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『貳』 馮小剛的《手機》是一部怎樣的電影

2009年《非誠勿擾》、2010年《唐山大地震》、2011年《1942》、2013年《私人定製》，這幾部電影不在同一個時空框架，講的故事天南地北，相同的是，這些都是導演馮小剛作品，相同的是，這些電影在上映那年都堪稱當年度《小蘋果》，甫發表便是炸彈，引爆票房口碑的話題之作。

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一炮而紅才會出名，可這時候紅的是作品，如果能夠一次、兩次、三次、超過三次的大鳴大放，這時候紅的就不是作品，而是創作者本人。陸陸續續看過幾部馮小剛電影，驚艷之餘，馮小剛這三個字變成品牌，凡是他導演作品不用再問，先看再說，因為他的電影「像是一盒巧克力，你永遠不知道下一塊是什麽口味。」

馮小剛每部電影都有個核心主題，整個電影圍繞這個主題延伸發揮，《非誠必擾》是相親、《唐山大地震》是天災、《1942》是飢荒、《私人定製》則是對於暴發戶很高明地冷嘲熱諷。類似這種概念先行的架構，表面上看來容易展開，但其實一不小心就會落入劇情空洞化的陷井。如同《手機》里幾次突兀出現的中國移動廣告，在觀賞時會很清楚意識到，這部電影刻意在手機這項新科技上作文章，不過整部電影看完之後，圍繞在嚴守一旁邊的幾個女人：老婆、女朋友、小三，甚至出場幾次的母親，戲份上都是畫龍點睛，每一段都不可少，人物塑造立體有層次，每個角色都有恰如其份的心路歷程。在跟著電影一起笑看手機的當下，同時也對於劈腿、說謊、婚姻這些嚴肅課題進行了批判，馮小剛式的幽默便是如此達到了莎士比亞和魯迅般的高度：「悲劇將有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。」

從愛立信、摩托羅拉、諾基亞到蘋果三星小米，時代不停壓著舊東西往前邁進，觀看馮小剛的電影總是有驚喜，因為他永遠跟時代走，但卻又有一些屬於他自己獨到而不退潮流的東西。

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作品相關簡介：

《大餓》是由謝沛如執導，蔡嘉茵、柯淑勤、張耀仁、張恩瑋主演的劇情片。該片於2019年6月30日在第21屆台北電影節首映，11月15日在中國台灣上映。該片講述了有著一顆熱情的心與精湛的廚藝的「大恐龍「老師姜映娟因為豐腴圓潤的身形而飽受歧視，積極減重的故事。

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《大餓 大餓 2019 》網路網盤資源在線播放
導演: 謝沛如
編劇: 謝沛如
主演: 蔡嘉茵、賴琳恩、謝祖武、張耀仁、En Wei Chang、柯淑勤
類型: 劇情
製片國家/地區: 中國台灣
語言: 漢語普通話
上映日期: 2019-11-15(中國台灣)、2019-06-30(台北電影節)
片長: 90分鍾、80分鍾(中國大陸)
又名: Heavy Craving
阿娟（蔡嘉茵 飾）本該是一個快樂的30歲女青年，可是她105公斤的體重總讓她成為周遭人議論和嘲笑的對象，灰暗的生活中，只有溫暖的食物才能帶給阿娟一絲絲的安慰，但這顯然是一種惡性循環。
在生日這一天，母親送給了阿娟一套減重課程作為禮物，人生道路上接連遭遇挫折的阿娟雖然很不情願，但亦明白，自己不得不踏上減肥的旅途。在此過程中，阿娟邂逅了名為吳浩仁的快遞員，知道了他隱藏在開朗表象之下的悲慘過去；又在誤打誤撞之中撞破了旁人眼中的模範男孩的女裝秘密。接二連三的事件讓阿娟開始明白，每個人都有著自己的深淵。

『陸』 大餓結局什麼意思

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《大餓》是由謝沛如執導，蔡嘉茵、柯淑勤、張耀仁、張恩瑋主演的劇情片。該片講述了有著一顆熱情的心與精湛的廚藝的「大恐龍「老師姜映娟因為豐腴圓潤的身形而飽受歧視，積極減重的故事。

