赫大卿電影

A. 三言二拍中的一個故事：相公尼姑庵被害

三言兩拍中的故事，相公謎宮炎被害，這個就是大概是陳妙嫦，她是尼姑

B. <醒世恆言>簡介

白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。與馮氏的另二種話本小說集《喻世明言》（即《古今小說》）、《警世通言》合稱"三言"。"三言"之中此集問世最晚，出版於天啟七年（1627）。40卷，錄宋、元以來話本、擬話本40篇。所收宋、元舊作比前"二言"少一些，只佔六分之一左右，絕大部分是明人話本和擬話本。其題材或來自民間傳說，或來自史傳和唐、宋小說。編撰者創作成分較多。其中有反映封建社會司法制度黑暗的《十五貫戲言成巧禍》，有反映愛情生活，表現市民愛情觀念的《賣油郎獨占花魁》等作品。內容修飾潤色較精，形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。版本有明天啟七年葉敬池刊本，藏於日本內閣文庫，大連圖書館亦有此藏本。又有衍慶堂本。1958年人民文學出版社重加訂正增補出版。

序稱《醒世恆言》是「繼《明言》、《通言》而刻」，「『明』者取其可以導愚也，『通』者取其可以適俗也，『恆』則習之而不厭，傳之而可久。三刻殊名，其義一也。」原刻不著撰人,僅題「可一主人評,墨浪主人較（校）」。凌□初《拍案驚奇序》說:「獨龍子猶氏所輯《喻世》等書,頗存雅道，時著良規……」。笑花主人《今古奇觀序》說：「墨憨齋增補《平妖》,窮工極變,……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，極摹人情世態之歧……」。龍子猶、墨憨齋都是馮夢龍的別號，可見《醒世恆言》及其它二言，均系馮夢龍纂輯。

葉敬池刻本《醒世恆言》封面題《繪像古今小說醒世恆言》。別有葉敬溪刻本，圖、序及行款均同葉敬池刻本。通行的衍慶堂翻刻本有兩種，一為40篇足本；一為39篇本，即刪去《金海陵縱欲亡身》，而析《張廷秀逃生救父》為上下兩篇，湊成40篇之數。1956年人民文學出版社出版的顧學頡校注本，是以《世界文庫》復排葉敬池刻本作底本，對於個別色情描繪字句，作了必要的刪節，對於猥褻的《金海陵縱欲亡身》一篇則全部刪去。

《醒世恆言》的纂輯，時間晚於《喻世明言》與《警世通言》,所收宋元舊作也比前「二言」少一些,只佔六分之一左右。確知為宋元舊作的有《小水灣天狐貽書》、《勘皮靴單證二郎神》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《金海陵縱欲亡身》、《鄭節使立功神臂弓》、《十五貫戲言成巧禍》等篇。《鬧樊樓多情周勝仙》中的周勝仙愛上家裡開酒店的范二郎，就在茶坊里假借喝糖水「和他說話，問他曾娶妻也不曾」，完全顧不得什麼「辱門敗戶」，其大膽主動正與《警世通言》所收《崔待詔生死冤家》中的蘧秀秀、《小夫人金錢贈年少》中的小夫人相同，屬於宋人說話的「春濃花艷佳人膽」一類。《十五貫戲言成巧禍》，屬於另一類「公案」題材，通過一對青年男女的無辜慘死，揭露了封建官吏的殘暴昏庸。這兩篇作品在整個宋元話本中都是上乘之作。

馮夢龍纂輯宋元舊作，已經作了整理、加工，對於《醒世恆言》中大部分明人擬作，則更進行了較多的潤色。有人以為《大樹坡義虎送親》、《陳多壽生死夫妻》、《佛印師四調琴娘》、《赫大卿遺恨鴛鴦絛》、《白玉娘忍苦成夫》、《張廷秀逃生救父》、《隋煬帝逸游召譴》、《吳衙內鄰舟赴約》、《盧太學詩酒傲王侯》、《李□公窮邸遇俠客》、《黃秀才徼靈玉馬墜》等篇，可能就是馮夢龍寫成。

