四大名著的電影推薦語

⑴ 四大名著的推薦理由

1、《西遊記》推薦語：

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。

2、《三國演義》推薦語：

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。

在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

3、《水滸傳》推薦語：

這是一部英雄的交響曲；這是一部美醜的照妖鏡；這是一部奮斗史；這是一部寒暑表；這是一部世像畫；這是一部令人盪氣回腸的史詩。

4、《紅樓夢》推薦語：

被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作。《紅樓夢》後四十回多認為由高鶚續成。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態。

四大名著的文學價值

四大名著，是中國人的四種修行，也是人生修行的一個完整路徑。從孩童到少年，從少年到中年，四大名著陪著幾代人一路成長。

傷春悲秋的林黛玉、義薄雲天的魯智深、神通廣大的孫悟空、神機妙算的諸葛亮。這些經典的人物形象，早就融入血液里，成為了不可磨滅的記憶。

中國古典長篇小說四大名著，是中國傳統文化的瑰寶，是中國文學史上的四座偉大豐碑，是世界寶貴的文化遺產。四大名著中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。

毛主席也對四大名著有極高的評價：「生子當仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。」

⑵ 四大名著的廣告語

師徒四人，走南闖北--《西遊記》

⑶ 四大名著電影

《水滸傳》施耐庵《紅樓夢》曹雪芹《西遊記》吳承恩《三國演義》羅貫中

⑷ 推薦四大名著的理由

《西遊記》
明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《三國演義》
元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。
羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，並按自己的主體認識、價值觀念和藝術好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富 的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉澱著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，由江蘇興化籍作者施耐庵作於元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書於封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映

⑸ 西遊記的推薦語

西遊記推薦理由：長篇小說《西遊記》，四大名著之一,書中師徒四人雖性格不同，但他們最終團結一心、西天取經，經歷九九八十一難，最終取得真經！團結一心，不畏艱難、不怕險苦，堅強地與困難作斗爭，這正是《西遊記》的精典之處。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
(5)四大名著的電影推薦語擴展閱讀：
《西遊記》主要描寫的是孫悟空、豬八戒、沙僧保唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終於取得真經，修成正果的故事。全書100回，從大的結構上看，可分成3個部分。第1回至第7回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，第8回至第12回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第13回至第100回是第三部分，主要寫唐僧西天取經。
編輯於 2021-01-23

⑹ 四大名著的50字概括和推薦理由

起源與版本
三國故事在中國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書 24卷。清朝康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。

《三國演義》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三國志通俗演義》，文字粗朴，內容平易；《三國志演義》，清毛宗崗增刪評點本，約成書於康熙初年，該本在社會上流傳最為廣泛。人民文學出版社多次重印出版。

作者
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。

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作者
關於《水滸傳》的作者大致有三種觀點：

全書皆由羅貫中所著。
由施耐庵和羅貫中兩人合寫。
整部小說完全由施耐庵一個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。
第一種說法早於明朝已經有人提出。一些支持此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人，真實中並不存在。

持第二種觀點的人之間亦有以下兩種意見：

其中一部分人認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。
明代高儒《百川書志》中則說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。也就是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理，編輯。這種觀點在學術界頗有影響力。
另外一種觀點認為《水滸傳》屬於累積型群眾創作，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑒和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的創造性的勞動是不容抹殺的。

施耐庵（1296年－1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在中央電視台拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。

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學界有關作者的爭議
西遊記的作者一般認為是明朝的吳承恩。現在出版的各種版本的《西遊記》都署名吳承恩。但是自《西遊記》問世以來，就一直對其作者存有爭議。

明朝流傳的《西遊記》，各種版本都沒有署名。清朝汪象旭在所撰《西遊證道書》中提出《西遊記》為南宋時的邱處機所著。這一看法提出後，清朝的文人大多贊同。清朝末年紀昀等人開始懷疑此說，認為《西遊記》中多處描寫明朝的風土人情，而邱處機是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西遊記》中多處使用江蘇淮安方言，而邱處機一生在華北地區活動，並未在淮安居住過。也有明朝清朝道士、文人以為《西遊記》是道士煉丹之書。