『柒』 誰能找到相聲《吃元宵》的全版台詞啊

吃元宵
馬三立、張慶森演出本

馬：你說這唱這樣的曲兒、這樣的戲，它為什麼叫藝術呢？

張：為什麼呢？

馬：不是演員往這兒這么一站就把這些個詞兒全都背下來就算行了么，不是，一定啊要拿這個聲音、動作來唱出來這個劇中人，表現出來人物內心的感情，拿這個聲音、動作來表現出來這個感情。

張：得有韻調么。

馬：這個演戲呢，它是拿這個動作、身段、表情、指相來表達人物的內心感情，台上台下打成一片啦，都那麼聚精會神、都那麼聽，好象啊就像一個真事兒似的，如同一碼真事兒似的你在下邊這么聽，可能啊聽出這個喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，「戲台底下掉眼淚——替古人擔憂」，它為什麼能讓台下的人掉淚呢，就是因為演員的表情好，模擬了，把它做成一個真事兒了，讓觀眾就忘了他是在演戲，好象真事兒一樣了；那麼演這個曲藝呢，更是這樣了，曲藝帶身段的很少，當然將來也可能要發展到帶身段，現在還正在研究，那麼就說這個唱詞兒吧，要把人家這個精神、眼神、耳音都要領到舞台上來，看他一個人演唱這段，這段的唱詞兒，吐字要真——腔兒要准、板兒要穩、字兒要真，那這段您要是沒聽明白，您呀就覺得這個戲呀沒有嗎意思，那作家這個本子寫得再好如果演員演的不好，沒讓人聽明白了，那也是等於零。總得讓人聽得清楚，人才會覺得這段啊有意思。你比如說剛才唱的這個寶玉…寶玉呀…大概是探病吧…

張：大概是探病？就是探病。

馬：寶玉探病，這是《西遊記》上這么一段…

張：哎——怎麼是《西遊記》啊？

馬：是…什麼游記來著…《紅游記》…

張：《紅樓夢》。

馬：嗨，我知道是《紅樓夢》，這我懂——逗你玩兒。

張：逗我玩兒？

馬：《紅樓夢》，寶玉、黛玉，他們倆人的這個愛情要把它唱出來，這個劇情；可是這個《杜十娘怒沉百寶箱》呢，那個李甲又太不重情意了，我每次看這個戲我都難過。

張：哦，你愛看這個戲。

馬：這個書我也看過，《杜十娘怒沉百寶箱》是這個《今古奇觀》上這么一段，我每次看我都難過，我聽了這一段吶我難過，我心疼啊！

張：噢，你心疼那位杜十娘？

馬：我心疼杜十娘干嗎？我心疼那東西，我心疼那百寶箱，那百寶箱扔到江里，我難受，那多少東西，全扔啦？珍珠、瑪瑙、翡翠、鑽石、碧璽、貓眼…我心疼，別說給我，我看看就行啊，光聽說過瑪瑙，什麼叫瑪瑙？碧璽、哪個是碧璽？我沒見過，金條我倒知道，這么長、這么寬的那個，金條咱見過…

張：哦，你們家有金條？

馬：我們家沒有金條，那是衣冠道展覽會的時候我見過，那兒擺著呢，頭回看金條就是那兒看的，一連我去了好幾趟，別的什麼都不看，就為看這金條，摸摸？沒摸過，掂量掂量多大分量？沒掂量過，它在玻璃盒子里鎖著呢。

張：展覽么哪能隨便動啊？

馬：金條咱見過。大個珍珠、貓眼…貓眼什麼知道嗎？

張：也是大個珠子。

馬：對啦，這是我後來跟人打聽的，貓眼——大個珠子。我以前我不懂我犯財迷，我一聽說貓眼值錢，我以為貓的眼睛呢，我一想貓的眼睛值錢？好嘞，回家逮貓，摳眼，卜、卜，摳完了上金店賣去，不值錢，回家養活一大瞎貓…

