岷县洮明电影院

⑴ 洮 怎么读

洮的读音为：táo

部 首 氵 笔 画 9 五 行 水 五 笔 IIQN

洮河，水名，在甘肃。

详细释义

洮 [Táo]

〈名〉

1、(形声。从水,兆声。本义:洮水)

2、同本义

洮,洮水出 陇西临洮,东北入 河——《说文》

3、在甘肃省西南部,黄河上游支流,源出甘肃、青海边境的西倾山东麓,东流到岷县折向北,经临洮县到毛帘峡附近入黄河。长500余公里。通称洮河

4、古地名

5、春秋时曹地

盟于洮。——《春秋·僖公八年》。注:“ 曹地,在今 山东曹州府。”

6、故址在今山东省鄄城西

7、春秋时鲁地

公会杞伯姬于 洮。——《左传·庄公二十七年》。注:“ 鲁地。”

8、故址在今山东省泗水县境

洮 [táo]

〈动〉

1、冲洗

王乃洮頮水。——《书·顾命》

所以洮汰涤荡至意,使之无凝竭底滞卷握而不散也。——《淮南子·要略》

解释先圣之积结,洮汰学者之累惑。——《后汉书·陈元传》

又如:洮頮(盥洗);洮盥(盥洗);洮洮(形容人品高洁)

2、打捞

他们第二天清早便在辽河一带洮河,想洮得你的尸首。—— 郭沫若《星空》

(1)岷县洮明电影院扩展阅读

相关组词

1、洮颒 [ táo huì ]

亦作“ 洮沬 ”。亦作“ 洮靧 ”。盥手洗面。

《书·顾命》：“惟四月哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮頮水，相被冕服，凭玉几。” 孔颖达 疏：“頮是洗面，知洮为盥手。”《汉书·律历志下》：“《顾命》曰：‘惟四月哉生霸，王有疾不豫，甲子，王乃洮沬水。’” 颜师古 注：“洮，盥手也。沬，洗面也……沬即頮字也。

清 钱谦益 《祭傅文恪公文》：“ 谦益 乃洮頮焫萧，望拜稽首，为文以告於吾师之墓下。” 清 钱谦益 《古史谈苑摘录后记》：“ 谦益 谨洮靧缮写，镂板流通。”

2、洮盥 [ táo guàn ]

盥洗。

宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。”

3、洮洮 [ táo táo ]

形容人品高洁。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“抚军问 孙兴公 ：‘…… 袁羊 何如？’曰：‘洮洮清便。’”

