奪目

そなたの橫顏

是你的側影

悲しみと怒りに

哀傷與仇恨

ひそむまことの心

深藏在你的心中

を知るは森の精

森林中的精靈

もののけ達だけ

幽靈們而已

もののけ達だけ

幽靈們而已

(3)動畫電影幽靈公主的音樂分析擴展閱讀

《幽靈公主》日文原名為《もののけ姫》；《もののけ姫》的所屬專輯為もののけ姫（幽靈公主 原聲帶）；《もののけ姫》的歌曲時長是3分31秒；《もののけ姫》的發行時間是1997年7月2日；《もののけ姫》的歌曲原唱是米良美一；《もののけ姫》的填詞作者為宮崎駿；《もののけ姫》的譜曲作者為久石讓；《もののけ姫》的音樂風格是新世紀音樂；《もののけ姫》的歌曲語言是日語。

《幽靈公主》（もののけ姫）是宮崎駿動畫電影《幽靈公主》的主題曲。

4. 宮崎駿《幽靈公主》影評

這部片子我想主要講述的是自然和人類之間的矛盾、沖突。這個主題是很容易想到的，今天的世界如此繁榮，人類工業文明高度發達的同時，伴隨的是人類對自然環境的巨大破壞。由此也招來了自然的懲罰和報復，山洪、泥石流、風沙，種種災害也給人類帶來了巨大的生命財產損失。我想宮崎駿通過這部片子主要就是想昭示，人類應該想法設法緩解這一矛盾，不然最終受害的會是自己。

但是，這部電影也還有別的寓意。比如我所看到的，仇恨與寬容。一開始，拿各神的出現，就是因為它對於人類的仇恨如此的強烈，以致於它在從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。人類的石火彈讓拿各神遭受了巨大的痛苦折磨，同時也激起了拿各神強烈的仇恨。直到最終倒下的時候，拿各神說的最後一句話仍然是「人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨」。在阿西達卡身上留下的詛咒在拿各死後也不能夠解除，終於有了阿西達卡的這一次遠途的探尋。

阿西達卡確實是開明、善良、勇敢、正直的少年，同時在這部片中也是寬容的化身。拿各神強烈仇恨帶來的詛咒使他具有了巨大的力量，在他西行路上和敵人交鋒的時候可以明顯地體現出這一點。但是他不以為喜，想到的只是「有兩個人因為我而死」，也許自己不應該來。他承受了拿各的詛咒，也背負了拿各的仇恨，卻一直在努力剋制自己，剋制拿各的仇恨。

在達達城，自然和人類的矛盾如此尖銳，相互之間的對立無法調和。這里沖突帶來的仇恨在本片的故事情節中扮演了極其重要的角色，貫穿了影片始終。阿西達卡剛剛到達達達城，看到的就是犬神族和由黑帽大王帶領的達達人之間的流血沖突。幽靈公主心中充滿了對黑帽大王的仇恨，所以一而再再而三地刺殺黑帽大王。而黑帽大王也身負了在和犬神族對抗中死去的達達人的仇恨，所以意圖除去犬神族和幽靈公主而後快。這里雙方相互之間的仇恨很深，在幽靈公主心中，既有幼年被人類遺棄的痛苦，有犬神族在人類的石火槍攻擊下傷痕累累的憤怒，也有保護森林和為被人類所破壞的森林復仇的強烈信念；而人類也有在犬神族對抗中失去親人的苦痛。他們作為強烈仇恨的雙方，彼此之間都不能夠相互原諒。

在後來的人類和山獸的戰爭中，豬神乙事主在族人全軍覆沒的巨大痛苦和仇恨中終於發生了變異，也變成了邪魔，渾身被令人恐懼的蟲狀液體所包圍。這個時候，它已經失去理智，心裡想到的只是復仇。在這里可以清晰地看到影片的意象象徵，蟲狀的液體代表著乙事主內心無妨抑制而從身體中迸射出來的仇恨，以及由此而來的強烈怨恨和詛咒。自然而然的，邪魔也就代表著那些因為內心充滿強烈仇恨而失去理智，只想瘋狂報復的生靈。在影片運用和表現這些丑惡可怖的意象的背後，影片的製作者是在告訴人們，人如果內心充滿了強烈的怨恨會是多麼的可怕。這期間，阿西達卡一直在努力阻止雙方之間的仇恨和殺戮，但是在這種強烈的仇恨面前，阿西達卡所代表的寬容和理性顯得如此蒼白無力。

