① 电影观后感怎么写
要是应付的话大体有个套路，开头就写哪天哪天我观影了{惊天动地}，本片讲述了***（电影内容）。过渡一下说你受益匪浅什么的，然后写得到的心灵感悟。可以从以下几个方面来写：责任方面-看到救灾军人的形象你的感触，比如做人要有担当，引用写有关责任的名言小故事什么的。团结方面-面对灾难我们的民族是怎样度过的，可以上升到民族团结的方面。奉献-灾难中有很多感人的事迹，可拿出一例具体说说体会。最后，可以写作为当代的学生，你要怎样怎样。
这个是最俗的。
要是高雅点，写成随笔，主要写体会，影片内容也可少穿插点，把某个镜头带来的心灵触动放开了写，可以尽量煽情。呵呵，以上供参考，还得自己多努力！
② 巨型灾难片《开学》观后感
[巨型灾难片《开学》观后感]今年3月份马上要上映的巨型灾难片《开学》的消息一经传出，立即引发了轰动，巨型灾难片《开学》观后感。作为参加本片演出的演员，我感到十分自豪，官方已经发布内测片，我观后十分震撼，把感受发布在QQ空间中不等不说《开学》的确是一部相当成功的灾难片，该片运用了超过1E的演员演出，实在称得上是划时代的巨作。在观看的过程中，有的观众小声的哭了出来，有的竟然嚎啕大哭，影院里面的气氛十分压抑。美国好莱坞评价道：太可怕了，该片没有使用任何的高科技手段，却让压抑感表现的淋漓尽致！并且据好莱坞专家预测，该电影的票房可能将超过《阿凡达》，力压《2012》，成为21世纪最成功的灾难片。作为世界上前几位观看该电影的观众，我再次感到很荣幸。对于这部电影，我为我能够参加感到十分高兴。片子开头，暗红色的"开学"两个字，无任何的译文，屏幕上空洞的显示出"开学"两个字，这时，观众们手中的零食都掉在了地上，咀嚼的声音瞬间停止了，人们开始安静的观赏这一部划时代灾难片，观后感《巨型灾难片《开学》观后感》。令我感受最深的一幕：一位年轻的小女孩，大约是上初一的样子，开学前夕，面对堆积如山的作业，她无力的叹息着。这时，已经被"开学"病毒感染的父母，在旁边直勾勾的盯着她，不给她一丝的喘息机会。小女孩的手飞速的写着字，从她清秀的文笔来看，她是一个好学生，恐怖的一幕出现了，时钟开始响，咚…咚…咚一直响了12下开学的日子到了小女孩几乎在时钟响第12下的瞬间，瞬间变得苍老。这时，观众们开始用纸巾擦眼睛该片的详情：片长：3月份-6月份题材：灾难、外来生物、惊悚、恐怖主角：任何一个学生正面角色：无反面角色：学校、老师、校长…花了1个月看完了精简版我发现原来这部灾难片是如此的成功它的身上，既拥有《2012》的绝望，生化危机系列的恐怖，《咒怨》似的惊悚，真是千古难遇的好片！据线报，《开学》将在6月份停止播放，经过3个月的休整，9月份，《开学2》将震撼登场！让我们期待吧！〔巨型灾难片《开学》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
③ 各种爱国或灾难 电影的观后感1000字。急啊！！！解答必有重赏！！！
《东京审判》观后感——纪念九一八 怀着一颗爱国的心去看《东京审判》，进电影院前就替导演捏了一把汗，我觉得想把一个人尽皆知的严肃的事情表现在银幕上，让观众感觉值得看又可以达到教育的目的非常难。高群书导演故事通过庭审这一主线和小酒馆的故事这一暗线展开；重点突出的介绍了审判过程中的亮点，激起了观众爱国的热忱；通过侧面描述了战争给人民生带来的灾难，恰如其分的情感拿捏，让人们对战争产生痛恨的同时又避免了过度反日的情绪。
庭审过程比较单调和直白，主要讲述了3件重点。一是梅汝环法官对审判坐次据理力争，审判的坐次直接代表了国家的影响力以及国家的尊严，梅汝环法官机智的辩论和不屈的爱国精神给我留下深刻的印象。二是倪征燠智审板垣征四郎和土肥原贤二，面对两个战犯有计划有组织的抵抗，任他采取什么“龟缩战术”都是没有用的，倪征燠冷静且机智地把对手带入自己的埋伏圈，在庭审现场充分显示了中国人的智慧，让观众感觉到吐出胸中恶气的畅快和崇高的祖国荣誉感。三是梅汝环法官说服大家赞同死刑，这个环节导演勾勒的线条较粗，其中的对白让人很振奋“只要打不死我，老子就要站起来”。过程被描述的惊心动魄，结果是让战争犯得到应有的惩罚，让人感觉到无比的痛快！
