四大盜墓門派之發丘門電影

1. 求《鬼吹燈》中四大門派的詳細信息。

鬼吹燈的四大門派分別是摸金、發丘、搬山和卸嶺。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。

1、摸金

摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」。門人有摸金符。

2、發丘

又名發丘中郎將、發丘天官、發丘靈官。到了後漢才有，與摸金同出一脈，其手段和摸金校尉幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印「發丘印」。

3、搬山

始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族。本為扎格拉瑪後人，搬山者善獨門「搬山分甲術」，此術可細分為「搬山填海術」並「分山掘子甲」兩門，合稱「搬山之術」。平

4、卸嶺

始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間有消息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。

(1)四大盜墓門派之發丘門電影擴展閱讀：

內容簡介

三位當代摸金校尉，利用風水秘術，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿，沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原、鮮為人知的神秘動植物，危機四伏的陷阱。

步步驚心，環環緊扣，超越極限與想像力的挑戰，在離奇詭異的地下世界中，揭開一層層遠古的神秘面紗，故事由一本主人公家中傳下來的秘書殘卷為引。

縱橫天下千里尋龍，歷盡艱難險阻，畢竟那些龍形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的舉動，都迥異庸俗，昆侖山大冰川下的九層妖樓，中蒙邊境野人溝中的關東軍秘密要塞。

消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無底洞中的屍香魔芋花，雲南叢林中的蟲谷妖棺，西藏喀喇昆侖山中的古格王朝無頭洞，陝西的龍嶺迷窟。

2. 《鬼吹燈》其中提到的四大盜墓門派，哪一派實力最強

四大盜墓組織中實力最強、資格最老的當屬“發丘派”。當然了，這四大流派所使用的盜墓手段不同，其實力也有所不同，不能完全的等量對比。

總的來說，四大盜墓門派，雖同是倒斗出身，但各自發展卻完全不同，在盜墓的手段上是各有特長。出身最高的發丘派，金盆洗手，做起了正經行當。而手藝最精的搬山派，其只為尋寶。而聲勢浩大的卸嶺派，終究只是靠蠻力。唯有摸金一派，分金定穴，傳承悠揚。

所以，若要論專業，還得要數摸金一派。但是若要論實力，那必須得發丘一派了。畢竟，官方倒斗，最為致命。

3. 《鬼吹燈》系列中的盜墓四大門派各自擅長什麼有什麼特點

第一大門派：摸金派
了解歷史的人都知道，這一門派的祖師爺是曹操，雖然曹操沒有親自盜過墓，但他親口封了“摸金校尉”一職，屬於有證挖墳，國家暗地承認的軍中考古組織，給持證上崗的摸金校尉都頒發摸金符。
只是，古人講究“蓋棺定論”、“人死為大”，所以摸金派雖然持證上崗，但也依然偷偷摸摸。摸金派的規矩是：每次進墓都只摸一兩件明器就可以了，寓意是做事留一線，讓墓主人不要見怪。據說，宋末之際，這個門派的人，身手矯健，四處破壞蒙元風水，因此和蒙人結下世仇。元朝建立有專門的機構四處追上他們，後來就逐漸淡出人們視野，可能隱居在苗疆一代了。
第四個，搬山派
搬山是歷史上盜墓的一個流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山為陵。因此，顧名思義：搬山盜墓就是移去一部分封土露出神道，然後進行盜墓活動。
據說，搬山派的人員，也被成為搬山道人，這是因為搬山門人身著道士裝扮，而且會一些與茅山道士手法類似的法術，比如“搬山分甲術”。在清朝的時候，這個門派人多興旺。
但是，搬山派下手太狠毒，對墓葬破壞相當嚴重，相當的沒道德。有人說，搬山派一開始盜墓，並非求財，而是尋找丹葯，追求長生不老，後來逐漸變為只求財了。

4. 盜墓四大門派是什麼

1. 摸金 ：摸金校尉: 摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門里都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。

2. 發丘：東漢末年，董卓擁兵自重，自涼州至洛陽，所過之處"先帝山陵悉行發之";及至曹操攬權，竟公然在軍中設立"發丘中郎將"、"摸金校尉"，明目張膽地盜掘陵墓

3. 搬山：搬山是歷史上盜墓的一個流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山為陵。搬山盜墓就是移去一部分封土露出神道，然後進行盜墓活動 搬山與其他三個一樣 都有著自己的准則
   

4. 卸嶺 ：卸嶺，盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯健身手與群盜之力。正所謂盜亦有術，卸嶺之術在於器械，流傳了近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事。然天下事物興衰有數，既有其生，就自有其滅。卸嶺力士始於漢代亂世，鼎盛於唐宋，沒落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

   
   

   (4)四大盜墓門派之發丘門電影擴展閱讀：

   盜墓，是進入他人墳墓，作出不問自取的行為。這樣的社會文化現象，自古就沒停止過。從考古資料可以看出這種墓葬破壞現象仍然遺存到現今。在春秋時期"禮壞樂崩"的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

   陝西鳳翔的秦公1號大墓，是迄今所發現的先秦時期規模最大的墓葬，也是我國應用科學考古方法發掘的最大的墓葬。這座古墓發現盜洞247個，其中有數十個盜洞直接打入槨室。

5. 發丘，摸金，搬山，卸嶺，這四大盜墓門派是怎麼來的

這四大盜墓門派實際上都是來源於小說《鬼吹燈》，現實中並不存在所謂的盜墓門派。小說中這四個門派的全稱分別是：發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士，他們各有各的能力，下面詳細介紹一下小說裡面這四個盜墓門派的來源：

