电影有家的观后感

1. 只要有家在——《2012》观后感

[只要有家在——《2012》观后感]
2011年8月17日，星期三，多云

电影《2012》是2009年大型灾难片，这是一部迄今为止在中国反响最大、掀起了“世界末日”浪潮的科幻片、灾难片！
《2012》的场面是震撼的，我出于好奇、震撼和感动，完整地看了三遍，感受颇深，因此，忍不住要讲述自己的“末日旅程”，只要有家在——《2012》观后感。

第一次“末日旅程”完全是出于它的名声。
终于看了听说很久的《2012》，总体感觉是“震撼”。《2012》中出现了太阳不稳定的高发期，这一点已有科学证实，于是出现了一系列的灾难：10级左右的大地震几乎遍布全球；地球磁极减少80%，导致南北极严重错位，几乎颠倒。美国太平洋海岸成了南极点；地壳漂移，城市沉入海底，掉进深渊；高达1500英尺的海浪席卷陆地；夏威夷成为一片火海，到处是在地震留下下的“伤痕”……

看过《2012》的，心都被恐怖的画面所填满，所有人都在不安地怀疑、询问，2012年地球毁灭是真的吗？我想：导致这种心理的原因还有一个，之前无数的科幻片中提到的时间都是在50年后的时间段，距离我们很遥远，我们考虑不到，但2012就在眼前，而且2012还被强调出来：电影题目便是它！
我在看过《2012》之后的两个月时间里，多多少少被它所影响，常挂在嘴边的话就是：你看《2012》了吗？感觉怎么样？《2012》带来的恐惧感，让人们产生出种种不好的联想，我也很想知道答案，但慢慢地我便释然了，因为岂人忧天是没有用的，我们无论怎样想，该来的终归会来，不该来的想破脑袋也没有，所以，《2012》倒是让我更珍惜现在、珍惜生命、珍惜眼前的一切了。

第二次“末日旅程”是为了让妈妈也感受一次震撼。
第二次看《2012》我看到了不同的人、相同的现实社会现象。《2012》中有许多典型的例子，例如：电影中有个胖的俄罗斯大款，在现实生活中同样不少，中国的富豪们远远不及，他们被称为：超级爆发户，于是就有了电影中那辆先进又伴有搞笑的声控名车。哦，还有那两个跋扈的富二代。
导演似乎是不太喜欢英国王室，不然不需要那个貌似英国王室或贵族的带着爱犬的上方舟的富太太，那一幕真滑稽，颇有趣。
有一点，我想说，有信仰并与本国人民在一起的领导人是值得我们尊敬的，如留下来的美国和意大利的领导人，尽管他们的信仰不同。我只希望真到了那一天他们真的会留下。
我想，非洲各国应该是不在这四十六个国家里面的，不过没关系，因为还有非洲裔美国人在，非洲裔是不会因为这次灾难而消失的，而最终，他们又回到了自己的根——非洲大陆。
最后是中国。至于中国，军人是严肃的，严肃得不近人情；工人是无私的，可怜的。我无法准确理解军人们认为的“普通人是没有机会的”，虽然成千上万的贵族、高层也如此认为，虽然他们自己是工具，很可能也会被抛弃在方舟之外，但我仍然无法接受我心目中军人“一丝不苟”的把没有票的美国一家人抛弃在冰冻的中国大陆上。那个藏族工人是善良的、老实的，我同情所有建造诺亚方舟的中国工人，就像幕僚长反问的，难道那些中国工人都要上船吗？美国人同样是虚伪的，因为就算那两位科学家（博士），也不会觉得欠了中国的造船工人的。
除了人们的内心，我还“欣喜”地注意到美国人一反常态，居然把拯救人类的重任抛给了中国。
我想，一种可能是美国终于认识到了中国的崛起，中国在国际上的地位已经不容忽视，中华人民的力量他们不敢再小视、瞧不起；另一种可能就是，正因为中国的强大，他们认识到了这一点，并充分利用了它，用它来帮助自己，帮助全世界的有钱人度过难关。我想，中国是乐意接受这项伟大并光荣的任务（使命）的，只是到后来，有“美国方舟”却没有“中国方舟”！
我曾看过网上针对这一点的评价，有迥然不同的看法：“……世界上还有哪一个国家，可以提供如此巨大的一个制造基地，而且是要秘密进行”，“确实没有看到中国什么事，仅仅是造了几艘船罢了。中国人不要给自己脸上贴金了，这样很恶心的。”
这件事情，我们谁都不能给正确的解释，也许只有导演才最清楚。

