A. 求戀愛＋校園＋好看的動漫。
《惡作劇之吻》少女漫……但是比較老了……
《人形電腦天使心》雖然不是很美型，不過確實很感人。
《好想告訴你》很純很友愛的愛情動漫~
《妖狐X仆SS》算是愛情動漫吧……也算是校園吧……
《會長是女僕大人》搞笑，男主絕對美型！（個人性取向正常……）
《少女愛上姐姐》偽百合，應該也算美型的說……
《花吻在上》純百合……愛情吧……
《瀨戶的花嫁》算是愛情吧~
《中二病也要談戀愛》搞笑加愛情~蠻不錯的~
《涼宮春日的憂郁》有點小後宮，不過的確是校園戀愛+中二……真心經典神作！
《花丸幼稚園》小蘿莉的愛情也算是愛情吧……幼兒園也算是校園吧……
《聖誕之吻》各種平行時空追各種女生……
《乃木板春香的秘密》男女主角都結婚了！結婚了有木有！！！
《一起一起這里那裡》很小清新的搞笑愛情動漫~非常有愛~
《鄰座的怪同學》額……感覺有點逆後宮……個人覺得無愛……
《問題少年都來自一世界》遇上一個有點類似，不過是新番~快連載完了~
《在盛夏等待》很不錯的動漫！反響很好~愛情那部分比較小純潔~
《我的女神》絕對的好動漫！很純的愛情~
《命運石之門》雖然是科學幻想類動漫，但是裡面的感情還是很真摯的！
《未來日記》嘛嘛……我妻由乃對男主角的愛可是無人能夠替代的呢~！
《只要有愛，就算是哥哥也沒問題》恩姆……愛情動漫……很有愛~~~
暫時先打這些 需要請繼續追問我
希望幫到LZ o(∩_∩)o
B. 天使實現男主角願望的漫畫
你可以到《玖愛影院》看。。。。。。
《玖愛影院》是最新電影，電視劇，動漫，發布中心
C. 什麼動漫能讓你重復去看
網球王子（從頭到尾3遍）
多少年了。
我們在越前龍馬從長節車廂走下來的那一刻便張開了驚艷的眉梢，這屬於歲月的等待一直持續到如今少年唇齒之間依然潛伏的不羈。青春並不因為單行本在日本創下3500萬本的銷量而終止，熱血也沒有因為雨水濕透無人留意的視線而黯淡，校園的背景更沒有因為主角配角接二連三的小宇宙大爆發，從而變成1999末日世界救世主的闖關大前提……(=_=b)
青春是美好的，熱血是沸騰的，校園是必然的，而觀眾……也依舊是痴心的。即使你說這是冷飯也好，菜餚依舊是炒者歡喜，食者喜歡。周邊，動畫，舞台劇，電影版……佐料一道一道添加翻新。花痴的視線以前游移，現在停留，日後是可以預計的更加堅定。
我看見我們唇邊的線條在一開一合，我聽見我們的呼聲在始起彼落。我們在說愛，愛網球，更愛王子。
愛著打網球的王子。
美麗的天使在遠方召喚著你，勇敢的少年啊，請快去創造奇跡……
手冢國光與越前龍馬的一戰是未來一切繁花似錦的啟幕。然而許斐剛在漫畫里對於這場比賽的描述，也不過是畫出一隻網球掉落在地上便定下終結。即使在動畫版里，被延長的也只有網球一聲一聲落地的音效而已，一筆春秋而過的是空茫茫的留白讓我們去揣測或者想像。
手冢國光的意圖明確分攤成四個中文字——激勵新人。而他也的確得到了越前龍馬自省與反思的結果，勝利對於越前來說，向來除了那個被稱之為越次郎的男人外都是近在咫尺的葡萄，第一次把手臂延續到極限之外的高度卻仍然徒勞。即使是汗水滴落在堅硬的地面，也很快地便被灰塵吸斂成乾涸。
金黃色的陽光，仰望起頭的側臉，震盪而不甘的眼神，是怎麼看怎麼少年而又JUMP的畫面——
「越前，請成為青學的支柱吧。」（每次聽到這句話，都熱血沸騰啊）
HunterXHunter（2遍）
遙遠時空中（3遍）
Air（2遍）麻枝准大人的催淚彈
孩子們
走在夏日的鐵軌上
將赤裸的雙足
沐浴在吹拂的微風里
兒時的點點滴滴
漸漸遠去
～from「鳥之詩」
開場：夏日初至
那是一個如繁星眨眼般短暫、又如同歲月般漫長的夏天的開始。——國崎往人
《AIR》改編自同名PC戀愛游戲，在2005年1月6日日本電視台首播時，著實引起了一場不小的轟動。看過簡介後，便一直期盼著能在國內見到《AIR》的影子。當那首清爽而略帶悲傷的《鳥之詩》響澈耳畔時，才發現《AIR》已來到眼前，如此的動人。
在PC戀愛游戲中，《AIR》也算是經典之一了，即使是在中國，也有很高的人氣，雖不及《秋之回憶》或是《心跳回憶》那麼光芒耀眼，但它卻以獨有的方式，感動著一代又一代的玩家。
在被《願此刻永恆》這樣一部悲情動畫沖擊過後的市場，幾乎很難想像在短時間內能有更高層次的動畫來超越，但應該說《AIR》做到了，像一場春末的小雨，迎來了一個特殊的夏天。
這是一個關於天空的故事，帶著點幻想與天真，當最後一話的ED結束時，才發現《AIR》已經完結了。感嘆之餘竟有些回不過神來，短短的12話，卻如此的心酸，總覺得心中平白無故地多了些什麼，壓制不住，要從兩眼溢出。
望著窗外，夏天來了。春初的新綠已抽枝成條，蟬兒在樹陰中喧囂著，一陣陣，像波浪，釋放著夏天的氣息。熱氣從地上騰了起來，搖搖晃晃地，朦朧了景緻，迷離了雙眸。忽然的一陣風，吹散了這搖擺不定的虛幻，帶走了夏天。讓人有些措手不及，走得如此匆忙，如此不留痕跡，連回憶都留不下，記不起，好似做了一場夢，夢醒後只有惋惜與遺憾，這，便是《AIR》了。
本片一共12話，可以分為三個章節，一個是霧島佳乃的Dream篇，一個是遠野美風的Summer篇，這兩篇應該可以算作是分支情節了，而真正的主線，則是神尾觀鈴的Air篇。這也對應了三人的插入樂：佳乃——星空，美風——晚霞的天空，觀鈴——藍天。
第一幕：星空
有沒有想過，如果可以使用魔法的話會怎麼樣？
好想飛上天空啊！ ——霧島佳乃
霧島佳乃，由於母親的早逝而產生了精神上的疾病，帶有間歇性的雙重人格，雖不明顯，但每次的發作幾近達到癲狂，一次發作甚至是割破了自己的手腕。為了在她發病是轉移她的注意力，使她不會自傷，姐姐霧島聖為佳乃在右手綁上了一條黃色的綢帶，善意地哄騙說佳乃是個會魔法的孩子，只要長大成人，便可以解下綢帶，舞出絢麗的魔法。而綢帶下面的並不是魔法的源泉，而是那次割腕所留下來的深深的傷。
佳乃：「不過呢，我已經決定了第一個魔法用來做什麼。」
往人：「做什麼？」
佳乃：「秘～密～第二個魔法的話到是可以告訴的。」
往人：「我不是很想知道。」