張：嗨——！哎喲哎喲哎喲！

馬：瞎貓那兒專等死耗子了。看那貓怪可憐的。

張：嗨——！噢這都你們家的事？財迷呀！

馬：百寶箱里一切寶貝都扔到江里了，她自己，也跳江一死。不多、不多，該！

張：啊？死了多可憐啊？

馬：咱不心疼她，不怨李甲，怨誰呀？——杜十娘。

張：這怎麼話說的呢？

馬：杜十娘應該好好想一想，這是婚姻大事啊，你和他成為夫妻了，那李甲他是什麼思想、他對你是怎樣一個態度，他會怎麼樣地對待你？他能不能把你帶回他們家去？如果帶回家去他的父母老親能准許你們一起生活嗎？如果他們父母老親不要你們了，你們到外面成立一個小家庭，他有什麼樣的學問、他有什麼樣的技術、他有什麼能耐養活你，來維持你們的生活？這些前因後果全想好了，再跟他走，什麼都沒想好呢，上來就跟他走？倒霉么。一丁丁點兒活動心眼都沒有，就沖她這名字她就一丁點兒活動心眼都沒有——杜十（肚實）娘，很好看的一位美貌的娘子肚子里頭是實軸的，所以叫杜十娘，肚子里頭是實軸的，再趕上這位李甲（里假）——他那裡頭都是假的。

張：嘿——？！

馬：一個實軸的一個都是假的湊一塊那能不倒霉？走半道上再碰上這孫富——那孫子富裕倆錢兒…

張：啊？這名字是這么講嗎？嗨——！你這兒給編了個段子啊！是這么回事嗎？

馬：學問嘛。

張：哦，這叫學問吶？

馬：我說的對么？

張：我看是不對。

馬：我知道，故意要這么說——逗你玩兒。

張：沒事你老逗我玩兒干嗎？

馬：我像個有學問的人嗎？我像個…大文人嗎？要是走在街上不認識的人一看，不以為這是在電台說相聲的馬三立，都以為是哎——哪個大文人…

張：大文人吶，我看你像個大蚊子。

馬：怎麼說話吶？拿我打岔？

張：有這模樣的文人嗎？

馬：像個讀書人嗎？

張：看不出來。

馬：我是不露啊！我念書可有年頭啦！

張：哦，念過多少年？

馬：十三年。

張：哦，那可以呀！

馬：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《大學》、《禮記》、《左傳》、《春秋》、《上論語》、《下論語》、《上孟子》、《下孟子》、《史記》、《中庸》、《詩經》、《古文》這些個書我全都…

張：念了？

馬：丟了。

張：丟啦？！哦買完全丟啦？

馬：念完了丟的，念完沒保存好全丟了，可全都背下來了。

張：那就行啊。

馬：見過我寫的字嗎？怎麼樣？

張：不錯呀！

馬：完了、完了，別捧，別捧，說實在的怎麼樣？

張：我認為是不錯呀。

馬：來了、來了，你別捧說實在的怎麼樣？

張：不錯。

馬：說那干嗎？…

張：你嘀咕什麼呀？嘀咕這不嚇一跳嘛！就說您寫字寫得好也不至於嘀咕呀！

馬：就說我那個字啊，寫的不好，寫的俗啊。就這樣你知道么，念了這么多的書，一天闊事沒做上，我難過，我…我難嗖（受）啊…

張：什麼叫難嗖啊？

馬：這樣不是上口嗎。

張：上口乾嗎呀，這又不是唱戲呢。哦，就是沒做闊事，就是沒發財呀？

馬：哎——？這話不對，什麼叫老沒發財呀？你損我？

張：那不您說嗎——可惜呀我沒做闊事？那不是要發財嗎？

馬：哎——？哎——？我說我要發財了嗎？發財算闊嗎？錢多不算闊，做闊事不是要發財！我們要做闊事不是為了多賺錢，我們要在社會上多做一些個有益於社會的事，我們怎麼樣作到為人民服務？我們怎樣作到啟發人民政治覺悟、鼓勵人民勞動熱情？我們這個方面的學習我們沒作到，真是慚愧，慚愧無地而已矣。

張：而已矣？

馬：學問嗎。

張：這叫什麼學問啊？來一句而已矣這就叫學問吶？

馬：沒關系，等機會——雲中不能常埋月、明珠總有出土時，呂蒙正無食趕過齋？沿街那個討飯崔文瑞，提筆那賣詩高秀才，就說那六國蘇季子，朱買臣無食打過柴，孔夫子絕糧困陳蔡，那個姜太公、八十二歲運才來，早知道念書這么難，不如那個在家種莊田，種莊田那個累不好，所以學會數來寶。