明人擬作有不少取材於前代野史雜記。它們雖也揭露了帝王的荒淫無道,如《隋煬帝逸游召譴》;批判了封建官僚的互相傾陷與忘恩負義行為，如《李□公窮邸遇俠客》；但一般都沒有多大社會意義。如《馬當神風送滕王閣》不過表現文人的具有才華與「仙根」而已。而鼓吹封建道德、美化統治階級的作品，如《兩縣令競義婚孤女》、《三孝廉讓產立高名》；宣傳宗教迷信、因果報應的作品如《佛印師四調琴娘》、《薛錄事魚服證仙》，則完全屬於封建糟粕。

明人擬作較有價值的多取材於現實生活或民間傳說故事。《徐老僕義憤成家》、《施潤澤灘闕遇友》雖然有鼓吹封建道德、宣揚因果報應的成分，不過主要表現的是援救弱者和患難相助精神。此外，反映民族矛盾的有《白玉娘忍苦成夫》，反映階級壓迫的有《灌園叟晚逢仙女》。特別是《一文錢小隙造奇冤》，生動地反映了明後期城市手工業者的生活與思想狀況。對他們所受封建勢力的殘酷迫害也有真切的描繪。《赫大卿遺恨鴛鴦絛》和《汪大尹火焚寶蓮寺》還從寺廟僧眾的淫亂生活方面，暴露了當時宗教勢力的罪惡。

在《醒世恆言》的明人擬作中，關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置。《吳衙內鄰舟赴約》以贊美的筆調描寫吳彥與賀秀娥沖破封建禮教束縛的自由結合，表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞。作品摻雜了一些迷信成分，又意圖表現陳、朱二人「義夫節婦一片心腸」，但拭去這些封建灰塵，仍可看出作者贊美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太守亂點鴛鴦譜》等篇，借鬧劇方式，嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻制度。《醒世恆言》中的這類作品，以《賣油郎獨占花魁》成就最為傑出。小本經營的賣油郎秦重看到名妓王美娘「容顏嬌麗」，就不惜花了一年多時間，辛苦積攢得十兩銀子，作為一夜「花柳之費」。這本來不足為訓，但他了解到王美娘也是從汴京流落到臨安的人，便不覺「觸了個鄉里之念」，並為王美娘的「落於娼家」而感到「可惜」，表現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡心體貼的同時，特意用吳八公子對王美娘的肆意「凌賤」作為陪襯，以表現秦重與王美娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關系。作品細致地刻畫了秦重在院中一夜侍候、照顧王美娘的行為，表明他對王美娘確系真個相愛，體現了當時城市普通群眾既有著愛情幸福的要求，又尊重和愛護婦女的人格，中心是環繞一個「情」字。所謂「堪愛豪家多子弟，風流不及賣油人」，正反映了市民在兩性關繫上不同於封建統治階級的思想和態度。

這一類作品在結構的完整、情節的生動、形象的鮮明、描寫的細膩、語言的流暢、詞彙的豐富等方面都超過了宋元舊作。但是在矛盾斗爭的尖銳性與人物性格的充滿鋒芒、語言描寫的具有濃烈生活氣息等方面，它們又不及宋元舊作，而且往往插入過多的抽象說教、刻意追求情節的曲折離奇，這些都有損於作品的思想性和藝術性。