佳乃：「不要嘛！問我啊！」
往人：「…那你第二個魔法用來做什麼？」
佳乃：「好想飛上天空啊！」
就是這樣一個有些任性的孩子，在知道真相後，她依然那麼堅強。伴著純真的笑，佳乃走了，帶著隱忍在嚇下的苦澀與希望離開了這個小鎮。或許她會像往人一樣，踏上旅途，開始另一個傳說，那星空中閃爍的繁星便是希望所在吧！不管怎樣，她應該還是會像以前那樣一如既往地堅強吧！帶著微笑，用她心中的魔法，繪出另一個燦爛的故事。
第二幕：晚霞的天空
這是我夢想的終結
作為小滿而活著是我自身夢想的終結
我的翅膀已忘卻了飛翔
我只是在學著不斷張開翅膀
不能飛的翅膀，有意義嗎？ ——遠野美風
似乎《AIR》中的女主角們都有著陰暗不如意的生活，就像美風。作為Summer篇的重要人物，與她一起登場的是小滿。這兩個女孩，一靜一動，像調一杯咖啡，與伴侶配在一起，散發著濃郁的香甜。遠野美鳳，靜得像水，總是在小滿抱怨吹不起泡泡時溫柔地接過她手中的盒具，為她吹出一個個五彩斑斕的夢幻，那一幕，總是溫馨的。可誰又知道，在這沉靜的水下，掩藏的竟是無盡的疼痛與悲哀！與那個長頭發，大眼睛，頑皮的小滿同名的妹妹早在出生是便夭折了，母親不願相信事實，將美風視作小滿，而美風便不得不生活在妹妹的陰影之下。對母親來說，她只不過是個替代品，對自己來說，只不過是個影子。不能自我生活，過著演戲一般的生活，這份沉重，恐怕不是一個花季少女所能承受的。往人的出現，終於扭正了這畸形的母女關系。
不能忘懷，那個夏日，母親正執剪修花，美風一如往常走到了她面前，只不過這次多了些激動，多了些感慨。緊緊地擁抱在一起，淚水中包含激動，理解與愛。母女間的真情相擁，竟足足晚了十幾年！
魯迅先生曾說過，所謂悲劇，就是將美好的東西撕碎了給人看。美風的結局當然不可能盡善盡美。小滿是片中難得能帶來歡快氣氛的角色，像大多數動畫一樣，這種天真樂觀型的角色的結局往往帶給人以悲哀。比如《高達SEED》中的尼高爾，比如《EVA》中的渚熏。作為天空少女的一片翅羽，她的歸宿終將是天空。
在天台的那一幕可謂是經典了，小滿與美風在防護鐵欄邊一外一里背隊而立，往人則在一旁靜靜地看著。
小滿：「美風，你要時時刻刻開開心心地笑哦！笑著對我說bye bye 吧！」
美鳳：「嗯，小滿你在笑嗎？」
小滿：「嗯。」
美鳳：「笑著就不會覺得悲傷。」
小滿：「嗯！不覺得悲傷，因為笑著嘛！一直一直繼續笑著。」
兩個女孩就這么說著。
強做出快樂的語調，而哀傷卻悄悄地彌漫開來。還未來得急說出那句再見，已是清淚盈面。隨著一陣風，魔法一般，小滿消失了，只留一尾翅羽飄向天空。
為了不讓最重要的Air篇失色，京都動畫的製作人們並沒有將觀眾們的心情down到谷底。在Summer篇的最後，美風來到了素未蒙面的另一個妹妹面前，這似乎就是另一個小滿，坐在台階上，為吹不起泡泡而抱怨著。美風依然微笑著，掏出了同樣一個晶瑩的沙漏：「想要做朋友嗎？」
第三幕：藍天
媽媽站在那裡
不論發生什麼都不可以過來
我要一個人努力
努力試著走過去
因為媽媽就是我的終點 ——神尾觀鈴
一個傳說，一片天空，一段緣，一世宿命。在Summer篇後，鏡頭跳轉千年前，翼人的秘密終於解開了。作為往人和觀鈴的前世，柳也和神奈同樣被宿命纏縛著。翼人，背負著世間的痛苦與罪惡，並將這些帶上天空，遠離人世，卻被視作不潔之身。著就是翼人沉痛的宿命。為了救柳也，神奈終於展開了羽翼，穿梭在箭失與束縛的禱文間。一輪圓月，一位少女展著白翅，掙扎著向著更高處飛著，卻被咒文緊緊縛住，頓時，箭如流雨一般貫穿，剩下的只有片片的白羽。
神奈的隕落無疑是讓人悲傷的，柳也為了解放被禁錮在天空中的神奈，留下了血統，就這么一代代傳下去，連同那個不起眼的翼人布偶，傳到了往人手裡。
往人與觀鈴的相遇，便開啟了這千年宿命的門。不能與自己喜歡的人在一起，做夢的時候會越來越衰弱，這樣的設定，幾乎讓人看不下去。在發現了這些以後，往人決定離開觀鈴，但這千年積下來的情感，又怎是一句「我要離開你」所能割捨的！終於，往人回到了觀鈴身邊，放下了世俗，拋去了羈絆，原來最幸福的事便是和自己愛的人在一起，只要看著她笑著，幸福地笑著，自己也會幸福。在那場千年的夢醒來後，往人也走了，也許是化作了那隻叫做「天空」的不會飛的烏鴉，一直，一直看著觀鈴努力著。
一個高潮剛結束，又迎來了另一個高潮。觀鈴在一天天衰弱下去，做著痛苦的夢，還有從那對看不見的翅膀上傳來的疼痛。觀鈴的代理母親神尾晴子看著這個孩子一天天地病下去，終於意識到這么多年，觀鈴一直作為自己的女兒生活著，十多年的母愛終於傾瀉出來。可木女剛剛准備過幸福的生活，觀鈴對晴子的記憶也消失了。而正在此時，觀鈴真正的父親來到了面前，要求接回觀鈴。作為離別最後三天，伴著觀鈴去看海，玩紙牌，在雨天去看那取消了的夏日祭，看著那扔掉的恐龍布偶奇跡般的失而復得，晴子抱著觀鈴哭著：「對啊！我是你媽媽啊！」喚起了新的記憶，重新開始，觀鈴留了下來。
依然是夏日，但卻是結束的夏日。
觀鈴：「媽媽站在那裡，不論發生什麼都不可以過來
我要一個人努力，努力試著走過去，
因為媽媽就是我的終點！」
顫顫微微從輪椅上站了起來，像初生小孩的蹣跚學步，走向自己的母親。
終點，晴子終於意識到了觀鈴的意思。
晴子：「不要過來！不可以過來！
昨天不是說好了要重新開始的嗎？
我們的幸福不是才剛剛開始呀！」
是啊！昨天才定下了約定，要開始幸福，而今天卻要結束，命運的捉弄，如此的無奈。幸福，這個夏天，來得如此的突然，又走的如此的快。
觀鈴：「終點……終於到了……一直以來嚮往著的地方。
幸福的地方……
永遠……幸福的地方……
謝謝你……媽媽……「
伴隨著擁抱，觀鈴合上了眼，安詳地睡了。
晴子：「觀鈴！！！」
這聲發自肺腑的母親的呼喚竟是如此的悲哀，長久地回盪在天空。晴子的這聲呼喚，毫不遜色於《高達SEED》中瑪琉在失去了穆以後的那聲撕心裂肺……
觀鈴走了，悄無聲息，靜靜地躺在母親的懷里，這次的夢，應該是香甜的吧！
不知何時，已將那隻叫「天空」的不會飛的烏鴉當作了往人，它見證了一切，這個夏天，在這個小鎮，與觀鈴一起。
