電影風林火山為什麼出家

❶ 有個日本電影叫什麼火山

《風林火山》是由稻垣浩執導的戰爭片。

日本戰國時代，東海道甲斐的武田信玄以《孫子兵法》中的"風林火山"為軍旗，浪人武士山本攻於心計，為投靠武田信玄而不惜斬殺友人，兩人智勇相全，攻打敵人所向披靡，兩人更剃度為僧，立志統一天下。

日本戰國時代，東海道甲斐的武田信玄(中村錦之助飾)以《孫子兵法》中的"風林火山"為軍旗，征戰四方，立下赫赫威名。中年浪人山本勘助(三船敏郎飾)用計投入武田信玄帳下，在武田攻略昔日盟友諏訪的過程中。

山本堪助全力配合主公的背義戰略，擊破諏訪，虜獲諏訪家千金由布姬(佐久間良子飾)，山本堪助勸說美麗的由布姬做殺父仇人信玄的側室，並決心扶立二人的子嗣為武田家之主。信玄在山本等家臣的輔佐下與村上等強敵連番激戰，而為了實現自己對由布姬承諾的山本堪助也在暗中為這對兒母子進行謀劃。

❷ 如何評價麥浚龍執導電影《風林火山》

如何評價耐嚼龍執導電影風林火山？是一部十分不錯的電影，值得大家們觀看，作品十分完美

❸ 風林火山什麼意思

」風林火山「的是其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山的簡寫。意思是動作神速，有如飈風之疾。舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序。侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止。屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。

風林火山既是一種戰斗精神，也是一種男性精神。指的是某人長大後能幹，能成大器。

(3)電影風林火山為什麼出家擴展閱讀

風林火山出自《孫子兵法·軍爭篇》：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。但總結為風林火山，傳言就是日本戰國時期的武田信玄，他在讀孫子兵法之後的領悟。於是創立了所謂風林火山戰法。

風林火山各代表一支部隊。武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》，最著名的是他所制定的軍旗，其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」14個大字，被稱作「風林火山旗」。如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中。

❹ 「風林火山」是指哪四人

風林火山是在《秦時明月》第一部《荊軻外傳》中出現的人物，四個人都是秦王的手下，分別為黑旋風、霹靂火、雙錘山、蟒鞭林 。

風林火山的原意是：其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。這句話出自《孫子兵法》的軍爭篇。古代日本學習了許多中國文化，包括《孫子兵法》，他們把這句名言叫做「風林火山」。（羅馬音：Furinkazan；日語假名：ふうりんかざん）。

風林火山既是一種戰斗精神，也是一種男性精神。

內容介紹

其疾如風：動作神速，有如飈風之疾。
其徐如林：舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序。
侵掠如火：侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止。
不動如山：屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。
難知如陰：深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象。
動如雷震：驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。

秦時明月之荊軻外傳
同義詞 荊軻外傳一般指秦時明月之荊軻外傳

《秦時明月之荊軻外傳》是台灣作家溫世仁先生的《秦時明月》的第一部，2003年開始創作，2005年在台灣出版。主要講述美艷動人的麗姬被秦王霸佔，產下荊軻之子荊天明，荊軻與韓申等人入秦宮殺秦奪妻兒的故事。

內容簡介
《秦時明月之荊軻外傳》取用歷史人物，但故事為原創。以真實為本、架構一部秦代的武林風雲，精彩的故事中交織著愛恨情仇、刀光劍影，小說情節跌宕，處處機鋒。小說由溫世仁生前初步定稿（僅為第一部初稿、第二部大部分初稿、全八部的初步構思。溫世仁病逝後由相聲瓦舍續寫，明日工作室出版）並投影出他提劍追夢的一生。深情重義的溫世仁，在小說中挑動普遍性的公理，訴諸人性價值。目前在中國大陸熱播的動畫《秦時明月》，便是受到溫世仁初步定稿的啟發而改編。
荊軻與麗姬，原是青梅竹馬，但麗姬的美貌，驚動天下，讓秦王得知而下令齊王建交出麗姬。麗姬被擄至秦宮後，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，麗姬委身秦宮。荊軻因失去麗姬而變得意志消沉，卻在山上遇見異獸而開竅頓悟，自創「驚天十八劍」。春去秋來，麗姬於秦宮產下荊軻之子——荊天明，秦王因愛屋及烏，也視如己出。荊軻接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於(wu)期將軍的項上人頭與督亢地圖獻給秦王，並欲藉此機會刺殺秦王。不料刺秦一事早被隨行的秦王首席護衛通報秦王，任務失敗，荊軻與麗姬雙雙死於秦王宮殿，韓申受兩人所託攜其子荊天明逃出秦宮，秦王下令追殺昔日愛子荊天明，派出秦王四大護衛風林火山，日夜追趕。易水之寒，烏江之畔，蘆葦叢中一戰，韓申與四大高手之雙錘山同歸於盡。幸賴天下第一劍——蓋聶及時趕到，施展百步飛劍後誅殺剩下的三大高手，荊天明始暫逃此劫。然經此一戰，蓋聶亦深受重傷，秦王的追殺卻不因此而中斷，故人遺願，烈士重託，長夜無語，故情不滅，蓋聶挽著故人之子——荊天明，踏出了秦國邊境，向著不可知的歸處前進……