⑵ 甘肃省定西市岷县

基本概况

基本概述：岷县位于甘肃省南部、定西市西南部，洮河中游，地处青藏高原东麓与西秦岭陇南山地接壤区，地处定西、天水、陇南、甘南几何中心，享有陇原“旱码头”和“千年药乡”“洮砚之乡”的美誉，境内海拔为2200 -3872米之间。境内山峦环抱，洮水绕城东流，草场广阔，资源丰富，山川秀美，是甘肃南部亟待开发的一块宝地。岷县位于北秦岭海西褶皱带。北秦岭、黄土高原和青藏高原东边缘(甘南高原)在这里交汇。岷县北以洮渭分水岭木寨岭、岭罗山连接黄土高原的陇中高原部分，境内有零星厚层不连续的第四纪黄土堆积；南与东南则为中国黄河与长江两大流域的分水岭高山区，隔大拉梁(3747米)、岷峨山与四川盆地相望。 岷县自古有“西控青海，南通巴蜀，东去三秦”之说。这里是甘肃南部的中心地带和商品集散中心，历史上享有“陇原旱码头”美誉，岷县甚至曾经一度是甘肃省的省会。 岷县境内地貌主要属于高原形态，地表切割较小，河谷大多宽浅。县内大部分地区海拔在2300-3000米之间。西部和北部为洮河中游流域的中山宽谷区，洮河两岸宽阔的一级阶地是岷县耕地精华部分; 东部为山间盆地，属渭河支流榜沙河上游闾井河流域和长江流域的西汉水支流湫山河流域。岷县距省府兰州市267公里 ，距陇海铁路陇西火车站120公里 ，自古就有“西控青海，南通巴蜀，兰渝铁路施工中
东去三秦”之说，是通往兰州、陇西、陇南、甘南和四川的必经之地，国道212线、省道306线的交叉连接使岷县处在一个经济相互促进、文化相互渗透、观念相互影响的“四区八县”经济增长带中心位置，是甘肃南部重要的商品集散地，享有陇上“旱码头”的美称。于2008年9月26日在开工，计划于2014年建成通车的兰渝铁路（兰州－重庆）、2009年2月21日开工，计划于2015年建成通车的成兰铁路（成都—兰州）以及兰州至海口高速公路都经过岷县。全县土地面积3578平方公里，其中，耕地面积62.75万亩，草原面积290.3万亩，水域面积22.6万亩，林地72万亩，牧草地217万亩。岷县总面积3578平方千米。总人口45万人（2004年），有汉、回、藏等民族。岷县气候属于高原性大陆气候，年平均日照时数2214.9小时，年平均气候4.9℃--7.0℃，年平均相对湿度68% ，年平均无霜90-120天，年平均降水量596.5毫米，最热7月份平均气温16℃，岷县冬季最冷1月份平均气温-6.9 ℃。岷县地处青藏高原边缘，是甘南高原向黄土高原、陇南山地的过渡地带。境内大部分地方海拔高，受大陆性气团、副热带暖湿气团的交替影响和地形对大气抬升的作用，形成高寒阴湿这一气候特点。降雨量多，气温低，无霜期短，多冰雹等自然灾害。岷县辖9个镇、9个乡：岷阳镇、蒲麻镇、西寨镇、梅川镇、西江镇、闾井镇、十里镇、茶埠镇、中寨镇、清水乡、马坞乡、寺沟乡、麻子川乡、秦许乡、禾驮乡、维新乡、申都乡、锁龙乡。西魏置岷州，以南有岷山而名。20世纪初马家军在此统治，1913年改为岷县。岷县1932年（民国21年），甘肃省政府始置派出机构“行政督察专员公署”，简称“专区”。1932年（民国25年），设第一专区驻岷县。1944年（民国33年）7月13日，从第一专区析临洮，定西等8县置第九专区驻临洮。1949年（民国38年）第一专区（岷县专区）驻岷县，领岷县、陇西、漳县、临潭、夏河5县及卓尼设治局。中华人民共和国成立以后 1949年8月15日，陕甘宁边区政府决定甘肃省行政区域设置，成立会宁分区行政督察专员公署。同年9月22日，中共甘肃省委电示，原会宁分区更名定西分区，专署由会宁移驻定西。辖定西、榆中、会宁、靖远、静宁、西吉、海源7县，析出原辖的景泰县划入武威分区。1949年10月至1950年5月设岷县专区，驻岷县，辖岷县、渭源、会川、漳县、陇西、临潭6县及卓尼设治局。1950年5月20日，撤销岷县专区，将岷县划武都专区；1958年全省县级以上行政区划作了较大的调整，将原辖于武都专区的岷县划归天水专区；1958年12月16日，从天水专区析出岷县，划归定西专区。12月10日撤销宕昌县，分别并入武都、岷县2县。1963年10月23日，岷县划归武都地区。1966年—1986年“文化大革命”期间，1968年1月甘肃省革命委员会成立后，各级人民委员会相继改称“革命委员会”，“专员公署”成立“地区革命委员会”。10月1日起，专区改称“地区”。定西地区革命委员会实行党政“一元化领导”。1985年10月，析出原辖于天水地区的漳县及武都地区的岷县，划归定西地区。此时，定西地区辖7县：定西、通渭、陇西、渭源、临洮、漳县、岷县。 2003年4月4日，经中华人民共和国国务院“国函（2003）46号文件《国务院关于同意甘肃撤销定西地区设立地级定西市的批复》，定西地区撤地区设市，辖一区六县：安定区（由原定西县改称）、通渭、陇西、渭源、临洮、漳县，岷县。1、秦长城 二郎山上发现有秦长城遗址，始皇三十三年(公元前214年)，遣大将蒙恬率三十万众，筑万里长城，西起二郎山山门临洮，东至辽东，延袤万余里。在唐代的《元和郡县志》、宋代的《太平寰宇记》、明代的《读史方舆纪要》和今人王国良的《中国古长城考》等各种文献都认为：“秦长城的起点在岷县”。二郎山上发现的秦长城遗址更是有力的证明。二郎山上还发现有多处古代墓葬，除宋墓、明墓之外，西北坡尚有汉墓群存在，同时还出土过长度在半米以上的巨型秦瓦。丰富的文物古迹，充分反映出二郎山悠久的历史和丰富的人文内涵。2、新石器时代文化遗存 草滩遗址：位于西江镇草滩村咀咀坡下的台地上。东临洮河，南为草滩沟。断面有灰层及人骨架暴露，出土有寺洼文化的马鞍形口沿陶罐，也有较多的齐家文化陶片。白塔山遗址：位于中寨镇下白塔村。东依白塔村，南临马崖沟，北为水沟。东西长约1000米，南北宽约100米，有齐家、寺洼类型出土。姚庄遗址：位于茶埠镇姚庄西南100米处，为一齐家文化墓葬区。黄土断层中可见人骨架，有不少泥质红陶随葬品出土。西坝遗址：位于梅川镇下西坝村。东靠学校南临洮河。有齐家类型的洮片暴露。 红崖遗址：位于中寨镇红石崖村。东依红崖村，南临洮河，西为马崖沟，北为太平山。地表有丰富的彩陶片、红陶片及汉代神纹瓦片，有完整的陶器出土。山那树扎遗址：位于县城北10公里茶埠镇洮河西岸的一级台地上。东临洮河，南为将台小学、西为树扎村，北为山那村。遗址东西长1000米，南北宽500米，文化层距地表0.5-3米，地表有丰富的彩陶片，黑色彩绘，并有少数的变体鸟纹和写实蛙纹图案。还有较多的石器、骨器和陶器出土。据暴露的器物分析，有庙底沟、石岭下、马家窑三种类型。 葩地坪遗址： 当归
岷州素有 千年药乡之称，盛产中药材238种，尤以当归驰名中外。高寒阴湿的自然条件成就了岷归绝无仅有品质。早在1500多年前岷归就成为极为珍贵的贡品，据研究，“岷归”成分复杂，有挥发性和水溶性物质106种，因其质量最佳、含量丰富、产量最大、销量最广而驰名中外，远销东南亚、港澳台及欧美等20多个国家和地区，被欧洲人誉为“中国妇科人参”。
洮砚 洮砚与广东端砚、安徽歙砚、山东鲁砚同为中国四大名砚。自宋代开采使用，深受历代 书画家及文人的珍爱。其石出洮河上游喇嘛崖至岷县一带峡谷地段，因河水湍急，洮砚
采掘不易，极为珍稀。宋著《洞夫清禄集》云：“洮河绿石北方最为贵重……得之为无价之宝。”洮砚石又名“鹦哥绿”，石质温润而坚密，发墨快而不伤毫，滋津贮墨不干不腐，且因石造型，绿翠雅丽，并以石表带“黄膘”者最佳。其除有实用价值外，还具有很高的欣赏价值。
点心