在晴子的鼓勵與催促下，終於展翅，望向天空，這片一直泛著悲傷色彩的天空，望著那天邊無垠的蔚藍，登上了尋找那個天空中的少女的路程。
值得一提的是影片的結束，兩個沙灘邊玩耍的小孩，一個男孩一個女孩，許諾著要去海的另一邊看看。
「這是他們痛苦的歲月
迎接我們嶄新的開始
再見…」
兩個小孩拉著手，沿著黃昏的沙灘走向遠方，走向Air。
尾聲：天空下的鳥之詩
我們目送著
飛機尾跡劃過長空
因為世事的紛擾，我總想逃避
我總是這樣軟弱 ——鳥之詩
《AIR》結束了，心情卻久久平靜不下來。曾在網上聽有人開玩笑說，在眾多的動畫中《AIR》是哭戲最高的，也許是玩笑吧，可為什麼每每看到那一幕幕有的卻是悲傷？！《AIR》的主題曲《鳥之詩》，不論是原聲版，鋼琴版，背景音樂版都能在最恰當的時候響起，與畫面配合地天衣無縫。折戶伸治的作曲，Lia深厚的唱功，伴隨著輕快舒暢的旋律，將青空中的《鳥の詩》演繹得淋漓盡致。每逢《鳥之詩》的響起，總不由得讓人抬起頭，望向天空，想起了天空彼岸的那位少女，想起了佳乃的出走，美鳳的釋然，小滿的消逝，想起了往人的傷，觀鈴的夢，還有那個短短的夏天，在那個平凡小鎮落下的淚。有人是聽了《鳥之詩》而去看《AIR》，又有人看了《AIR》而去聽《鳥之詩》，一次又一次地，感受著飛機劃過天空，留下尾雲，慢慢消散的心情。
《AIR》完結後的一段日子裡，總有一種失落感纏繞著，久久不能散去。遇見好友，聊的不再是基拉重操Freedom的帥氣，黑崎一護的斬月如何如何的像菜刀之類的閑語，只是淡淡地說：「《AIR》結束了呢。」「恩，結束了。」不再是對劇情的長篇大論，而是理解，對那個夏天的感覺，恐怕不是一兩句閑聊的話語所能表達的。之後，便是像著了魔一樣四處搜尋與《AIR》有關的一切：圖片，CD，MTV，海報，肖像。為的只是想將那個夏天的回憶留存下來。
天空中沒有鳥的痕跡但我已飛過，那個夏天在漸起的氤氳中散得如此從容，不著一絲感情的風煩亂了頭發，吹著葉脈上融匯的淚。我把頭伸出窗戶，看那一方藍白的天空，一如《鳥之詩》般清澈的陽光，很明媚。於是哼著那首歌柔軟的調子，含糊地，嚼碎那些語句：
驀然回首
積亂雲覆蓋著
灼熱的鐵軌
就算它變換了模樣
我們仍然記得
季節殘留下的昨日……
反叛的魯魯修（超喜歡）
戰爭是什麼？哪裡又有想要的和平？信念是什麼？怎樣才算是堅持？於是，出現了這樣一群人，他們叛逆，他們執著，他們堅強，他們嚮往燦爛的明天，他們在迷茫中尋找，在徘徊中前進。而那紫色眼眸的背後，又有多少隱藏的故事？
歸去來兮？
黑色皇子 皇歷2010年8月10日，布尼塔尼亞帝國因資源問題而向NIHON宣戰。NIHON慘敗，從此，NIHON被剝奪了自由，權利以及名字，被稱為「11區」。魯魯修是「11區」一所私立高中的普通學生（其實一點也不普通，他是布尼塔尼亞帝國的第17皇子）由於某天被捲入帝國戰斗而遇見了兒時好友——樞木朱雀。並意外得到了神秘少女C.C.賜予的「GEASS」的強大力量，為了替母親報仇，為了替妹妹建造一個完美的世界，魯魯修帶領他組建的「黑色騎士」團掀起革命，異常愛與恨的戰爭，就此打響。 一出場，魯魯修就帶來了震撼：神秘的紫色眼眸，不羈的黑發，微微上揚的嘴角卻帶著絲絲邪媚……CLAMP華麗的線條勾勒出的精緻輪廓，不由得讓我們驚嘆，再加上出色的劇情，超強的配音，這部動漫，已經沒有了不紅的理由。 Shackspare說：「To bo，or not to be that』s a question。」 魯魯註定是製造悲劇的修羅，因為他充滿了仇恨，他憎恨不列顛的國王，他的父親，他憎恨這個不平衡的社會，他憎恨所有帶給他和娜娜莉不幸的人。他需要力量，他要復仇，他要親自創造他要的明天。所以，再見魯魯時，他以得到了足以毀滅世界的力量。黑色面具下只有冷酷的嘲弄，歲風舞動的披風也掩蓋不住他復仇的怒火。縝密的計劃，相隨的戰友，帝國的恐慌，一切都昭示著：他——黑暗之子已經誕生。他——必將顛覆這欺壓受辱的時代。 既然有反抗，就必定有戰爭。雖知如此，魯魯仍走上了這條不能回頭的險路。不會動搖，不會後退。這，便是魯魯發揮的舞台，混雜著硝煙與心計，殘忍與殺戮。這，便是魯魯的選擇，掙扎在生死成敗的邊緣，他會毫不猶豫的斬斷；再多血淚，他都會毫不猶豫的抹去；再多悔恨，他都會毫不猶豫的將它們轉換為力量。生存之力。 黑色王子已經歸來，黑夜綻放出前所未有的絢爛，我們期待著，那黑夜之後的光明的未來。 愛是什麼 愛是什麼？也許味道如浸泡在牛奶中的草莓一般，香軟酸甜；也許芳香如在春夏競放的花朵，淡雅如風，濃郁如火；也許…… 桔色長發，玉瓷肌膚，妖媚身姿。夏莉的性格正如她的發色一樣，夾雜著陽光的燦爛，熱情，卻不失溫柔。作為魯魯修的青梅竹馬，夏莉對魯魯的關心，彷彿是長年養成的習慣。可是這樣一個純真痴情的女子，自從她與魯魯相識開始，自從魯魯成為「ZERO」開始，自從她愛上他開始，她的結局也許註定是悲劇。成了「ZERO」的魯魯，在一次戰斗中，無意殺死了夏莉的父親。被悲傷絕望籠罩的她，終於在那個雨夜，表白了自己的內心。那個夜晚的吻，也許只是一種心裡話的傳達。也許夏莉只想告訴魯魯，即使沒有了全世界，只有仍能依靠他，她就還有活下去的信心。可是命運從來都是如此殘酷，當夏莉知道魯魯就是殺害自己父親的兇手時，她崩潰了。一直以來最信賴的人，一直以來最喜歡的人，竟然是自己的仇人？！人在最脆弱的時候，最容易絕望，所以，我們才會看到夏莉向魯魯舉槍的那一幕……為了不再讓夏莉流淚，為了讓她重新微笑，魯魯依然刪除了夏莉對他的所有記憶。也許魯魯是喜歡她的，否則不會說：「一直一直你都不知道，我曾被你的微笑拯救了多少次。」否則不會在夏莉說明天的太陽還會升起時露出那種無奈的表情。只是這些，都沉睡在了那隨風飄揚的記憶碎片之中，都深深埋藏在了過去。有時候，會坐在電腦前想，魯魯這樣的選擇是否正確。因為作為女子，再傷痛再軟弱，只要回味起最珍藏的記憶，淚水亦是前進的力量。可夏莉失去了這一切，也許她不會再煩惱，也許她真的不再哭泣，只是不會有人知道，她揚起的嘴角邊，有多少是空虛，有幾分是迷茫？ 