电影中一个小酒馆的故事，从侧面描述了战争给人们带来的痛苦，几个角色非常有代表性。酒馆的老板娘作为普通日本人的代表，在酒馆营造了一种欢快、和谐的气氛，说明日本人对美好生活的向往。芳子的哥哥和田武夫做为参战的官兵，亲自经历了战争的残酷和人性的泯灭，善良的内心战胜了人性的疯狂和放纵，亲手杀死了丧失人性的北野弘二，说明日本人也有善良的本性，不过是被少数战争分子利用。那个极端困惑迷茫的北野雄一则是日本青年一代的代表，不但被蒙蔽了事实的真相还深受军国主义思想毒害，采取了非常极端的报复措施，杀害了身边的亲人和自己心爱的人，战争伤害的不仅是被侵略方，也深深的伤害了日本一代人。芳子的妹妹是一个被轻描淡写的人物，一个日本女孩的慰安妇式遭遇，反批极端分子为达到侵略目的不顾自国人民死活的丑恶嘴脸。所有的故事都离不开爱情的点缀，虽然它是以悲剧结尾，中日友好埋下希望的种子。导演通过对一群日本人的描写，揭露了战争的罪恶又没有增加中国人的敌意，用意之深让人佩服
《东京审判》是一部非常值得一看的电影，点燃了崇高的爱国主义热情，揭露了战争给人民带来的灾难，痛击了军国主义思想，给参拜靖国神社的日本领导人当头一棒。
④ 求 一篇关于危机的电影 的观后感
《惊爆内幕》，绝对符合你的要求，讲的是美国烟草公司丑闻的
⑤ 电影观后感的写法
定义
01
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
结构
01
内容简介
用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。
02
发表评论
写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
03
抒写感受
这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。
方法
01
选择一个人物
一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。
02
截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。
03
描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。
技巧
01
捕捉住感受点
一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。
02
抓住细节，诠释其深刻涵义
所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着******军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。
03
立意要新，开掘要深
写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。
04
要实事实是地分析评价
鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀（如萍、依萍的父亲）形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。
05
要重视影片的艺术分析
电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。
⑥ 看完电影《汶川地震》，观后感怎么写
