克里希那神大電影

① 克里希那穆提 說過見過佛陀嗎

一九二九年的八月三日，克氏宣布解散專為他設立的「世界明星社」，退還 所有信徒的捐款，他發誓即使一無所有也不成立任何組織。因為真理不在任 何人為組織中，而純屬個人了悟，一旦落入組織，人心就開始僵化、定形、 軟弱、殘缺。他的另一項驚人宣布是，他否定了所有過去的通靈經驗，認為 一切心靈現象都是人類接受傳統暗示和過去習性的策動而投射的念相。從此， 這位被選為「世界導師」的克里希那穆提，才真正開始光華四射。

有，他感受到佛陀的一段。
一九二二年八月，克氏突然進入「意識轉化」期。十七日至二十日從早到晚，他陷入既痛苦而又不可解的狀態，身體變得極度敏感。當時周遭人都不知所措。克氏的敏感度突然微細到連人們的負面意念都承受不住，有時陷入出神狀態，有時抱怨灰塵太多；有時冷熱交戰，有時又變得死寂。似乎有一股巨大能量順著他的脊柱快速往頭頂竄升，他感覺後頸和頭頂劇痛，又沒有任何辦法停止這過程，他只能承受這一切。二十日晚上，情況惡化到極點，別人建議他到外面一棵胡椒樹下靜坐，他照做了。不久，他感覺到自己的靈魂離開身體，飄浮到胡椒樹上。這時天空出現一顆明星，在交雜著狂喜而平靜的狀態下，克氏感受到佛陀的磁力。終於在奇特的生命歷程中初次嘗到真愛的滋味，從此以後，對自己要扮演的角色開始有了信心。而目擊那次轉化過程的其他三人也有了明顯改變。對於那三天發生的事，最接近的推測可能是「拙火」—印度文化所謂的人類先天潛能—在他體內升起了。這個大能具有改變身心的效果，當人的意識進化到某種程度，大能就會自動升起。「拙火」的過程非常危險，類似死後再生。克氏的過程一直持續到十一月份，而他的信心也愈加堅定。

② 克里希那木提說 思想就是時間 那如何超越時間

心裡沒有任何思想，就脫離了心裡的時間感。但心理時間和鍾表時間如何統一起來，在下也還未弄明白。願與您一同探究，謝謝！

③ 羅摩克里希那 為什麼是瑜伽之父

室利·羅摩克里希那（1836－1886）出生於孟加拉鄉下的一個小村莊。他幾乎沒有受過任何值得提起的教育，但他有著驚人的記憶，對大自然的榮耀有著激烈的敏感。他的思想與靈性問題強烈地結合在一起。十八歲的時候，他的哥哥把他帶到一百英里遠的加爾各答，此後他們在加爾各答北部市郊的達克希什瓦定居，就住在一座新建立的，用來供奉神聖母親卡利女神的神廟里。室利·羅摩克里希那在那裡開始了對神的追求。十二年以來，他實踐了各種通往神的神秘道路，經歷了印度教經典所寫的難以置信的神秘狀態，也在基督教和穆斯林裡面實踐了通往神的道路。最後，他宣稱了一個偉大的真理：「有多少宗教，就有多少通往神的道路。」

④ 請問印度人最崇拜什麼神大黑天奎師那克里希那印度人最常用什麼圖紋

印度文化中奎師那是超越神的存在。
圖紋很多。

⑤ 印度電影《阿克巴大帝》裡面女主角祈禱神唱的那首歌 歌名叫什麼 跪求.....

Khwaja贊歌，在電影中，歌曲出現在阿克巴與喬達哈的婚禮開始時，具有極強的神秘主義蘇菲教教徒使用特殊的和聲與輪唱，歌頌聖人khwaja，也贊美阿克巴與先知一樣，是窮人的保護神。
http://www.tudou.com/programs/view/HHOL8cBO4OY

⑥ 偶的神啊的劇情簡介

《偶的神啊》（OMG Oh My God!）是關於一個古玩店主坎吉先生的故事。對於他來說，神靈和宗教無非就是個經商命題。他低價購進看起來年代久遠的宗教神像，再以原價格的10倍賣出去。而那些容易上當受騙的信徒們卻真以為這些是百年罕見的歷史出土文物。所以，神對他來說最重要的作用就是最大的賺錢招牌。她的妻子和他截然不同，她是個虔誠的人，她盡自己最大的努力希望能彌補丈夫對神靈的褻瀆。突然有一天，地震毀了他的古董店，他開始不信神了。可他始終取不下那些該死的神像，但他明顯沒有意識到，不久後他會成為城裡所有祭司的公敵，他們之間的斗爭導致民間一片混亂，於是克里希那神化身凡人出其不意地到坎吉先生家走訪來了...