如果說夏莉是陽光，那麼C.C.就是雪。從出場到現在，除了在山洞裡那一次比較溫柔的笑，她幾乎都是一張冷冰冰的臉。C.C.賜予了魯魯GEASS的力量，成為了魯魯的契約者，卻很少幫助魯魯出謀劃策C.C.的冷漠，C.C.的高傲，C.C.迷般的身世都讓我們對她有太多的好奇。一直以為她，是冰山女王。但原來是一位寂寞的公主。她會因為孤獨而陪娜娜莉玩耍，她會因為想要玩偶而不斷地吃PIZZA。她會為了魯魯去殺自己曾愛過的人。C.C.和魯魯曖昧的羈絆，像是一條無形的繩子，將他們的靈魂緊緊纏繞。不管是在山洞裡像柔弱少女般要求魯魯真心叫出自己名字的C.C.，還是重傷倒在魯魯懷里，被魯魯告知「我需要你」的C.C.，都是那麼令人憐惜。23話里，C.C.那麼溫柔疼愛地抱著魯魯，對悔恨不已的他說「我會一直在你身邊。」一句多麼平常卻感人的話啊！所以對現在的C.C.來說，魯魯成為了她想要守護的人，亦或是，想要去愛的人。 也許魯魯對夏莉有內疚和不解，也許魯魯對C.C.有戒備和難解。惟有對卡蓮，這個至始至終相信著追隨著ZERO的女子，更多了一份難得的信賴。ZERO是卡蓮堅信的未來，是她執著的信念，是她前進的力量。她對他的依賴，已不是言語能形容。所以，她才會在所有人都想知道ZERO的真面目時，依然尊重他的意願，堅定地說出：「請相信ZERO吧」。所以，她才會不惜自己性命的駕駛著「紅蓮」保護ZERO。卡蓮就是這樣。也許她早就知道了，沒有了ZERO的明天是不完美的。沒有ZERO，自己到現在也只會是個偶爾出來打擊帝國卻起不了作用的恐怖分子。可惜他不知道，魯魯就是ZERO，那個看似吊兒郎當的魯魯，那個不小心看到了她洗澡的魯魯。也許這就是最好的，雖然隔著一層面紗卻多了發自內心的信任和了解，交付的，是進與退，更是生與死。 魯魯的後宮這樣龐大。相比之下，他朋友朱雀的桃花運就不怎麼好了。他的身邊，至始至終都只有一個第三皇女尤菲米婭。總是一根筋的朱雀某天碰巧救下了從窗口跳下的尤菲，感情在那雙眸相視的一刻，開始萌芽。經過一系列接觸，皇女尤菲米婭不顧眾人的強烈反對，毅然決定讓朱雀擔任自己的騎士，在那長劍相指的一刻，感情開花了。在朱雀戰斗被逼入絕境時，尤菲出乎意料的告白，事後交還騎士勛章時兩人羞澀的言語，似乎都意味著，這感情要結果了。但布尼塔尼亞內部的堅持反對，以及一次次用朱雀的性命去換取ZERO，讓他們又遇上了很大的障礙。也許，他們的鍾情本身就是一個可笑的錯誤，也許，他們的鍾情本身就不能被人們理解。所以他們的結局才會那樣令人心痛。事實證明了一切，尤菲最終還是倒下了，帶著無盡的憂傷和不舍。在她舉槍射殺NIHON人的那一刻，在她與GEASS抗爭之時，在朱雀失聲痛哭之後，我們亦只能，為這對苦命的情侶感到惋惜。我們亦只能，只能看著，那一度的花開花落，重逢離別…… 還記不記得小時候的事?常常與朋友因為一根棒棒糖爭的面紅耳赤,吵完之後卻依然相互拉著手跑去果園摘草莓.這樣單純而美好的時光，便是童年啊！童年時，我們放聲大笑，縱情大哭，勾勾手指約定明天一起看日落。小時，魯魯雖只是一個孩子，但王族的紛爭讓他嘗盡了甜苦，他懂得了恨。這樣的生活，對魯魯來說，是多麼煎熬？幸好他遇到了朱雀，這個溫暖的孩子，用最真的笑容和期待安慰著魯魯。他帶魯魯體驗生活真正的樂趣。於是，魯魯笑了，娜哪莉笑了，就連天上的雲朵，都笑開了花。對魯魯來說，如果沒有朱雀，他的生活又會怎樣呢？整日只有仇恨和厭惡的迷茫的小孩。所以，要感謝朱雀，在魯魯最陰暗的日子裡帶給他光明，在他最無助的時候拉他走出黑夜。這份友情，不論是在魯魯或者是朱雀心中，都是那麼彌足珍貴。所以，魯魯才會奮不顧身地去救出被冤枉的朱雀，所以，當魯魯聽到朱雀不願加入黑色騎士團時那樣的憤怒。所以，才會在知道朱雀是那個「白色傢伙」的駕駛者時，那麼的震驚。黑色皇子與白色騎士，看似是天生的敵人，卻有著那樣深的羈絆。他們就這樣互相戰斗著又互相保護著。他們的命運，又會是怎樣呢？但，只要魯魯和朱雀都記得那兒時最珍貴的時光，只要記得，他們曾經一起哭過，笑過，就已足夠…… 未來的路 《逆襲的魯魯修》就這樣走著，一步一步，牽著我們的心，我們的淚，我們的歡笑。帶著無數的期待和榮耀。未來的路還很遠還很長。但我們相信著魯魯，相信著朱雀，相信著C.C……相信他們即使在那樣動盪的日子裡，始終都堅持著各自的信仰。相信他們，會展現給我們一個不一樣的明天。 不管如何，《逆襲》的大紅大紫足以證明了此作無比的成功。而我們，依然會在那夏季的某日，傾心看著那遲到的最終章……
翼年代記
不久之前，我們都曾經聽說過那樣的一個故事，故事裡有挫折，有分離，還有笑容與勇氣。那時陽光晴好，故事裡有每天早上發著誓長大了之後要長得比電線桿還要高，以便把哥哥踩在腳下的小櫻；有從香港轉學到日本容易臉紅與激動的小狼，有喜歡拿著V8攝影的知世，有庫洛牌在空氣里翻飛出鮮明的弧度延綿，櫻花潑灑灑地開，渲染出一片線條的圓滿與美好——那是《魔卡少女櫻》，那時畫面在小櫻含笑撲入小狼的懷里便定格成Happy end的終結。於是我們都以為塵埃落定了，於是我們都以為素來心狠手辣的CLAMP大姐們終於願意給我們看一份一生一世的長久與圓滿了。我們都以為猜中了這結局，卻猜不到這結局會是另一個開頭。
2003年熟悉的人物重開鑼鼓，以往的角色死去重生，活著的分離，各自地以另一副嶄新的姿勢重現，於是我們也只得帶著憤憤然與欣喜的交錯將其冠之為大雜燴，炒冷飯，搶錢等等形容，而CLAMP卻為其命名為——
《Tsubasa翼》
D. 最近流行的歌曲！新的！
牛什麼牛
E. 觀音「姐姐」的性別到底是不是「妖」呢
在根本方面，我們應說觀音菩薩是個男子。且在我國唐朝以前，所有觀音菩薩的塑像或畫像，都屬男人的相貌。觀音菩薩為男人相，有沒有根據？有。華嚴經說：「勇猛丈夫觀自在」。觀自在就是觀世音，經中稱為勇猛丈夫，證明觀音本地是屬男子。不過，從觀音的示現方面說，那就難以決定他是男是女。因大菩薩的示現，不是為了好玩的，而是為了度生的。眾生需要菩薩示現怎樣的身相，菩薩就為眾生示現怎樣的身相。如有一類眾生需要觀音菩薩示現男相來化度的，菩薩就為其示現男相。另有一類眾生需要觀音菩薩示現女相來化度的，菩薩就為其示現女相，很難決定是怎樣的身相。因這不是菩薩本身的問題，而是隨諸眾生的要求所示現的，自己並不怎樣能做得主。至於觀音菩薩在此世界多現女身，自亦有其道理在，這等到下面再說。
