一缽是什麼電影

Ⅰ 有部電視，裡面有主演是個小孩，名字叫一缽，這不電視的名字叫什麼

叫《廚緣》在網路上能找到！

Ⅱ 哈妹主演的電視劇電影

電視劇作品
《烏龍盜寶鬧翻天》（又名《廚緣》）飾：霍小蘭
《第一次親密接觸》飾：小雯
《帶我飛帶我走》 飾：珊
《桃花扇傳奇》 飾：明心
《仙劍奇緣》 飾：黃湘
《粉紅女郎》 飾演：哈妹
《搖擺女郎》 飾：天真妹
《我愛河東獅》 飾：白水心
《大鎮反》 飾：李小園
《你一定要幸福》 飾：葉明珠
《在悉尼等我》 飾：貝蕾
《蛋白質女孩》 飾：安娜蘇
《機靈小不懂》 飾：李鳳姐
《聚寶盆》 飾：一小乞丐
《天下無雙》 飾：紀柔
《紅樹林》 飾：珍珠
《青天衙門2》 飾：綉兒
《家》 飾：鳴鳳
《董竹君》 飾：董竹君的長女
《一缽萬里游》
《天要下雨娘要嫁人》
《裂變》
《刺桐情緣》
《紅塵往事》
《中國阿甘》
《我兒我女》

電影作品
《人見人愛》 飾：申玲玲
《我也有爸爸》 飾：一位小護士

話劇作品
《去年冬天》
《靈魂出竅》
《家》

Ⅲ 有個電視劇裡面有一個叫一缽的電視劇名叫什麼

《廚緣》
居住在香港的名廚梁世寬因與洋兒媳不和，在一次激烈的爭吵後，負氣出走，獨自回到大陸想尋找失散多年的師兄蔡老根，歸還自己偷走的食界寶典「銀筷子」，以了心結。在千山寺與天資聰明機敏，古靈精怪的小和尚「一缽」成為忘年交。梁世寬得知小和尚身世,便萌生了要收「一缽」為徒、傳授廚藝的念頭，並想借機為「一缽」尋找家人，於是爺孫倆個人踏上了一段不平凡的旅程。