⑶ 岷州的山川地理

据元和郡县志载，岷州古为禹贡雍州之域，秦以前为西羌所居。县城南一里有“岷 山”，县西二十里有“崆峒山”。发源于青海西倾山的洮水，自西经西寨镇、十里镇流入，穿县城而过，至茶埠急转向西北于永靖县注入刘家峡水库。宋神宗元丰七年八月十四日（公元1084年）落成的《岷州广仁禅院碑》载岷州西亘青海之塞，南临白马之氐，东连熙巩，北并洮叠。内则屏翰蜀门，外则控制边境，为熙河重地。
岷州遮阳山素有“小崆峒”之称，在今漳县大草滩乡境内，由西溪、东溪和夷门山三个景区组成。西溪由金家沟和若干贫峡组成，全长7.5公里，为全山的旅游精华所在。境内主要有临溪巨石、芸叟洞、三醉石、题诗崖、仙人祠、青羊洞、八音井、常家洞、锡庆寺、哈蟆石等历史胜迹和风景50余处。西溪各景点有宋、明两朝名人题刻多处，因年代久远，家迹已模湖不清。但北宋著名诗人张舜民题刻的“西溪”和“芸叟洞”仍清晰可见，标明了景致张舜民曾官司拜吏部侍郎，以清政谦明著称，因刚直敢言而被贬逐，后流寓至遮阳山，可见在北宋时，这里已成一大名胜。相传，明代著名道士、武当山疲乏教瑟道拳创始人张三丰在宝鸡金台观“失踪”以后，云游至岷州“小崆峒”，在此专心修道，亦传播佛道合一的教义思想，最后跃入龙潭，或曰在山内玉笋峰羽化成仙。三丰羽化遮阳山的故事又为这里增添了几分神秘的色彩。
贵清山旧属岷州，位于漳县城南72公里处，是陇中黄土高原上最为奇秀的自然风景区，被誉为陇中的“小华山”，现为国家级森林公园。贵清山山顶海拔2340米，仙姿神韵，自然景观独特，被誉为“天然植物园”，共有林地3.2万亩，原始森林遍布，有药用植物和各类观赏植物达500余种。贵清山分 为顶峰和贵清峡两大旅游区，有贵清仙境、西方胜景、断涧仙桥、灵岩古洞、神林挂月、古刹钟声、万壑松涛、洗脸清池等八景。贵清山景区为石灰岩地带，山势险峻，群峰林立，古刹亭殿，怪石嶙峋，树木参天，流泉飞瀑，而16公里长的贵清峡长廊则山重水复，峰回路转，云腾雾绕，柳暗花明，恰似江南美景、三峡神韵，令人心旷神怡，流连忘返，因此，自古有“贵清仙境”之称。 《岷州志》载有岷州八景 ，分别为
岷山积翠：主要是指玉女祠边草色青青，一派秀色。根据明代诗人江奎的鸟声暗度斜 阳里等诗句考证：积翠又指岷山山坡上栖息着大量的翠鸟。这种翠鸟岷州人俗称捞鱼娃儿，长得非常可爱，美丽的羽毛，翠如绿云，每当傍晚时分到洮河里觅食，如箭穿星流，来往不绝。
洮水流珠：岷州城北的洮河，一到了冬天，有颗颗圆溜溜的冰珠，堆堆挤挤，历历落落地流淌，人们称为“洮水流珠”。
东坡晚照：岷州群山环抱。离城二里之遥的东山，挺拔矗立，高出诸峰。每当夕阳西倾，在落日的余晖里，展现出一片琉璃世界。远处天上横挂着缕缕霞光，烟岚含日色，摇荡入山村，夕阳明灭于叠藏河流水之中，构成一幅朦胧的彩色水墨画。岷州志载：东山下有苏亭，是明代岷州进士刘世纶创建。苏亭是因地为东坡会意而名，在那里观赏美景秀色，趣味无穷。又相传东坡之南纸坊村有晾经台，听说唐玄奘西天取经，不慎将真经掉在叠藏河里，在这里晒过经，东坡晚照是佛光在返照。
叠藏长虹：岷州城东叠藏河，河床宽浅，流水势急，每逢夏秋雨季，洪水泛滥。清康熙二十二年（公元1683年），岷州守备叶天植，于河边天然石矶处，修建大桥一座，宛如雨后彩虹，美丽壮观。到了康熙三十年，抚民同知汪元絅 ，又在桥北修了一座园林，取名濯缨堂。在此观望大桥，显示着千姿百态的妩媚。桥上游人如织，两边遥拂清荫，杂花簇集。桥下跳珠喷雪，气势磅礴，奔腾壮丽。
西岭晴云：岷州城西大沟寨的五台山，古称崆峒山。山下铁关门，是秦长城的起首处。山上观音湫池，是道教兴盛的胜地。山上松柏参天，翠染岗峦。径仄云烟合，横岭开翠屏。雨后天晴，四围山色如洗，白云悠悠。放眼望去，使人心旷神怡，大有羽化登仙之感。传说，清乾隆元年（公元1736年），有道士刘明一，在五台山上结庵修道，垂帘趺坐，五十年不至城市。置盆庵外，承露水浴身；榻侧驯虎，扬鸾尾帚迎送神仙。
南峰霁雪： 岷州城南麻子川分水岭，是古雍州与梁州的分界线，古时曾建有江源寺。站在岭峰村的高峰，远望达拉梁一带的积雪。白雪皑皑，银妆素裹，犹如玉龙翻滚，蜿蜒曲折不断。这里有唐朝诗人卢照邻、吴融吟咏的诗篇。同时，也有雪霁烟光暖，晴开瑞气浓，千村万户一片银装世界的景观。
北岸温泉：原名布和天泉。相传岷县城北门外普渡寺下侧有灵泉，早起雾霭萦绕，紫烟生暖气，碧玉散寒飕。同时，城外洮河岸边，多有优质泉水，莹光照人，不竭不盈，激之不浊，尝之味甘。口渴饮之，能治百病。
龙潭皓月：岷州城东龙望台洮河转弯处，形势险阻。明万历四十六年（公元1618年）岷州同知郭之祐在洮河建立东、西二桥。东桥在城东十里龙望台西，西桥在城西二十里之地。到了天启年间，岷州怀念郭之祐的公德，在龙望台立祠，塑像于其中，焚香瞻礼者不绝。每逢望日当地附近百姓焚香后，晚上站在桥上望月，水浸碧天天浸水，月光如水水如天，皓月映当空，不辨天与水，月光清彻见水底，潭中人影轻摇动，美不胜收。
清代汪元絅曾作岷州八景组诗，誊录如下：
岷山积翠
玉女祠边春草新，芙蓉朵朵绿华匀，频分秋色来冰案，始信山神不厌贫。
洮水流珠
来自西倾万壑间，珊珊千斛下重关。何如合浦多珍异，为爱清波去复还。
东坡晚照
金轮西下势如倾，千仞东峰一半明。点点牛羊移欲尽，余晖散入晚钟声。
叠藏长虹
谁复悲歌行路难，长虹飞下锁狂澜。掠波燕子垂堤柳，尽欲征人作画看。
西岭晴云
晴峦高峙接三台，五色天衣次第裁。只恐神仙来往处，手持鸾尾扫层苔。
南峰霁雪
南山积玉拟仙家，消向晴光薄似纱。几点凝寒消不去，却疑庾岭试梅花。
北岸温泉
岸柳荫浓石径斜，娟娟珠液浸朝霞。暖香独抱空脂粉，不向骊山望翠华。
龙潭皓月
一片澄潭映碧空，液珠还照水晶宫。依稀赤壁争雄渡，却少扁舟挂晚风。
明代岷州卫副使江奎也作岷州八景组诗，誊录如下：
岷山积翠
北控昆仑几千里，奇峰孝崔参天起。树色晴分宿雾间，鸟声暗度斜阳里。一别家山屡岁过，登临无计奈愁何?
卷帘对此增长叹，风雨潇潇晚更多。
洮水流助
奔流直绕峪山下， 滚滚何曾间昼夜。排空撼地声如雷， 疑是银河九天泻。蚊尤出没鸥鸳飞， 碧流深处鱼偏肥。安得飞空作霖雨， 丰收自此民元饥。