第三次“末日旅程”是同学打发时间，也就是今天。
第三次的重温《2012》我第一次感受到了“钱”的重要。人为钱死，人因钱生。
这部电影反映出的另一个问题：有钱就是王道。钱在自然面前好使吗？之前，我一定毫不犹豫地说出：不好使！但，现在《2012》改变了我的想法，有钱能生存，观后感《只要有家在——《2012》观后感》。10亿欧元，这不是一个小数目，我们甚至想都不敢想，但10亿欧元一张方舟门票真的就是事实。我居然自己都觉得很可笑而忍不住查了世界首富比尔.盖茨的财富，惊奇地发现，比尔.盖茨手中的“现钱”也才能买13张左右的门票！
当然也有例外，好人有好报，团结才能生存。我们的主人公一家人也活了下来。但反过来一想，真正不花钱高价买门票而活下来的人一共才有多少个？屈指可数。灾难面前，人人平等。这仍是这部影片想表达的思想主题。那些有钱人、富翁和各国的高级官员能逃到方舟上，他们保住了生命，但出于人性和自身的努力而获得生命的人，他们还得到了生命中最美丽、最可贵的东西——家，大家。
其实给我印象最深刻的还是影片中各种人物的亲情、爱情、责任的展示，以及人类不分国籍互相关爱、灾难面前相互扶持。每个人物都是人类不同国籍和层次的典型代表，当然反面人物也是不可缺少的。
我们的主人公——“杰克逊”一家人，当他们偷偷进入方舟一路上相互扶持，尤其是杰克逊返回去检修时，儿子对父亲的爱终于爆发了，趁大家不注意，尾随父亲，两人齐心协力在最后几秒钟解决故障，大门终于合上，巨大的方舟发动了引擎，整个船上的20万人脱离了危险；诺亚回到母亲身边，妈妈问他爸爸呢，他说就在后面，可没看到杰逊，母子俩抱在一起为失去亲人哭泣，指挥中心的人们都陷入了默哀中，就在此刻杰克逊出现了，当他浮出水面与前妻、儿子热情相拥的画面通过监控显示在大家面前时，所有人欢呼雀跃起来。这是人的本性。我被深深感动了，有什么东西顺着面颊落下来，这是我最感动、欣慰和开心的时刻。
美国总统，他再伟大也是一位父亲，就在劳拉登上美国“空军一号”以为父亲正在指挥中心忙碌时，他打来了那个诀别电话：“劳拉，如果你在登机之前知道，我想你是绝不会离开的。”
再看我们的“反面一号”——尤里，他给了我极大的触动。当方舟大门要关上时，尤里用尽全身力量将儿子举起，扔上了方舟，而自己却悲惨地葬身大海！我的心被突然刺痛了，眼泪不由自主地向下掉，尤里一直是我最痛恨的，他自始至终冷酷无情，这样一个人物却在生命最后一刻为了儿子牺牲，那一个拼尽全力的动作让我记忆犹新，无论怎样的人心中都是有爱的，我真正懂了他的父亲。他漠视小人物的残忍，以及在危难时刻毫不犹豫地丢掉信任他的拳击手和战友时的无情，在那一刻彻底消失！他是一位伟大的父亲，为儿子争取活着的权利！将希望全部寄托在了生命尾声的那跳跃着向上的一举！
看完《2012》，我问同学：“如果末日来临，你会怎样？”她笑了一下：“我们是没有钱上方舟的，我会……”她不说了，也许她自己也不清楚。
如果灾难来临，我们谁都逃不了，就把亲人多看几眼，然后亲亲脸颊和额头。就像博士在印度的那位伟大朋友，死亡前最后一个举动是一家三口相拥着等待海啸的来临和死神的降临，毫无畏惧，面带笑容，也许亲情真的可以战胜一切更为伟大吧！
“如果末日来临，我想，我会和父母一起甜美地睡上一觉，在梦境中离开世界，那是最幸福的死亡方式。”同学惊讶地望着我，她的眼睛一闪一闪，打趣地问：“你睡得着么？”我无奈地说：“谁知道呢！”
那个中国藏族老太太说：“我们都是地球的儿女！”这句话道出了人性的良知，也是对影片中那个个对生命的尊重的行为的诠释，她代表了最平凡的生活在社会底层的人民。
最后灾难结束，地球平静，女儿问：“我们什么时候回家？”父亲说：“我们到那里建立一个新家好吗？”
“只要我们在一起，哪都是家”

