弟子規兒童大電影

A. 弟子規教育片 觀後感 1000字

弟子規觀後感 我很久沒有被感動過了，但這次的教育片卻真正地將我感動了。片中主人公的成長經歷彷彿還和我有些相似！但我卻沒有他們那拿得起放得下得勇氣。他們在懸崖邊上回頭了，說實話，真替他們捏把汗。一個人變壞是那麼的容易，但想變好，又要付出多大的代價呢？我深知！那些迷惘的少年因為一時的糊塗，一時的瘋狂，一時感情的偏激，險些毀掉了他們的一生。但正因為有不放棄他們的父母，不放棄他們的家人，不放棄他們的社會，才讓他們真正看清眼前的路。也許，他們就需要這一盞指引光明的燈。這個燈，可以是我，是你，是他。只要我們願意，就可以從死神的手中搶回一個年輕的生命。片中的主人公也正是因為有一位指引方向的老師，才走出歧途，踏上光明。《弟子規》不值多貴，但它卻意義深遠，凝聚著中華民族傳統文化的精髓，它雖然不能當飯吃，但卻是一根非常堅固的精神支柱！希望我們的社會中能有更多用弟子規約束自己行為的人。用我們溫暖的心去感化那些頑固而寒冷的心。讓我們的社會更加和諧，更加美滿！ 《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹， 只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁 有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像 畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想像創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不 懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人 生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得 自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下 去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一 滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。 算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見 得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟， 文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的「無論世家子弟還是 山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文 化的教養」。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾 千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫， 她還是在中國大地上有很強的生命力。 在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面 做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀 物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教 育， 所以現在學習這本經典也是恰當的。 特別是當今， 社會倫理失綱， 人心不古， 有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社 會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。 學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過 程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一 個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛 意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活 中，落實到一言一行中。 學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的 過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這 樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。 《話》 長了一雙嘴，就是為了說話；長了鼻子，就是為了呼吸；長了耳朵，就是為了聽 別人說的話；長了眼睛，就是為了看東西；…不然長了這些是要干什麼了？ 對於說話，《弟子規》中也有許多解釋： 1．一個人開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力 做到的事不能隨便答應， 至於欺騙或花言巧語， 更不可以使用！ 《皇帝的新裝》 像 中，騙子用花言巧語欺騙皇帝是不對的，其它人用言語自我欺騙也是不對的。他 們長的嘴，如果是為了欺騙的話還不如不長算了。 《論語》：與朋友交言而有信。 信近義，言可復言。義為：與朋友交往要講誠信，約定的事情要合乎義理，才能 實踐。 2．「話多不如話少，話少不如話好」。這一句名言寫出了說話多卻說不到重點， 還不如說話少卻說到重點。說話少還不如說點好聽的話。說話要恰到好處，該說 的就說，不該說的絕對不說。立身處世應該謹言慎行，談話內容要求事情，不要 花言巧語，好聽卻靠不住，奸詐取巧的語言，下流臟話，以及街頭無賴粗俗的口 氣，都要避免不去沾染。所為〈論語〉中，君子欲訥於言，而敏於行。 3．我們要學偵探在任何事情都沒看到真相之前，不要輕易發表意見。我們不可 以學傳媒，對事情了解的不夠清楚明白時，任意傳播。 4．講話時要口齒清晰，咬字清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。說到 這點，第一個想到的代表人物為「周傑倫」，完成一個咬字不清，講話太快，模糊 不清，可就是有許多人喜，可不知為什麼了？ 「話」一字看來還要有更深的體會。