作者簡介
溫世仁（Sayling Wen），1948年1月21日生，台北市人。 由於信奉「工作是使命感，也是享受」的道理，溫世仁盡管工作繁忙卻仍勤於著作，已出版《企業的未來》、《網路創財富》、《英語直通車》等十二本作品。2003年12月7日，他因操勞過度，突罹中風在台北去世。
溫世仁1970年於台大電機研究所畢業，1971年於台大電機研究所就讀期間與林百里先生共同研發出我國第一部計算器，並獲得了時任行政院長蔣經國先生頒發的第一屆「青年獎章」。1973年任金寶電子總經理。1980年加入英業達公司，從廠長、總經理至八八年任英業達集團副董事長，艾文·托佛勒(Alvin Toffler)博士稱他為「明日工程(Tomorrow Engineering)學家」。1998年創立明日工作室，鼓勵閱讀與創作，著有《成功緻富又快樂》等二十餘本暢銷書，作品涵蓋文學、經濟、教育、未來趨勢等。2000年起致力於利用網路與科技解決貧窮問題，並於2002年成立「千鄉萬才」公司。

❺ 風林火山的電影劇情

阿德才剛出發，便碰上智商兩百的天才『幻魔女』裘林，身懷讀心天賦的裘林，家境優渥，自小就發現接近她的人大都不安好心，因此不想結交朋友，人際關系極 差，但在內心深處其實還是個憧憬友情及愛情的少女；一方面，裘林看穿了阿德是個心思簡單戇直的男生，願意替阿德引薦另外三大天王，另一方面，又看不慣阿德始終看不清楚詩琪卑鄙的真面目，同時，不知覺中也悄悄的喜歡上了單純執著的阿德。
「紅爆彈」火舞，曾經是聽話的乖乖女，因為被同學陷害，被老師誤解，導致個性偏激，在次等區集結一幫不良少年，整天玩樂，磋跎青春，表面上對於優等區的一切斥之以鼻，在心中仍存重返優等區的冀望。
「迷蹤俠」御風，一身輕功，來無影去無蹤，同時也是個出名的孝子，對於家境貧窮，因此被排擠到次等區的事，也不以為意，心中唯一牽掛的是家中生病且屢被高利貸追債的母親，御風目前最需要的就是足以償還債務的金錢…
「力冠王」霸山，不是人、是怪物! 為了保護一朵盛開的野百合與優等區學生交惡，因此被趕到次等區，成績超差的霸山一點也不在意被分到哪一個上課區域，只期待天上能掉下來一份漂亮的成績單，好讓他通過大學的推薦甄試，這時，學生會提供了這樣的機會，只要霸山能阻止其它三大天王及阿德參加「高中冠軍王」比賽，就能得到一份漂亮的成績單…
無權無勢、身無長物又戇直不聰明的阿德要怎麼說服四大天王參加「高中冠軍王」比賽? 面對一心愛慕的詩琪與一直陪伴在旁的裘林，阿德心中愛的天秤，好像開始悄悄的背離傾斜了…

❻ 日本戰國時代武田信玄的風林火山到底代表什麼

代表武田家鐵騎的一種作戰法度。風林火山分別是：其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山.