地球是我们最大的家，你的亲人是你最温暖的家。只要有家在，什么危险都不怕，只要有家在，“2012”也无所畏惧！
……

〔只要有家在——《2012》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

2. 电影《我想有个家》观后感

看了《我想有个家》之后，我觉得那个叫小花的小女孩很爱那个爷爷，也很爱婶娘、叔叔。虽然爷爷、婶娘、叔叔都不是她的亲人，可是小花把他们都当成亲人一样对待。爷爷出去干活了，突然天下大雨了，小花拿着衣服去找爷爷。婶娘得了一种病，那种病会让人生不出孩子。小花听说了这件事，她每天放学之后就跑到山上去抓蚂蚱。开始的时候婶娘不喜欢她，是因为多一个人就少一碗饭，可是后来因为小花做的事情太感人了，所以婶娘就喜欢她了，还让小花叫她娘。小花很认真在学习，所以她每次考试都考第一名。后来她考上了大学，后来她回到了那个养她的小山村，当了一名老师。我要向她学习，学习她身上的亮点：有一颗感恩的心；非常勇敢；会孝敬老人；热爱学习，努力学习。我要珍惜现在的幸福生活。

3. 宣传片《家》的观后感

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象--梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同--梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

-----觉新的悲剧

觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说:“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。”可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。

可以简单分析一下觉新这一人物形象。觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业。这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得着先生的赞美……他在爱的环境中渐渐地长成……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写:“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。

可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变。从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，如此荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也随之化为泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春。他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“许多有形和无形的箭便开始向他射来。”“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫。于是他选择敷衍家人，“他牺牲了一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法回避的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。

首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹:“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现。“他不说一句反抗的话”，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。

其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进，不能勇敢地做出反抗。第二，觉新的思想根源。这一点是由第一点衍生而来的。作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育。儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个家族。它完全是封建礼教的奴隶。恪守着长房长孙的规矩。他完全成了一个傀儡，被人玩弄，任人摆布，没有思想也没有灵魂。

最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

觉新是处在新旧制度之间的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。”他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”，也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。

觉新最大的悲痛莫过于两位至爱的人的离去。

当他来到梅的床前，看着她“安静地躺在床上，眼睛微微闭着，头发飘散在枕畔，瘦削的脸像纸一样地白”，他心中会是怎样的滋味?悲哀?悔恨?痛心?可这所有的一切都无济于事，无论什么都已无法挽回那陨落了的年轻的生命。寂寞的荒庙中又有谁能陪伴那孤独的生命?

当瑞珏的声声苦叫从窗里飞出，闯进他的耳朵，他又是怎样的心情?一扇破旧的木门最终使他们阴阳两隔，至死都没能见上一面，在门外狂吼的他又是怎样的痛苦?那两扇破旧的木门最终“拦住了最后的爱”。

直到此时，觉新才悔悟到:“真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了。他想把它摔掉。他在挣扎。”这如果说算作思想上的觉悟的话，那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。他是真切的感觉“这个家需要一个叛徒”，真切希望这个腐朽家族的改变。

觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残，最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。他与觉慧构成鲜明的对比，也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。

《家》读后感

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”，“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

《家》是巴金的代表作。

在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。

30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声;有些作品还表现了外国人民的生活。

抗战期间，巴金主要在后方从事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小说创作出现了第二个高峰期。这期间，他创作的有重要影响的小说有“抗战三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，另外还有70多篇短篇小说。其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品，它标志着作者写作技巧的进一步成熟。

《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏;他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。

作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。

作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

4. 电影《家》的观后感

一直就非常崇拜我国著名文学大师巴金，敬仰他的人品，也喜欢他的小说，特别是他的早期作品《家》《春》《秋》，我都曾一一拜读，那部家喻户晓的不朽名作《家》更是爱不释手，看了又看。从似懂非懂的少年时期，我就阅读了小说原著，到了青春年少的青年时代，又观看了五十年代拍摄的同名影片,还有几部由他的原作改编的电影《英雄儿女》、《寒夜》等
等，都是当时轰动一时，脍炙人口的经典之作。时隔多年，近期浙江教育科技频道，正在热播新拍的电视连续剧《家》，又被其中的精彩剧情所吸引，不愧为名著，
其经典名作的地位永远也不会动摇，只是岁月交替，作品的人物命运由谁来演绎，剧情的切入点由那位导演来掌控而已，其中的主题是谁也不会更改的，否则违背了
原作的精神，就不是一部成功的改编作品。