在後面的情節進展中，就連山獸神也不可避免地墜入了仇恨的深淵。失去了頭部的山獸神也失去了理智，在森林中瘋狂破壞，再一次表現了仇恨的巨大破壞力。這里仇恨的主體一直是在逐步升級的，從一開始的拿各神到後來的豬神乙事主，再到掌管萬物生死的山獸神，仇恨主體的層次越來越高，同時仇恨帶來的破壞力也越來越大。這里影片也蘊含了另外的含義：即使主體非常明智和賢達，也會有在強烈仇恨的沖擊下失去理智的危險。最後阿西達卡終於成功阻止了人類企圖帶走山獸神頭部的行動，把頭部還給了山獸神。此時的山獸神終於表現出了它作為萬物主宰的理性，在找回了頭部以後平靜地倒下，沒有在死前給與殘存的人類最後一擊。就像一切終於過去之後阿西達卡說的：「山獸神沒有死，它仍然掌管著我們的生與死，是它讓我們活下去。」在這里影片充分表現了寬容的偉大。

影片的最後，雖然森林終於恢復了平靜，因為戰火而焦裸的土地重新綠草茵茵，幽靈公主阿桑卻說到：「即使恢復生機，也已經不再是原來的森林。」她最終還是沒有能夠原諒人類，離開了阿西達卡而去，預示仇恨一旦發生，造成的災難性後果是永遠無法抹去的。而開槍射下山獸神頭部的黑帽大人自己終於也失去右臂，付出了慘痛的代價，說明仇恨的創造者自己必然也會受到仇恨的懲罰。仇恨和寬容的對立，終於在電影結束的時候表現得淋漓盡致。

影片透過故事情節告訴我們，仇恨是沒有止境的，只有寬容才能最終結束這一切。這個道理很像中國俗語所說的「冤冤相報何時了」，看似簡單卻又深難。

5. 宮崎駿的《幽靈公主》深層意義是什麼

宮崎駿的《幽靈公主》深層意義是探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。

《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。

影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。

《幽靈公主》的背景設定在日本的室町時代，這是中古時代進入近代的一段轉變期，征夷大將軍的權勢大幅的衰弱。

《幽靈公主》的配樂與主題曲《もののけ姫》都是由久石讓所創作，其中《もののけ姫》的CD在日本銷售量超過110萬張。

(5)動畫電影幽靈公主的音樂分析擴展閱讀：

由宮崎駿監督的《幽靈公主》著重描寫了人類與自然界之間搏鬥的經過，也道出了人類戰爭的殘酷與無情。人類追求生存與幸福的本能，就是與自然中其它種族沖突的來源。

尤其是在人類開始掌握了更高的科學技術以後。在宮崎駿大師的筆下，人與人、自然與人之間的關系被表現得淋漓盡致。

宮崎駿將人和自然視為永遠不能相互妥協的兩個極端，認為人必須破壞自然才能得到自身的生存，而在片中，阿席達卡為了協調兩方和平共處一度在人神之間周旋。

但最終也是悲劇性的結局，人和神兩敗俱傷。阿席達卡也說：「我已經盡力阻止過了，但最終還是失敗了。

6. 日本動畫片《幽靈公主》主題曲的演奏中包含哪幾種樂器

為了表達當時的時代背景和對大自然的力量的描繪， 主用使用靠交響樂團（管弦樂）演出的效果． 管弦樂： 管：長號，短號，圓號等； 弦：小提琴，中提琴，大提琴等； 還有敲打類型的：大鼓，小鼓，三角鐵等． 幽靈公主的主題曲有眾多的版本， 主要區別是配樂所使用的樂器． 有正宗的管弦樂配樂， 也有二胡參加配樂的版本． 最佳答案 http://wenwen.soso.com/z/q112906991.htm

希望採納

7. 關於宮崎駿的動畫 幽靈公主 中的音樂

我有整場的交響 60.2M.......
這里下載的
http://www.mydcentre.com/club//sega_ghost_princess.mp3
47分鍾~~

