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昆侖奴和正心是哪一部電影

發布時間:2022-06-25 15:41:30

A. 昆侖奴是什麼

昆侖奴 一般考據都是從來自昆侖族或昆侖國下手,特徵就是膚色黑卷發等,與中原漢族的黃膚直發截然不同,卻沒有更具體的證據和文獻,以證明古時卻有昆侖國或昆侖族存在。中國最早接受四夷朝貢的始自秦代,漢唐延續下來,又以唐朝征服少數民族最多,僅從文字記載去摸索似乎草率,反正秦朝以後就有外族奴隸了。又僅就外型稱昆侖奴,為何不稱黑奴?看唐嚴立本所繪職供圖,跟隨滿臉絡腮胡的亞利安人奴從,體型並不高大,赤身遮體的裝扮雖與昆侖奴接近,卻與昆侖兩字無關,唯一奇特之處,就是顱頂呈雙峰狀,這在一些佛教地獄圖畫和鬼卒塑像中的羅剎相似,是否附會之作也不可考,若強附為這就是昆侖奴的解釋,又不倫不類。一般繪畫難免有誇張強調的技巧,卻不能說成昆侖奴的特徵,果若與類似發音強加在昆侖兩字的解釋,繆誤如出一轍,都犯了相同的錯。
唐南夷列傳一百四十七記載南蠻,「自林邑以南,皆卷發黑身,通號為昆侖。」還有其他中南半島的古國中,如婆利國也是『拳』發,婆羅門教的盤盤國、真臘國等,「自神龍以以後,真臘分為二半,以南近海多癖澤處,謂之水真臘半,以北多山阜,謂之陸真臘…。。水真臘國,其境東西南北約八百里,南至小海,北即陸真臘,期王所居城號婆羅提拔。國之東界有小城,皆謂之國。
另外隋書列傳四十七記載林邑古國,『其人深目高鼻發拳色黑。俗皆徒跣以幅布纏身。越史記載真臘並古扶南國及林邑國,宋稱為占臘。
扶南於公元前一世紀由天竺婆羅門教力士(羅漢)娶女王柳葉建立,屬印度與少數民族混血,當時文化高於四鄰,三世紀吳左太沖吳都賦記為扶南國。漢朝時扶南國(柬埔寨)經四川進貢甘蔗芭蕉,兩千年前甘蔗為柬國特產,故四川自古特產芭蕉、甘蔗,實地訪問堅江、河仙確實芭蕉種類繁多,購買時必須整序依層數計價,迄今當地華人流傳「貢蕉」說法。公元前二○六年,漢滅秦,秦宗族沿江避難南遷,建國於百細灘地,繼續南進建Samborprei,柬埔寨先王並扶南國而建真臘,真臘Chanla(秦來)柬語呼華人為chan.六一七年(Icanavarmani)統一全境與中國交遣使節。七世紀真臘分為陸真臘、水真臘,八○六年暗耶跋摩二世建婆羅門吳哥城,一一一二年蘇利耶跋摩建吳哥小城(吳哥窟),復遠徵佔婆,疆土遠及占婆,故宋稱占臘。水真臘沿九龍江迄於海,十三世紀元軍壓境萬象國崛起,一三五一年暹邏大舉進攻,真臘放棄著名古都,另建羅壁城,一四三一年復受挫於暹羅,從此註定夾於越南與泰國間。後王室不合政爭頻頻,真臘僅有今日高棉。周觀達真臘風土志繼續稱「真臘」國,並且抵達吳哥窟,法人依此篇記載發現吳哥窟遺址,並且開始復舊工作,期間經過日軍佔領中斷,戰後繼續重建工作,由於石磚編號資料遺失,工程異常艱難,近年向外界開放成為觀光重地。
真臘宋書稱占臘,元書稱瞰浦只,清稱本底國。與阮越爭霸後入貢受越保護封為高棉國,秦來與(china)及真臘發音接近,不僅日本人稱中國為支那,法人稱越高寮為印度支那,即今天柬埔寨應該無誤,西方又有波旁王朝的古稱。另外『殊城周咨錄』『皇民象胥錄』『武備志』『古今圖書集成』『明史外國傳』近代史書均稱高棉。西人稱Palembang(波旁),似是有別於China,以行殖民。