东坡晚照
东山峪踞几百里，景物无边总堪喜。旭日初升彩风呜，夕阳欲下塞烟起。儿回雨零天欲睛，余光掩映西南城。寒鸦忽背夕阳去，隐约数峰天外明。
西岭晴云
远山近山如削玉，山腰半被睛云束。长途西去是沈州， 松柏森森满幽谷。白云出66本无心， 随风几度倚长林。从龙何日上天去， 济时愿作商家霖。
跌藏长虹
两岸驱车日云暮，桥头多少行人渡。北来南去日悠悠，遥指孤城是归路。崩崖泻石任奔流，居民自此元他忧。安得长刀断整足，岁时永镇西南州。
城南古刹
丛林巨刻多佳制，岁深剥落无全字。庭院尘空向昼闲，瑶草攻花生满砌。历览归来日欲昏，月边时听僧敲门。盛时偶尔纵行乐，板依不如如来尊。
龙潭秋月
骤酉连霄水初涨， 落日排空势何壮？潜绞起舞龙出游， 势倦沧螟几千丈。潭上清高草树枯， 寒鸦冻雀声相呼。不坊夜半西风急， 月落寒潭浸玉壹。
布和天泉
游宦迫方今白首， 天泉胜概垂名久。疑是银河泻九天， 寒光夜夜摇牛斗。影沉峪练势腾龙， 润沾数里临迫城。闻说当时玻西戎， 筑营从此屯余兵。 二郎山位于岷县城南，千里岷山的起首处。著名的二郎山战役就发生于此，这里还是二郎山花儿的故乡，秦长城的西起点，著名的省级森林公园。
岷县二郎山原名金童山，据岷州志记载： “远山近山如削玉，山腰半坡晴云束，长途西去是洮州，松柏森林满幽谷。”赞誉的就是二郎山的景观，它隔洮河与岷山玉女峰相望，沿山脊有三峰起伏相联，因峰头曾筑在堡寨，依次被称为头、二、三寨子，最高峰三寨子拔地约200米。经过几代人的不懈努力，整个二郎山绿树成荫，松柏林立，被命名为省级森林公园。 二郎山山脊及东西坡面均被绿荫遮蔽，森林覆盖率达90%以上，树种有云杉、落叶松、杨树、杏树、柳树、李树及山梨等。1993年省林业厅批复建立的二郎山省级森林公园由二郎山、南川苗圃、北郊青年林三部分组成，总面积3081亩。南川苗圃风景区距城南5公里处，G212线旁，始建于1940年，总面积160亩，其中苗圃地65亩，护圃林带95亩，林内树木葱茏，花草鲜美，潺潺溪水从林间流过，环境憩静、舒适。北郊青年林位于县城北面，徐合公路S306依旁而过，北靠岷山玉女峰，南临洮河，内有小河缓缓流过，四周环水，植被葱郁，树木茂盛，景色优美，清幽怡人。 双燕生态旅游景区位于岷县的东部，该景区涉及马坞、锁龙、闾井、秦许、寺沟5个乡(镇)，马沿、马烨两个国营林场，包括双燕——沙金景区、柯汰沟奇石风景区、狼渡渡湿地草原景区、扎角自然风景区、马烨仓风景区五个子景区。总面积6.4万公顷，葱茏茂密的林地和奇石耸立的沟壑成为苏门羚、扭角羚、云貂等珍稀动物繁衍栖息的乐园。
双燕——沙金景区是双燕省级自然保护区的核心旅游区，该景区位于锁龙与马坞乡，距岷县城约100公里处，总面积36万亩，辖双燕、鹦哥、云洞、东沟、南沟、刘家沟等六条沟峡。景区树木参天，连绵不断，山峰独秀，鸟语花香，奇石小溪，鱼跃蝶飞，尤其是独特的气候和丰富的资源使它成为珍稀动植物的乐园。境内有冬虫夏草等国家重点保护植物8种，生存着绿尾红雉和云豹等14种国家重点保护动物。景区主要景点有南沟泻玉、神秘云洞、鹦哥碑峰、双燕幽溪、燕水溢彩、狮饮幽潭，独秀峰等。
闾井柯汰沟奇石风景区西距岷县城80多公里，景区奇石遍地，大小各异，姿态万千，有“蟾蛇相争”、“海狮卧地”等，更为壮观的是石群中溪水夺路、积水成潭的自然景观，听之流水潺潺，看之，溪水透亮，让人顿生放飞心情、回归自然的一股冲动。
狼渡湿地草原位于岷县城东70公里，省道306线穿境而过，集中连片面积90多万亩，地势平坦开阔，气候凉爽，盛产油菜、牧草，花开时节，当地低轱辘车缓行于绿草黄花之间，宛若仙境。夏日清风徐来，凉爽无比，在绿草的大地上，白色、黑色、黄褐色和杂色的牛羊，尽兴地啃食着清嫩的牧草，草地上各色野花竟相开放，水天一色，景致特别优美，别有一番情趣，是人们消夏避暑，草原风情游的好去处。 扎角自然风景区位于闾井镇南7.3公里处，包括新庄、扎角两个自然村，景区有草原面积52公顷，森林30公顷，扎角河从中穿流而过。景区山清水秀、草茂畜肥、空气清新、牛羊成群。
马烨仓景区位于岷县县城西南约75公里处，属秦许乡，景区内林草茂盛，满目青翠，山峰奇异，空气清新，有成群的牛羊骡马，星星点点的藏包炊烟，溪水潺潺，鸟语花香，实乃避暑、旅游之胜地。天空湛蓝，白云悠悠，群山隐约，草长鹰飞。大地一望无际，牛如巨象，羊似卧石。野菊花遍地开放，微风习习，花香弥漫，不时从幽远的山峦间飘出几段高亢的“啊呕令”，火辣辣，热腾腾，如山风野火，撩人情怀。
马烨仓，得名于明朝明威将军，岷州卫军指挥司守御官马烨。(马烨，字德辉，淮东六合人。明洪武十一年(1378年)秋，奉命开设岷州卫。筑东(今县城)西(后所城)二城；立楼置门，修官署、学校、桥梁、烽喉、营堡、邮释、仓厂、坛社、庙宇；区划街道，安置居民，使城池初具规模。马烨还伐木通道，致力军队装备，整训士卒，屯垦8000多亩，年收粮食数万石，补给军队。洪武十五年(1382年)，羌戎起事，朝廷命马烨率西安五十卫步、骑兵2万人，直抵迭州征讨，获首领失刺谷奴以下5000余人。从此，域内得以安宁。十九年(1386年)升陕西都指挥使)。
景区内马烨沟花儿滩古战场位于马烨仓村西11公里，明洪武十一年(1378年)，岷州卫指挥使马烨奉朱元璋之命，率马、步兵万余，在此筑城垣，建四门，安营扎寨，以防御番王侵犯。不到两年时间，集粮50余万担，开荒8000余亩。洪武十五年(1382年)四月，思窝、纳邻洮源诸番叛乱。指挥使马烨统兵二万，在此迎敌，经过两天两夜激烈交战，擒获番将失利谷奴和他的部下50多人，取得了战斗的胜利，有力地震慑了番王进犯之野心。因这一仗，为花儿滩赢得了五百多年的和平。清光绪二十六年(1 900年)四月二十二日，44名藏区土匪悄悄潜入花儿滩，明晃晃的尖刀划破了这里的宁静。光绪三十四年(1 908年)，知州童立纲、州绅曹宪中、马仲选、虎炳奎、姜兆勋等，在马烨仓三岔门修筑寨堡，驻兵保境。至今流传着这样一首花儿：
一棵松树九条根，土匪耗的不成成。
曹马老爷是佛心，三岔门上筑防城。
筑下防城搬营兵，西路百姓得安生。