第01卷 兩縣令競義婚孤女 第02卷 三孝廉讓產立高名
第03卷 賣油郎獨占花魁 第04卷 灌園叟晚逢仙女
第05卷 大樹坡義虎送親 第06卷 小水灣天狐詒書
第07卷 錢秀才錯占鳳凰儔 第08卷 喬太守亂點鴛鴦譜
第09卷 陳多壽生死夫妻 第10卷 劉小官雌雄兄弟
第11卷 蘇小妹三難新郎 第12卷 佛印師四調琴娘
第13卷 勘皮靴單證二郎神 第14卷 鬧樊樓多情周勝仙
第15卷 赫大卿遺恨鴛鴦絛 第16卷 陸五漢硬留合色鞋
第17卷 張孝基陳留認舅 第18卷 施潤澤灘闕遇友
第19卷 白玉娘忍苦成夫 第20卷 張廷秀逃生救父
第21卷 張淑兒巧智脫楊生 第22卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
第23卷 金海陵縱欲亡身 第24卷 隋煬帝逸游召譴
第25卷 獨孤生歸途鬧夢 第26卷 薛錄事魚服證仙
第27卷 李玉英獄中訟冤 第28卷 吳衙內鄰舟赴約
第29卷 盧太學詩酒傲公侯 第30卷 李浧公窮邸遇俠客
第31卷 鄭節使立功神臂弓 第32卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第33卷 十五貫戲言成巧禍 第34卷 一文錢小隙造奇冤
第35卷 徐老僕義憤成家 第36卷 蔡瑞虹忍辱報仇
第37卷 杜子春三入長安 第38卷 李道人獨步雲門
第39卷 汪大尹火焚寶蓮寺 第40卷 馬當神風送滕王閣

C. 孩子的牽絆是什麼意思

孩子的牽絆：指與孩子之間的親情牽扯不斷，經常牽腸掛肚。

牽絆是一個漢語詞語，讀音為qiān bàn，意思是糾纏使不能脫開。出自《菩薩蠻》。就是牢固的「姻緣」使彼此永遠占據著對方心裡的一席之地，也許是痛，也許是美好。不單單指愛情，也包括友情。

相關說明

前蜀·尹鶚《菩薩蠻》詞之三：「少年狂盪慣，花曲長牽絆。」

元·庾天錫《雁兒落過得勝令》曲：「名韁廝纏挽，利鎖相牽絆。」

明·馮夢龍《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：「我們出家人，並無閑事纏擾，又無兒女牽絆，終日誦經念佛。」

柯靈《香雪海·小浪花》：「因為別有任務牽絆，根本沒有和這個攝制組發生聯系。」

清．孔尚任．《桃花扇．第二十四齣》：「若不離了塵埃，怎能免牽絆。」

D. 何為「妙人」，有一個「妙人」朋友是一種什麼體驗

能夠被稱呼為「妙人」的人，通常是性格非常開朗和幽默，而且學習也是非常豐富的，經常能以「風趣幽默的語言來讓跟他對話的人覺得驚艷」，這樣的人言談舉止中常常出現一些「畫龍點睛」的語言，讓大家會覺得跟他對話非常的舒服，所以這樣的人往往是情商非常高的人。
如果你身邊有這樣一個「妙人朋友」，那麼你一定會覺得非常開心和幸運，這樣的朋友能經常帶給你快樂，而且能時不時的能讓你的生活中有「點睛之筆」，經常能給你意外的驚喜，而且當你在生活和工作中遇到某些疑惑或者困難的時候，他也能夠時不時的幫你一把，給你解惑，讓你頓時有「茅塞頓開」的感覺，會覺得這個朋友一定是你身邊的「良師益友」，會有一種「人生得一知己足矣」這樣的感嘆！

E. 化為蜂蝶死猶甘什麼意思呀

為了某個東西前赴後繼也甘願的意思。

出自《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》。

野草鮮花恣意貪，化為蜂蝶死猶甘。

名庵並入遊仙夢，是色非空作笑談。

譯文：

跟野生鮮花一樣任意貪婪，變成蜜蜂和蝴蝶死也甘心。

做著美麗的遊仙夢，這個顏色不是空作笑話。

野草鮮花

《醒世恆言》是最重要的中國古代白話短篇筆記集之一，文中的許多名句堪稱勸世良言，在當今社會都有著很深刻的借鑒意義。

(5)赫大卿電影擴展閱讀：

《醒世恆言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書始刊於明天啟七年（1627年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。

除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。書中小說形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。

《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合稱「三言」；通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。