8. 誰知道宮崎駿的動畫作品《幽靈公主》詳細的動畫視聽語言分析

神奇的森林——民族原初文化的積淀

在宮崎駿的作品中，反復渲染人與自然的主題。除他自身強烈的社會責任感和使命感外，與滲透於日本人心靈深處的「森林信仰」亦有著緊密的聯系。「古代日本人生活在悠悠綠韻的島國大自然中，最初接觸最多的就是樹木。樹木是古代最具代表性的自然物象。對樹木的感受和思索成為日本人的自然觀的根基。日本人在自然的五種元氣中，對自然美的發現最先是從樹木開始的。其五行的推移順序是木、火、土、金、水，以木為首。」日本古代神話從一開始就將自然作為神來崇拜，將自然和神一體化。所以日本人認為國土和山川草木都有靈性，將山川草木都看作是神的化身，作為其崇拜的對象。
日本學者梅原猛也曾經指出「森林信仰」是日本宗教思想中的核心信仰。是日本精神思想結構的支柱。當今日本列島遍布森林。87％的國土為森林所覆蓋，其中的54％是天然森林，不僅山上，就是平地上也全部覆蓋著森林。「日本到彌生時代以後才開始砍伐森林，但是有些地方的森林是不能砍伐的，就是神社裡的森林。神聖的地方不能沒有森林。那還是從繩文時代以來日本人信仰的緣故。」所以，在這樣一個和森林根系相連的國度，該國的文化人類學家就將早期日本的文化形態歸納為森林思想或者「照葉林文化論」，森林無疑是日本民族的發源地。也是他們賴以生存的家園，這種積淀在民族集體無意識的原初形態的文化內容。對很多日本人產生著影響。
70年代後半期，宮崎駿接觸了日本著名植物學家中尾佐助的「照葉林文化論」，這位植物學家將西起喜瑪拉雅山麓東至日本呈帶狀分布的照葉林即溫帶常綠闊葉林地帶作為一個總體的文化權進行考察，認為日本再進入以改造和加工自然為基礎形成的水田農耕文化之前，人與自然相互依存的『照葉林文化』曾經是最主要的文化。這一學說，無疑為宮崎駿提供了藝術想像和創造的理論來源與思想動力。因此，「樹」成為他電影中反復出現的意象，鬱郁蔥蔥的青山，婆娑作響的森林，綠草如茵的山澗。綠色成為他電影畫面的主色調。於是，便有了《幽靈公主》中鬱郁蔥蔥、水光樹影相映的神奇森林，那裡不僅有夜晚涉水而來，滿身透著綠色熒光的麒麟神以及在森林裡游弋的綠色小樹精。還有著體型巨大而長壽的白狼神、五百歲的智者——關西豬神等神獸，它們與森林中繁衍生息的鳥、獸、蟲等一起維護著自然的生態環境，構成了一幅綠色盎然、生機勃勃的原始森林圖。
《幽靈公主》可以說是宮崎駿對人與自然關系進行思考、探究的成功之作,其魅力突出表現在:通過其作品所體現出的鮮明的民族文化特徵,以及運用現代神話的藝術形式及敘事結構所凸現的"人與自然關系"的深刻主題.

