一部關於康定情歌的電影

㈠ 康定情歌出自哪部電影

《康定情歌》出自2010年上映的同名電影。

這部電影又名《新康定情歌》，是甘孜州成立60周年獻禮片，由江平執導，蘇有朋、居文沛主演。影片以1950年解放軍修建川藏公路為背景，講述了漢族技術員李蘇傑與藏族女孩達娃跨越60年的純真愛情故事，反映了藏漢民族情誼與甘孜州社會變遷。

該電影融合了劇情、戰爭、冒險等元素，結合歷史背景與民族元素，將經典民歌《康定情歌》融入兩代人的情感故事，把民歌背後的情感內核具象化，成為連接傳統音樂與現代影視的文化載體。其主題曲改編自經典民歌《康定情歌》，由宋祖英與蘇有朋演唱，日本音樂人小室哲哉編曲。

《康定情歌》電影獲得了第2屆澳門國際電影節獎項，豆瓣評分6.8分，票房973.8萬元。它通過愛情故事展現了康定的自然風光與人文底蘊，推動了「情歌之城」文化IP的傳播。

㈡ 電影康定情歌劇情介紹

電影《康定情歌》劇情介紹：

核心劇情：

• 電影《康定情歌》主要講述了解放軍李蘇傑與藏族女孩達娃之間長達60年的愛情故事。這段跨越時間的深情厚誼，不僅展現了兩個人之間純真的愛情，更通過他們的愛情歷程反映了藏族甘孜州自成立以來的社會變遷。

故事背景：

• 故事發生在1949年後的中國，特別是1950年，四川西南的甘孜迎來了一支紅色的隊伍——解放軍。他們進駐此地，開始修建連接藏區和外部世界的川藏鐵路，這一壯舉為這片古老而神秘的土地帶來了翻天覆地的變化。

主要人物與情節：

• 李蘇傑：剛剛大學畢業的地質專業技術員，隨軍來到甘孜，一腔熱情報效祖國。他偶然間搭救了一個落水的貴族，並在他的提議下，貴族釋放了兩個農奴，其中包括藏族姑娘達娃。李蘇傑不僅砸爛了禁錮達娃的鎖鏈，也打開了她蒙昧閉鎖的心靈。
• 達娃：一個被解放的藏族姑娘，她的心靈在李蘇傑的幫助下得到了解放。在這片藍天白雲常在的聖地，她與李蘇傑之間萌生了純潔的革命戀情。

影片意義：

• 該片是為迎接新中國第一個少數民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大慶而拍攝的一部彩色寬銀幕立體聲故事片。它不僅通過兩代人的愛情故事反映了甘孜州成立以來的社會變遷，更是甘孜州拍攝的第一部電影，具有深遠的歷史和文化意義。此外，該片還是國家廣播電影電視總局2010年的重點獻禮影片，展現了新中國成立以來少數民族地區的巨大變化和人民的幸福生活。

㈢ 電影康定情歌是真事嗎 並歌頌了純真的愛情

電影《康定情歌》是基於真實事件改編的，並且確實歌頌了純真的愛情。

一、基於真實事件改編

電影《康定情歌》並非完全虛構，而是基於真實事件進行改編。影片講述了解放軍戰士李蘇傑與藏族女孩達娃之間長達60年的愛情故事。這段跨越時間和空間的愛情，不僅展現了兩個人的情感糾葛，更通過這段愛情反映了藏族甘孜州成立以來的社會變遷。

二、歌頌純真的愛情

影片中，李蘇傑與達娃的愛情故事純潔而真摯。他們面對種種困難和挑戰，始終堅守著對彼此的承諾和深情。這種純真的愛情，在影片中得到了充分的展現和歌頌。觀眾在觀影過程中，能夠深刻感受到這段愛情的偉大和感人。