今天学校组织全体老师观看了电影《汶川地震》。银幕上那动人心魄的一幕又一幕无不感动着每一位老师。“危难时刻，每一个人都会这么做，这是做人的天性……”老师们泪洒满面，相互诉说着。是啊！废墟上：校长，老师，学生，公安干警，国家公务员，镇上的居民……哪一个不在奋力的救援？灾难前，他们来不及为自己失去的亲人掉一滴眼泪！更来不及看一眼自己满是伤痕的双手！废墟下，英勇的男教师创造着父爱如山的神话，坚强的女教师演绎着母爱的无边……为此特转载文章《奇迹的名字叫母亲》、《奇迹的名字叫父亲》两个感天动地的真实故事，纪念地震中为了救出每一个生命而遇难的教师。
一个年轻的母亲，当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死前的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员冲着废墟喊了几声，用撬棍又在砖头上敲了几下，里面没有任何回应，确认她已经死亡。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”。他又来到那具尸体前，费力的把手伸到女人的身子底下，摸了几下后，高声喊道：“有人，有个孩子，还活着”经过一番努力，人们小心的清理开废墟，发现在她的身体下面躺着她的孩子。
孩子大概有3、4个月大，包在一个红色带黄花的小被子里，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，熟睡的脸让所有在场的人感到温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了。手机伴着泪水在一群人中传递着……
大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。伟大的母亲不仅给予了孩子生命，更给予了他一生都受用不尽的爱。
⑦ 看灾难影片观后感
[看灾难影片观后感]随着时间的不断变迁，时至今日，地球上的灾难与日俱增，各种灾荒、恐荒、地震、海啸接肿不断，城市中的雪灾、旱灾、火灾、水灾屡见不鲜，人的生命极为脆弱，随时可能因为各种人为或天灾而丧失生命，看灾难影片观后感。人为的因素，我们根据种种规章制度的完善可以有效防止一部分对人身将会造成的伤害，保护人们的生命权力不受侵犯，而面对突如其来的天灾，则是毫无办法，天灾一来往往是大面积的死亡伤害，大自然的威力让人类"谈虎色变"。有没有改变天灾的方法呢?有！那就是深入教育，改变人们的恶习，积极行善，重视因果则无往而不利，天灾根本不会降临到人们的头上！"菩萨畏因、凡夫畏果"，当灾难降临时，人们四散奔逃，为了宝贵的生命尽力去争取生存的机会，然而，果报面前，很多人还是难逃一死的宿命。既知如此，何必当初?人呀，如果知道不去行善而每天造恶会有如此恶报的话，就不会往死路上去走了。可惜的是，正是因为无明无知，众多的凡夫们每天还是造着种种的恶业，行善之人被嘲笑，老实巴交，傻瓜一个。然而，行善之人自得天佑，造恶到头就是悔恨，谁傻谁不傻，相信就不用说了吧?当地震火山喷发，路面裂开、海水扑卷而来，人们四处逃命的时候，你可否在脑海中出现这样的状况---人们杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，屠牛屠狗，烫死老鼠踩死蟑螂蚂蚁的时候，这些可怜的众生何尝不是一样在圈里地上四处奔逃甚至无处可逃时给你下跪满面是泪的时候，我们有发过善心网开一面饶它们不死吗?没有！为了我们的私心口欲，屠刀毫无人性地插进去结束了它们的性命，脚也追着无数的蟑螂蚂蚁不把它们踩死誓不罢休。今天，我们在地震火山海啸的面前，为了保命而显得这么的狼狈，不也和那些有生命的动物们一样吗?我们可以找借口说那些是低等物命，哪能和人相提并论?错了，佛说过，一切众生平等，这些物命都是以前做了坏事而于六道轮回中的生命，它们也有血有肉，有知觉，也懂得爱惜生命。如果人类觉得自己比它们强大而任意妄为去随意伤害它们宝贵生命的话，那果报现前的大自然的威力比我们强大得千百万倍，我们是不是也该听天由命让这些火海烈焰将我们熔化?如果是的话，那我们为什么还要逃呢?正因为人们的恶行恶业，上天给予灾难性的惩罚，这，就是我们所说的难以抗拒的大自然的力量！