B. 求一部微電影名字，故事的主人翁是兩個小偷，其中一個熟讀弟子規，常把（凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉

是不是還有一男一女在仙人跳 我也在找 找到請聯系我

C. 教育性的動畫片 如中華弟子規

秦時明月 歷史傳奇的風采~ 不過應該不大適合學齡前的小朋友了

D. 求小孩成長必看的電影，小孩成長必看的動畫片，對小孩有教育意義的電影

是多大的小孩子呢？要是小的話看看我們國產的動畫片啊都是很有教育意義的，台灣的麥兜響當當系列也很感人的，尤其是母愛我自己都看哭了，國產的有比較經典的像黑貓警長、藍貓系列的適合小孩子看，中國的最能看的懂了，別的國家的因為跟中國文化還是不一樣所以還是等18以後懂很多的時候再看比較好
法國
如《青蛙的寓言》
《麥兜王子》《國王與小鳥》《瘋狂約會美麗都》〈〈丁丁歷險記〉〉
《神奇的旋轉木馬》呂克·貝松 Luc Besson導演的〈〈亞瑟和他的迷你王國》〈〈 漂流記》

E. 弟子規全文朗讀兒童版跟讀

dì zǐ guī，shèng rén xùn

弟子規，聖人訓。

shǒu xiào tì，cì jǐn xìn

首孝悌，次謹信。

fàn ài zhòng，ér qīn rén

泛愛眾，而親仁。

yǒu yú lì，zé xué wén

有餘力，則學文。

fù mǔ hū，yìng wù huǎn

父母呼，應勿緩。

fù mǔ mìng，xíng wù lǎn

父母命，行勿懶。

fù mǔ jiào，xū jìng tīng

父母教，須敬聽。

fù mǔ zé，xū shùn chéng

父母責，須順承。

dōng zé wēn，xià zé qìng

冬則溫，夏則凊。

chén zé xǐng，hūn zé dìng

晨則省，昏則定。

chū bì gào，fǎn bì miàn

出必告，反必面。

jū yǒu cháng，yè wú biàn

居有常，業無變。

shì suī xiǎo，wù shàn wéi

事雖小，勿擅為。

zhòu yè shì，bù lí chuáng

晝夜侍，不離床。

sāng sān nián，cháng bēi yè

喪三年，常悲咽。

jū chù biàn，jiǔ ròu jué

居處變，酒肉絕。

sāng jìn lǐ，jì jìn chéng

喪盡禮，祭盡誠。

shì sǐ zhě，rú shì shēng

事死者，如事生。

譯文：

弟子規，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之後，有多餘精力，就應該多學多問。

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。

事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。

自己有什麼東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的牆，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。

自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。

父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；

父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。

父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。

辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

(5)弟子規兒童大電影擴展閱讀：

《弟子規》所謂「弟子」，不是一般的意義，而是指要做聖賢弟子，而「規」則是「夫」、「見」二字的合體，意思是大丈夫的見識。「弟子規」便是說，要學習聖賢經典．做聖賢弟子，成為大丈夫。

《弟子規》就是其入門讀本。此書原名《訓蒙文》，採用《論語·學而篇》：「弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」

把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後賈存仁加以改編，改名《弟子規》。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道，養成忠厚家風的必備讀物。

F. 有哪些給3，4歲小孩子看的動畫片

鏈接:

3-7歲孩子必看的安全動畫課

G. 弟子規小孩有必要看嗎

凈空法師---《弟子規》不是兒童的課本，《弟子規》是什麼？《弟子規》是父母做給兒女看的，身教！

上行下效。要記住，上面要做給下面看，上面是父母，下面是兒女。你怎麼樣教你兒女？你自己做出榜樣給他看。

2，上行下效。要記住，上面要做給下面看，上面是父母，下面是兒女。你怎麼樣教你兒女？你自己做出榜樣給他看。

3 諸位同學要曉得，《弟子規》不是兒童的課本，《弟子規》是什麼？《弟子規》是父母做給兒女看的，身教！什麼時候教他？以我的判斷，小孩出生大概三、四天，他就會看，他就會聽了。會看會聽，他就在學習了。

4 你看這個時候，父母對他的照顧無微不至，這種印象就深深地印在他阿賴耶識裡面，日久天長，他對父母感恩的心，對父母的愛心，就會油然而生！倫理道德的根是父母把它紮下去的，所以父母要做得正。