張：數來寶啊！

馬：不是，我想起我們學校的校歌來了！

張：嗨！這是什麼學校啊？校歌數來寶？

馬：我想起幾位古人來了，那些古聖先賢們怎麼樣？不也有不遇機會的時候么？

張：這倒對。

馬：聖人？你知道聖人不知道？你念過書嗎？

張：念過呀。

馬：念過一天書也要拜聖人吧？

張：沒念過書也知道聖人吶。

馬：著啊！天下文官主、每代帝王師，南七北六十三省總鏢頭、甩頭一子震乾坤，一口魚鱗紫金刀、縱橫於天下，揚子江心倒滏八百里！他老人家怎麼樣？

張：哎喲、您先等會兒吧，您…您慢點兒說吧，這是聖人吶？南七北六十三省？那不盛英嗎？那是聖人嗎？那是盛英！

馬：盛英不就是聖人嗎？

張：那哪對呀！盛英是盛英、聖人是聖人，這兩碼事。

馬：聖人跟盛英不是一碼事？

張：不是啊！

馬：聖人跟盛英不是一嗎事？

張：這倆人啊！

馬：……喲嗬？你說我這不耽誤事嗎！沒來由的現這個眼，我們校長告訴我的盛英就是聖人……

張：那哪對呀？

馬：他告訴我嘛，他說聖人那會兒保鏢…

張：聖人還保鏢？聖人不是文人嗎？

馬：我知道，我故意要這么說——逗你玩兒！

張：嗨——！

馬：聖人姓孔，姓孔名丘字仲尼，他是封建社會的聖人，他是為封建地主階級服務的，孔聖人到現在多少年知道嗎？

張：哎喲，那我可不知道。

馬：兩千五百零六年，聖人生於公元前五百五十一年，孔仲尼生在周朝，周靈王二十一年，孔子死於周靖王四十一年，聖人壽享七十三歲，有這么句話么——「七十三、八十四，閻王不叫自己去」，這是怎麼回事呢？

張：這不是檻兒嗎？

馬：不是檻兒，這就是大家明顯為了紀念孔、孟二人——孔夫子，七十三歲死的，孟夫子，八十四歲死的，留下這么兩句話就為紀念孔、孟二位，「七十三、八十四，閻王不叫自己去」，不是檻兒，不是檻兒，不是說任何人，你活到七十三歲就得死，到八十四歲活不了？不是這么回事，甭害怕，好好活著您的。

張：你提醒人這個干嗎呀！

馬：我怕人害怕。為什麼孔聖人當初周遊六國…

張：不對呀，周遊列國。

馬：什麼國，你說真了？

張：列國。

馬：你這玩意兒你學的不地道么，列國？哪列國？齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦？哪列國？

張：哪列國我就不知道了。

馬：不對，是周遊六國，聖人上外國去…

張：啊？聖人上外國？聖人會說外國話嗎？

馬：哎——太會啦，大會！

張：大會？

馬：會的厲害，聖人給外國人講社會常識，外國人都特佩服孔仲尼。

張：講什麼社會常識？

馬：聖人一說——HELLO，缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最淺的是碟子最深的那是缸——！外國人一想對呀，可來了高人了，給他跪下，特別贊成孔仲尼。

張：是啊？講的什麼呀這是？

馬：不懂？HELLO，缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最淺的是碟子最深的那是缸！

張：這是什麼話呢？

馬：聽不懂？缸比…乾脆說真了吧——聖人說這個缸啊——水缸懂不懂？缸啊比那盆深，這叫缸比盆深；盆比碗深，盆自然比碗要深了，這叫盆比碗深；碗比碟子深，最淺的是碟子，最深的那是缸——缸比盆深盆比碗深碗比碟子深最淺的是碟子最深的那是缸——！

張：嗨——！這是外國話呀？哦外國人不懂這個？

馬：外國人懂啊，他想不到這個事情啊。聖人那會兒上這個…天竺國去。

張：天…天什麼國？

馬：天竺國。竹字頭一個二字。

張：哦——就是三國那個糜竺簡雍的那個竺？

馬：對。天竺國就是現在的印度國。他上天竺國呀會一個朋友，他去找這個釋加摩尼佛，聖人跟這個釋加摩尼佛呀是老相好。

張：釋加摩尼佛是誰呀？

馬：如來佛。

張：哦…聖人認識佛爺？

馬：什麼叫認識佛爺呀，釋加摩尼佛當初也是人，他和孔子都是一個時代的人，釋加摩尼佛到現在是兩千五百一十二年，孔子到現在是兩千五百零六年。

張：哦，差六年。

馬：他是天竺國的人，孔仲尼是魯國人，不是生在一個地方，因為這個釋加摩尼佛呀，到這個魯國來宣傳佛教，別人不認識他這個佛文吶——佛教的文字，他就通過魯國的這個文字來宣傳佛教，孔聖人幫他宣傳這個佛文，因為這個呀倆人不錯，在一塊玩兒，聽戲、洗澡、吃飯、看電影…