柬國並沒有出海良港,過去屬扶南的河口港河仙目前由越南所佔領(十七世紀末葡萄牙、西班牙、荷蘭地圖載Kam kau港口),若以真臘滅扶南古國,扶南國人從河港乘船流亡海島,河仙必定是出發地之一。越南曾在堅江省美林社「澳腰港」發掘古時帆檣,有金幣及女妝用具(銅鏡)古物,堅江美林社即澳腰港,扶南古城址在巴棲山(是否即芳城現址不確定),據說東湖常有神仙出沒,所以稱河仙,今有永濟渠運河北通朱篤。河仙地區於十七世紀前後,海南島人莫敬玖率族人移墾開發,歷三代通商經略繁盛,華人移民迄今。
古時候的消失民族一定很多,在亞馬遜河流域,至今依然有與世隔絕的土著部落民族,因為近親繁殖根本就沒有繁衍的生存機會。弱勢文化的種族,若不與強勢文化通婚同化,結果就只有滅絕一途。台灣的平埔族,就是融於移墾的漢族而消失的民族,即使當初平埔族是台灣最大又最眾多的原住民,卻因為漢文化的強勢而消滅。
或許昆侖奴根本就指來自遠山的少數民族,在台灣的原住民邵族中傳出,當初山中有身高僅一米至米二左右的矮人族,後來被消滅絕跡,卻留下該族矮人祭的傳統習俗,因為邵族認為許多文化技能得自矮人的傳授,而且矮人族的靈魂依然存在,因此尊矮人為祖靈供奉迄今。在中部山區的原住民,在一次揭源訪問中,竟然指著深山中一塊斷裂兩半的巨岩,說是他們祖先的發源地,巨岩的外觀就像平頂的岩壁,依此,當然有些部落種族會將自己的來源,說成高原高山,若說昆侖奴就是高山族之意,應不為過,如同今日稱高山族為少數民族,或原住民或邊疆民族一樣普通,至於奴一字,在中國古代相當普遍,滿清皇朝的大臣,對貴族階級依然自稱奴才,到今天首善的上海市,到處都有褓母或傭人,顯然昆侖奴褪去過多的聯想,不過是來自四夷的奴婢罷了。
究竟奴婢的來源如何?西方有販奴記載的包括西非象牙海岸的黑奴,以及阿拉伯女奴,古羅馬及埃及都有以戰犯為奴的紀錄,有些甚至被閹割或斷舌,另外被征服而全族遷徙的也不勝枚舉。廣州被認為是自古南洋奴隸的進口地,至於人口販子多半是海盜或流亡軍人,拉壯丁獲拉夫參戰的不乏先例,將擄來的少數民族販賣他地,自古就有。當然從西方沿絲路通商中國的沙漠民族,也有可能以奴隸充當苦力,別以為中國只是接受奴隸,中國人被賣到美洲澳洲的苦力多的是,今天還有許多滯留在美國的廉價勞工,在地下工廠做著出賣勞力的苦差事。但是所有昆侖奴的描述,不約而同的都指向來自中南半島的吉蔑或占婆族,越南華僑對越南少數民族也稱高山族,湘西漢族從前也稱少數民族為高山族,但是婆羅洲幾內亞的南島嶼族,卻都有卷發黑身的特徵,僅因為部落文化的差異,被一概稱為高山族或昆侖奴,或許並不為怪。
昆侖島最先出自元周觀達的真臘風土志一文。昆侖島乃隸屬越南南海中的小島,當然不可能很早就有名字,若是強加附會成昆侖奴來自昆侖島,根本就是倒果為因的謬誤。但是昆侖島早就是海盜基地應該不錯,當然成為販奴市場也不無可能,只不過到了中國被稱為昆侖奴罷了!恰好昆侖島在文獻中,外型被描述成昆侖形狀,所以周觀達命名為昆侖島,並不算是違誤,反而錯誤的解讀才是笑話。要解決這個疑惑,當然只有登島求證,求證的並不是島嶼的外觀,許多大海中的島嶼在不同角度和距離下,視覺上都擬似雙並,但我從可靠的圖繪上看的真切,昆侖島在兩島間的峽道很窄,兩旁島嶼如懸崖峭壁,只是沒有確實高度比。