⑦ 羅摩克里希那主張什麼

羅摩克里希那(1834～1886年)是辨喜的老師，是一個身為婆羅門，但廣泛精通印度教、伊斯蘭教和基督教的宗教改革家。他崇信吠檀多思想，但也不排斥其他宗教和哲學的經典。他主張一神論，卻也承認多神論，說正如各不相同的語言用不同的詞語表達同一概念一樣，世界上的人們也用安拉、訶利、基督、黑天等名字來稱呼同一位最高神。它既是一，又是多；既是可見的，又是不可見的；既是沛乎天地的宇宙精神，又是賦形各異的具體象徵。他並不排斥偶像崇拜和獻祭等宗教儀式，只不過認為它們在親證一神的各種方式中，還處在比較低級的階段。但低級階段總是要向高級階段發展的，人的精神性也應在這種發展中有所提高。在社會實踐上，他主張無私的博愛，指出愛自己的人類同胞就是愛神，因為神乃是存在於宇宙萬物之中的，尤其是人類之中。辨喜堅持羅摩克里希那的學說，把服務於人類當做印度教信仰的基本精神。

⑧ 偶滴神啊的劇情簡介

關於一個古玩店主坎吉先生的故事，對宗教和信仰有很特別的詮釋。
坎吉是一個無神論者，他睿智、精明。他低價購進看起來年代久遠的宗教神像，再以原價格的10倍賣出去。她的妻子和他截然不同，她是個虔誠的人，她盡自己最大的努力希望能彌補丈夫對神靈的褻瀆。在坎吉大鬧祭典的那一天，一場意外的小地震毀了他的古董店，保險合同的不合理條款讓他無法得到任何保險賠償，面臨破產、負債和失去住所的危險。於是他走上了控訴神明，向神明求償，並且自己進行辯護的道路。他成為城裡所有祭司的公敵，他遭受眾多教徒唾棄，被追殺，家人也離開了他。克里希那神化身凡人出其不意地到坎吉先生家走訪來了…在克里希的幫助下，坎吉安全出庭，控告成立。他控訴祭司們濫用神權，斂財勞民，他得到很多因為天災家破人亡卻又得不到合理賠償的人們的支持，他在克里希的指引下閱讀了薄伽梵歌、聖經、古蘭經，出色的完成了辯護，贏得了控告！