張：啊——？那會兒有這些東西嗎？聽戲？聖人愛聽戲？

馬：聖人不愛聽戲呀。

張：你怎麼知道？

馬：《三字經》上寫著「嬉（戲）無益（意）」——聖人感覺戲劇呀沒有嗎意思，聖人最喜歡的就是相聲。

張：是啊？這有考查嗎？

馬：哎——你看《三字經》里寫著「性相近」——這就是說聖人的性情恨不能和我們說相聲的近乎近乎。倆人在一塊呀研究學問，還互相比著吶！

張：怎麼個比法？

馬：彈腦奔兒的。

張：啊？這也有嗎？

馬：你讀過《詩經》嗎——「邦畿（梆唧）千里」呀——就是聖人「梆唧」一下子給如來佛彈出一千里地去。

張：嚯——！好么，那後邊還一句「維民所止」呢？

馬：是啊，他被老百姓給「止」住啦，要不然就掉海里啦！要麼怎麼廟里的如來佛腦門兒上都有一個大鼓包呢。

張：那是舍利子啊。

馬：不，那是聖人彈的。

張：好傢伙，聖人還有這本事？

馬：倆人一塊兒研究佛文…後來呀，抽白面兒！倒霉了。

張：啊？聖人抽白面兒？這又是哪兒說的？

馬：你讀過《論語》嗎？《上論語》——「二三子以我為引（癮）乎？我無引（癮）乎矣。」——一定是子路、顏回呀勸聖人，說「師父啊，您怎麼又抽白面兒啊？」，聖人就說啦——「二三子以我為引（癮）乎？」——你們以為我有癮了嗎？「我無引（癮）乎矣。」——沒有癮，抽著玩兒。

張：抽著玩兒？

馬：抽著玩兒倒霉了，急的，為難，賣東西，當當…

張：當當？聖人當當？

馬：對呀——「君子常盪盪（當當）、小人常戚戚」么。

張：哎——「君子坦盪盪…」

馬：什麼盪盪？

張：坦盪盪。

馬：連毯子都當了！

張：嗨——！

馬：就是當當啊，急的呀，全賣啦，唱機、唱片、收音機、話匣子…

張：話匣子？那陣兒有這個東西嗎？

馬：當然有啦。話匣子——學名叫留聲機，唱機、唱片，哪兒來的？誰發明的？

張：外國人吶。

馬：哪外國人？

張：哪外國人我就不知道了。

馬：孔仲尼。

張：哦，是聖人發明的？有考查嗎？

馬：當然啦，你讀過《下論語》嗎——「吾聞其語矣、未見其人也」，這就是話匣子么，「吾聞其語矣」，聽見聲兒了，「未見其人也」，看不見人，這不就話匣子嗎？等聖人死後過了一百代，外國人才發明出來，所以叫「百代」公司。

張：這么個百代公司啊！

馬：爺仨窮的過年了連頓早飯都吃不起。

張：哦，窮成這樣了？

馬：子路就問聖人說「師父啊，咱念書的人也有窮嗎？」，聖人說「是啊，君子固窮，小人窮則濫矣——我們人窮志不窮，志向不窮，腦子不窮，謀求正道，學者為本、本有道生、道者本也、財者末也，我們不想意外之財，研究正當的職業。」，研究什麼正當職業呢？聖人也不說，顏回呢也不問，挨餓忍飢照樣念書，聖人都誇他好，最愛的，就是愛顏回，好孩子，「一簞食、一壺飲，人不堪其憂，賢哉不改其樂，賢哉回也」，最愛的就是愛顏回，不多說、不少道，挨餓忍飢照樣念書，好孩子、好學生。耗子啃腳面——老鼠（實）扒腳（巴交）。