9. 幽靈公主的動畫視聽語言分析

幽靈公主是我最喜歡宮崎駿的動畫之一 樓主應該也很喜歡吧 樓主說的視聽語言分析是指在對白場景配樂這些方面個人的看法與體會嗎 對於這些我的看法如下
對白篇
阿西達卡VS幻姬
幻姬：你叫阿西達卡吧 抱歉讓你久等 能告訴我你旅行的目的嗎？
阿西達卡：你應該見過這彈頭 就是這個彈頭使巨大的豬神骨碎肉爛成為了魔崇神 胳膊上的疤痕是我在射殺魔神時所受的致死的詛咒
幻姬：你為何調查這彈頭的秘密？
阿西達卡：想用這澄凈的雙眼看清事實
幻姬：澄凈的雙眼？ 哈哈哈哈 明白了 讓你看看我的秘密 請跟我來
幻姬:這是我的庭院 因為害怕大家都不敢靠近這里 想知道秘密的話就請跟我來
幻姬：是這些人設計的新型石火矢 這石火矢可將怪物和武士的鎧甲都擊碎
阿西達卡：你奪去山神的森林 使其變為魔崇神尚不滿足 還想用這石火矢製造更多的仇恨與詛咒嗎？
幻姬：真是抱歉 那彈頭的確是我射得 愚蠢的野豬要詛咒的話就詛咒我好了
幻姬：你那隻受到魔神詛咒的右手想要殺了我嗎？
阿西達卡：即使詛咒消失了我也會殺了你 但這只右手就算這樣也制止不了
屬下：幻姬大人 長老有話要說
長老：幻姬大人 別小看那位年輕人的力量
長老：年輕人 我也是身受詛咒的人 非常理解你的憤怒與悲傷 我雖理解 但請你不要殺她 她是唯一一個將我們當人看的人 不怕我們的病 為我們清洗腐爛的肉體包紮傷口 人生充滿了病痛與艱辛 詛咒世間 詛咒世人 可我們仍想活下去 請寬恕愚蠢的我卑微的請求。。。
阿西達卡：你仍要奪取鹿神之林嗎？
幻姬：古神不在的話幽靈們也只是些普通的野獸而已 光透進森林 狼靜下來之時 此地會成為豐足之國。。。
阿西達卡VS犬神
犬神：痛苦嗎？ 從那裡跳下去便一了百了
阿西達卡：我似乎睡了好幾天 記得睡夢中珊一直照顧著我
犬神：那時你若有一絲的呻吟我就會把你咬死 可惜了
阿西達卡：很美的森林 乙事主還未有所行動吧？
犬神：回洞里去 小鬼 你沒有聽到森林被人類踐踏而發出的悲鳴 身體逐漸腐朽的我一邊在此傾聽森林的悲鳴一邊等著那個女人 連夢中也會見到咬碎她腦袋的那一瞬
阿西達卡：莫納 森林與人難道沒有不爭之道嗎？真的無法善罷甘休嗎？
犬神：人類正在集結 他們的火也很快會蔓延到這里
阿西達卡：珊怎麼辦？你想將她也牽連進來嗎？
犬神：真是人類自私的想法 珊是我族的女兒 應當於森林共存亡
阿西達卡：放她走 她是人類！
犬神：閉嘴 小子 你能治癒她的不幸嗎？ 侵犯森林的人類 為了逃避我的利牙而丟棄了還是嬰兒的珊 既當不了人又做不成狼 明明是個好女孩 但卻身世可憐 你救得了珊嗎？
阿西達卡：不知道 但可以一起生活下去
犬神：哈哈哈哈 如何生活？同珊一起對抗人類嗎？
阿西達卡：不 那隻會是憎恨加劇
犬神：小子 你什麼也做不了 很快就會被詛咒所吞滅 黎明時離開森林吧
這兩段對白是我認為整部動畫中最精彩的兩處對白 透過阿西達卡澄凈的雙眼看到了人與自然之間那不可調和的矛盾也根本對立的立場 也讓人感受到身陷其中卻無能為力的無可奈何的悲憤心情 阿西達卡：莫納 森林與人難道沒有不爭之道嗎？真的無法善罷甘休嗎？宮崎駿也通過交代阿珊的身世毫不客氣的指出人類所犯下的錯誤最後還是要子孫後代人類自己來承擔
場景篇
第一個讓我感觸很深的場景是阿珊與阿西達卡的第一次相遇 兩人隔河相望 格在兩人中間的那條河流就好似擋在人類與自然之間那條永遠無法逾越的鴻溝 就算到了影片的最後宮崎駿依然沒有就人與自然如何才能和諧共處做出正面的回答 阿珊：「我喜歡阿西達卡， 但我憎恨人類。」而阿西達卡也只是說：「那也好，珊住在森林，我住在達達拉城，一起活下去。我會騎著羚角馬去看你的。」
第二個讓我感觸很深的場景是阿珊為了阻止人類繼續破壞森林 不惜鋌而走險殺入達達拉城與女當家幻姬決斗 人與自然水火不容的對立以這樣最為激化的方式表達出來 一面是被山犬吃掉丈夫決意復仇的女人 一面是為了自己生存的森林不被人類侵佔不惜捨命相拼的幽靈公主阿珊 最後阿西達卡阻止了二人 並向大家展示了自己所受的魔神詛咒：大家看吧 這就是我身體里憎與恨的原形 使自身腐爛帶來死亡的詛咒 不能再為憎恨所擺布」阿西達卡善良純真的呼喊在被憎與恨占據心靈的眾人和對立雙方的眼裡顯得那麼的蒼白無力 最終的結果只能是詛咒與死亡
第三個讓我感觸很深的場景是幻姬射殺麒麟獸的時候 宮崎駿用「弒神」來表達人類貪婪的無休止的野心 最終的結果只能是自取滅亡
在配樂方面久石讓充滿靈氣的背景音樂我想就不需要我來多說什麼了 地球人都知道
但是我特別喜歡片中由宮崎駿作詞米良美一獨唱的同名主題曲(幽靈公主)米良美一的假聲獨唱極具民族特色，清澈渾厚的聲音就象一個婦人在講述遠古時期的傳說一般。凄涼幽怨的歌聲娓娓的傳遞著森林的哭泣 大地的悲鳴。。。