5 一般嬰兒出生，父母的年歲都還不大，二十幾歲、三十歲，父母的父母都還在，就是嬰兒的祖父母。所以《弟子規》裡面講，父母呼喚你，「應勿緩」，趕快要答應，做給小孩看。父母叫你做的事情，立刻奉行，依教奉行，做好樣子給下一代看，他就這么學會了。

H. 弟子規電影小演員的價格

這個問題仁者見仁智者見智，但是講的較好，影響力較大的有兩位，一位是蔡禮旭，一位是錢文忠。
蔡禮旭，1973年出生於台灣，畢業於師范教育和信息專業，曾任小學教師，課余從事兒童經典教學。在教學相長中，有感於聖賢教育為人生首要教育，遂辭去公職，遠赴澳洲凈宗學院研習傳統文化，並師承儒學耆老徐醒民老師學習儒學，專精研修和推廣中國傳統文化。2005年流通了關於弟子規的光碟：《細講弟子規——幸福人生講座》，共41集，2007年由華藝出版了實體書《細講弟子規》。
錢文忠，祖籍江蘇省無錫市。1984 年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家先生。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「東方學獎學金」一等獎。上世紀80年代中期，德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler 教授、著名佛教學家L.Schmithausen教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick 教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學，1996年，受人引薦，入復旦大學歷史學系任教。現任復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。2010年在中央電視台《百家講壇》欄目主講了《錢文忠解讀〈弟子規〉》，共22集，並隨後由中國青年出版成書。