⑷ 洮什么意思

洮 [táo]
盥洗。
古同“淘”，洗去杂质。

基本字义

1、 盥洗。
2、 古同“淘”，洗去杂质。[2]

详细字义
〈动〉
1、 冲洗 [wash]
王乃洮頮水。——《书·顾命》
所以洮汰涤荡至意，使之无凝竭底滞卷握而不散也。——《淮南子·要略》
解释先圣之积结，洮汰学者之累惑。——《后汉书·陈元传》
2、 又如：洮頮(盥洗);洮盥(盥洗);洮洮(形容人品高洁)
3、 打捞 [fish]
他们第二天清早便在辽河一带洮河，想洮得你的尸首。—— 郭沫若《星空》

〈名〉
1、 (形声。从水，兆声。本义：洮水)
2、 同本义 [Tao River]
洮，洮水出 陇西临洮，东北入 河——《说文》
3、 在甘肃省西南部，黄河上游支流，源出甘肃、青海边境的西倾山东麓，东流到岷县折向北，经临洮县到毛帘峡附近入黄河。长500余公里。通称洮河。
4、 古地名 [Tao town]
5、 春秋时曹地
盟于洮。——《春秋·僖公八年》。注：“ 曹地，在今 山东曹州府。”
6、 故址在今山东省鄄城西
7、 春秋时鲁地
公会杞伯姬于 洮。——《左传·庄公二十七年》。注：“ 鲁地。”
8、 故址在今山东省泗水县境[2]
9、洮南--因位于洮儿河南岸而得名,是一座历史悠久的古城，素有“千年古城、百年府县”之称。1904年于现址建洮南府，辖靖安、开通、礼泉、镇东、安广5县。1913年，撤府设县，称洮南县，隶属奉天省。1958年10月与原白城县12个乡合并为洮安县。1987年5月21日经国务院批准撤县设市，称洮南市。

⑸ 明朝土流参设是怎么样的制度

国内外学术界几乎一致认为明代的“土流参治”就是以汉族担任流官，以少数民族担任土官。
这种把“土流参治”仅仅看作是一种用人策略的传统观点有着明显的局限性。明代“土流参治”不仅是贯穿于西北边政方方面面的宏观宗旨与指导思想，更重要的“土流参治”还是一个庞大的、多元的、复杂的管理体系，它包括明代西北地区的卫所建设、戍边屯田、流官制度、土官制度、僧官制度、茶马贸易等诸多方面。明代“土流参治”大体归结为三个基本层面，即第一层面的“土流参政”；第二层面的“土流参设”；第三层面的“土流参任”。
一、问题的提出

明朝基本继承了元代的政治制度，但在如何治理周边少数民族问题上却不能照搬元朝的做法，而是在一些中央王朝不宜派遣官员直接管理的地方，根据不同地域、不同民族以及他们与明王朝关系的亲疏，分别采取了不同的管理体制，概言之则南方以土司制度为主，而北方、西北河西走廊以及汉藏走廊上的河、湟、岷、洮地区则主要以“土流参治”为之 。
国内外学术界对于明代的“土流参治”已有大量研究，而且研究结果几乎一致认为明代的“土流参治”就是以汉族担任流官，以少数民族担任土官，从而达到“土流参治”、“以流治土”的目的。本文认为，这种把“土流参治”仅仅看作是一种用人策略的传统观点有着明显的局限性。实际上，明代“土流参治”不仅是贯穿于北方以及西北边政方方面面的宏观宗旨与指导思想，更重要的“土流参治”还是一个庞大的、多元的、复杂的管理体系，它包括明代北方及西北地区的卫所建设、戍边屯田、流官制度、土官制度、僧官制度、茶马贸易等诸多方面。换句话说，明代治理北方及西北边政的政策只有一个，那就是“土流参治”，其他的都是“土流参治”下的不同方面。正因如此，可以说“土流参治”是明朝政府在北方及西北边政管理体制上最突出的贡献。
明代“土流参治”中的“土”与“流”，按传统观点指的就是土官与流官，这并没有错，只是太简单了。从广义上讲，明代史籍中往往将归附于明朝的甘青少数民族，甚至包括部分汉族统统纳入到“土”的范畴，即通常所谓“土著”。土官是从土著中产生的，所以土官多数为少数民族，少量为汉族。围绕土官，还有“土舍”、“土军”、“土民”等。从狭义上讲，明代史籍中的“土”还指“土人”。土人较“土著”范围小一些，主要包括明初归附的蒙古人，即“土达”、色目人、番化或蒙古化的党项人、女真人以及今日青海土族的先民等。当地藏族首领虽然“土官”范畴，如岷州卫藏族首领“土官后能”等，但明代史籍中很少将甘青地区的藏族称为“土人”。