⑨ 《印度往事》中為什麼說布凡消失在歷史中而未

上鏡率很高的幾個「印度神」最近看了一部非常有趣的電影《偶滴神啊》。影片講述的是：主人公坎吉因「地震屬於神力」得不到保險賠償，於是將「神」告上法庭，而神「克里希那」顯身相助的故事。電影很精彩，感慨同時也激發了我對「印度神」強烈的好奇心。「克里希那」的名字在電影中常常聽到，他在數不清的印度神中到底地位如何？還有經常上鏡頭的猴公、被焚燒的惡魔、推到海里的大象、這些神魔究竟都是誰？他們之間有沒有關系呢？懷著濃厚的興趣，一番探究之後，就有了下文。1、克里希那（Krishna）「克里希那」也常譯作「奎師那」。梵文的意思是黑色，佛教舊譯作「黑天」。在繪畫藝術上，如果將人物畫成灰黑色就不容易表現他的美，所以「克里希那」通常被描繪為藍黑色皮膚。「克里希那」降生時被預言會殺死國王，為逃避國王迫害，隱居鄉村成為牧童。所以「克里希那」造像最明顯的特徵就是手持神笛。幼年時期的「克里希那」非常淘氣，喜歡惡作劇，常令牧民們感到頭疼。長大後屢行神跡，功勛卓著，但從不自以為是，也沒有清教徒式的道貌岸然。他既超凡神聖又平凡示人，這種人性化的元素正是他廣受愛戴的原因。他的形象在印度民間文學、繪畫、音樂等藝術中經常出現。他與「拉達」（Radha）之間的愛情，與牧牛女的調情，更被詩人，音樂家和劇作家們屢屢搬上舞台。《印度往事》，布凡與伊麗莎白的交往，引起高莉的嫉妒。主人公在這段歌舞中，引用了「克里希那」、「拉達」和牧牛女的故事。《印度往事》中「布凡」介紹說：「拉達」並不是「克里希那」的妻子，他們就像蓮花與露水，沒有結合也沒有分離。《薄伽梵往世書》中記載，「克里希那」娶格魯米尼公主和其他女子為妻。《偶滴神啊》中，「神」自曝有一萬六千個妻子。「神」到底是一夫一妻，還是有諸多神妃，各種資料中眾說不一，但是「克里希那」代表了極具魅力的情人，這一說法是完全統一的。2、保護之神「毗濕奴」(Vishnu）「克里希那」是「毗濕奴」的第8個化身，要更加了解「克里希那」，必須先了解一下「毗濕奴」。「毗濕奴」是印度教三大主神中的「保護神」。他僅僅用「三步」就量出來地界和諸天的大小。這一行為的意義在史詩中被引申為包括其他職能，等同於創造者和最高神。「毗濕奴」性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，常化身成各種形象，拯救危難的世界。他代表了仁慈和善良，是諸神之首，世界之主。影片《偶滴神啊》尾聲，「克里希那」向坎吉顯現真身時，正是「毗濕奴」的形象，這說明了「克里希那」在「毗濕奴」諸多化身中的特殊性。人們說到「克里希那」時，通常也代表了「毗濕奴」，而其他化身則沒有這個影響力。3、毗濕奴的妻子「拉克希米」（Lakasmi）「拉克希米」，在佛教中被譯為「吉祥天女」，是幸運、財富和愛的女神。在印度教徒心中，她是溫柔的眾生之母形象，總是在她的名字前加上「母親」的稱呼。毗濕奴夫婦感情很好，當毗濕奴下凡時，拉克希米就化為他在人間的配偶。4、「毗濕奴」的十個化身「毗濕奴」神最顯著的特徵就是「化身」，他的業績大多是通過化身來完成的。靈魚和神龜參與了創造宇宙。3～8在不同時期拯救了世界。第9化身「佛陀」，即我們熟悉的佛教創始人「釋迦牟尼」。在印度宗教發展過程中，佛陀降格為毗濕奴的化身之一，慫恿妖魔和惡人、棄絕種姓、否認天神，引導他們自我毀滅。說明佛教雖起源於印度但在印度本土已走向衰微，被印度教同化。第10化身白馬「卡爾基」，這個比較有趣，因為到今天為止，這一化身還沒有出現過。要在世界毀滅前夕，毗濕奴將化身「卡爾基」持劍而來，重建宇宙秩序。5、「克里希那誕辰節」（KrishnaJanmashtami）我們在電影里常看到的，疊羅漢砸破瓦罐的情節，就是在慶祝「克里希那誕辰日」。「克里希那」趁著大人忙於農事，帶著他的朋友們到廚房偷吃，而裝著他最愛的牛奶、黃油的瓦罐常常掛在高處，於是他們架一個人梯來夠。在他的誕辰日重現這一情節，就成了節日中最熱鬧的慶典活動。6、克里希那與「排燈節」（Diwali）排燈節是印度最隆重的節日，被稱為印度的春節。節日起源於「克里希那」消滅了破壞天地的惡魔和地獄之神「肯司」，正義戰勝邪惡，人類重新獲得光明。排燈節的慶祝活動長達半個月之久。街上燈火通明，上演著各種文藝節目，「拉克希米」廟內更是熱鬧異常，四面八方的印度教徒都來這里朝拜，廟內的祭司為信徒們點上硃砂，賜與「聖水」，以祝未來事事如意，財運亨通。7、「羅摩」（Rama）「克里希那」之外，還有一個重要化身：第7化身「羅摩」。「羅摩」，即印度史詩《羅摩衍那》的主人公，他是應該繼承王位的長子，卻被流放14年。流放期間他的兄弟「羅什曼」一直忠誠追隨。他幫助神猴「哈奴曼」平定了猴國暴亂。未婚妻「悉達」被劫之後，又在「哈奴曼」的協助下，戰勝了楞伽島的十首魔王「拉瓦那」，奪回妻子，登上王位。8、神猴「哈奴曼」（Hanuman）印度人供奉「哈奴曼」非常普遍，大家對神猴如此尊崇，恐怕有以下兩個原因。第一：「哈奴曼」為「羅摩」立下大功，「羅摩」親口許諾，滿足「哈奴曼」一切願望，那麼求佑於神猴，比直接求佑於「毗濕奴」更容易達成願望了。