究其原因，正是人类自作自受所得来的，若要消除这些灾难，还要靠我们大家提倡善行，不造恶事，大力弘扬善心善事，自然会获得好的果报。或许有些人并不相信因果之说，那是很愚蠢的。佛教中有这么四句偈："纵经百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受"！我们可以看得到的果报比如人类因为采山伐木而造成山泥倾泻把山下的屋子埋葬；或是形成沙尘暴或者山洪等自然灾难。我们都说是因为采山伐木过滥，不重视环境保护而带来的恶果。很明显，这就是一种因果，采山伐木为因，后面的自然灾害是果，因果因果，世上没有无因之果。又比如在我们的日常教育中，如果能像古时的贤人那样知书达礼，有德有能的话，那社会风气也一定很好。古时提倡："不吃嗟来之时"！是一种很有骨气的高尚品质。今天，若是有人在社会上以这种态度出现的话，一定会被讥笑成为疯子傻瓜。世人如果知道人的生命不止一世，而是轮回不息并且善恶有报的话，相信他们也不敢造恶，而是尽力为善以积下辈子的福报了。的确，若人不为将来打算，则不为聪明的人。当地震等灾难来临时，我们每个人都勿忙逃命，再多的钱在此时也是起不到任何作用。为了逃命，根本不可能把那些身外之物带在身上，随手抓一件衣服就往门外冲了。而在灾情发生时，平时的地位高低贵贱，在此时都无影无踪，人们更多的是团结一心，共同寻求度过厄难的方法，观后感《看灾难影片观后感》。我们都知道"临急抱佛脚"这句话，灾难降临时我们才想去解决它，这是非常要不得的。因为一个所起的作用不大，再就是与我们做人的宗旨不符。须知滴水虽小，日久可以穿石。我们明白这个道理，就要在社会上广泛弘扬善法，弘扬正气！人心决定我们的一切。在战斗中，有了高昂的士气就无往不胜。不论是世界上的哪一个人，都希望可以和谐快乐地生活下去，人们都害怕死亡，都希望长命百岁。那就要行善，把快乐带给别人，让别人快乐，然后自己也能接受到快乐的回报！人在世上的意义就是要利益别人，把快乐散播开来，让世界充满爱！在我看来，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息灭世界上的各种自然灾难，主要还是要靠我们大家积极行善，一个社会，如果行善的人多，自然没有什么灾害；而如果行恶的人多，自然人心恐惧，惶惶不安。佛教可以用四句偈来概括：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教"！在生活当中，我们个人要提倡"诸恶莫作，众善奉行"，人人自我完善，社会自然和谐美好；然而，这在佛教看来，还属于小乘的法，要趋入大乘，就要尽量去帮助他人，做有益于社会，有益于大众的事。即使是在公交车上，遵循中国的传统美德让座位给老人妇孺也是一件善事。莫以善小而不为，莫以恶小而为之！一举一行，皆是我们种下的因，善恶不论大小到头来终会有报。举个例子来说：比如我们天天重视环保，让大家不要砍树，不要破坏自然环境，其实就是在唤起大家不要作恶事的心；成立动物保护协会，也是培养大家的慈爱之心；见人有困难，雪中送炭，解人燃眉之急等等。见人行善要赞叹，力所不逮的我们要群起而助之，使善心善行落实于社会的方方面面、角角落落。善心善行由我做起，一个人就是一盏灯，可以点燃十盏、百盏的灯，然后这十盏、百盏的灯又去点燃千盏、万盏的灯，果能如此，世界岂能不温暖和谐，自然灾难哪敢出现它的身影?《太上感应篇》说："祸福无门，惟人自招"，佛经上也说种因得果，就好比世人所说的"种瓜得瓜、种豆得豆"。因果是不会错乱的，绝不会出现"种瓜得豆、种豆得瓜"的现象，一丝一毫清清楚楚。我们了解知道个中情由之后，为了我们今后的幸福生活，自当努力改恶行善，不仅于个人自身有利，也有利于社会，有利于大家。往昔佛在世时，在阿阇世王攻打舍卫城之前，佛的头痛了三天，为什么呢?