二、何谓“土流参治”

为了更好地论述这一问题，本文将明代“土流参治”大体归结为三个基本层面，即第一层面的“土流参政”；第二层面的“土流参设”；第三层面的“土流参任”。具体论述如下：

（一）“土流参政”
明代“土流参治”的首要任务不是如何使用土官与流官，而是如何最大程度地实现少数民族与汉族的共同参政，即将该地区各民族最广泛地吸纳到明朝政府的管理体系中来。只有最大范围地实现各民族的“土流参政”，才有可能完成“土流参治”。所以广泛的“土流参政”不仅是“土流参治”的前提，更是“土流参治”的目的。为了顺利实现“土流参政”，明朝政府进行了多方面的努力，这在许多文章中早有论述，这里只概要列出：
1.实行戍边屯田。以往各类论著中从未将戍边屯田与“土流参治”联系在一起，但实际上戍边屯田是实现“土流参治”的重要方面，它为“土流参治”提供了足够数量的以汉族为主的军事力量，而这些军事力量的“参政”恰恰构成了“土流参治”中流官体系所依靠的基础与中坚力量，没有戍边屯田就根本无法体现“土流参治”中流管系统的参与，但需要指出的是，戍边屯田中也有许多少数民族将是参与，如“陕西河州卫千户长吉帖木等来朝贡马” ；虎朵尔只藏卜，洪武年间调岷州卫中所正千户 。这些少数民族流官与汉族流官一道共同戍边屯田，开发边疆。2.建立起适合于当地民族格局，又能广泛吸纳各民族参与的，易于管理的军政合一的卫所制度。与南方土司制度不同，北方及西北边疆地区没有土宣慰司、土宣抚司等少数民族机构，除关西七卫等特殊卫所外，少数民族机构是与流官机构共同存在于卫所之中的。3.广泛吸引少数民族首领到“土流参政”中来，为此，明初中央政府制定出各种优惠政策招抚少数民族首领。4.尊崇少数民族宗教，通过封号等手段最大程度地优待少数民族宗教领袖。5.实行“茶马贸易”，用经济手段将少数民族纳入到“土流参政”中来。

（二）“土流参设”
所谓“土流参设”即土官机构与流官机构的相互参设，这是“土流参治”在职官设置上的体现，它为“土流参治”搭建了军政管理体制上的基本框架和制定了主导方向。“土流参设”的关键是“参设”，而不是“并设”。只有通过“土流参设”才能达到“以流治土”的目的，但“以流治土”最基本的途径是来自以机构设置为主要框架的体制上的制约，是以足够强大的流官机构为中坚制约着数量不等的土官机构，其次才是人员选用上的制约。正是因为存在着如此的机制，机构设置的制约作用才能够远远超出人员制约的影响。那种认为“以流制土”就是以汉族流官制约少数民族土官的观点缺乏全面性。
明代西北“土流参治”中“土流参设”的基本形态为：1.以流官机构为主，以土官机构为辅；2.所有的土官机构均包括在流官性质的卫所之中，即流官系统之外不存在着独立的卫一级的土官机构或实体，土官机构只能在卫一级的流官机构之下保持相对的独立。所以大凡提到北方及西北边疆的卫所建设都包含着土官机构的建设。在北方及西北边疆卫所中，几乎没有游离于卫所之外的卫一级的少数民族机构，也很少有不包含少数民族机构的流官卫所。3.无论是个体土官还是土官性质的实体只能参设到相应的流官机构中，而不是相反。流官也可以以个体形式，而不是机构的形式参设到土官机构中。正是此两种基本形态的建立，从体制上构建了土官机构受制于流官机构的基本格局，土官受制于流官的机制。
明代“土流参设”中土官性质的机构主要实参设于北方及西北地区的卫、千户所、百户所三级军政合一的地方机构中。在明代西北地区卫一级的军政机构中，除属于河州卫统辖的必里卫为土官性质外，其余都属于流官性质。土指挥使、土指挥同知、土指挥佥事等均参设其中，如土官陈子名，明初归附后被授予西宁卫指挥使；朵尔只失结，明初归附后被授予西宁卫指挥佥事，其孙祁震，洪武年间以功升西宁卫指挥同知，六世孙祁麟，弘治年间以功升西宁卫指挥使
；朵尔只班，岷州萨底族人，洪武年间任岷州卫指挥使，赐姓后；后能，朵尔只班孙，正统元年，以都指挥镇守岷州卫
。《明太宗实录》卷10下洪武三十五年七月乙巳载，升洮州卫指挥佥事苏孛罗帖木儿为都指挥佥事，任职陕西都司。这些参设于流官机构中的土官虽然也有指挥使、指挥同知、指挥佥事等职衔，但这只是个体任职于相应的流官机构，受同级流官的制约。他们的存在并不意味有都指挥使司一级的土官机构存在，况且卫以上的土官职衔多为荣誉性的，未经允许一般不参与流官机构的管理。
在卫与千户所的统辖关系中，流官性质的卫指挥使司在统辖左、右、中、前、后、中左千户所等众多流官千户所的同时，还统辖着数量不等的土千户所，如明初河州卫名下就有积石州千户所、蒙古军千户所、灭乞军千户所、必里千户所、失保赤千户所、喃加巴千户所、川卜簇千户所、归德守御千户所以及孛罗罕与朵立只答儿所任的千户所等众多土千户所，此外，《明宣宗实录》卷80宣德六年（1431年）六月已丑还载有罗思囊族西番千户阿失吉、《明代宗实录》卷225景泰六年（1453年）正月丙寅载有河州果吉、思答令等族千户竹卜等。《循化志》中记载了明代河州中马十九族土官，其中珍珠族、打剌族土官韩端月坚藏七世后裔韩锁南被授予世袭指挥使；癿藏族土官王且录，其后裔王揣目以功升授百户，又升正千户