Ⅳ 2008新出了一部電影叫什麼一缽的 裡面有吳孟達 告訴我下拜託了各位 謝謝

《廚緣》，是電視劇，希望能幫助你

Ⅳ 七寶阿育王

因果不虛的輪回，從暴君的傳奇轉變，建立八萬四千佛塔
佛教史上最有名的護法國王！
那麼我們簡單的來認識下他.
這要從佛在世時說起
佛在世時，入城托缽，一個小孩正在用泥土做游戲，他見到佛陀來了,相好庄嚴生起了歡喜心，於是他就手捧泥沙做食物想，供養佛陀。佛陀歡喜的接受了他的供養，並且告訴阿難：由於這個小孩今天無所求的真誠的供養佛陀，雖然只是一缽沙土，但以此功德，佛離世後百年，此小兒當作轉輪聖王
阿育王 Asoka，印度孔雀王朝君主（公元前273—前236年在位）
阿育王的知名度在印度帝王中是無與倫比的，他對歷史的影響同樣也可居印度帝王之首。他一生的業績可以明顯分成兩個部分，前半生是「黑阿育王」時代，主要是經過奮斗坐穩王位和通過武力基本統一了印度，後半生是「白阿育王」時代，在全國努力推廣佛教，終於促成了這一世界性宗教的繁榮。
阿育王之名可意譯為「無憂王」，是孔雀王朝第三任國王。他的祖父旃陀羅笈多創立了孔雀王朝，並擊敗了入侵的希臘人，他的父親賓頭沙羅鞏固了這個國家，並向南擴展了國土，累計攻滅了十六個國家。站在祖父兩代的肩膀上，阿育王有著有利的創造更大歷史業績的條件。
佛家經典說阿育王從小就有佛心佛性，但他早年的行為並未能體現出這一點。他18歲時被任命為阿般提省總督，後來在鎮壓旦叉始羅城叛亂中立下大功，積累了政治資本。公元前273年父王賓頭沙羅病重，阿育王回國爭奪王位，傳說他殺死了99個兄弟之後才坐穩了寶座，這當然是誇張的說法，但王位爭奪的血腥激烈由此可見一斑。經過四年拼殺，阿育王終於排除了一切反對勢力，舉行了灌頂儀式（即印度當時的登基儀式）。
殺人無數的阿育王在即位後仍改變不了他兇狠嗜殺的作風。據說他專門挑選最凶惡的酷吏去設立「人間地獄」殘害百姓。他發動了一系列統一南亞次大陸的戰爭，曾征服過濕婆國等，規模最大的一次是公元前261年遠征孟加拉沿海的羯陵伽國的戰爭。這次戰爭使孔雀王朝基本完成了統一印度的事業（最南端的部分除外，歷史上很少有北印度的政權能征討到這里），但也造成了10萬人被殺，15萬人被擄走的人間慘劇。這一戰是阿育王一生的轉折點，也是印度歷史的轉折點。阿育王被伏屍成山、血流成河的場面所震撼，深感痛悔，從小埋藏在他心中的佛性，曾一度被權欲所遮蓋，這時終於被惻隱之心所喚醒。他同佛教高僧優波毯多次長談之後，終於被感召，決心皈依佛門，徹底改變統治策略。
我們不妨看一看這時的佛教。釋迦牟尼創立佛教到此時已經有300多年了，期間經歷了七位持法者，進行過兩次大結集。佛教的四諦、五蘊、八苦、眾生平等的思想也廣泛傳布到印度次大陸的千家萬戶，但與這時的耆那教、婆羅門教、阿耆昆伽教等印度的其他主要宗教相比，並未取得壓倒性優勢，更未傳布到印度以外的地區，而隨著傳播的進行，其內部也分化成了不同的教派。在阿育王皈依佛教之後，佛教的傳播取得了質的飛躍。
阿育王宣布他將不再主動發動戰爭，即使不得已的戰爭也將盡量減少傷亡。他宣布佛教為國教，將他的詔令和「正法」的精神刻在崖壁和石柱上，成為著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。他倡導的正法，包括以下這些基本內容：對人要仁愛慈悲，包括孝敬父母，善待親戚朋友和其他人，對動物也要尊重它們的生命，因為它們也是「眾生平等」的一部分；要多做有助於公眾的好事，如修橋造路、種樹建亭等；要對其他宗教寬容，給予耆那教、婆羅門教、阿耆昆伽教應有的地位，禁止不同教派之間的互相攻擊。這些「正法」的內容體現了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的統治需要。
阿育王向佛教僧團捐贈了大量的財產和土地，還在全國各地興建佛教建築，據說總共興建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。為了消弭佛教不同教派的爭議，阿育王邀請著名高僧目犍連子帝須長老召集1000比丘，在華氏城舉行大結集（此為佛教史上第三次大結集），驅除了外道，整理了經典，並編撰了《論事》。阿育王開始向邊陲地區和周邊國家派遣了包括王子和公主在內的佛教使團以傳播佛教，斯里蘭卡、緬甸，甚至敘利亞、埃及等地都有他們辛勤的足跡。這是佛教走出印度，邁向世界性宗教的開始。
阿育王親到各地去朝禮佛的聖跡，修建佛塔，訪問有名的大德高僧，又在全國的名勝地方的大山崖上，刻上佛的教導，使大眾都能看到佛的教誨。這些文物至今還在那裡屹立不倒，成為印度佛教史和世界佛教史上的無比瑰寶。
阿育王倡導的正法，包括以下這些基本內容
對人要仁愛慈悲，包括孝順父母和對待親戚朋友。
對動物也要尊重它們的生命，因為它們也是眾生平等的一部分
要多做有助於公眾的好事
要對其他宗教寬容，和平共處。
這些內容，體現了佛教正法的基本精神！
阿育王在全國修了84000座佛舍利塔，多次幫助僧團，布施供養三寶。阿育王又派許多大德高僧，到全國各地乃至國外弘揚佛教，這些傳教高僧及大臣，東從緬甸，西到埃及、希臘，都有他們的足跡，由於阿育王後來翻然悔悟，並且積極的愛護人民，保護生命，護持佛教，所以他被當時及現在的人們尊為——護法名王.