I. 怎樣教孩子《弟子規》

學員：第二個問題是怎樣才能讓兒童愛讀聖賢書而不愛看動畫片？對這個問題我感受很深，我現在教他讀《弟子規》，他好像有點應付。但是，一看動畫片，坐在那兒一動不動，非常定了。在孩子的眼中，《弟子規》很好，只是你爸爸的認為。蔡老師：對，電視太利害了，電視的波動會讓人的腦筋停止思考。你看電視五分鍾之後，腦波的狀態就等於被隔離了96個小時。他坐著不動不是定，他坐在電視前面一刻都沒定過。學員：他現在養成愛看動畫片的習慣。如果我讀《弟子規》沒有變化的話，他過不了十分鍾就開始煩躁了。蔡老師：我們上家長課的時候，家長經常問我這樣的問題：孩子不愛學怎麼辦？我們跟小朋友溝通的時候，家長跟小朋友講的時候，經常要強調一個觀點——我們來到這個人世間，不是只想我喜歡干什麼，而是我應該干什麼。比如說買玩具，不是說我喜歡這個玩具我就要買，而是看它適不適合，對我有沒有用處。現在的情況下，這樣的條件下，我要不要買這個玩具，要讓孩子做這樣的判斷，經常做這種觀點的引導。看電視也一樣，就是讀經也一樣。他如果不喜歡怎麼辦？那我們就要引導他。我們作為一個人，來到這個社會首先就要學會做人，這是他在幼年時必須做的事。至於看電視呢，其實我們也採取強制措施。像我們在家裡是從來不看電視的，家長自己從來不看電視，孩子自然就接受了。我們幾年來都不開電視，所以小孩不會有一定要去開電視的想法。在看電視的問題上，家長一定要給他做榜樣，切斷電源！你的孩子幾歲？學員：七歲。蔡老師：切斷電源可行。孩子假如十七歲就不要切斷了，否則他可能會跟你打架。學員：對兒童進行經典教育中如何達成全家人的共識？我現在感覺很無助，僅憑我一個人的力量，有一點無奈的感覺。我在按經典的教誨嚴格要求孩子，但是我的愛人和岳父、岳母都非常嬌慣他。所以，我經常會跟她爭辯，但是他們袒護孩子是善意的，盡管不對。蔡老師：「人不知而不慍」，還是要從我們自己修身做起，然後慢慢跟太太溝通。他們會慢慢吃到一些苦果，就印證你說的是對的。我的母親照顧我那個外甥就比較寵。結果有一天被那個外孫氣得半死，說：咳！都騎到我頭上去了。然後我就說：您看吧，早就教過您了。她就說：噢。你要慢慢觀察，但你還是要堅持做對的事情。你急不來，這個當下的緣是這樣。你要更穩地堅持下來！你著急就可能產生並不是你需要的結果。學員：我在家裡教孩子的時候，開始也有這個問題。我有一個六歲半的孩子，我們是七口之家，就我一個人教孩子，其他人都反對。但是，因為我教了孩子「事雖小，勿擅為」，我的兒子吃一塊糖也要問他的爺爺：爺爺我可不可以吃？爺爺就特別感動：呀！我的孫子是一個非常好的孫子。然後我兒子就說了，媽媽教的「事雖小，勿擅為」。所以，咱們在教孩子的時候，你一定要自己做到，然後孩子也做到。他們會看到這些成果，然後他們反過來覺得兒媳教孩子對，兒子你教孩子不對，你太寵孩子，太慣孩子，你以後要支持。這樣一下子就轉過來了。現在主要看學了《弟子規》是不是能做到？如果做到以後，一定會起到好的作用，這是我的經驗。然後您提的第二個問題，就是孩子喜歡看電視，讀《弟子規》應付的問題。我兒子開始也是這樣，我就是強制不讓他看電視。在這個問題上沒有民主，只有集中，必須這樣，我就那樣教他。很無奈之中，我先學《弟子規》。後來，我就跟我的愛人說，你要想讓你的兒子將來成為聖賢，不成為一個流俗眾，不成為一個碌碌無為的人，那你就一定要配合。只要我兒子一進屋，我一個眼色，他就閉電視。做完作業後，我就帶著孩子學《弟子規》。因為大人的理解能力很強，我的丈夫比我兒子先會背，每天都要給孩子放帶子。晚上我讓孩子聽《弟子規》的磁帶睡覺，早晨也用《弟子規》叫大家起床，一家人可以邊做事邊聽磁帶。經過兩個星期，孩子就會背誦《弟子規》了。在日常生活當中，他一犯小錯誤，我沒學《弟子規》的時候，我會和孩子發脾氣，批評他。學了《弟子規》後，他犯錯誤，他亂扔衣服，睡覺之前把衣服往沙發上扔，我就跟他講《弟子規》裡面的「置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢」。他就問我：媽這是什麼意思？我就跟他講：這衣服你要亂扔的話，雖然扔到沙發上不會臟，扔到地上會臟，但你扔到沙發上的時候呢，它就皺了，第二天再穿就不好看了，兒子馬上說媽我知道了。把握好了，日常生活中處處都是教育孩子的機會。通過學習《弟子規》，我的家庭真是特別的和諧，特別的好！關鍵是自己要落實，一定要做到。蔡老師：全家有了共同語言。學員：還有一個問題：如何處理經典教育中小孩子言行不一致的問題？我小孩吃飯的時候，有時撒飯在桌上，我就看著他要怎麼樣。他馬上回答我：「粒粒皆辛苦」，他懂得這個道理，知道我要他怎麼做，但他就不撿來吃掉，他就看著你，以此來表達他的逆反心理：我知道該怎樣，但是我不做。蔡老師：慎於始，慎於始，但這個始不是第一次。堅持要做下去的那一刻你就不能再動搖了，這也是一個開始。學員：還有，我說：衣服亂了要怎麼樣？他說：你背得比我熟，「置冠服，有定位」，你以為我不知道！蔡老師：恩威並濟呀，原則還是要抓得很緊。他背給你聽的時候，你就笑，是吧？你就一邊氣，一邊笑，那就很麻煩！學員：懂得念，不懂得做。有時候他比我反應更快，他會提前說出我要講的話。蔡老師：「不力行，長浮華」，就是這個樣子。他是學了經典，拿經典去跟父母對話。所以，落實很重要。你很堅持的時候，他就朝你的原理、原則來調整，還是我們自己成人要把原則抓好。