民國期間，魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載，又據前人所論，推定淮安吳承恩是小說《西遊記》的作者。至此成為定論。

民國後期，中華人民共和國成立以來，尤其是1980年以後，有關《西遊記》作者的研究漸成熱點。仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人文字中從未提及撰寫《西遊記》一事；二是《淮安府志》所載吳承恩著《西遊記》一事並未說明是演義、稗官，而通常情況下演義、稗官是不錄入地方誌的；三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西遊記》被列入輿地類（即地理類）。因此，有人重新提出《西遊記》是邱處機所著，或是其弟子、傳人所著。也有極少數學者立論：《西遊記》是明朝的「青詞宰相」李春芳所著。但是由於論據稀少、牽強，絕大多數學者都不贊同此說。另外一方面，證明吳承恩就是《西遊記》作者的論據似乎更多起來，而且更有說服力。主要有：一，吳承恩的個人情況與《西遊記》創作者的特徵完全吻合。二，對各種質疑給出了較為合理的符合實際情況的解釋。三，也是最有說服力的，是關於《西遊記》各文本中方言的研究。1980年以後這方面的研究有突破性進展，幾乎無可辯駁地證明了吳承恩就是《西遊記》的作者。（相關的研究請參閱劉修業的著作及顏景常著《〈西遊記〉詩歌韻類和作者問題》）

所以現在一般認為，明朝社會宗教盛行，有關唐朝玄奘法師西行取經的傳記、傳說及其它宗教傳說、民間故事在社會上廣泛流傳，吳承恩是在這樣的社會及文化背景下，以上述的傳記、傳說、故事為素材，創作了現今我們看到的小說《西遊記》。

經由吳承恩的重新構思、組織和編寫，較之此前流傳的傳記、傳說、故事、評話，小說《西遊記》不僅內容大大豐富，故事情節更加完整嚴謹，而且人物塑造更加鮮活、豐滿，想像更加多姿多彩，語言也朴實、通達。更為重要的是，小說《西遊記》在思想境界、藝術境界上達到了前所未有的高度。可謂集大成者。

吳承恩(約1504年-約1582年) ，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。

吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。

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請參看：紅學

在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢的作者另有其人。

至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言，認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。

曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?），名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人，後入旗籍，為正白旗。中國清代著名作家。長篇名著《紅樓夢》的作者。

高鶚（約1738年 - 約1815年），滿族人，清代文學家。字蘭墅，一字雲士。祖籍遼寧鐵嶺，著有《紅樓夢》後40回續書。
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曹雪芹(1715～1763)是清代小說家。名霑(zhan)，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，先世本來是漢人，後來成為滿洲正白旗「包衣」。康熙年間，從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造60年，成了煊赫一時的貴族世家。後因清宮內部斗爭激烈，其父被株連，獲罪削官，家產被抄，家道日漸衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛極而衰的時期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加貧困。1762年他的小兒子夭亡，曹雪芹悲痛欲絕，一病不起。1763年2月12日終因貧病無醫而去世(也有說1764年去世的)。

曹雪芹是一位詩人，其詩立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。可惜，他的詩畫留存下來的不多。曹雪芹最大的貢獻是創作了文學巨著《紅樓夢》。