解釋：

其疾如風：軍隊行動快速如風。

其徐如林：軍隊行動緩慢時，猶如嚴整的森林，肅穆寧靜。

侵掠如火：進攻敵人時，象燎原烈火，猛不可當。

不動如山：部隊駐守時，象山嶽一樣，不可動搖。

難知如陰：隱蔽時，象陰雲遮天不見日月星辰一樣。

動如雷霆：行動起來，猶如萬鈞雷霆，勇猛迅捷，使敵無從退避。

出自：《孫子·軍爭》：「故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。」

翻譯：部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開。

(6)電影風林火山為什麼出家擴展閱讀

武田信玄和風林火山：

日本的戰國時代是指室町幕府末期應仁之亂（1467～1477）後的一個世紀。在長達100年的戰國時代，群雄割據，烽煙四起。

武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》，最著名的是他所制定的軍旗，其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」14個大字，被稱作「風林火山旗」。

如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中。

❼ 風林火山什麼意思怎麼回事啊

風林火山（羅馬音： Fūrinkazan；日語假名：ふうりん かざん）的概念出自中國春秋末 期兵聖孫武的兵法巨作《孫子兵 法·軍爭篇》。原典是：故其疾如 風，其徐如林，侵掠如火，不動 如山，難知
如陰，動如雷霆。 其疾如風：動作神速，有如 飈風之疾。 其徐如林：舒緩行進，其行 列齊肅則如林木之森然有序。 侵掠如火：侵襲掠擾，有如 烈火之猛，不可遏止。 不動如山：屯兵固守，則如 山嶽之固，不可動搖。 難知如陰：深密藏形，有如 陰霾迷漫，莫辨辰象。 動如雷霆：驅兵接仗，則如 霆雷之威，觸之者折。 遠傳日本 《孫子兵法》作為中國軍事
學的基礎，其思想已經溶入到中
國軍事理論的方方面面，所以已 其中的某一點作為指導在中國宣
傳的並不多。由於日本軍事遠遠
落後於中國，而戰國時代的大名 武田信玄比較早的領悟了要領，
提出了「風、林、火、山」的口
號，在軍事理論貧乏的日本戰國 時代，開創了一個新紀元。 據史書記載，《孫子兵法》
傳入日本是在公元735年，即唐 朝開元二十三年，在中國留學的 日本學生吉備真備將《孫子兵 法》等中國兵書帶回日本。《孫 子兵法》傳入日本後作為秘密的
珍藏書並未迅速傳播，直至戰國
時代才公開運用。 《孫子兵法》傳入日本後一
直作為朝廷與兵家的「密笈」不 向外傳。長期以來，中國兵法在
日本被一種神秘主義的色彩所籠
罩，當時流傳的只有中國的兵陰 陽家（1）兵書，其日譯本書名
為《訓閱集》共120卷。而一同
傳入的《孫子兵法》、《六
韜》、《三略》則視為秘不外傳
的書籍。同時，兵陰陽家的迷信 成份也妨礙了《孫子兵法》的傳
承與應用。甲州派兵法家香西成
資在《武田兵述文稿》中指
出：「大江維時（可能是假託的
人名）歸朝以後，以文武輔佐於
朝廷。於是兵家之徒，請學其法 （指《孫子兵法》、《六韜》、 《三略》）。大江維時秘此法而 不傳於人，別以兵陰陽之書為日 本文字，作《訓閱集》120卷以 傳於世。是所以欲惑人之耳目而
不使知兵法之實事也。」據稱，
《孫子兵法》存於大江世家，後
傳到了大江匡房（1041～1111） 之手，此後又從匡房傳到源義
家，進而碾轉傳到甲州武田源 氏。從此《孫子兵法》得以在甲 州派中流傳、繼承和運用，其後
裔武田信玄是其家傳兵法的繼承
人，並在戰國時代的戰爭中充分
運用了《孫子兵法》。 日本的戰國時代是指室町幕 府末期應仁之亂（1467～1477） 後的一個世紀。在長達100年的
戰國時代，群雄割據，烽煙四 起。在此期間，武田信玄（1521 ～1573）因與上杉謙信長期作戰 而聞名，尤其於1541年信玄成為
武田家族首領之後，在征服信
濃、駿河、遠江、上野等地區，
及與上杉謙信對峙、大破織田、 德川聯軍等戰斗中，威名大振， 對織田信長形成一種威脅。最 終，在征討信長的過程中，信玄
於軍中病逝。武田信玄在作戰中
能充分運用《孫子兵法》，最著
名的是他所制定的軍旗，其上援
引有《孫子兵法·軍爭篇》中「疾 如風，徐如林，侵掠如火，不動 如山」14個大字，被稱作「孫子
旗」。如今這面原旗仍保存在日
本鹽山市雲峰寺中，或許是武田 信玄於1551年在此出家為僧的原
故。學者認為，武田信玄所歸納
的「風林火山」的戰略是表現出
《孫子兵法》常變一體、靜動一
元的特色。武田信玄的兵法在慎
戰、全勝以及不戰而屈人之兵方 面與《孫子兵法》有共同之處。