最近得到一本《觀音菩薩全傳》的書，書里的觀音菩薩完全是女性形象，由此我查閱了一些資料以便和大家一同研究。
觀世音菩薩應該是在東漢末年傳入中國，在東漢末年支曜譯的《成具光明經》中已提及觀世音的名號，但當時社會上尚未產生對觀世音的信仰。觀世音信仰的形成是佛教發展到一定歷史階段的產物，德國學者奧登堡（Hermann Oldenberg）據印度坎達拉佛像研究，認為觀音信仰應出現於公元前後；一般則以為應在公元一世紀末，至遲在公元二世紀初。晉法顯《佛國記》記載摩頭 羅國（今印度北方邦馬土臘Mattra西南五里處的馬霍里Maholi）的摩訶衍人供養觀世音，據考應在公元1—2世紀」。
在古印度佛教雕塑和我國早期觀音造像中，其都是男性，並且嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。 《華嚴經》稱善財童子到普陀山參拜觀音時，「見岩谷林中金剛石上，有勇猛丈夫」，必然是男性。《悲華經》上說：「有轉輪聖王，名無諍念。王有四子，第一太 子名不眴，即觀世音菩薩；第二王子名尼摩，即大勢至菩薩；第三王子名王象，即文殊菩薩；第四子名泯圖，即普賢菩薩。」王子，自然是男性。
南北朝後期，我國才出現了女性觀音像，盛行剛在唐朝以後，《北齊書·徐之才傳》中記載道：「武成酒色過度，恍惚不恆，曾病發，自雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立，食頃，變為觀世音。」可見，美婦觀音的形象在當時已經流傳久遠了。
至於觀世音菩薩在此世界多現女身道理於佛教在中國社會普及後女信徒的增加等，及觀音菩薩宣揚的救苦救難的精神與中國儒家所謂的仁義精神有關系。。
女相只是觀世音隨類應化的示現，而不是真正的性別，所以真正的佛教信徒不必拘泥於性別本身……
我查看來一些典籍，其中有一種說法是：觀音菩薩最初的原型是印度婆羅門教中一對孿生馬駒，又稱謂印度雙馬神童，象徵著慈悲和善良，能讓盲人復明，不孕者甚子，公牛產奶、朽木開花。它們在古印度受到廣泛信奉。佛教產生以後，神馬駒漸次成為一位慈眉善目的菩薩，叫「馬頭觀世音」，形象依舊是一匹小馬駒，以後它又被人格化，塑造為男人身，於是觀世音菩薩一躍而變為一位威猛偉丈夫。在佛教密宗至今還有一位馬頭觀音，又叫馬頭明王，造型憤怒威猛，頭有四面，分別為菩薩面、大怒黑色面、大笑顏面，頂上是碧馬頭。
又有一種說法，觀世音菩薩在印度原本是男性，根據劉宋曇無讖譯《悲華經》卷二《大施品》認為觀世音在成菩薩前是一位太子：「時王千子，第一太子名曰不眴，終竟三月供養如來及比丘僧」。[2](卷三P176)不眴，即觀世音。他和弟弟尼摩一起隨同父親轉輪聖王皈依佛門修行。他的行動比思想要快。觀世音菩薩又名觀自在、觀音。苦海無邊，一切眾生因無明要遭受悲苦，產生諸多煩惱。觀世音就是細心地、深入地觀察，尋找世界上一切苦難的呼救聲音，世界上有情眾生，遇到災難，只要誠心誠意地稱念觀世音名號，「菩薩即時觀其音聲」，觀世音就會應聲而至，救呼號者脫離苦難。觀世音的名號因此而來。「觀音」的由來是因為唐朝時期要避諱唐太宗李世民的名字，便省去一個「世」字，略稱「觀音」。不過這是魏晉南北朝時期我國佛經所傳的觀世音，多依據印度的傳說。
也有的佛經把觀音菩薩說成是蓮花化生的，如 劉宋曇無竭譯《觀世音授記經》：
昔金光獅子游戲如來國，彼國中無有女人，王名威德，於園中入三昧，左右二蓮花化生二子，左名寶意，即是觀世音，右名寶尚，即是行大勢。[2](卷十二P356)
中國凈土宗流傳開以後，極樂世界的第二大神觀音菩薩受到廣泛崇敬。為了滿足世俗的需要，觀世音逐漸由男變女，成為一位大慈大悲的女菩薩。
在傳入中國早期階段，觀世音在信眾的眼裡還是男身。我們從敦煌石窟中的北魏、唐朝的觀世音造像中可以看出，特別明顯的標志就是唇上的一撇小鬍子。他在中國的由男而女是一個逐漸的過程。入唐以後觀音像的臉龐漸漸地趨向豐腴圓潤，而後則臉型更加俏麗，雙眉細長，黑發披拂。這一點與唐代女子以肥為美相符。
盛唐時期，觀音像的著裝似為透明輕薄，呈現出榮華貴重，這與但是的女子美感的特點是一樣的。到了宋代觀音像才完全變成了女相。宋朝僧人壽涯禪師曾用「金蔭西裙」來描述觀音的服飾。而明代吳承恩筆下的「眉如小月，服似雙星。玉面天生喜，朱唇一點紅」的「女真人」觀世音，乃是唐以後特別是元明之際的一尊中國佛教女菩薩和典型的中國淑女形象。南懷瑾先生認為：觀世音菩薩慈悲為懷的精神，與中華民族素以仁義存心的教化相融會，已成為家喻戶曉，男女老幼無所不知的人生守則；以慈悲的心腸而濟世利物，以犧牲小我而成全大我的懷抱救苦救難，因而成為中華民族的中心思想。
按佛教說法，觀世音有33化身，其中即有一些女身，以後觀世音不再亦男亦女，而固定為一女性菩薩，這一改變深受俗眾歡迎。觀世音傳入中國以後，逐漸被徹底漢化，她的國籍、民族，以至性別，全都按照中國人的意願脫胎換骨了。觀世音甚至被附會為漢家的公主，把她說成是楚莊王（妙庄王）的三女兒妙音。
觀世音所住的普陀山，據說本在印度的海島上。距中國太遙遠，中國佛教徒想去朝拜很是不易，於是舍遠就近，在中國替觀音尋覓了一處道場，這就是浙江舟山群島的梅岑島。梅岑島風景旖旎，被譽為「海上第一名山」。
相傳唐時有個印度僧人有島上的潮音石洞焚燒十指，禮拜觀音，洞內忽放異彩，觀音感召現身。於是這里被傳為觀音顯聖地。以後日本僧人從五台山迎奉了一尊觀音像回國，途經這里時，突遇風暴，船不能行。他們認定這是觀音菩薩不願東去，遂把像留在島上，人們便依此建了一座「不肯去觀音院」。