三、影片的背景與意義

《康定情歌》是為迎接新中國第一個少數民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大慶而拍攝的一部彩色寬銀幕立體聲故事片。影片由甘孜州人民政府、八一電影製片廠及中國電影集團公司聯合拍攝，是甘孜州拍攝的第一部電影。同時，它也是國家廣播電影電視總局2010年的重點獻禮影片。影片在康定、瀘定、丹巴和海螺溝景區等地取景拍攝，不僅展現了甘孜州的自然風光，更通過兩代人的愛情故事反映了該地區的社會變遷。

綜上所述，電影《康定情歌》是基於真實事件改編的，並且通過講述兩代人的愛情故事歌頌了純真的愛情。

㈣ 康定情歌的影片評價

《康定情歌》除了將刻畫這種細膩雋永的愛情升華到新的高度以外，在新中國成立的大背景下跌宕起伏的年代故事更加激動人心。從影片結構上來看，這部影片更像是一部藏版的《雲水謠》，同樣是發生在大動盪時期，主人公同樣的曲折離散，同樣堅守著至死不渝的愛情。不同的是，《新康定情歌》更可以被稱作為一部藏漢同胞水乳交融、體現民族團結的愛情史詩電影，該片打破了傳統意義上主旋律電影的說教風格，講述了兩代漢藏同胞悲歡離合的愛情故事，既有上一代人純潔古樸的堅守式愛情，也有當下80後激烈奔放的熱辣愛情，而穿插在整部影片中的經典歌舞，不僅將觀眾耳熟能詳的「康定情歌」演繹出了令人驚喜的各個版本，也可以說開啟了「新民歌電影」這一嶄新的電影類型。（新浪娛樂評）
《康定情歌》故事發生在四川甘孜，時間跨越60年。在兩代人、兩對戀人的愛情際遇里，把四川甘孜地區純凈美麗的自然風光、純美動人的愛情故事，一一展示給中美觀眾。在場觀眾無不為美麗的藏區風光所陶醉，也為角色跨越時空的純真愛戀所感動。不同膚色的觀眾在這一時刻同時在歡樂中流淚，在掌聲中嘆息，被稱為「2010年第三顆催淚彈」的《康定情歌》，在繼《唐山大地震》、《山楂樹之戀》之後，將再次帶給中國電影觀眾感動。電影《康定情歌》故事發生在四川甘孜，以經典民歌《康定情歌》為線索，時間跨越60年。在兩代人、兩對戀人的愛情際遇里，你可以看到甘孜藏區純凈美麗的自然風光、純美動人的愛情故事，以及「中國第一民歌」《康定情歌》的來龍去脈。（騰訊娛樂評）
《新康定情歌》出人意料地脫離傳統主旋律影片的窠臼，頗有開創國產電影新類型片的勢頭。值得一提的是，身為台灣演員，蘇有朋穿起了土布軍裝，出演了一位援藏的解放軍戰士，挑戰著實不小。而在海拔3000多米的高原拍攝過程中，蘇有朋多次出現高原反應，甚至要靠頻繁吸氧才堅持完成了拍攝工作，敬業精神感動了整個劇組（新浪娛樂評） 。

㈤ 電影康定情歌是真事嗎

電影《康定情歌》的故事是基於真實事件改編的。該片講述了解放軍李蘇傑與藏族女孩達娃之間長達60年的愛情故事，並通過這段跨越時代的愛情來反映藏族甘孜州成立以來的社會變遷，歌頌了純真的愛情。以下是關於電影《康定情歌》的幾點詳細說明：

• 故事背景：電影是為了迎接新中國第一個少數民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大慶而拍攝的。
• 製作單位：該片由甘孜州人民政府、八一電影製片廠及中國電影集團公司聯合拍攝，是甘孜州拍攝的第一部電影。
• 影片意義：作為廣電總局2010年的重點獻禮影片，電影《康定情歌》在康定、瀘定、丹巴和海螺溝景區等地取景拍攝，不僅展示了當地的風土人情，也通過愛情故事傳遞了對純真愛情的頌揚。