早期电影版的《家》，主要表述的是以高家长孙觉新的爱情悲剧为主线，塑造了觉新、梅表姐、瑞钰三个年青人的悲剧命运，觉新善良忠厚、懦弱顺从、逆来顺受、
得过且过的软弱个性，在听命于包办婚姻和承受家庭重担时，不仅使自己丢失了梅表姐纯真美好爱情的追求、瑞钰贤妻良母式的奉献，更是软弱的把她们送上旧礼教
的绞刑架。影片控诉了旧社会封建礼教的愚昧与罪恶，是包办婚姻，媒妁之言吞噬了他们的青春和生命。其中孙道临的英俊潇洒，黄宗英的美丽善良，张瑞芳的温柔贤淑，以他们的精湛演技把人物的悲剧命运刻画得淋漓尽致，虽然剧情已是日渐模糊，但他们所塑造的人物形象至今记忆尤新。

尽管教育科技频道的电视连续剧才播了几集，我还是被吸引了，电视剧以全景式的画卷展开，全方面地诠释了几对青年男女对自由恋爱的向往，对包办婚姻的抗争，
对封建礼教的强烈不满，有的屈服，有的反抗，有的为之付出了生命。客观地说黄磊的形象稍逊于孙道临，但他的气质很好，演技也确实不错，不愧为表演系的老
师，仅仅三集就把觉新的懦弱顺从、逆来顺受，忠厚善良，无力抗争的悲剧性格展现于荧屏，我由来已久的善心为之动容，居然流下来自内心深处的泪水，完全融入
角色的悲剧命运之中，为他怒其不争感到压抑，为他忍受屈辱感到悲哀。。。。。。因为剧情刚刚展开，其他人物的表现如何一时无法评价，啊、不是评价，只是个
人的一点看法而已，随着剧情的发展，一定会有更多的精彩等待着我们，因为高潮肯定会在最后发生，我将拭目以待。
收起

5. 作文<<幸福的家>>电影观后感

幸福，我们是如此想享受它带来的那片刻温柔。当我们苦苦寻找幸福的时候，或许我们已经错过了许多原本幸福的时刻。当我们费尽千辛万苦获得所谓的幸福时，你才发现幸福原来很简单，简单的让你感受不到它的存在。
什么是幸福？这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福标准，只要达到了这个标准，你就是幸福的。别人的幸福不一定是你所想要的，而你自己的幸福未必对别人有用。幸福是自私的，只有自己才能体会那片刻的快感。如果非要给幸福下个定论。我觉得无非有两点：一是和你相爱的人在一起；一是做你最喜欢的事情。
克里斯·加德纳则拥有后一种幸福。作为一个单亲长大的他，在28岁的时候才见到自己的亲生父亲，于是他想让自己的儿子一直都活在自己的保护下。他的梦想是成为一名投资专家。可是，面对生活的困苦，妻子还是离开了他。接着，没有房租的他开始带着儿子过着流浪的生活。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期；一方面他要卖医疗仪器借此糊口；一方面他要保护好儿子的幼小心灵。当他咬牙坚持住后，他终于成为了一名正式的经济师，这离他的梦想更近了。在那一刻，站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受，他飞速的跑到儿子面前和他相拥，眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。虽然，这对他来说只是一个起步，不过，这确是他的人生转折。
得到幸福的过程是如此的艰难，也正因为艰难，我们才会珍惜。当圣诞节的那天，他和儿子无家可归的流落在车站，他用自己的幽默让儿子得以度过一年中最美好的一天，然后在厕所里相拥着度过他们最漫长的一夜。当他在球场上对儿子说：“如果你有梦想，那么请保护好它。”在那一刻，他都未必能坚持住自己的梦想，但是他却鼓励儿子能够坚信梦想。
儿子是他的最大动力，而梦想让他不至于崩溃。其实，幸福是什么？幸福只是你在实现自己目标后的一种心理反应。这种心理反应带来整个人精神上的振奋，让你又有更强大的精神动力。看着克里斯·加德纳的眼神，我所体会的不是幸福的来源，而是梦想的伟大。我们都有自己的梦想，而有能力的人则把梦想变成现实。这个过程中，虽然会有很多的阻力，但是，我是否应该坚信自己的能力，我是否应该相信自己的目标。社会虽然有很多的不公平，但是既然很多人都能在这个规则下找到自己的人生坐标，那我为什么不能找到自己的幸福。当幸福来敲门的时候，我应该用满怀感激的心来享受我所付出的一切。其实，幸福或许就在身边，而我只是没有发现而已。
找一个爱的人或做喜欢做的事情，好简单的幸福。就是这么简单的幸福却未必都能实现。但是，很容易实现的东西还有价值吗？