搬山道人來源於扎克拉瑪神山下部落，他們的祖先因為進入了扎克拉瑪神山中的鬼洞受到了鬼眼詛咒，活到一定歲數便會死去，相傳只有獲得雮塵珠也就是鳳凰膽，進行祭祀才能夠消除詛咒。於是部落的族人便進入中原盜墓尋珠。搬山道人一派擅長擅長生克制化之術，盜墓不為錢財，只想要尋找雮塵珠。最後一個搬山道人是雪莉楊的外公鷓鴣哨。

相傳卸嶺力士來源於西漢末年的赤眉軍，他們拜西楚霸王項羽為祖師。卸嶺力士最大的特點就是人多，他們不擅長前面所說的盜墓技術，遇到古墓只是一群人一起上，人多力量大。挖開古墓之後為了掩飾行跡，他們會將古墓徹底摧毀。

6. 《鬼吹燈》裡面盜墓四大門派，為什麼沒有講過發丘派

《鬼吹燈》裡面盜墓四大門派，之所以沒有講過發丘派的原因如下：

第一：發丘派跟摸金派其實可以算是同宗。

在《鬼吹燈》裡面的四個門派，其實發丘派跟摸金派是屬於同宗的，因此他們的手法是比較相似的。而《鬼吹燈》的作者用了很多的筆墨在描述摸金一派，基本上故事線已經全部用完了。如果這個時候再繼續寫發丘派的話，難免讀者會認為故事太乏味了，因此作者有意識的放棄了發丘派的描述。

所以說發丘派如果要寫的話，就只能夠回憶這一派上祖上的事情，跟《鬼吹燈》的故事沒有太多的關聯。因此發丘派其實也就沒有值得寫的必要性了，再加上發丘派已經沒有典型的後代代表人物了，因此這一派的故事其實在明代的時候就已經結束了，因此發丘派在《鬼吹燈》系列裡面基本上是沒有太多的描述的，只是知道它是屬於四大門派之一的。

7. 《盜墓尋龍》中的發丘派是什麼門派

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本片講述的是一部關於家族因保護寶物離奇失蹤，後人追尋的探秘冒險片，主人公高誠一直未曾忘記祖訓追尋明朝憲宗年高家族人失蹤之謎，為尋找源頭之所在，他與朋友冒險進入墓地進行探索。

8. 《鬼吹燈》盜墓四大門派分別是

盜墓領域共分四大派系，分別是發丘、摸金、搬山、卸嶺。.

「發丘派」，其與摸金一脈乃是同源，最早發源於東漢末年。據說其創始人乃是東漢一代梟雄曹操。

從字面意思上理解，「摸」是探測的意思，而「發丘」則是挖掘的意思。所以摸金一脈應該乾的是分金定穴，打探墓葬地理位置的工作；而發丘一脈則是挖掘動土，破關取物。兩派分工比較明確，合力盜墓。

搬山派乃是盜墓界最為神秘的門派，他們盜墓目的並非是為了盜取價值連城的冥器，而是尋找長生不老的法門。

卸嶺一派沒有任何的官方背景，其完全就是一個草根出身的民間盜墓組織。有墓可盜的時候，他們會下斗盜墓，無墓可盜的時候他們便嘯聚山林劫掠百姓。

《鬼吹燈》的文學背景：

「盜墓」這一題材並非無中生有，而是源自中國傳統墓葬文化與厚葬觀，從文學上追溯盜墓小說的根源，早在魏晉南北朝時期，就已經出現了「掘墓」「盜墓」題材的志怪小說。

在這類小說中盜墓奇聞的目的往往是為了警示世人不可侵犯墳墓，但其中對墓穴以及墓主人神奇詭譎的描寫本身就已經開始吸引讀者。發展到網路盜墓小說，其書寫重點從恐嚇警醒世人不可盜墓轉移到對盜墓過程中的奇幻冒險，盜墓行為的大肆描寫，這一部分也成為為冒險服務的情節線索，小說對這一行為本身不帶褒貶。

從總體上來說，《鬼吹燈》等網路盜墓小說繼承了魏晉南北朝以來志怪小說的盜墓題材和詭異奇幻的寫作風格。

9. 《盜墓》四大門派有哪些

四大盜墓門派摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。有稱「發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲」。

四個派系，按行事手段不同劃分，發丘、摸金、搬山、卸嶺。摸金——摸金校尉 雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」，發丘將軍到了後漢才有。

又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。

四大門派特點

發丘——發丘天官 發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印《莊子·外物》中記載的就是所謂的「發冢」，具體的技術如今已經失傳了，從文中「以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠」的記載來看，可能也是技術活。

搬山——搬山道士 發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬「搬山道人」，他們都扮成道 士，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的「搬山分甲術」是一種類似茅山道術的法術。

卸嶺——卸嶺力士 介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。

二、按照地域，北方有陝西、河南、浙江、山西諸多流派，南方盜墓者集中於江浙、廣東，福建、湖南、湖北也有，川雲貴西南地區，民風純朴，盜墓者較少。

10. 有關四大盜墓門派：發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人和卸嶺力士。

在古代四大盜墓門派中，到底哪一個盜墓門派最為厲害？

不知道大家對盜墓有沒有興趣，盜墓在中國的起源特別早，已經有上千年的歷史了。中國的盜墓主要分為四個門派，他們每個都有自己獨特的地方。