張：嗨，好就好得了唄礙著耗子什麼相幹了？

馬：你看，誇他老實——耗子啃腳面嗎，一定是老鼠（實）扒腳（巴交）么。

張：噢——老鼠扒腳（老實巴交）啊？這什麼俏皮話啊！

馬：爺仨沒飯吃餓的厲害呀，聖人就說啦「得了，咱們出去，街上散步一番便了。」，子路就說了：「師父啊，哪兒散步啊，別遛啦，餓肚子受不了啊，大餓！」

張：大餓？

馬：餓的厲害，餓的難受！聖人說「你怎麼糊塗啊，咱們上街遛遛，碰上相好的、不錯的半熟臉兒，咱跟他說兩句好話讓他請咱吃頓飯，總比餓著強啊。」

張：哦，也對。

馬：得了，爺仨上街遛遛吧！走啊、走啊，東瞧西望，凈找半熟臉了，半熟臉兒？一點兒熟臉兒都沒碰上，走哪兒哪兒生臉兒。

張：好么。

馬：走著走著抬頭瞅，做買做賣全都有…

張：又數來寶了是怎麼著——走著走著抬頭瞅，做買做賣全都有？

馬：這怎麼是數來寶啊，聖人一出門街上沒人啦？

張：那哪能啊！

馬：就是嘛。走著走著一瞧啊，路北有個茶食店，這個茶食店吶逢年過節呀五月節賣粽子、八月節賣月餅、正月十五賣元宵，賣元宵還賣熟的，屋裡擺著幾張桌子帶賣座兒的，門口有個牌子，牌子上貼張紅紙上寫黑字，元宵的價目表寫的清楚——「江米元宵桂花果餡，一文錢一個」。

張：哦，這么便宜？

馬：一個老錢一個，聖人拿眼一瞥呀元宵的個兒還真不小，煮得了跟小饅頭一樣，好東西，就是看著眼饞，就是沒錢。聖人一轉眼發現啊自己腰上拴著一個筆袋，在那個時候念書的人都有那個裝筆的筆袋，這個筆袋上有這么一個小老錢，聖人一想把這個錢解下來進去？又一想不行——一文錢一個，怎麼能夠爺仨進去就點一個元宵吃？聖人又這么一看價目表，聖人樂了。

張：怎麼呢？

馬：聖人高興了——價目表露空了——它寫的是「江米元宵桂花果餡，一文錢一個」，它寫了這么一橫，聖人一瞧，四下也沒什麼人…

張：哎——！聖人是猴兒啊？您瞧您這學勁兒的「聖人一瞧，四下也沒什麼人…」

馬：我說他是猴兒了么？就是這么一瞧四下沒人，拿起筆來「奔兒——！」又給添了一豎，再一念好了——「江米元宵桂花果餡，一文錢十個」。

張：哦，聖人干這事？

馬：聖人說了嘛——人窮志短、馬瘦毛長嘛。

張：好么。

馬：聖人一扭頭「仲由啊」…

張：仲由是誰呀？

馬：就是子路——子路姓仲名由字子路，顏回是姓顏名回字子淵，「仲由、顏回，來咱們進去吃點兒點心。」，子路准知道沒錢，「師父咱沒錢咱不吃。」，「少廢話，你來吧你。」，到里邊找座坐下，跑堂的過來一擦桌子，「幾位來點兒什麼您那，煎餅果子，新上的疙瘩菜…」

張：疙瘩菜？那陣兒有疙瘩菜？

馬：點心嘛。聖人說「元宵！」「幾位來幾個？」聖人說「十個。」「哦，三位每人來十個？」「不，三個人十個。」「三位來十五個好不好，一人五個？」「不，不好，三人十個。」「仨人來十個怎麼來呀？要不您來十二個好不好，一人四個？」「不，不好，仨人十個，我的四個，他們的統統的三個。」

張：我說這聖人是日本人吶？

馬：誰說他是日本人啦？

張：您瞧您這學勁兒的——我的四個，他們的統統的三個。這不是日本話嗎？

馬：這怎麼是日本話呀？這是聖人說正字呀——我四個，他們三個，聖人能說大白話嗎——我四、他們仨，跑堂的一挑字眼什麼叫四、什麼叫仨，麻煩了。

張：哦，也對。

馬：元宵端上來聖人這么一嘗啊，是好吃，又甜、又粘乎，可好吃也不行啊——元宵、湯圓、粽子、燒賣、果子、煎餅、酥油、茶湯面…這些東西為什麼叫吃點心呢？就是吃著玩兒啊，真餓的時候吃這些東西？土地爺開包——白耽誤工夫。