❽ 「風林火山」是什麼

風林火山（羅馬音：Fūrinkazan；日語假名：ふうりんかざん）的概念出自中國春秋末期兵聖孫武的兵法巨作《孫子兵法·軍爭篇》。原典是：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。
其疾如風：軍隊的行動要反應迅速，猶如疾風掠過，以迅雷不及掩耳之勢戰勝敵方。
其徐如林：當軍隊緩慢行軍時，猶如靜止的森林，肅穆、嚴整，不驚動敵人，不打草驚蛇。風林火山 劇照(20張)
侵掠如火：當進攻敵人時，要如同燎原的烈火，以銳不可當的攻勢結束戰斗，取得完全的勝利。
不動如山：當軍隊駐守時，要如同山嶽一樣，嚴陣以待，隨時做好投入戰斗的准備。
難知如陰：當軍隊隱蔽時，要像陰雲遮天不見日月星辰一樣。
動如雷霆：當軍隊行動起來，猶如雷霆萬鈞，勇猛迅捷，使敵無從退避。
遠傳日本
《孫子兵法》作為中國軍事學的基礎，其思想已經溶入到中國軍事理論的方方面面，所以已其中的某一點作為指導在中國宣傳的並不多。由於日本軍事遠遠落後於中國，而戰國時代的大名武田信玄比較早的領悟了要領，提出了「風、林、火、山」的口號，在軍事理論貧乏的日本戰國時代，開創了一個新紀元。
據史書記載，《孫子兵法》傳入日本是在公元735年，即唐朝開元二十三年，在中國留學的日本學生吉備真備將《孫子兵法》等中國兵書帶回日本。《孫子兵法》傳入日本後作為秘密的珍藏書並未迅速傳播，直至戰國時代才公開運用。
《孫子兵法》傳入日本後一直作為朝廷與兵家的「密笈」不向外傳。長期以來，中國兵法在日本被一種神秘主義的色彩所籠罩，當時流傳的只有中國的兵陰陽家（1）兵書，其日譯本書名為《訓閱集》共120卷。而一同傳入的《孫子兵法》、《六韜》、《三略》則視為秘不外傳的書籍。同時，兵陰陽家的迷信成份也妨礙了《孫子兵法》的傳承與應用。甲州派兵法家香西成資在《武田兵述文稿》中指出：「大江維時（可能是假託的人名）歸朝以後，以文武輔佐於朝廷。於是兵家之徒，請學其法（指《孫子兵法》、《六韜》、《三略》）。大江維時秘此法而不傳於人，別以兵陰陽之書為日本文字，作《訓閱集》120卷以傳於世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之實事也。」據稱，《孫子兵法》存於大江世家，後傳到了大江匡房（1041～1111）之手，此後又從匡房傳到源義家，進而碾轉傳到甲州武田源氏。從此《孫子兵法》得以在甲州派中流傳、繼承和運用，其後裔武田信玄是其家傳兵法的繼承人，並在戰國時代的戰爭中充分運用了《孫子兵法》。
日本的戰國時代是指室町幕府末期應仁之亂（1467～1477）後的一個世紀。在長達100年的戰國時代，群雄割據，烽煙四起。在此期間，武田信玄（1521～1573）因與上杉謙信長期作戰而聞名，尤其於1541年信玄成為武田家族首領之後，在征服信濃、駿河、遠江、上野等地區，及與上杉謙信對峙、大破織田、德川聯軍等戰斗中，威名大振，對織田信長形成一種威脅。最終，在征討信長的過程中，信玄於軍中病逝。武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》，最著名的是他所制定的軍旗，其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」14個大字，被稱作「孫子旗」。如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中，或許是武田信玄於1551年在此出家為僧的原故。學者認為，武田信玄所歸納的「風林火山」的戰略是表現出《孫子兵法》常變一體、靜動一元的特色。武田信玄的兵法在慎戰、全勝以及不戰而屈人之兵方面與《孫子兵法》有共同之處。

❾ 日本文化中的「風林火山」的起源是什麼

風林火山的概念出自中國春秋末期兵聖孫武的兵法巨作《孫子兵法·軍爭篇》。

有「戰國第一名將」之稱的武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》，最著名的是他所制定的軍旗，其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」14個大字，被稱作「孫子旗」。如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中，或許是武田信玄於1551年在此出家為僧的原故。

三方原之戰

而在幾乎取得天下的三方原之戰中，則讓德川家康記住了這一生唯一的一次慘敗。

其疾如風，孫子兵法中有言：靜如處子，動如脫兔。只有神出鬼沒，機動性強的軍隊，才能讓對方難以預料，從而掌握戰爭的主動性。紅軍搶渡金沙江，打了蔣介石一個措手不及，便是運用到了行字決。