《紅樓夢》寫於曹雪芹凄涼困苦的晚年，原名《石頭記》，基本定稿80回，曾以手抄本流傳。1791年，程偉元、高鶚第一次以活字版印刷出版，全書 120回，書名改為《紅樓夢》。小說寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇，從中表現了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建社會末期漸趨崩潰的社會真實內幕，反映了那個時代對個性解放和人權平等的要求以及初步的民主主義精神。《紅樓夢》運用現實主義創作手法，自然、逼真地敘述和描寫了豐富的現實社會生活，塑造了一大批典型人物。作者善於在日常生活矛盾中根據人物身分地位刻畫人物，又善於以藝術氛圍烘託人物內心情緒。他筆下的人物，如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉，孤芳自賞、多愁善感的林黛玉，賢淑善良又巧於迎合的薛寶釵，潑辣、狠毒的王熙鳳，逆來順受的尤二姐，剛烈不屈的尤三姐等無一不是栩栩如生。在事件和人物的刻畫上，作者採用對比的方法，將美與丑、虛與實、統治與被統治的描寫相互補充，創造出一個含蓄深沉、博大精深的藝術世界。《紅樓夢》語言簡潔純凈，准確傳神而多彩，達到爐火純青的境界。書中詩詞歌賦的運用，對人物塑造、情節展開起了很好的作用。《紅樓夢》的光輝成就達到中國古典小說的頂峰，對後世家庭社會小說有極大影響。

元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。

羅貫中，名本，別號湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥後唐時仕青州（即今清徐）。後因原籍水災且路遠途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。

大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧，後世羅氏家族很重視對後代進行「水源木本」的家族歷史教育，一直保持了「耕讀傳家，詩禮教子」的家風。在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經史，為後來的創作奠定了良好的基礎。然而，貫中所處的時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時代。元朝蒙古貴族的殘酷統治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統治的斗爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不僅與元軍奮戰，而且還進行著相互的兼並。據說，步入青年的羅貫中，就在這個歷史大動盪的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領導的起義軍，並入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史匯編》就說他「有志圖王」，是一個有政治抱負的人。這一點從他後來所著的《三國演義》中，可以看出一些端倪。

羅貫中從事小說稗史的創作，似乎應得益於他政治上的失意。正是由於此，他才有時間和有可能致力於文學創作，成為我國文學史上首先用全力從事小說創作的作家。他有許多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風雲會》等。相傳，他還寫過十七史通俗演義，並曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說：「羅氏生不逢時，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴。」

貫中的長篇巨制《三國演義》，大約是他後期的作品。這部古典文學名著，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統一中國的將近一個世紀中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。他依據陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博採裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來民間傳說的豐富營養，並在此基礎上結合自己參加元末農民起義軍的生活經歷，發揮個人的卓絕藝術才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬字的古典名著。

在這部名著中，貫中寄託了自己個人的愛憎情感，客觀地揭露了封建統治集團之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻劃了封建統治階級爭名奪利、勾心鬥角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農民無法生活、挺而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。

至於《三國演義》的藝術成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動的個人特性。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。

羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的，這一點充分證實他確實參加過元末農民起義的戰爭活動。所以能夠把那一幕幕驚心動魄的戰場，瞬息變化的戰斗形勢，描述的那樣千變萬化，各具特色，顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由於羅貫中有參加戰爭的經歷，再加上他超人的藝術技巧，以及創作時的苦心孤詣，慘談經營，才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點突出，錯落有致，疏密相間，虛實照應；鋪排戰爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，風馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰場氣氛，隨意勾勒，生動逼真，有聲有色。

羅貫中是我國元末明初的一位傑出的古典小說家，是他把意回體小說這一文學式樣推向成熟的階段。後來的很多學者和作家曾給予他極高的評價，把他同馬司遷、關漢卿相提並論。他的偉大的文學創作成就，成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富。他所創作的《三國志通俗演義》，不僅在國內家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為「一部真正具有豐富人民性的傑作」，而《大英網路全書》則稱他為「第一位知名的藝術大師」。

施耐庵，元末明初人，一般認為是長篇小說《水滸傳》最早的創作者。關於其生平，至今尚無確切的資料，據說他生於元成宗元貞二年(1296年)，卒於明太祖洪武三年(1370年)。原名耳，又名子安，祖籍蘇州，曾出仕錢塘，又傳他曾參加張士誠軍。但這些都還待證實

吳承恩（1510?——1582?）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」

吳承恩傑出的長篇神魔小說《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。小說藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。小說想像大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大網路全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說」，《法國大網路全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。

吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

⑺ 四大名著的10個詞語,推薦理由

1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

⑻ 西遊記的推薦語

《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

⑼ 推薦有關中國歷史比較好的紀錄片

那絕對是百家講壇。中央台有權威，都是清華北大教授。范蠡》、《方爾加講孔子》、《老子與百姓生活》、《戰國說客雙雄之蘇秦張儀》、《先秦諸子百家爭鳴》、
《呂不韋》、《李斯》、《王立群讀史記之秦始皇》、《易中天漢代風雲人物》、《王立群讀史記之漢武帝》、《王立群群漢代風雲人物》、《漢代國策風雲》、《正說三國人物》、《易中天品天國》、
《玄武門之變》、《貞觀之治》、《玄奘西遊記》、《杜甫的文化意義》、《唐高宗真相》、《武則天》、《太平公主》、
《李煜》、《正說包公》、《蘇軾》、《兩宋風雲》、《陸游》、《李清照》、
《大明第一謀臣劉伯溫》、《唐伯虎》、《明十帝疑案》、《明亡清興六十年》、《正說清朝二十四臣》、《清十二疑案》、《正說多爾袞》、《正說鰲拜》、《正說吳三桂》、《康熙大帝》、《康熙陵寢》、《正說劉墉》、《正說和坤》、《正說紀曉嵐》、《周嶺解密曹雪芹》、《嘉慶陵寢》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《嘉慶陵寢》、《道光與鴉片戰爭》、《道光陵寢》、《慈禧》、《慈禧陵寢》、《傳奇太後》、《李連英》、《胡雪岩的啟示》、
《錢鍾書系列》、《魯迅》、《梅蘭芳》、《程硯秋》、《抗日名將楊靖宇》、《楊子榮》、《解讀張愛玲》、《另類英雄李雲龍》、《二戰人物》、《軍旅作家王樹增講長征》、《焦裕祿》、《大變動中的中國》、《歷史人物的悲劇》

以上是中國歷史的，下面是外國史、發展史、文學的：
《探索宇宙》、《地球成長史》、《地域文化的形成》、《古埃及文明失落之謎》、《古代希臘》、《面對繆斯女神》、《生命的奧秘》、《文明的發動機-數字》、《文明駐足地》、《論爭象牙塔》、《傳承的神韻》、《王國維系列》、《社會的源動力-經濟》、《於丹論語心得》、《於丹論語感悟》、《於丹莊子心得》、《孟子的智慧》、《唐詩的故事》、《詩歌唐朝》、《品讀水滸傳》、《鮑鵬山新說水滸系列》、《范進中舉》、《解讀三字經》、《我讀經典》、《劉心武揭秘紅樓夢》、《新解紅樓夢》、《周思源也說秦可卿》、《紅樓夢里的配角》、《紅樓六家談》、《紅樓夢中的春節》、《馬瑞芳說聊齋》、《西廂記中的愛情》、《從悲到喜說西廂》、《周汝昌眼中的四大名著》、《我心目中的陳嘉庚》、《千古中醫故事》、《金正昆談現代禮儀》、《老舍的文學地圖》、《吳建民盤點2004》、《大年初一說經典》、《百家講壇精彩小段》、《解讀中醫》、《鄭和下西洋600年祭》、《蜀地探秘系列》、《中國電影百年》、《鈐記中華》、《楹聯的故事》、《新解36計》、《傳奇紫砂壺》、《探秘中國漢字》、《中國四大愛情傳奇》、《華夏春秋志》、《孔慶東看金庸小說》、《引雅入俗張恨水》、《語言的方程》、《相識數學》、《馬未都說收藏系列》
《智商情商》、《心靈雞湯》、《當茶遇到咖啡》、《人的生與活》、《風雅百代存》、《杜甫的文化意義》、《愛的四重奏》、《身邊的禮儀》、《教育系列》、《冷眼看熱點》、《女人說話》、《物理的挑戰》、《建築不是房子》、《撼天之旅》、《昆蟲》、《海洋生靈》、《與健康手拉手》、《文學的個性》、《不停息的旋律》、《千古中醫故事》、《企業的方向盤-管理》、《千年少林》、《紅旗渠的故事》