第二：「哈奴曼」著實可愛。他聰明勇敢，神通廣大，一手能擎山，一步能跨海，還能騰雲駕霧，他的面容和身軀可隨意變化，他的武器虎頭如意金棍在斬妖除魔中立下赫赫戰功。哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，在東南亞各國均享有盛譽。這只猴子比我們的「悟空」早出生1000年，胡適認為「孫悟空」的原型就是「哈奴曼」。下西杜店鋪里的神像。位於中間的是「羅摩」，左右分別是羅摩的兄弟「羅什曼」和妻子「悉達」，跪在腳邊的是神猴「哈奴曼」9、十首魔王「拉瓦那」（Ravana）與「十勝節」(Dussehra)羅摩與十首魔王「拉瓦那」大戰10天，取得勝利。這就是印度教重大節日「十勝節」的來歷。節日期間，各地搭台演戲，從羅摩降生，一直演到最後火燒「拉瓦那」。「拉瓦那」作為神話中的反派，在電影中出現的頻率和鏡頭時間遠大於各路神仙。電影《魔王/RaOne》（2011）主要人物之一的RaOne，創作靈感就來源於「拉瓦那」。10、毀滅之神「濕婆」(Shiva)與信奉「毗濕奴」神一樣，信奉「濕婆」神的印度教徒同樣多，甚至。供奉「濕婆」神的廟宇遍布全印度，占廟宇總數量的半數以上。「濕婆」，又譯作「希瓦」，即象徵著「昌盛」，同時又象徵著「毀滅」，他是印度三大主神中的「毀滅之神」。「濕婆」具有善惡雙重性格；既是毀滅者也是創造者；既是復仇者也是庇護者，他的能力很強，而且非常慷慨。任何人，不管是壞人還是好人，只要向他祈禱，他都會滿足他們的願望，這也是「濕婆」神廟遍布印度的一個重要原因。「濕婆」的造像有很多種，最具有代表性的是「林伽」（Lingham）像（男性生殖器），象徵著再生。廟宇和家庭中供奉濕婆神龕，主要就是供奉林伽，拜人形濕婆像的很少。印度史詩中記載了濕婆與妻子「帕爾瓦蒂」交媾時，一次就達100年之久，中間從不間斷。「濕婆」的性能力令諸神震驚，「林伽」崇拜由此開始。濕婆精液流到人間匯成恆河，孕育了印度文明。11、濕婆的妻子「帕爾瓦蒂」（Parvati）「帕爾瓦蒂」十分強大，象徵著印度最偉大的聖河——恆河，她是恆河女神。恆河水，被印度人視為極度神聖和潔凈，直到現在，在恆河旁邊進行火葬都被認為是最吉利的，焚燒後的遺骨撒入聖河，意味著靈魂的解脫．12、女神「迦梨」（Kali）「濕婆」令「帕爾瓦蒂」去消滅將眾神逐出天國的魔鬼，在戰斗中，她的面孔因為憤怒而發黑，從她臉上的黑氣中誕生了可怕的「迦梨」。「迦梨」最後消滅了魔，但自己卻因為過於憤怒而不能自製，她的雙腳不由自主地跺著大地，影響了三界眾生的生活。「濕婆」為了減輕眾生的痛苦，就躺在了迦梨的腳下。「迦梨」女神的特點是可怕而又非常強大。「迦梨」女神產生於「帕爾瓦蒂」，但作為一個強力的女神獨立了出來，在印度教女神中享有極高的人氣。大都市「加爾各答」，名字的意思就是「迦梨的沐浴場」13、「象頭神」Ganesh「濕婆」和妻子「帕爾瓦蒂」有兩個兒子，次子為戰神Kartikeya，長子則是我們經常在電影中看到的「象頭神」Ganesh。「象頭神」是智慧、財富之神，在印度受到普遍的喜愛和崇拜。公司開張、結婚、朝聖、出遠門、買新車等等都會供奉「象頭神」，以求一帆風順。象頭神的座騎是一隻狡猾偷吃的小老鼠。這也體現了印度人的一種觀念：如果有仁善的智慧駕御著，小詭計是無傷大雅的。廣博仙人在經歷了王族爭權戰爭後，悟得真理。Ganesh在記錄仙人口述過程中，神筆都寫壞了，為了不打斷仙人的思路，Ganesh急中生智，折斷自己的右牙，沾上墨水，繼續邊聽邊寫。最終完整地記錄下了，被譽為印度最偉大經典之一的《摩訶婆羅多》。也從此，Ganesh變成了今天我們看到的只有左象牙而沒有右象牙的模樣。象神誕日，來自印度各地的上百萬朝聖者，抬著神像，沿著孟買街頭縱情狂歡，全城籠罩在一片歡樂的氣氛中。最後來到孟買海灣附近的喬帕蒂海灘，將神像放入水中，讓它們慢慢沉入聖水。（被潮水沖壞的塑像碎塊漂浮在整個海灣，據說這預示著吉祥。）14、創造之神「梵天」（Brahma）與妻子智慧女神「薩拉斯瓦蒂」（Saraswati）「毗濕奴派」認為，毗濕奴的溫和加上他的力量，已證明他是眾神中最偉大的神。「濕婆派」則認為，濕婆才是宇宙的主宰。但無論是「毗濕奴派」還是「濕婆派」都認為，「梵天」的地位在濕婆和毗濕奴之下。現在全印度寺廟上萬座，但只有兩座在供奉梵天，電影中很少出現，本文也就不做太多介紹了。15、篇後記「印度教」是世界主要宗教之一,有大約十億信徒。僅次於基督教和伊斯蘭教。印度人生來即被視為印度教徒，沒有後天加入印度教的概念，也沒有叛教的概念。印度教中的神非常多，有地上有多少沙粒，就有多少個神之說。教徒也分為很多派系，各派系之間大多友好。普通信徒通常是禮拜多個神，從懸掛的神像中可以看出這一點。影片《騙行無阻/SpecialChabbis》(2013)中，騙匪冒充稅務局官員查抄了一個交易所，我們來看看商人們都拜了哪些神。依次為「克里希那」、「帕爾瓦蒂」、象頭神和拉克希米（兩個財神）、「梵天」、「迦梨」、「拉克希米」、伊斯蘭教神像、「阿朱那」(Arjuna)（本文未介紹）、「濕婆」、「克里希那」、「濕婆夫妻」。