释迦牟尼佛在凡夫因地时，曾经投胎转世在一个小村庄的人家，家门前有个很大的鱼池，全村人民眼看鱼儿长大，大伙子连忙团结一条心，用鱼网把鱼池的鱼虾一同捞上岸来，大家共同分发一大分，其中有个小男孩不懂事，看到一只3斤多重的大鱼儿，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下，只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。村庄的百姓将鱼虾分发后，各自带回家分享一顿丰富的美餐。那位小男孩就是释迦牟尼佛的前身，今世感召头痛连续三天，这就是果报不昧的写照；释迦族五百余人全遭琉璃王大军所灭亡者，释迦族五百余人正是过去那村庄的人民百姓，网罗鱼虾而杀食的大众，那群投胎转世的鱼虾正是琉璃王所率领之大军，那条大鱼儿就是琉璃王，因为释迦牟尼佛仅敲打鱼儿三下之恶因，没有参与吃尽一切鱼虾之分，所以只感召头痛三天果报，因果就是如此的公平与不会错乱。而当时神通第一的目犍连不忍心看到王舍城的人被杀光杀尽，便利用神通把王舍城的五百人装进钵盂当中收藏在半空之中，待人散去之后将盂取来将人放出时，却见所有人已化为一滩血水。这个事例就是告诉我们神通大不过因果业力，一饮一啄莫非前世定，也即是因果之写照。因此，如何改变消除业患，就是必须大力提倡人人行善。善行之处，善神拥护，自然无有各种灾难。希望大家都懂得因果，奉行善行，做有利于人、有利于社会的事，其实在行善的同时，也就是在消除业障积累福报，做利益自己的事。怎么能不欢天喜地?作者：游脚僧：土登相切桑布
〔看灾难影片观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
⑧ 灾难片《后天》观后感300字！
最近，我看了一部美国科幻灾难片《后天》。在《后天》这部电影中，主人公贺尔教授发现了一个巨大的风暴将到达美国，于是他马上报告副总统，要求把人们疏散到安全的地方，否则将会死伤无数，但是副总统并不相信这些。这时，贺尔的儿子森姆正乘飞机飞往纽约，在途中他乘坐的飞机遇到一股强大的气流，森姆特别害怕，不过最终他们还是到达了纽约。就在他们到达纽约的晚上，在北极的研究人员给贺尔发了一个电报，上面说，海洋的温度直接下降了十三度，风暴来临了，人们四处逃窜。这时政府才知道这是一个巨大的灾难。他们找贺尔教授做分析，分析出来的结果令人难以想像，这个巨大的风暴将把整个欧洲的北部全部封冻。这时，贺尔教授想起正处在风暴风眼中的儿子森姆，于是他马上动身，历经千辛万苦，终于把儿子与他的伙伴救了出来。
从这部电影中，我看到了父爱的伟大与保护环境的重要性，在片中贺尔教授为救儿子不惜一死，而且在途中一名同伴死去了，但他并没有害怕，冒着危险仍然坚持去纽约.人们常说母亲的伟大，而在这部片子中体现了父亲同样是伟大的。森姆能有这样的父亲真是幸福啊！
巨大的风暴是因为人们随意破坏环境而造成的，这叫自食其果。今日种下恶因，明日自食恶果。我们这个地球太可爱了，但又太容易受到伤害。人们只有保护好环境，人类才能在地球上继续生存。
请大家一起行动起来吧。
望采纳，谢谢
⑨ 电影灾难时刻观后感
今天我观看了《灾难时刻》这部记录片，它通过对我国近年来发生的火灾、瘟疫、地震和洪水等几个典型的灾难事件描述，展现了我们中国人在灾难面前临危不惧、自强不息、应用拼搏的伟大精神，让我从中受益非浅。
纵观中国的历史，不难发现，我国确实是一个多灾多难的国家，用片中的一句话叙述：“东方的历史就是一个与灾难顽强抗争的历史”，尽管我们现在的科学技术得到了前所未有的快速发展，但是仍然无法摆脱各种各样的自然灾难。
灾难虽然不可避免，然而中国人在共产党领导下抗争灾难的决心和拼搏精神却可歌可泣！
唐山大地震中，我们的战士从废墟中爬起仅10分钟时间就向中央详细的汇报了灾难的详细内容，全国联动救灾，重建了新的唐山；SARS瘟疫发生时，多少医生和护士不顾个人的安危救死扶伤，最终为控制病情献出了自己的生命；河南林县人民为了战胜世世代代缺水的局面，在极其艰难的条件下穿山引水修造了红旗渠，创造了“人间天河”的奇迹；1992年的特大洪灾，全国人民团结一致，最突出是我们的解放军战士手挽手结成“铜墙铁壁”抗击了洪水灾害…….