。明初西宁卫中，土官祁贡哥星吉被授予副千户，子祁锁南以功升正千户；土官南木哥任宁波副千户，子汪失加调西宁卫副千户，南木哥弟汪恺永乐元年升正千户；土官沙蜜，其子纳速剌永乐元年以功升副千户；土官帖木录，其子大都洪武年间以功升千户；土官癿铁木，其子经刚保永乐年间以功升千户。明初岷州卫中，礼店后千户所、西固城军民千户所、洮州军民千户所、岷州军民千户所、十八族军民千户所等均为土千户所，此外洪武十六年后还设有一批土官性质的千户所。
同样，在流官性质的千户所名下，除统辖10个左右的流官百户外，还有众多土百户所参设其中，只是史志中这些百户所有的属于流官性质，有的属于土官性质，而更多的则往往不易区分，如《循化志》卷5《土司》载：

（撒拉族）始祖韩宝……洪武三年五月邓大夫下归附，六年收集撒剌尔世袭百户，拨河州卫。征黑、白二章咂等处，四月授值字六百五十六号世袭诰命一道，昭信校尉管军百户职衔。十八年拨河州卫右所管军（百户——引者注）。故，子韩撒都剌袭……二十七年征大炒围有功，九月授女字八百一十号诰命一道，昭信校尉百户职衔……故，子韩贵袭……正统元年升本卫所副千户。

按照上述记载，撒拉族始祖韩宝应当是河州卫右所管军百户，但嘉靖《河州志》卷1《地理志•屯寨》中对于河州卫各流官屯寨有详细记载，唯独缺少有关撒拉族屯寨的记载，有的只是“撒剌川，州西积石关外二百里。夷回五族土官百户督率，昔听守备节制，今设参将分守”的记载，可见韩宝管辖的百户所应当属于河州卫右千户所之下的土百户。
又如“永乐四年，都指挥使刘钊（昭）奏调（河州卫）中左千户一所归德居住守备，仍隶河州卫。委指挥一员守备” 。调往归德居住守备的河州卫中左千户所共辖10个屯寨，季屯、吴屯、脱屯、李屯是其中的四个屯寨，称为“保安四屯”。从脱屯的称呼判断，其居民应当以少数民族为主，但脱屯的确是河州卫中左千户所管辖下的一个流官百户所。
不过上述两个百户所仅仅是众多百户所中尚可辨别土、流性质的个案，而大多数流官千户所管辖的少数民族百户，其性质似土似流，难以确定，如《西宁府新志》卷24《官师•土司附》载：

吉保，洪武四年归附，授百户。调锦衣卫前所镇抚。吉朵儿只，保子，洪武三十年袭职。调西宁卫中左所，以功授百户。

前引《岷州志》及《马氏世谱记略》载，马珍曾被授予岷州卫中左千户所百户，但是这个马珍在铸于洪武十六年的《铭文》中是十八族军民千户所属下的“昭信校尉百户”。十八族军民千户所是一个土官性质的千户所，所以马珍究竟是流官性质的百户，还是土官性质的百户尚无法判断。《岷州志》卷13《职官下》载：马党只秀，洪武二十二年由岷州卫左所总旗升任百户。在洮州，昝南秀节系底古族藏族首领，洪武十一年南秀节率部归附，十九年随马煜征迭州，因功授洮州卫中千户所世袭百户，其子卜尔结，以迎侯显功实授百户。这些百户的性质的确难以辨别。

第三层面：“土流参任”
明代西北“土流参治”中的“土流参任”是指土官与流官在使用上的相互参任和制约，它是“土流参设”主导思想在职官任用上的延伸和具体实施，其结果是流官大多由汉族担任，土官大多由少数民族担任，但因此认为土官与流官的划分是以民族属性为准的话则大错特错。如上所述，“土流参设”中土官与流官的划分是以所在机构的性质为准，而不是以个体官员的民族属性为准。具体讲，一个流官性质的卫所既使由少数民族担任首领，其性质依然是流官卫所，相反亦然。正因如此，在明代西北诸卫中既有汉族土官，也有少数民族流官。
明代“土流参治”中的“土流参任”主要表现在五个方面：1.以汉族流官担任正职，少数民族土官担任副职，由此构成“土流参任”的常规形态；2.有相当数量的少数民族担任流官；3.有少量汉族担任土官；4.存在着个别流官与土官、汉族土官与汉族流官混合任职的现象；5.少数汉族流官参治于土官机构中。这里只对后4种的非常规形态加以论述。

1.汉族担任土官
明初汉族在西北地区担任土官者，首推西宁卫土官指挥陈子铭，系元末江南山阳汉族。明吴元年归附，授指挥。子陈义，洪武十七年袭职。以功升西宁卫指挥使。陈子铭之孙陈斌。宣德三年袭职。后以功守备凉州，兼管卫事 。陈氏家族有明一朝共传九代十二世。
明初岷州卫所辖西固城军民千户所是由元代西固千户所转承而来的，千户由当地土著汉人担当。《明太祖实录》卷87洪武七年三月乙未载：

陕西阶县西固城故元千户韩文质遣副千户严志明来朝贡马，命赐文绮、袭衣……置巩昌西固城等处千户所，以故元番汉军民世袭千户韩文质为正千户，世袭；副千户严志明、严才为副千户。

康熙《岷州志》卷3《番属下》“附西固所”云：“元至正二十六年，设西固千户所。明洪武四年，徐达兵至，千户韩文（质）率众归附，改守御千户，隶岷州卫”。上述记载表明，明代西固城军民千户所设置之初是一个由土著汉人担任首领的土千户所，但随着戍边将士的到来，西固城军民千户所逐渐由一个土千户所向流官千户所演变，如洪武十六年的岷县《二郎山铜钟铭文》 中有关西固城军民千户所的记载为：

武毅将军管军副千户：姚富；武略将军管军副千户：严志、严才；承信校尉管军百户：□□、周德、葛仁、曹旺、徐□、王仁、陈良、袁贵；忠显校尉管军所镇抚：杨春、石秀；吏目：谢泽。

在洪武十九年的《重建西固城东狱行祠记》碑文中，副千户姚富、严志（明）、严才已升为正千户，其中：姚富为“湖广常德府武陵县人”；严志（明）、严才为“本所土居千户”；“忠显校尉管军所镇抚：杨春、石秀”则变为“昭信校尉所镇抚：杨德、石秀” 。从姚富的身份看应当是戍边将领，属流官，而严志（明）、严才的身份则无疑是汉族土官。另外，甘肃舟曲县的《明校尉将军、西固所百户临溪房翁墓志铭》记载：“上世直隶凤阳府邳州人。公祖成，从太祖高皇帝取天下，征西事定，遂授次祖政，实授百户”