F. 肉麻是什麼意思

1、肌肉麻木。

2、聽見或看到輕佻或虛偽的言語、舉動所引起的一種不舒服的感覺。

拼音：ròu má

引證解釋：

1、謂肌膚感覺麻癢。

林海音 《城南舊事·惠安館傳奇三》：「院里那棵槐樹，果然又垂著許多綠蟲子， 秀貞 說是弔死鬼……那些弔死鬼裝在小瓶里，咕囊咕囊的動，真是肉麻。」

2、由輕佻的或虛偽的言語、舉動所引起的不舒服的感覺。

清 李漁 《意中緣·露醜》：「你如今只去親熱他，不時把些肉麻的話，挑動他的春心。」

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肉麻的反義詞：正經

拼音一：[ zhèng jīng ]

舊時指十三經：～正史。見〖十三經〗。

拼音二：[ zhèng jing ]

1、端莊正派：～人。

2、正當的：～事兒。我們的錢必須用在～地方。

3、正式的；合乎一定標準的：～貨。

4、嚴肅而認真：他很～地和我談這件事。

5.確實；實在：黃瓜長得～不錯呢!

引證解釋：

正式的，合乎一定標準的。

老舍 《老字型大小》：「 錢掌櫃 走後， 辛德治 －－三合祥的大徒弟，現在很拿點事－－好幾天沒正經吃飯。」

真正；確實。

《紅樓夢》第五五回：「倘或太太知道了，怕我為難，不叫我管，那才正經沒臉呢！」

G. 《三言二拍》包含了哪些內容

該書《喻世明言》：原名《古今小說》。該書所收話本多數為宋、元舊作，少數為明人所創新作。如：《史弘肇龍虎君臣會》、《宋四公大鬧禁魂張》等是宋、元舊作，《蔣興哥重會珍珠衫》、《沈小霞相會出師表》等是明人所創新作。還有一部分作品是經明人改編舊作而來，如《新橋市韓五賣春情》、《鬧陰司司·馬貌斷獄》等。這些小說中，以描寫市井民眾的作品最引人注目，比如《宋四公大鬧禁魂張》寫東京開當鋪的張富愛財如命，欺凌一個乞討為生的窮苦人，引起「小番子閑漢」宋四公的不平，夜晚偷取張富的財寶，終致張富破產自殺。《沈小官一鳥害七命》寫一個機戶的兒子愛鳥被殺的「公案」故事。這些故事與市井民眾的生活極其貼近。

《警世通言》：共收作品四十篇，其中宋、元舊作佔了近一半，如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等，但它們也都經過馮夢龍的整理、加工；其中《老門生三世報恩》、《宋小官團圓破氈笠》、《玉堂春落難逢夫》、《唐解元一笑姻緣》、《趙春兒重旺曹家莊》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《王嬌鸞百年長恨》等篇，大概是馮夢龍本人所作。《警世通言》中佔有相當大的比例的題材主要是愛情題材，比如，《小夫人金錢贈年少》與《白娘子永鎮雷峰塔》都是通過愛情悲劇表現婦女不顧禮教，對於自由幸福的大膽追求，擺脫世俗。《警世通言》中描寫的妓女命運往往很悲慘，《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘見李布政公子李甲忠厚老誠，本想以身相許，但是她的妓女身份卻不能被官宦人家理解並接受，她終於被李甲出賣，於是憤而投江自殺。

《醒世恆言》：《醒世恆言》的纂輯時間晚於《喻世明言》與《警世通言》，其中所收的宋、元舊作也比前「二言」少一些，只佔六分之一左右。可以確定為宋、元舊作的有《小水灣天狐貽書》、《勘皮靴單證二郎神》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《金海陵縱欲亡身》、《十五貫戲言成巧禍》等篇。馮夢龍對於宋、元舊作，都作過整理加工。《大樹坡義虎送親》、《陳多壽生死夫妻》、《佛印師四調琴娘》、《赫大卿遺恨鴛鴦絛》、《白玉娘忍苦成夫》、《張廷秀逃生救父》、《隋煬帝逸游召譴》、《吳衙內鄰舟赴約》、《盧太學詩酒傲王侯》、《李沂公窮邸遇俠客》、《黃秀才徼靈玉馬墜》等篇，可能出自馮夢龍的手筆。在《醒世恆言》的明人所創新作中，關於愛情、婚姻、家庭的描寫佔有主體的位置，比如《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太守亂點鴛鴦譜》等篇，借鬧劇方式，嘲弄了扼殺青年男女幸福愛情的封建婚姻制度。