⑩ 克里希那幕提是誰

克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲學家，在西方有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的光來照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的境界。
他的40本著作，全是由空性流露的演講和談話集結而成，已經譯成47國語言出版。

心靈導師-克里希那穆提- -

克里希那穆提生於一八九五年五月十二日午夜過三十分，是印度一個婆羅庭中的第八個孩子，他和他的母親，都具有天生的眼通能力。克里希那童年時對於學校的功課沒有多大興趣，時常喜愛夢想，看似迷糊而實則具有驚人的剖析力。由於身體多病，幾乎每天都在發高燒。不能上學讀書的日子裡，他就待在家裡拆東拆西地自己研究時鍾或其他機器的結構。

學校里的老師完全無法理解這個孩子，都認定他智能不足，時常毒打他、站，但是他似乎從來沒有把這些事放在心上過。他對於母親和小弟弟尼亞有很深的依賴，對於物質享受或是別人的褒貶卻毫不在乎。他形容自己就像一個破了很多洞的瓦罐，任何東西進來，很快就會流出去。

一九三九年第二次世界大戰爆發，面對世界的動亂、人類的自相殘殺，克那感到一種刺骨的哀傷。在那份哀傷中，還有更超然而冷靜的深思。他開始探索一種真正的教誨，如何用最簡單而直接的語言，帶領人們進入他所存在的那種不可思議的境界。於是他開始嘗試各種不同的禪定方法，對於自己的意識和感官做了無數的實驗。

也就在同時，他結交了赫胥黎、嘉寶、卓別林、亨利米勒等朋友，米勒曾樣形容過克里希那－－"能夠認識克里希那穆提，比認識其他任何人都要光榮......"。還有不計其數的歐美知識分子，那些最為多疑的心智，都曾經引用極為誇張的贊美詞，來形容和克里希那相識的感受。

克里希那極為強調兒童教育的重要。在這些天真的赤子們還沒有受到世俗統、野心、競爭和恐懼的污染以前，就能提供給他們一個自由無懼的環境，讓他們真正懂得什麽叫作創造力、快樂和關愛，然後這個世界才能有真的新人類出現，一個全然不同的凈土才能在地球出現。

這位慈悲與智慧化身的人類導師，窮其一生企圖帶領人們進入他所達到的境直到九十歲圓寂之前，都還在不停地奔波。印度的佛教徒肯定他是中觀的導師，印度教徒則承認他是徹悟的覺者，本世紀最偉大的靈性導師。

一九八六年二月十六日晚九點整，克里希那穆提不可思議的一生結束了。來的，是一個有待人們解開的謎：到底菩薩是藉助無形的神秘力量示現其一生的，或是完全靠自力達到的境界，還是二者的融為一體？