宋代，神宗皇帝下令在島上建「寶陀觀音寺」（就是今天的普濟寺），把觀音作為主神供奉，觀音道場正式形成。此後，梅岑山便被觀音住處「普陀洛伽」所代替，原名倒漸漸湮沒了。
中國佛教將陰歷二月十九定為觀音誕辰日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，統稱「觀音香會」。民間又有觀音送子的說法，每逢觀音香會時，來普陀求福求子的摩肩接踵，紛至沓來，成為規模宏大的盛會。
現在先來說個觀音菩薩示現女身化度眾生的故事給諸位聽聽：在中國唐朝的時候，菩薩在陝右金灘，示現一個賣魚婦的女相。這個賣魚婦，長得很漂亮，每天早上，提著一隻魚籃，在某村莊賣魚。村莊上的青年，見其年輕貌美，就不斷的向她追求。每個青年男子，都希望獲得她，做為自己配偶。由於追求的人多，使得賣魚婦無法應付，於是想出一個辦法，對村莊上的青年男子說：你們這么多人，我只一個女身，當然不能滿足你們每個人的心願，現在提出一個不十分難的條件，你們誰做到了，我就許配於誰，誰也不要妄追！
青年男子迫不急待的問：什麼條件？賣魚婦回答說：佛教里有本經，叫做普門品，你們有誰在三天內讀熟，我就嫁給誰。結果，在三天內讀熟普門品的，有四五十人。賣魚婦又說：我仍只是一身，你們還有這么多人，怎能決定嫁給誰？告訴諸位，佛教還有一部經，叫做金剛經，經文比普門品長些，你們有誰在五天內讀熟，我就嫁給誰。大家在愛的熱力支持下，到了五天期滿，讀熟金剛經的，仍有十人之多，結果，問題還是不得解決。於是賣魚婦再對這些人說：佛教有部大乘妙法蓮華經，你們有誰在七天內讀熟，我就決定嫁給誰。諸位想想：法華經有七卷二十八品這么多，要在七天內讀熟，實在是不容易的，所以結果只有一姓馬的青年讀熟。
賣魚婦為了實踐自己的諾言，當然就嫁給了姓馬的。姓馬的內心歡喜自不用說，別人亦對他得到這么一個如花似玉的美女為婦而欣慰。可是到了洞房花燭夜，在賀客狂歡散去以後，女的忽然肚痛而死！不用說，這時最悲傷的，無過那位馬姓少年，因他用盡心機，才得到這樣一位美女，而今竟然成為一場空，怎不悲痛欲絕？可是人死不能復生，悲痛又有什麼用？只好依照一般俗禮，將死者送去安葬，除此還有什麼其他辦法？
說來真正奇怪，靈柩送至半途，忽然遇到一位老僧，老僧對那馬姓青年說：聽說昨天你才舉行結婚大禮，怎麼今天又在舉行葬儀？馬姓青年哭喪著臉回答說：這是我最愛的美女，用了好大的心機，才能得她為妻，不意一個活潑潑的美女，轉瞬之間就成了一個無知的死屍，叫我怎不痛心？老僧看他悲傷的樣子，於是就開示他說：你們年輕人，就只知談情說愛，而不知追求真理。當知昨天你所娶的美女，並不是世間一般女子，而是觀音菩薩示現來化度你們的。因為悲心深重的觀音，知道你們村莊老幼，不曉得信奉三寶，特方便示現女身，來給予你們化度，假定你們不信，可以開棺來看。大家為求獲得證明，乃真的將棺材打開，一看始知最初放入的美女，已經不在其中，到此不得不信是菩薩運用神通離開的。可是再回頭來看那老僧，老僧又已不知所在！
本此可知：不但賣魚婦，是觀音的示現，就是該老僧，亦為觀音的示現，目的在使這村中的人，切切實實有所覺悟，認認真真信奉三寶。從此，不但馬姓青年，發心出家修行，就是村莊中人，亦都信佛菩薩，而歸依三寶。這在佛教中有兩句話說：「先以欲鉤牽，後令入佛智」，為菩薩度生的最大方便。
觀音菩薩所以時時示現女身教化眾生，推究起來，約有兩個原因，現在略說如下：
一、專以多苦的眾生為救濟的對象；人類眾生痛苦最多的，在過去重男輕女的時代，女人的痛苦確比男眾多。因在那時代，女人受到很多的限制：如未嫁前在娘家裡，定要聽從父母的命令；出嫁以後在丈夫家，定要聽從丈夫的命令；到年老時有兒女的，還要聽從兒女的話。在世間做人，女子的痛苦，確實是多些。觀音菩薩既以救苦眾生為目的，當然要先救度苦痛多的女子，所以特多示現女身，期與女子打成一片，然後從女子本身所有的各種痛苦，逐漸引導她們走上修學佛法的大道，以解除所有痛苦，而獲得身心解脫。
二、女眾痛苦雖說比較多，但內心中的柔和慈愛，卻又的確勝過男子。如世間的父母，疼愛自己子女，固然是一樣的，但若比較起來，母親愛護子女，更為深刻親切。我常常說：有時父母同坐一處，假定小兒女們走來，向父母要錢買花生或糖吃，做父親的總是說，你們常要錢做什麼？今天沒有錢給你們，說了也就算了，真的一錢不給；做母親的不然，一方面呵責兒女不應常常要錢，一方面卻從腰包中掏出錢來給他們，並且很慈愛的撫摸著兒女說，乖乖的去吧，以後不要再來討錢。說雖這樣說，等到再度來要時，如法炮製的，仍是那一套。所以母親對子女的慈愛，是超過父親的。觀音菩薩是大慈大悲的，所以示現女身，不過是把世間的母愛，予以凈化擴大而成大悲。
世間的母愛，雖說是很真摯的，但范圍非常狹小，只知愛護自己的子女，不知愛護別人的子女，而且其中還含有染污的成分。普通雖說父母慈愛子女是無條件的，其實於無條件中有其條件在，如中國人說的「積谷防飢，養兒防老」，這不是條件是什麼？所以菩薩所有的慈悲與父母所有的慈爰，有兩點的實質不同：一是不廣大，二非無條件。觀音菩薩的慈悲，能將世間的母愛，加以凈化與擴大。慈悲一切眾生，不是慈悲一分眾生。是以菩薩的慈悲是偉大的，世間的母愛不能與之相比。觀音菩薩深知世間母愛的難得，所以處處示現女身，希望以女人的身分，感化世間一般的女人，不要專門陷在狹小的母愛中，而應以母愛的精神，來慈愛一切眾生，希望每一個眾生，都能離苦得樂，都能了生脫死，都能成等正覺。
如上所說，就是觀音菩薩示現女身的兩大原因。不過在此我仍請諸位牢牢記住的，即這僅是菩薩的示現，絕對不可認為菩薩原來就是女身。
0回答者： 雨後荷塘月色 - 經理 五級 10-30 10:17
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其他回答 共 19 條
應身無量
本無男女
回答者： 青山碧水間 - 同進士出身 六級 10-30 10:13
男的.
回答者： gqq1985 - 助理 二級 10-30 10:13
在佛教中本是男子,在引入中國一段時間後被中國女性化了,可以說是亦男亦女.