正是这千千万万自强不息的中国人使我们的祖国在一次次灾难中重生，在一次次灾难中雄起，在一次次灾难中创造出一个个震惊世界的奇迹！
⑩ 灾害电影观后感,不少于4000
该片描绘的是以美国为代表的地球一天之内突然急剧降温，进入冰期的科幻故事。故事中，气候学家杰克·霍尔(丹尼斯·奎德饰演)在观察史前气候研究后指出，温室效应带来的全球暖化将会引发地球空前灾难。杰克博士曾警告政府官员采取预防行动，但警告显然已经太晚。杰克·霍尔博士于是急告美国副总统宣布北纬30度以南全美民众尽速向赤道方向撤离，该线以北民众要尽量保暖。 而就在此时，霍尔博士得知儿子山姆(杰克·吉伦荷饰)只身前往纽约，于是决定冒险前进纽约在冰天雪地中展开救援行动。这时候灾难从纽约开始，曼哈顿摩天大楼遭到强烈旋风的袭击，大部摧毁。突然间，地铁隧道里涌出狂暴不止的汹涌洪水。大水吞噬了纽约，淹没了美国，欧洲也在洪水之下不复存在。此后，冰层和白雪覆盖了整个地球表面，冰期时代开始了。 当镜头再次回到美国时，那些侥幸生还的美国人都逃往墨西哥，请求进入那里的难民营。影片末尾处美国总统不得不叹息承认道，他所奉行的气候政策是一次巨大的败笔。以上是网络上对此影片的大体介绍。
我们从片中可以看到现在的人类在大自然的灾难面前显得是多么的脆弱和不堪一击。在此，你会看到人们的绝望希望和脆弱。对于这一部影片，我认为可以从几个角度来看：
首先，就是到目前为止我们人类发展阶段的真正面目到底如何。从影片中我们看到，现在的人类在巨大的灾害来临的时候，显得丝毫无还手之力。也就是说，到今天为止，不论我们自诩我们的科技是多么发达，多么有成就，但是，放在一个比较客观的角度来讲，其实并算不了什么？因为到目前为止，我们对处理譬如影片里出现的大灾难时，还根本无从着手。这里明显的表露出了一个问题，就是现在在这个个星球之内，现在的人类还不具备足够的能力来保护自己。所以，综观整个全局，人类的发展应该只是刚刚开始步入真正该一起面对未知的未来的时代。这个时候是很脆弱的，但是这个脆弱却被大多数的人所忽略，我想这大概是因为他们只是惯于比对过去，比对他人。他们只看到过去是多么蛮荒和落后，他人是多么贫穷和无知，而现代是多么发达，多么文明，自己是多么富有，多么有学问。这些东西蒙蔽了他们的眼睛，使得他们看不清更没有去想过并思考人类现在所处的现状。他们大多数也许也对未来充满许多美好的想象和憧憬，但是，他们却看不到由于现代科技的发展所带来的除了财富和先进之外，也带来了对于全人类未来的生存和发展来说必须面对也无法避免的威胁和挑战。换句话说，人类要面对的未来，比起过去所面对的更需要智慧和勇气。因为这种挑战是非常严峻的也是非常严重的，所以这种忽略也是非常致命的。我们可以看到这样的一个现实，对于那些大多数聪明的商人来讲，他们考虑的是如何在现代社会中获取利益；对于大多数大学生，他们考虑的是毕业后如何找到工作或是获得更高层次进修的机会；而对于普遍的人民大众来讲，他们所考虑的是如何能让家里的生活变好，并且越变越好。可是，随着时代的行进，我们所必须考虑的问题已经不仅仅再是这些，地球自古以来所形成的生态系统的平衡正随着人类发展的步伐在逐渐被打破，人类生存环境急剧恶化的现实已经真实的摆在了我们的面前。我们已经到了不得不面对和不得不认真考虑它的时候了。而我们到此为止还远远没有具备能够承受或抵抗自然大规模报复、打击的能力。所以我们不应该认为我们有多发达，有多了不起，更不该对埋伏于自于未来的威胁失去警惕。有一句话讲：“福兮祸所系，祸兮福所依”也就是说祸福与共。
比起人类即将面对的未来，现在的人类可以说是很稚嫩的。因为人类照此发展下去，不可能永远呆在地球上，终有一天，他的脚足是会踏出地球的。而在他去真正的面对更广阔的宇宙环境之前，他必须保证那时候他还生存在地球上，而且具有足够保护自己的实力。也就是说，在人类的脚步踏出地球之前，他还必须经历一个关键性的阶段，也就是在飞速发展高科技的同时，也必须、一定要很好的处理好人类的发展