綜上所述，電影《康定情歌》雖基於真實事件改編，但可能包含藝術加工和創作，以更好地呈現故事主題和情感。

㈥ 電影康定情歌劇情介紹

電影《康定情歌》講述了解放軍李蘇傑與藏族女孩達娃長達60年的愛情故事，並通過兩代人的愛情反映了藏族甘孜州成立以來的社會變遷。具體劇情如下：

• 故事背景：1949年後，中國大地發生翻天覆地的變化。1950年，四川西南的甘孜迎來了解放軍，他們開始修建連接藏區和外部世界的川藏鐵路。


• 主要人物：剛剛大學畢業的地質專業技術員李蘇傑隨軍來到甘孜，他滿腔熱情，立志報效祖國。另一位主角是藏族姑娘達娃，她原本是一個農奴，被貴族所束縛。


• 愛情萌芽：在一次偶然的機會中，解放軍搭救了一個落水的貴族，李蘇傑提議貴族釋放農奴，其中包括達娃。李蘇傑不僅砸爛了禁錮達娃的鎖鏈，也打開了達娃蒙昧閉鎖的心靈。在這片藍天白雲常在的聖地，兩人之間萌生了純潔的革命戀情。


• 影片意義：該片是為迎接新中國第一個少數民族自治州——甘孜藏族自治州成立60周年大慶而拍攝的，通過兩代人的愛情故事，反映了甘孜州成立以來的社會變遷，歌頌了純真的愛情。

此外，該片由甘孜州人民政府、八一電影製片廠及中國電影集團公司聯合拍攝，是甘孜州拍攝的第一部電影，也是國家廣播電影電視總局2010年的重點獻禮影片。影片在康定、瀘定、丹巴和海螺溝景區等地取景拍攝，展現了當地美麗的自然風光和獨特的人文風情。

㈦ 《康定情歌》：曠世絕戀背後的幾點奇想

以中國第一民歌《康定情歌》為線索，拍攝的電影《康定情歌》以美麗的川西藏區為背景，用現實與回憶穿插的藝術手法，為觀眾呈現和提供了一場宏大奇幻的視覺盛宴和一次震撼動容的心靈之旅。

生活在物慾橫流、商業泛濫的社會，人們精神和心靈的大廈搖搖欲墜、破敗不堪，內心浮躁，早已不相信所謂的愛情。即使有人相信愛情，也會把愛情等同於情慾，追求愛情，就是尋求滿足情慾的可能。某種程度上，情慾越強大，愛的越熱烈。

觀罷《康定情歌》，人們的注意力被迅速拉回到過往不平凡的時空中，似乎對愛情有了全新的理解，愛情不光有情慾，更有兩情相悅、兩心相印，肉體雖天各一方，但靈魂卻高度融合。拋卻情慾，純潔的愛情方能永恆。

《康定情歌》這部電影在讓我流下感動的熱淚的同時，也讓我產生了幾個奇怪的幻想和疑問。這些幻想和疑問看似天馬行空、毫無根據，實則有憑有據。各位看官若不閑麻煩，容我慢慢道來。

新中國剛成立，一支人民解放軍入藏區築路。隨著這支解放軍隊伍進入藏區的還有剛剛大學畢業、入行伍不久的男主人公……李蘇傑。強烈的高原反應和超負荷的工作，使李蘇傑一度身心乏困。不知道那一天他遇到了一個從小就是農奴的藏族女孩達娃，年輕氣盛的他幫助達娃砸開了身上捆綁了多年的鐵鎖鏈，恢復了她的自由身，同時她被束縛、被塵封已久的內心也獲得自由，她第一次有了做人的感覺。藏家兒女能歌善舞，獲得自由的達娃情不自禁為救命恩人唱起了動人的《康定情歌》。他被優美的歌聲深深吸引了，內心深處有了不一樣的感覺。

後來，李蘇傑在一次執行任務中意外負傷，而達娃為了給李蘇傑尋找野葯也不幸受傷。從此，兩顆年輕的心越來越近，在雪域高原，摩擦出了熾熱絢爛的花火。二人私定終身，相約路修好後去蘇州。可是人算不如天算，兩個渺小如塵土的人被時代裹挾，意外分開，從此天各一方，終生未能見面。