回答者： 驁視群熊 - 助理 二級 10-30 10:14
是男是女沒有人真的知道！因為根本無人見過神仙！我看到神像是女的！真身是男是女我就不清楚了！希望此答案你滿意！
回答者： helegxfc - 助理 二級 10-30 10:17
大家常見的穿白衣的觀音菩薩 是女的 但那個是化身 也就是說 是觀音菩薩 以肉身的形式來到這個世界上 幫助眾生的。觀音菩薩通常以女身來到這個世界上度化眾生。
觀音菩薩的報身 大家不是很常見 四臂的較為多見（圖片地址 http://www.51ttc.com/uppic/20087161044129705.jpg），還有千手千眼的形象，那些都是大丈夫相。通俗的說是男的，但對於佛菩薩來說，性別沒有什麼意義，因為他們的心是沒有分別的。
回答者： nanaelf - 舉人 五級 10-30 10:26
觀音菩薩的來源缺少歷史依據。說他/她來源於人的幻想，應該不為過：有時人們將其幻想成男性，有時人們將其幻想成女性或中性。
回答者： 克力思勤 - 探花 十級 10-30 10:28
佛菩薩境界中是沒有性別的區別的。
所謂的性別是六道眾生中的分別心所生的。
又因為在佛教中男身才是人道中人身體的標准。
女身都是有缺陷的，是因為業報比男身更重所以才幻化的。比男身更低一等。
所以所有佛菩薩像都塑成男身。
（這個跟我們現在男女半邊天沒有實質性的沖突。）
觀世音等等菩薩的女身由來是因為菩薩在應身時候是根據實際情況去救人的。
經文里也講過以什麼身得度菩薩就現什麼身。
因為菩薩救人的時候很多現女身，所以就有了女身的塑像。
又因為女性所特有的代表性，比如母親的形象等代表柔和寬容愛心慈悲憐憫堅韌等等象徵，所以後世演化出很多女身像。
觀世音菩薩是觀自在菩薩。是指所有境界達到大自在天境界的菩薩。並不是只有一個。
回答者： 鉛筆盒兒 - 同進士出身 六級 10-30 10:39
大慈大悲救苦救難就是觀音菩薩，大慈大悲救苦救難分男女？
應以什麼身得度就現什麼身！
回答者： xfjlsj_2008 - 舉人 五級 10-30 10:42
觀世音菩薩(梵語Avalookitesvara)過去無量劫前已成就佛道，為悲愍沉淪之眾生，因此，倒駕慈航來人間，普度群生。
所謂：過去正法明如來，現前觀世音。到達佛的境界，已證成究竟平等性，由性起大用，性非男非女，可男可女，性無相，卻能示現種種相，佛神通廣大，能於十法界示現自在。
觀世音菩薩示現度眾生，有時候可示現大丈夫之相，有時候示現庄嚴女人相，以種種權巧方便而引度有情，乃菩薩悲心之所流露。
觀世音的形象最初為男身，在古印度佛教雕塑和我國早期觀音造像中，其都是男性，並且嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。《華嚴經》稱善財童子到普陀山參拜觀音時，「見岩谷林中金剛石上，有勇猛丈夫」，必然是男性。《悲華經》上說：「有轉輪聖王，名無諍念。王有四子，第一太子名不眩，即觀世音菩薩；第二王子名尼摩，即大勢至菩薩；第三王子名王象，即文殊菩薩；第四子名泯圖，即普賢菩薩。」王子，自然是男性。
南北朝後期，我國才出現了女性觀音像，盛行剛在唐朝以後，《北齊書·徐之才傳》中記載道：「武成酒色過度，恍惚不恆，曾病發，自雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立，食頃，變為觀世音。」可見，美婦觀音的形象在當時已經流傳久遠了。
觀音菩薩的身像，究竟是男是女，一般人總不免這樣的疑問著。其實隨類現身，當然可以有男相、有女相。不過約大菩薩相說，都是大丈夫相。唐代以前的觀音，也總是大丈夫相的。《華嚴經》也說∶『勇猛丈夫觀自在。』然而觀音菩薩的特殊表德，是大慈大悲。約這個意義說，他的應化，一方面是內在的悲心激發；一方面是那一類的有情苦痛多，菩薩的現身應化就多。觀世音在人類中的應化，現女身的較多，這是有兩個意義的。(1)女眾的苦難，從古代以來，一直多過了男人。(2)女眾內心的特性，是慈忍柔和。表現在她們的日常行為中，即是愛。女眾的心理，慈愛確實超過了男人。如母親對於自己的兒女愛，深重殷切，無微不至；父親對兒女就沒有那樣深重殷切的了。愛，即在私我的黑影中所表現的慈悲，是慈悲的局限化，不免帶點歪曲。慈悲，即愛的無我的擴大。由於女眾內在具有了母親的特性，故以慈悲為特德的觀世音菩薩，即多應現女身。擴大為無私的大愛，泛愛廣大的人類，一切眾生，都如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音的應現女身，不但為了女眾受的苦痛多，而就是發揚人間的母愛，使廣大而無私的，成為菩薩的平等慈悲。所以我們信仰觀世音，應如孩子的敬仰母親一樣。能如此的誠切敬仰，如母子的心意感通，自能得觀世音菩薩的救護。
回答者： 木繹 - 首席運營官 十二級 10-30 10:57
觀世音本身是男性,在宋以前的造像都是留小鬍子的,現在西安市藍田的水陸庵的唐代佛殿里還可以看到觀音的小鬍子造像,而觀音代表的慈悲在女性方面更有法源,更受女信士愛戴,而菩薩說法本身就可以顯現不同形象來教化民眾,所以後來乾脆就將她的形象塑造成了女性體貌.