B. 唐朝,昆侖奴、新羅婢和菩薩蠻,他們都是指什麼

簡單來講,昆侖奴就是黑人奴隸,新羅婢是新羅國的婢女,菩薩蠻是女蠻國的美女。昆侖奴、新羅婢以及菩薩蠻被唐朝人稱為“三包”,在我國古代,不僅土地和權力是有錢人的象徵,同時奴隸也是有錢人的象徵。值得注意的是唐朝的有錢人喜歡炫富,特別是這些來自異地的奴隸更能夠滿足他們心中的虛榮感,必定這些事物在唐朝才剛剛興起。

03、菩薩蠻

菩薩蠻是指來自女蠻國的美女,這些菩薩蠻不僅外表長得美麗動人,並且她們能歌善舞。據說女蠻國是一個只有女子的國家,同時這個國家與唐朝交好,每年會向唐朝進行進貢,進貢之物之中就包括菩薩蠻。同時這些菩薩蠻還會出現在唐朝民間的一些樂坊,如此外貌與實力並存的女子,自然是贏得很多唐朝富人的喜愛。倘若誰家擁有了菩薩蠻,那這人必定是擁有著很多金錢。

C. 昆侖奴愛上了傾城王妃是什麼電影

《無極》無疑,昆侖奴是男主,傾城是女主張柏芝演的。

D. 有一部電影,裡面有一個紅衣蒙面女,還有一個白衣蒙面女,這部電影的名字是什麼

是電視劇吧,新加坡電視劇《昆侖奴》,又名《大唐傳奇》

E. 《革命時期的愛情》和《立新街甲一號與昆侖奴》里當代的王二是不是一個人

我認為他們兩個人的話應該不是一個人呀,因為他們本來就是有難的一個特點,或者是他們的這個故事都是不一樣的呀。

F. 「昆侖奴」為何大受古代貴族的歡迎他們究竟是什麼人呢

在電視劇《大明宮詞》中,有過這樣一個場景:太平公主女扮男裝走在人來人往的街頭,四處瀏覽著各種攤販時,突然被一處賣面具的攤位所吸引,急忙上前詢問:“這是什麼面具?這么奇怪,鼻子這么寬,臉又這么黑……”

《舊唐書史料》

昆侖奴大受歡迎的原因

從這一點來看,也能看出昆侖奴為何大受中原貴族歡迎。第一個原因便是物以稀為貴。昆侖奴數量稀少,加上當時的交通技術不發達,昆侖奴能從東南亞輾轉千里被送至長安,更是難上加難。所以,能夠在長安城裡看到昆侖奴自然是很困難的事情,若是有的貴族買到了昆侖奴,自然會因此大放異彩,成為其他貴族羨慕的對象。

G. 唐傳奇中「昆侖奴」是什麼

昆侖奴是我國古代異族奴隸,昆侖奴的膚色黝黑,根據我國的專家考察,昆侖奴都是黑人,古代的昆侖奴主要是來自東南亞馬來人種的「南海黑人」,這部分昆侖奴應該是矮黑人,也就是尼格利陀人,是東南亞的半游牧民族,他們是目前被了解得最少的人類族群之一,是東南亞的原著居民。

唐傳奇中「昆侖奴」可以背得起兩個人飛檐走壁,所以我更傾向於唐傳奇中「昆侖奴」是來自非洲東部的「非洲黑人」。

H. 講述抗日時期一個武功高強愛穿和服的女殺手是哪部電影

鐵血軍魂。
瑞年和淑娟准備去策反李海潮,為了更好的執行任務,瑞年為淑娟設計了一套日本和服,並告訴了淑娟日本女人的基本禮儀。
瑞年計劃和淑娟假扮成從濟南到天津休假的日本夫婦,途徑冠州,進城住宿,借機混進冠州,甘子風覺得瑞年的計劃可行,同意了。很快,和服做好了,兩人准備出發去冠州。

I. 唐朝炫富的昆侖奴、新羅婢和菩薩蠻,都是指什麼

唐朝是我國古代相對富饒的一個朝代,幾百年間出現了數個盛世。而在這盛世當中,富人們有個癖好,就是炫富。


新羅國從漢朝開始就一直向我國進獻貢品,並且也是和我國關系非常好的國家,在唐朝時期這些女子就被大量進貢到我國。

她們性格溫柔,長相動人,相對於“菩薩蠻”來說更有家庭主婦的味道。

唐朝為了保證皇室的血脈純正,就沒有讓這些外來女子留在皇室,於是就把她們贈送給了大臣們,時間一久她們就也成為了富人財力的證明。

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