「二拍」中部分篇章也反映了商人的經濟活動，如《轉運漢巧遇洞庭紅》、《疊居奇程客得助》，都用歡快的文筆描述商人的奇遇，流露出經過冒險獲取財富的贊賞。與「三言」一樣，愛情與婚姻也是「二拍」中最重要的主題，但兩者的側重點有所不同，「三言」每每把「情」看作人與人之間關系的基礎；而「二拍」則更多地把「情」與「欲」即性愛聯系在一起，並且對女性的情慾作肯定的描述。和「三言」一樣，「二拍」在描寫愛情與婚姻故事時，常常肯定婦女的權利，提高婦女的社會地位。如《滿少卿飢附飽飈》中作者明白地指出，男子續弦再娶、宿娼養妓，世人不以為意，而女子再嫁或稍有外情，便眾人唾棄，這是不公平的。作者在兩性關繫上的平等意識表達得相當明確。「二拍」在肯定情與欲時，每每直露地描寫性行為，多淫詞穢語；顯得過於庸俗。

H. "肉麻"的出處

1.謂肌膚感覺麻癢。 林海音 《城南舊事·惠安館傳奇三》：「院里那棵槐樹，果然又垂著許多綠蟲子， 秀貞 說是弔死鬼……那些弔死鬼裝在小瓶里，咕囊咕囊的動，真是肉麻。」

2.由輕佻的或虛偽的言語、舉動所引起的不舒服的感覺。《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：「［ 赫大卿 ］將酒飲過半杯，遞到 空照 口邊。 空照 將口來承，一飲而盡。兩個童女見他肉麻，起身迴避。」 清 李漁 《意中緣·露醜》：「你如今只去親熱他，不時把些肉麻的話，挑動他的春心。」 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：「其實，文人作文，農人掘鋤，本是平平常常，若照相之際，文人偏要裝作粗人，玩什麼『荷鋤戴笠圖』，農夫則在柳下捧一本書，裝作『深柳讀書圖』之類，就要令人肉麻。」 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：「許多女客，看見 金女士 跟 子明 肉麻的樣子，哪個不在背地裡笑我罵我。」

I. 暗合是什麼意思

意思：沒有經過商討而意思恰巧相合：媽媽的話正與他的心意暗合。

暗的基本釋義：

1、光線不足；黑暗（跟「明」相對，下同）：太陽落山了，天色漸漸暗下來。

2、隱藏不露的；秘密的：暗號。明人不做暗事。

3、糊塗；不明白：暗昧。兼聽則明，偏信則暗。

4、（顏色）濃重，不鮮明：暗紫。暗綠。

字源解說：

文言版《說文解字》：暗，日無光也。從日，音聲。

白話版《說文解字》：暗，雖在白天卻沒有光亮。字形採用「日」作邊旁，採用「音」作聲旁。

詞語解釋：

1、暗淡

[àn dàn] （光線）昏暗；不明亮：暗淡無光。屋子裡燈光暗淡。

2、灰暗

[huī àn] 暗淡；不鮮明：天色灰暗。前途灰暗。

3、暗示

[àn shì] 不明白表示意思，而用含蓄的言語或示意的舉動使人領會：他用眼睛暗示我，讓我走開。

4、陰暗

[yīn àn] 暗；陰沉：地下室里～而潮濕。天色陰暗。陰暗心理。陰暗的臉色。

5、暗暗

[àn àn] 在暗中或私下裡，不顯露出來：暗暗吃了一驚。他暗暗下定決心。

6、暗房

[àn fáng] 暗室

7、暗戀

[àn liàn] 暗中愛戀（多指男女之間）：他對公司的一位女會計暗戀已久。

J. 暗合道秒的意思

暗合道妙（不是秒）的意思是：
1、沒有經過商討而意思恰巧相合。比如：和領導溝通之後，才發現領導意圖與自己的心意暗合道妙。
2、冥冥之中與某事物或原理相合。多在佛法中釋義，因為它是宇宙本有的物理現象，是不會隨意改變的。