阿育王和中國歷史上部份國王不同,他並不是利用佛教來鞏固自己的政治統治,而是他真誠的對自己前半生所造的惡業懺悔,所以他身體力行的,去利益大眾,愛灑眾生,保護一切動物,愛護一切生靈,這種從我做起,以行動來證明的舉動即是阿育王和其他國王最大的不同.
推行佛教的消滅個人慾望和忍耐順從顯然有利於阿育王的統治。阿育王統治下的孔雀帝國，是一個君主專制的國家，阿育王本人在行政、軍事、司法等方面都有絕對的權威。全國分為若干行省，行省總督通常由王子擔任，但行省內部仍有著許多保持自治或半獨立的部落，孔雀帝國還不是一個高度中央集權的國家。
公元前236年，阿育王枕著「護法名王」的尊號離開了他的子民。孔雀王朝的國祚不長，在他死後只延續了半個世紀便告終了，印度又重新陷入了分裂割據的局面。印度的歷史一直分多合少，即使在統一時期也存在大量半獨立的地方王公，但孔雀王朝作為第一個基本統一印度的政權，它的事業成為激勵後世無數雄心勃勃的梟雄去奮斗的目標。
佛教經過阿育王的大力倡導，終於從一個信徒人數較多的民間組織發展為印度最大的宗教（近千年後才被婆羅門教取代），阿育王大力向鄰國推廣佛教，直接促成了佛教成為世界性宗教，除了南亞次大陸之外，東亞、東南亞、中亞都曾經是佛教的勢力范圍，特別是在人口眾多的中國，自公元1世紀佛教傳入之後，便落地生根、蓬勃發展，至今仍是中國信徒最多的宗教。在泰國、緬甸，佛教至今仍佔有壓倒性地位。對於佛教來說，阿育王是僅次於釋迦牟尼的第二重要人物。
不妨將阿育王同倡導基督教的君士坦丁大帝比較一下。他們有很多的共同之處，對於佛教或基督教，他們一開始都是站在對立面的，但最後都皈依並大力倡導之，使其最終成為世界性宗教。佛教從創立到阿育王時代是300多年，基督教從創立到君士坦丁時代也是300多年，它們在相似的年紀取得了命運的歷史性轉折。阿育王和君士坦丁都曾召開宗教大集會協調不同教派的糾紛，對佛教和基督教的教義都產生了重要影響。
電影版 《阿育王》
編劇：薩可·蘇達貝
導演：薩多·思萬
主演：沙魯克·汗、卡林娜·卡珀
作為古印度歷史上最強大的孔雀王朝的王子之一，年輕的阿育王因其不同凡響的才能而受到一幫同父異母兄弟的嫉恨，都欲除之而後快。阿育王不是皇後的嫡出，但他最得皇帝的青睞，並且戰績卓著，功蓋眾王子。在母親的苦苦勸說下，阿育王離開了險惡的皇宮，開始了自己苦行僧式的雲游生涯。
路途中，阿育王遇到了自己的夢中情人，一位同樣因宮廷政變而流離失所的公主卡瓦奇。自稱帕萬的阿育王當仁不讓地成為了護花使者，在歷經了無數的艱難險阻後，阿育王和卡瓦奇之間的愛情終於綻放出了美麗的花朵。然而天意弄人，就在兩人即將緣定終身的時候，母親病重的消息不得不使阿育王離開卡瓦奇，踏上歸國的路途。當阿育王滿懷喜悅地回來與愛人重會時，得到的卻是她早已慘死在兵亂之中的噩耗，殘酷的打擊使得阿育王心灰意冷，不久來自宮廷的暗害也使他身負重傷。在療傷的過程中，阿育王遇到了感情上第二次巨大沖擊，一位美麗善良的姑娘為了保護阿育王，在新婚之夜失手殺死了刺客，沾滿鮮血的雙手使得她成為了人見人惡的不祥之物，阿育王為了報答姑娘的救命之恩，決定娶她為妻.此時他哪裡知道，僥幸逃生的卡瓦奇公主還在人海中苦苦尋找那位名叫帕萬的年輕武士，那位自己的愛人。
不久以後，王妃懷孕的消息讓意志消沉的阿育王重新看到了希望，同時也讓那些無時無刻不在暗算他的政敵們惶惶不安，他們罪惡的雙手又再度伸向了王妃肚腹中的小生命，陰謀沒有得逞，但是阿育王一生中所鍾愛的另一位女性，他的母親卻倒在了血泊之中。憤怒與仇恨改變了阿育王，為了復仇，他親手殺死了自己的兄弟，登上了皇位，為了發泄怒火，阿育王率領大軍南征北討，軍隊所到之處生靈塗炭，阿育王用沾滿鮮血的雙手建立了供歷史見證的豐功偉業，同時也使得自己成為了一個不折不扣的暴君，眾叛親離。更為可悲的是，昔日刻骨銘心的戀人竟然與自己在戰場上兵戎相見，戰爭的勝利讓阿育王得到了一切，也失去了一切。
此片特別適合女性看，主線是愛情，副線才是王室的陰謀與征戰。男女主人公的愛情故事感人至深，催人淚下。
那顫顫的笛聲，如飲泣般的淚輕輕滑落，
古琴一弦弦撩撥在心上，密密綿綿，
輕輕一觸便感知著那份叫人落淚的潮意。
它以瑟瑟琴聲繪出一個靈魂無形的傷口，並且永遠呼痛。
音樂，流過心間，總會有痕跡，
卻說不出哪裡有一個傷口，在輕輕輕輕地痛。
手有一支燭，未點；心中一管簫，不吹；
而等著的一個人，今世不再來……
看完這部電影，人已經是淚流滿面。
一個在錯以為愛人已經死去的無限悲慟里折磨著自己，
另一個在茫茫人海里跋山涉水尋找親親愛愛的人，
彼此苦苦的思念痛斷心腸。誰又曾想最終竟然在戰場上兵戎相見。
當帕瓦奇公主哭倒在阿育王懷里，大聲地責問你為什麼不來，
我到處在找你，我一旁觀望的心簡直要碎了，
當阿育王跪倒在公主面前懇求其原諒之時，淚水傾瀉而出，
難以遏止……
後，心灰意冷的阿育王看透紅塵，出家為僧，結束了自己對孔雀王朝的統治。

Ⅵ 薛佳凝演過什麼電視劇

薛佳凝參演電視劇和電影如下：

人物介紹：
薛佳凝，中國內地女演員、歌手，1978年8月13日出生於黑龍江哈爾濱，8歲的時候，在哈爾濱電視台主持《小天鵝》、《小雪花》等節目。
1995年考入上海戲劇學院1995級表演系本科。讀大一時，薛佳凝被黃蜀芹導演選中，拍了第一部電影《我也有爸爸》並獲得第54屆柏林電影節兒童片特別獎。1999年上海戲劇學院。2000年出演話劇《去年冬天》 獲得團中央「五個一工程獎」。2001年因在《粉紅女郎》劇中扮演哈妹這一角色而為人所知。