回答者： waynesw1 - 門吏 三級 10-30 11:09
關於觀音的性別,在《楞嚴經》和《法華經?普門品》中都有記載:
《楞嚴經》卷六，觀音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、葯叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人（有形無形、有想無想等的變化身）。
《法華經?普門品》，舉出觀世音菩薩的三十三身，名目則與《楞嚴經》的三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身（四大天王之一，印度又視為財神）、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。
但是在梵文的《法華經》中，又只有十六身了：佛身、菩薩身、緣覺身、聲聞身、梵天身、帝釋身、乾闥婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、轉輪王身、鬼神身、毗沙門身、將軍身、婆羅門身、執金剛神身。
觀音在中國由男到女的轉變,是以唐朝的時候為中心,中國的觀音聖像，在唐朝以前，是大丈夫相，唐朝以後，才有女相的觀音像出現。為什麼要將觀音變成女人?根據典籍記載,是因為觀音常常化作女身度人的緣故:
《觀音感應傳》中記載，在唐憲宗元和十二年，陝右地方的人尚不知有三寶，有一天突由金沙灘上來了一位絕色美貌的少女，手提魚籃，到那裡賣魚，許多的男人，都為這個賣魚女的美艷傾倒，向她苦苦求婚，賣魚美女說：「我只一人，怎麼能嫁你們這許多的人呢？好吧，如果誰能在一夜之間背熟（普門品）的，就嫁給他。」第二天，能背者竟有二十人，賣魚女又說：「我還是不能嫁給你們二十個人，能在一夜之間背熟《金剛經》的，我就做他的妻子。」結果尚有十人能背。賣魚女再要他們在一夜之間背熟一部《法華經》，終於僅有一位姓馬的青年做到。但是萬萬想不到，在新婚之日，女的剛到新郎家裡，就患急病死亡，並且立即腐爛，只好馬上收殮埋葬。這位姓馬的青年，心中的悲痛，可謂到了極點。幾天之後，又來了一位僧人，勸他開棺看看，棺中並無屍首，僧人便告訴他說：「這不是什麼賣魚的女郎，實是觀世音菩薩的示現啊！」說完話，這個僧人也不見了。
上述記載跟楚望台兄的文章裡面載的《法華持驗記》那一段一樣。為什麼觀音常常現身女像?典籍的解釋是:第一，女人的苦難，自古以來，一直比男人多；第二，女人的特性，是慈和的，是柔忍的，例如偉大的母愛，在父性之中是不易多見的。其實根據佛家的理論，到了四聖境界，早已超越三界六道輪回，無所謂男女性別。四聖：阿羅漢，辟支佛，菩薩，佛。觀音菩薩，早登佛地，是正法明如來。為度眾生，跡現菩薩，當然超越男女性別，屬大丈夫身。但教化眾生，應以何身得度者，即現何身而為說法。或現男身，或現女身，全視乎所教化眾生之根性而定。但是為什麼中國的佛教和世人要將觀音刻意刻畫成女人？在愚人看來,只不過是當時的和尚們為了迎合統治者麻痹世人的心理,而將觀音形象塑造成一個大慈大悲救難的女菩薩,因為在當時,女性的神的形象是少之又少的.人們都去拜神了,自有神佛保佑,而不會反抗統治階級了,從而是統治者的地位高枕無憂
F. 求幾部好看的動漫~~~~XD
驅魔少年（畫風劇情都很好！到103第一季完結的相當匆忙啊）
大劍（強薦！）
空之境界
血色花園
飛輪少年（熱血）
最終幻想7
隱之王(畫風不錯）
黑貓
浪客劍心
鬼眼狂刀（很老的了 但是很好看）
鬼泣
G. 冪姐，我是女生，13歲，六年級的！
你很喜歡楊冪嗎？呵呵！加我QQ吧！
中文名：楊冪外文名：Yang Mi，Mini別名：紫曦，冪冪，狐狸，小冪，狐小冪國籍：中國民族：漢族出生地：北京市宣武區出生日期：1986年9月12日職業：演員、歌手、平面模特
畢業院校：
楊冪（1986年9月12日—），中國女演員、歌手。出生於北京。畢業於北京電影學院表演系2005級本科班。[1]在2009年4月的「80後新生代娛樂大明星」評選活動中，楊冪成為內地新「四小花旦」（與黃聖依、王珞丹以及劉亦菲）之一。[2]2006年因出演《神鵰俠侶》中「小東邪」郭襄而受到觀眾的關注，2009年又憑借《仙劍奇俠傳三》而人氣飆升。2011年因為在穿越劇《宮》（又名《宮鎖心玉》）中扮演洛晴川一角而獲得了更高的人氣。北京電影學院代表作品：《消失的子彈》《畫皮2》《仙劍奇俠傳三》《神鵰俠侶》《宮》唱片公司：少城時代工作室：楊冪工作室星座/血型：處女座/B身高/體重：1.68m/45kg生肖：虎
H. 好看的動漫。
首先是類似高達的 不過不能保證有感覺：
《閃亮的塔科特》
故事以學園、機戰、美少年、友情作為主題，講述了坐落於日本南方的豐饒島嶼·南十字島上，某天夜裡，一名獨自從大陸游來，名叫特納西·塔科特的少年漂泊到了島嶼上，被海邊的揚卷和子與新藤諏訪所救，並進入島上的南十字學園高中部學習。但是，這個南十字學園隱藏著很多秘密。自稱「綺羅星十字團」的謎之秘密結社的暗中活躍，巫女的歌聲，還有塔科特（拓人）自身也隱藏著秘密。以被藍天大海包圍的南國之島為舞台，愛情、夢想、友情的「青春的謳歌」，由此開幕了……
個人評價：兩個美少年很搶眼，畫風較好
然後是冒險系列的：
《魔笛magi》
無數的邂逅與離別，潛藏在世界中的未解之謎。旅人阿拉丁所編織出的魔導冒險譚。部分設定上作者則參考了《天方夜譚》、《阿拉丁和神燈》、《阿里巴巴與四十大盜》等書。作品中的登場人物名字部分取材於《一千零一夜》，舞台是與歐亞大陸和非洲相似的架空世界。故事主要講述了作為選定世界之王的「魔奇」之一的小主人公阿拉丁的一系列有趣驚險的冒險旅程。 個人評價：動漫畫風很好，漫畫就有一點。。阿拉丁很可愛。
最後是驚悚系列： 《Another》 在26年前夜見山北中學的三年三班裡，曾經有一位名叫「見崎」的學生。她不僅是位運動天才還是個優等生，個性平易近人廣受眾人喜愛的她卻在某日突然猝死，極度悲傷的同班同學們無法接受這件事實，眾人決定到畢業之前仍想像見崎還活著般度過每一天。因此見崎的座位就這樣一大早上課會有人來打招呼，偶而還會有人藉機搭話——但這段美麗的插曲卻對三年三班帶來某種扭曲的現象。而在1998年春天，轉到三年三班的榊原恆一，莫名感到班上的氣氛持續著不安感。在這樣的班級里，有位行事異於常人，孤高的美少女見崎鳴——一隻眼睛遮著眼罩總是獨自一人在畫畫，擁有不可思議的存在感讓恆一不禁想試著接近她，但卻就此陷入更深的謎團之中。隨著故事的進展，班上的氣氛越來越緊張，也有越來越多的人不知是巧合還是「詛咒」而意外生亡。在綾辻大師的筆觸下，恐怖的氣氛越發濃厚。 個人評價：畫風很好，劇情也很吸引人
《屍鬼》
故事的舞台是人口只有1300人左右的小集落——外場村。村子只有一條國道可以與外部相連。在這個與世隔絕的小村莊里，還保留著土葬這種習俗。有一天，在山裡發現了三具屍體。雖然村莊里唯一的醫生——尾崎敏夫雖然覺得這起事件充滿了疑點，還是沒有把這作為特殊死亡處《理，而是對外公布成普通死亡。可是那以後，村莊里的人一個、接一個的死去了。這究竟是偶然？還是一種疾病？難道…… 個人評價：畫風個人大愛，講述了人性
外加一部推理系列的：
《心靈偵探八雲》 在上大學二年級的小澤晴香為了幫助一個「被靈附身了」的朋友，敲開來電影研究會的門。在那等著她的是傳聞中擁有靈能力的齊藤八雲。八雲是一個看起來沒有生氣頭發亂糟糟，彷彿將自己的心靈封閉起來了的青年，但是他的左眼卻非常的惹眼，是血紅的瞳色……晴香剛開始的時候也只是半信半疑。偶然發現八雲的詐賭行為，再加上他向她索取報酬，因此認為他是騙子。但是在八雲把在晴香年幼時死亡的雙胞胎姐姐的話傳達給晴香之後，便徹底相信了他的力量。之後兩個人活躍在學校之內，將周圍發生的各種各樣恐怖事件的真相給揭開了。但是那隻不過僅僅是序章而已…… 個人評價：畫風較好，八雲的紅眼很不錯
其他的可能大部分你都已經看過了，有人說過的我就不提了 希望你能滿意^_^
I. 韓語中「怒哪」和「哦尼」都是姐姐的意思嗎有神馬區別
都是「姐姐」的意思
但是 「怒哪」누나 是弟弟對姐姐的稱呼
「哦尼」언니 是妹妹對姐姐的稱呼
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希望對你有幫助
莫非你說的韓劇是「你為我著迷」？？
J. UNSW的學長學姐們TAT，為神馬我login myunsw就說detail error呢，但是卻可以登錄IDM。。我是今年的新生。
卻是有的時候密碼這個平台認另一個平台不認。
我的建議是：如果你能在IDM上改密碼，就改；如果不能就去面見或電話IT service desk改密碼。
密碼一定要稍微簡單一點的，以防不測-___-