張：你哪兒來的這么些俏皮話呀？

馬：吃完了一琢磨，不飽啊，越吃越餓，再吃不行，沒那麼些錢。聖人一嘗這元宵湯，哎——不錯，甜么梭的、黏糊糊的、像杏仁茶，聖人一想喝點兒這個不也解的了飽么，反正湯也不要錢，白喝不是嗎，干嗎不多來兩碗呀？「掌櫃的，受累給我們爺仨來兩碗元宵湯。」「好嘞，盛湯！」，喝完，還是不飽，還要，「掌櫃的，湯！」喝完還要，「掌櫃的，湯！空碗別閑著，跟著往上續。」，子路、顏回這么一瞅，師父這兒要呢咱也要吧，咱別拘著啦——「掌櫃的，給我們哥倆也來兩碗湯，受累換大碗，大碗涼的快！」，聖人趕緊起站來了——「掌櫃的，受累給我也換大碗，大碗涼的快！」爺仨賽上了，你也喝我也喝，你也要我也要，一人喝了三十多碗元宵湯，聖人那兒還要吶——「掌櫃的，哎——！掌櫃！再…再來兩碗，再來兩碗！」，掌櫃的過來——「再來兩碗元宵啊？」，「不、不要元宵，湯！」，「湯啊，沒有啦，元宵滿變鍋貼啦！」

張：干鍋啦？好么，喝的都干鍋啦！

馬：給錢吧，「啪！」扔下一老錢就要走，跑堂的急了「哎——！幾位、幾位，給錢不對、給錢不對！」，聖人也急了——「怎麼的？怎麼的？」，跑堂的說了「您甭瞪眼，您甭瞪眼，您吃了多少？」，「十個！」，「您給多少錢？」，「就這個！」，「就這個不行啊，一個老錢一個，您還得多給錢。」，聖人「啪！」把臉兒往下一沉——「混蛋！」

張：喲嗬？

馬：「本地人吃嘛一文錢十個，外地人吃么價目變更了？你是臨時加價啦？！」，掌櫃的趕緊過來了——「老先生、老先生，您別著急，我們有價目表寫的明白，不論本地的外鄉的都一樣。」，聖人說「哪兒寫著呢？哪兒寫著呢？有本事拿出來我瞧瞧？！」

張：聖人怎麼這么橫啊？

馬：是啊，他不是給添了一豎嗎。

張：噢，對了。

馬：掌櫃的說了——「就這兒寫著呢，就這兒寫著呢，你跟我來我給您念念——江米元宵桂花果餡，一文錢…喲嗬？」，掌櫃的愣那兒了，聖人在旁邊還催他呢「念啊、念啊，讓大夥都聽聽！」，掌櫃的說「那怎麼念啊，剛才看還一個呢？要是什錦餡的沒留神寫十個了，得了怨我們吧。」，走不得了么，聖人倒逮著理了——「是你的錯啊！跟你說不是出門在外跟你這兒蒙嘴吃，告訴你這是念書人給你筆下留情…」

張：要不留情呢？

馬：「不留情啊，十字頭上我添一撇兒…」

張：那一文錢…

馬：「我吃一千兒啦！」

張：包圓兒啦？！

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『玖』 有哪些減肥勵志的電影

推薦給你一部反雞湯的減肥電影，台灣片《大餓》。

俗話說大餓不在車飯，《大餓》則講的是減肥故事。減肥事關生活質量，所以它講的也是人生故事。

減肥被包裝成一件高大上的偉業，「為了更美好的自己」、「對於幸福的飢渴是前進的動力」，聽起來是喚起自我意識，其實只是為了迎合社會大眾審美，你瘦了、你美了，你才不會被歧視、你才能成功，沒人去想，為什麼胖子就一定要被歧視？

如果減肥是要以犧牲自我價值為代價，那胖就胖吧。

『拾』 誰有免費看電影的微信公眾號

我覺得《南瓜影視movie》這個挺不錯的 發視頻名字就可以看