六十年後，李蘇傑帶著達娃給他的東西、帶著美好的記憶到藏區尋找達娃，可遺憾的是達娃已於十天前離世。我們不禁要問，他為啥不早點去找達娃，而偏偏要等六十年後達娃死後才動身找。如果早點去找達娃，達娃就不會等他一生，最終孤獨終老，而他也不會倍受愛情的摧殘和煎熬。

早些年受時代限制，沒去尋找也能理解，可後來社會發展迅速，交通通訊發達，很多問題不成問題，而為了達娃終身未取的他卻遲遲不去尋找就令人不解了。他給她寫了無數份信件，得到的回復是「查無此人」，後來他收到了她結婚的消息，他送去了祝福，但他還是一輩子未能放下她。他既然放不下她，在條件允許時就應該去找她，縱使她已經結婚，但親眼看到心愛的人過得好又何嘗不是一種幸福。

因為對愛的承諾和堅守，兩個善良的人終生沒有結婚。盡管他曾收到了她已結婚的信件（假的，是劉二為了霸佔達娃使用下三濫手段欺騙蘇傑），盡管她收到了他祝福她新婚快樂的信件（蘇傑誤信了劉二發來的信），但他們還是沒有放下彼此。他給她寫了無數份情意綿綿、寄託思念的信（因為各種原因未能收到），她經常在路口、村頭等他來接她，他們牽掛著彼此、思念著彼此、深愛著彼此。就這樣春去秋又來，一年復一年，終未能在一起。

筆者忍不住要問如此感天動地的愛情故事，在現實中是否存在原型？其實，有沒有原型並不重要，重要的是這部電影的故事打動了人心。只不過筆者實在迂腐固執，一根筋想知道這個故事是否有原型，以長長知識，如此而已。各位讀者，快告訴我答案吧。

李蘇傑和達娃有情人未能終成眷屬，令人唏噓不已。換個思維，換個角度，設想一下，如果他們有情人終成眷屬了，他們的結合會長長久久嘛？筆者之所以提出這個問題，是因為他們之間除卻時代因素還存在如下難題需要面對。

第一，地域因素。一個來自江南水鄉，一個來自雪域高原，地域差別太大。不同的地域背後，是不同的原生環境，不同的思維方式，不同的生活習俗。

第二，階層因素。一個是高等知識分子，屬於精英階層，而一個是剛剛擺脫「農奴主」束縛獲得重生的弱女子，大字不識一個。教育背景天壤地別，眼界、心界、認識事物的方式、看待事物的角度、處理問題的能力等差別肯定很大。他們的價值觀不同，共同話題也很少。

第三，族群和信仰因素。兩人的族群和信仰不同，一個是少數民族，信仰藏傳佛教，而另一個有著漢文化背景，信仰不明。

可以想像，面對以上幾點難題，即使他們終成眷屬但要想天長地久勢必還要翻越很多的山。

在和爺爺的川西之行中，婷婷喜歡上了達娃的養孫扎西多傑。而這時，扎西多傑已有女朋友。於是狗血的三角戀劇情出現了。婷婷和扎西多傑第一次交流，兩人不歡而散，彼此並沒有留下什麼好的印象。後面也一直鬧的很不愉快。可不知何故，劇情反轉，婷婷毫無徵兆地喜歡上了扎西多傑。在不長的交往時間里，兩人的關系發生一百八十度的轉變，著實有點不可思議，令觀眾「猝不及防」。

婷婷愛上了扎西多傑，主動加入了三角戀，後面卻又主動退出了三角戀。這讓人很好奇，她義無反顧的加入，最後出人意料的退出，到底是出於什麼動機她加入是因為愛，還是因為一時頭腦發熱、沖動為之，又或是單純為了尋找音樂創作的靈感。她最後退出是深思熟慮的結果還是無可奈何的選擇？