牛逼講解員：
高日暉：文學博士、大連大學副教授
胡金兆：中國民主同盟成員、北京市文聯退休編審
喻大華：遼寧師范大學歷史文化旅遊學院教授、碩士研究生指導教師

蒙曼 《大隋風雲》節目
王樹增：國家一級作家、大校軍銜
段懷清：浙江大學中文系副教授
王新陸：山東中醫葯大學校長，教授、全國著名中醫內科專家
周汝昌：著名紅學家、古典文學研究家
莫礪鋒：南京大學中文系教授、博士生導師
邱紫華：華中師范大學文學院教授
蒙曼：中央民族大學歷史系副教授
康爾：南京大學文化藝術教育中心主任。
周文順：鄭州大學港台人文研究中心主任、教授
喬良：現任空軍政治部創作室副主任，空軍少將，中國國家安全政策委員會副秘書長
張望朝：現為中共黑龍江省委政法委研究室副主任，作家
陳毅明：現任廈門市華僑歷史學會常務副會長

李蕾：河南省林州市市委、市政府接待辦公室副主任
錢文忠：復旦大學歷史系教授
趙英健：河北遵化市清東陵文物管理處副主任
孟憲實：現任中國人民大學歷史系、國學院副教授
孫立群：南開大學歷史學院教授
於丹：北京師范大學藝術與傳媒學院教授
隋麗娟：哈爾濱師范大學歷史系教授
王立群：現任河南大學文學院教授

王立群大風歌節目
徐放鳴：現任江蘇師范大學美學教授
易中天：廈門大學人文學院中文系教授
孫丹林：錦州市楹聯學會會長 ，渤海大學特聘教授
高有鵬：現任河南大學文學院副教授
李昌集：現為江蘇師范大學文學院特聘教授
康震：北京師范大學文學院副院長，教授
趙林：哲學博士，現任武漢大學哲學系教授
韓秀雲：清華大學經濟管理學院副教授
葛劍雄：復旦大學中國歷史地理研究所所長

百家講壇講師(20張)
劉揚體：中國社會科學院文學研究所
曾國平：重慶大學貿易及法律學院院長
方爾加：中國政法大學教授
紀連海：北師大二附中高級歷史教師
李敬一：武漢大學新聞與傳播學院教授
趙世民：中央音樂學院教師
淳子：上海東方電台談話節目主持人，女作家
金正昆：中國人民大學教授，知名禮儀與公共關系專家
毛佩琦：中國人民大學歷史系教授

酈波《酈波評說曾國藩家訓》節目
姚淦銘：古代文獻研究所所長
劉心武：當代作家
曹文軒：北京大學中文系教授
張頤武：北京大學中文系教授
周國平：中國社會科學院哲學研究所研究員
馬駿：法學博士、國防大學教授
周思源：北京語言大學漢語學院教授
馬瑞芳：山東大學教授，學者，作家
閻崇年：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長
孔慶東：北京大學中文系教授
馬未都：收藏專家、觀復博物館館長
周嶺：87版電視劇《紅樓夢》編劇、紅學家
曾仕強：胡雪岩研究會副會長、台灣師范大學教授
姜安：深圳大學社會科學院教授
傅佩榮：台灣大學哲學系教授
張擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究員
孫華：北京大學考古文博學院教授
梅錚錚：成都武侯祠博物館研究保管部主任、副研究員
王啟濤：西南民族大學教授
李煒光：天津財經大學財政學科首席教授
郝萬山：北京中醫葯大學教授、主任醫師、博士研究生導師。
袁騰飛：海淀區教師進修學校歷史教研員、北京市高級教師