6. 我想有个幸福的家观后感400

写作思路及要点：从“我”的角度来想象出不幸福的家庭，并从中得到感悟感叹幸福家庭的美好。

正文：

我曾以为，我可以容忍，可以冷漠，可以置身世外，但我似乎做不到。

今天，他们又吵架了，原因是什么已经不重要了。重要的是他们吵得很凶，从房里一直吵到大厅。我站在一旁，像是在看一场已经看了几百遍的电影，想关掉，却找不到按钮。

同一个结局，爸爸摔门而出，妈妈窝在沙发上，弟弟躲在阳台中的角落，可以想象他紧咬下唇，努力不发出声来的样子。生在这种家庭，不知是 该哭还是该笑，这是上帝对我的磨励吗？

我打了电话给爸爸。告诉他有事商量。看着眼前两个坐在一起却不想问侯的人，我的心向下沉。我一冲出家门，外面下着小雨，想哭泣时的泪水，无声无息，却渗进心里。

我走了很久，在原地打转。我想，他们太自私了，因为相爱想在一起，却因为无力相处，而让彼此变成了受害者。

不知不觉间，我走到了一座电话亭旁，亭子的另一边躺着一位衣衫褴褛的老人。掏了掏口袋，只有一枚硬币，那是今天早餐省下的。走到路边的公话超市，拿起电话想拨号，我的朋友是如此的少，唯一只有妈妈的号码。

“喂，孩子？”那边传来声音，“快回家吧。”

眼泪落下，摔在地上，碎成几十瓣。我只是一尾不小心上岸的鱼，皮肤被晒得干裂，迫切希望有一朵浪花，把我拉回大海。

原来，坚强的外壳下还有一个如此脆弱的我。原来，我那么渴望有一个幸福的家。

爸爸，妈妈，你们能给我一个幸福的家吗？

7. 电影快乐到家观后感600字

1月15日，《快乐到家》这部电影的首映日，我拖着同学去看了。

刚刚坐进电影院，也是刚好赶上时间，电影也就这么的开始了。

乐乐就是开头吧，开始的电影就看见一身黑的乐乐在各大街市穿来穿去，最后来到一家宠物店前面，看见了里面的小狗在水池里面玩的不亦乐乎的场景，于是它就心动【？】了。凭着自己的聪明才智，想尽办法钻进了铁大门，望了望正在聊天的两个女店员，直接冲进了水池，开始洗澡。不得不说，还真挺可爱的。

第二个记忆深刻的片段就是吴昕要求何老师还有维嘉驯养乐乐，好让它去参加比赛，一开始觉得何老师演的威廉好讨厌，唯我独尊，清高，自大，假，而维嘉，势力，见钱眼开。不过到后面何老师喝醉酒跟乐乐倾诉的时候，场面真的好温馨。

哦，对了，我最喜欢何老师在开始出场说的第一句话：“就是别把自己当做人。”当时电影院里的人们，都笑了起来，真的很搞笑。

首先觉得好遗憾，票根拿手机拍下后找不到了，不晓得存到哪个文件夹里了，回到家翻了半天也没找到，本想晒出来的和大家一起为快乐到家加油的。
盼星星盼月亮终于把快乐盼回家，这个部电影故事很简单，实在的说看了以后觉得他们更适合当主持。不过这部电影的确倾注了快乐家族太多的心血和经历，为的只是在15周年到来之际给我们这些喜爱他们的朋友献上一份礼物，我们应该本着感恩或者支持的态度来对待。他们本身是主持人投身于演绎角色中确实很为难，我觉得他们都有很大的突破。谢娜和海涛的本色出演让我觉得没的说。维嘉何炅两兄弟性格迥异演绎的生动明了。至于那个猪脚乐乐，不愧为“萌宠影帝”。快乐到家让我更爱快乐家族，其实任何作品都凝聚着台前幕后一大群人的心血和汗水，呈现出来了有限。在好的作品难免有瑕疵难免有负面评价，何况是一群主持出身的人，再次我觉得我们应该给予更多的支持和鼓励，让他们越走越好。
当然不止乐乐很棒，里面的那群屌丝狗都很不错，他们没有语言但是却做了很多用语言都演说不了的精彩。大爱狗狗！

不知道行不行,看你喜欢不喜欢啦!