其徐如林，講的是軍容整齊，三軍可散，三軍氣勢不可散。一個軍容齊整的軍隊，動作協調，步伐一致。從實戰上來說，更容易協調調配，從心理上來說，會給敵人造成心理壓力，草木皆兵。

侵略如火，說得是攻擊時，要有火燎山野般的氣勢。在孫臏兵法中十種陣型，進攻用的便是火陣。關鍵在於借勢，利用地形氣候等條件，讓自己的士兵浩浩盪盪的撲向敵軍，自然攻無不克，所向披靡。

不動如山，說得是在防守時，要有泰山一般的威嚴，陣勢嚴整，防守嚴密，才不容易被攻破。如果敵軍來時，便以自亂陣腳，打起仗來自然難以防守住敵人的進攻。

❿ 風林火山的典故

風林火山(Furinkazan)的概念出自於《孫子兵法》，原典是：《孫子兵法·軍爭篇》：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。
其疾如風：軍隊的行動要反應迅速，猶如疾風掠過，以迅雷不及掩耳之勢戰勝敵方。
其靜如林：當軍隊緩慢行軍時，猶如靜止的森林，肅穆、嚴整，不驚動敵人，不打草驚蛇。
侵掠如火：當進攻敵人時，要如同燎原的烈火，以銳不可當的攻勢結束戰斗，取得完全的勝利。
不動如山：當軍隊駐守時，要如同山嶽一樣，嚴陣以待，隨時做好投入戰斗的准備。
難知如陰：當軍隊隱蔽時，要像陰雲遮天不見日月星辰一樣。
動如雷震：當軍隊行動起來，猶如雷霆萬鈞，勇猛迅捷，使敵無從退避。
《孫子兵法》作為中國軍事學的基礎，其思想已經溶入到中國軍事理論的方方面面，所以已其中的某一點作為指導在中國宣傳的並不多。由於日本軍事遠遠落後於中國，而戰國時代的大名武田信玄比較早的領悟了要領，提出了「風、林、火、山」的口號，在軍事理論貧乏的日本戰國時代，開創了一個新紀元。
據史書記載，《孫子兵法》傳入日本是在公元735年，既唐朝開元二十三年，在中國留學的日本學生吉備真備將《孫子兵法》等中國兵書帶回日本。《孫子兵法》傳入日本後作為秘密的珍藏書並未迅速傳播，直至戰國時代才公開運用。
《孫子兵法》傳入日本後一直作為朝廷與兵家的「密笈」不向外傳。長期以來，中國兵法在日本被一種神秘主義的色彩所籠罩，當時流傳的只有中國的兵陰陽家（1）兵書，其日譯本書名為《訓閱集》共120卷。而一同傳入的《孫子兵法》、《六韜》、《三略》則視為秘不外傳的書籍。同時，兵陰陽家的迷信成份也妨礙了《孫子兵法》的傳承與應用。甲州派兵法家香西成資在《武田兵述文稿》中指出：「大江維時（可能是假託的人名）歸朝以後，以文武輔佐於朝廷。於是兵家之徒，請學其法（指《孫子兵法》、《六韜》、《三略》）。大江維時秘此法而不傳於人，別以兵陰陽之書為日本文字，作《訓閱集》120卷以傳於世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之實事也。」據稱，《孫子兵法》存於大江世家，後傳到了大江匡房（1041～1111）之手，此後又從匡房傳到源義家，進而碾轉傳到甲州武田源氏。從此《孫子兵法》得以在甲州派中流傳、繼承和運用，其後裔武田信玄是其家傳兵法的繼承人，並在戰國時代的戰爭中充分運用了《孫子兵法》。
日本的戰國時代是指室町幕府末期應仁之亂（1467～1477）後的一個世紀。在長達100年的戰國時代，群雄割據，烽煙四起。在此期間，武田信玄（1521～1573）因與上杉謙信長期作戰而聞名，尤其於1541年信玄成為武田家族首領之後，在與謙信爭奪關東霸權時，威名大振，對織田信長形成一種威脅。最終，在征討信長的過程中，信玄於軍中病逝。武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》，最著名的是他所制定的突擊旗，其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」14個大字。如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中，或許是武田信玄於1551年在此出家為僧的原故。學者認為，武田信玄所歸納的「風林火山」的戰略是表現出《孫子兵法》常變一體、靜動一元的特色。武田信玄的兵法在慎戰、全勝以及不戰而屈人之兵方面與《孫子兵法》有共同之處。