魏新 《東漢開國》節目
趙曉嵐：湖南師范大學文學院教授，文學博士後，博士生導師
江英：教授，軍事科學院研究員，博士生導師，正師職， 大校軍銜
酈波：南京師范大學博士後、副教授
翁思再：華東師范大學研究員、文匯新民報業高級記者
畢淑敏：國家一級作家、北京作家協會副主席，曾從事醫學工作20年
呂立新：書畫鑒定專家
董平：浙江大學哲學系教授
商傳：中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長
於濤：中華書局《文史知識》編輯部主任、博士
吳桐禎：北京教育學院豐台分院特級教師
方誌遠：江西師范大學歷史文化與旅遊學院院長，江西廣播電視大學副校長，博士生導師。
魏新：山東社會科學院特邀研究員，作家，詩人
劉強：同濟大學中文系副教授
梅毅：中國作家協會一級作家
韓田鹿：河北大學文學院教授
楊雨：中南大學文學院教授
趙玉平：北京郵電大學管理學博士、國學博士、心理學博士
羅大中：中醫學博士，北京中醫葯大學診斷學博士
張大千：腦科醫學專家，中西醫結合內科教授
朱翔非：北京師范大學歷史學博士後，北京四中校長助理

於丹論語節目
李清泉：國家行政學院培訓中心博士
李曉：中國政法大學商學院教授、副院長，中國商業史學會副會長
厲華：重慶紅岩革命歷史博物館館長
李山：北京師范大學文學院教授，博士生導師
彭林：清華大學人文學院歷史系教授
錢斌：合肥工業大學馬克思主義學院副教授、中國科技大學理學博士
趙冬梅：北京大學歷史系副教授
蘇升乾：雲南大學馬克思主義研究院院長，教授，博士生導師
李寅：清東陵文物管理處研究室主任、中國清宮史學會理事、中國紫禁城學理事
姜鵬：復旦大學歷史學系講師
王衛平：蘇州大學社會學院教授
於庚哲：陝西師范大學教授
孫國亮：龍岩市政協文史和學習委主任
胡阿祥：南京大學歷史系教授
韓升：復旦大學歷史系教授
張宏傑：作家、清華大學博士後。。。。。。

希望你喜歡

⑽ 四大名著的推薦語

1。《西遊記》：吳承恩作。作品通過寫唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍（就是那匹白馬）去西天取經的故事，刻畫了孫悟空的形象，表現了他蔑視權威、不畏強暴，除惡務盡的戰斗精神，可以說，整部書就是孫悟空的戰斗史，小說最精彩的部分是《大鬧天宮》。
2。《水滸傳》：施耐庵作。它是我國歷史上第一部以農民起義為題材的長篇章回小說。該小說展現了宋江起義的全過程，提示了農民革命在當時條件下必然滅亡的命運。成功塑造了宋江、李逵、武松等人物形象。
3。《三國演義》：羅貫中作。全書以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，生動描寫了從169年到280年的歷史事件，以藝術的形式概括了三國紛爭的歷史。成功描寫了曹操、諸葛亮等歷史人物。該小說也成功描寫了許多戰爭，如赤壁之戰。
4。《紅樓夢》：曹雪芹、高鶚作。該小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家容、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、相互傾軋，暴露出他們殘酷剝削勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進行了批判。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了許多具有典型性格的藝術形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等；規模宏大，結構謹嚴，具有高度思想性和藝術成就。它是我國古代長篇小說中現實主義的高峰。
5。《駱駝祥子》：老舍作。長篇小說。主要寫了祥子在現實的壓迫下一步步走向消沉的故事。這一悲劇是對當時黑暗社會的有力控訴。語言簡潔有力，富有濃郁的生活氣息和鮮明的地方色彩，是一部優秀的現實主義小說。
6。《魯賓孫漂流記》：英國迪福作。長篇小說。描寫了一個叫魯賓孫的人開發一座荒島的故事。作者藉此歌頌了資本主義上升階段的資產階級冒險進取精神，表現了他們的聰明才智、勞動熱情和克服困難的毅力。
7。《基度山伯爵》：法國大仲馬作。長篇小說。講述了主人公鄧蒂斯尋寶和復仇的故事。作品以豐富的想像、驚險的場面、