。现存于舟曲县张家寺的嘉靖三十年《天寿寺记碑》载：“宣德年，先本城（西固城）千户李公讳瑛者，于上初殿塑像”。这说明后来的西固军民千户所中的确有一部分将士是从江淮一带戍边而来的。这一标志着西固城军民千户所从一个由土著汉人担任千户的土千户所逐渐变为汉族土官与汉族流官混合编制的千户所，并最终归于流官系列。
《明宣宗实录》卷19宣德元年七月辛酉载：“赐……陕西洮州卫土官百户张喜……等钞币各有差”。卷20德元年八月戊辰载：“陕西洮州卫土官百户张喜来朝贡马”。从性命堪，这个张喜应当是当地的土著汉族首领。

2.少数民族任流官
《明宣宗实录》卷23宣德元年十二月乙亥载：“陕西河州卫千户长吉帖木等来朝贡马”。嘉靖《河州志》卷2《人物志•国朝武功》载：“长福，本州木叶里人。父长吉贴木，天顺年间，任本卫中左千户副千户，福善骑射，勇悍过人，屡因军功，历升陕西都司都指挥佥事，寻充游击将军”。其家族后裔有：长夕虎，嘉靖年间封为“镇国将军”，协守凉州副总兵；长略，夕虎子，万历八年以“世袭指挥同知”，任贵德所分守游击
。长吉贴木虽不知其族属，但从名字判断为少数民族无疑。而这里提到的河州卫千户正是河州卫的中左千户所，是“保安四屯”所在的流官千户所。《明英宗实录》卷88正统七年正月庚午有河州“张瑀、脱让为守御官，刘永为镇守官”的记载，明万历二十八年《王廷仪碑》有“钦依保安堡防御守备河州卫指挥佥事脱九勒镌”的记载，此脱让、脱九很可能与“保安四屯”之脱屯有关，这说明不仅河州卫中左千户所是一个由少数民族担任首领的流官千户所，就连中左千户所之下的脱屯也是一个由少数民族担任首领的流官百户所。
在岷州卫，虎氏家族曾长期担任流官，如虎朵尔只藏卜，洪武年间调岷州卫中所正千户；虎威，正德五年袭正千户职，以父虎雄军功升本为指挥佥事；虎勇，以功升岷州卫指挥同知，万历十一年，以功升西固营守备。历升甘州都司，陕西行都司，三十五年掌本卫印。虎符，袭指挥同知职，以功任文县守备。万历四十一年掌本卫印。虎英，袭指挥同知职，以功升起台堡守备。天启三年（1623年）掌本卫印。历升陕西都司、甘州参将

。岷州卫的后氏家族虽然不属于流官系统，但通过“命掌本卫事”依然可以行使流官职能，如始祖后朵儿只班，洪武初率众归附，授以金简诰命，擢为宣武将军，洪武年间命掌本卫事；后安，袭锦衣卫佥事，调大宁卫。洪武二十三年，奉天征讨有功，升指挥同知。二十六年掌本卫事；后光基，本卫镇守指挥同知安四代孙，袭指挥同知职。正德间任本卫指挥使
。

3.混合编制的机构
在混合编制的机构中，除前述明初岷州卫西固城军民千户所是一个由土著汉人与戍边汉人共同担任首领的千户所外，明初岷州卫所辖礼店千户所也是一个由汉族首领孙忠谅与少数民族首领赵伯寿共同执掌的土千户所，《明太祖实录》卷69载：

洪武四年十一月庚午，置礼店千户所，以孙忠谅、赵伯寿为正千户，石添寿等为副千户。忠谅本文州汉军，为西番万户府正万户。夏主授以副元帅、达鲁花赤。闻颍川侯傅友德征蜀，师次秦州，率所部降，与汉番千户王均谅具从有德，克阶、文二州。至是，蜀平，忠谅率其军民千户、世袭达鲁花赤赵阿南、赵伯寿，东寨千户唐兀不花、达鲁花赤石添寿等入朝贡马。诏赐文绮、衣各一袭有差。遂置千户所并所属百户所，以忠谅为千户。

礼店千户所后来分为礼店前千户所与礼店后千户所。岷县《二郎山铜钟铭文》中有“礼□□千户所；□□将军管军正千户：赵□□；□□校尉管军百户：□□、□□……；忠显校尉管军所镇抚：苏□、赵鉴；吏目：李祥”的记载。结合上下文推断，这个“礼□□千户所”应当是礼店后千户所。其中的赵□□很可能与上文中的赵伯寿、赵阿南为同族人。礼店赵氏家族本为雍古部按竺迩后裔
。元朝初年，按竺迩率蒙古军征战至礼店，任礼店元帅府世袭达鲁花赤 。元朝末年，按竺迩后裔翔鸮石麟任礼店文州蒙古汉军西番军民元帅府达鲁花赤
。赵伯寿、赵阿南等当与翔鸮石麟为同族，因此，明初的礼店后千户所应当是一个由少数民族担任首领的土千户所，而礼店前千户所如岷县《二郎山铜钟铭文》所载，正千户为张席，副千户为叶茂，管军百户为许逵、陈铭、何源、刘□，这应当是一个由汉族执掌的千户所。
值得一提的是，在明初河、湟、岷、洮诸卫中，镇抚一职十分特殊。岷县《二郎山铜钟铭文》所载岷州卫中，无论是少数民族、土著汉族的土千户所、还是流官千户所，抑或混合编制的千户所，其镇抚官均由汉族担任，如土千户所中礼店后千户所下有“忠显校尉管军所镇抚：苏□、赵鉴，吏目：李祥”；洮州军民千户所下有“忠显校尉所镇抚：刘平”；十八族军民千户所下有“忠显校尉所镇抚：陈坚、淡谷智”等。镇抚之职，明代各卫均设，主要负责卫中刑名事宜。千户所亦设镇抚，负责刑名，但不一定是专职，若“镇抚无狱事，则管军；百户缺，则代之” 。明初河、湟、岷、洮诸卫的镇抚亦分为流官镇抚与土官镇抚，如洪武十二年河州卫指挥同知何锁南普觐见大明皇帝时，镇抚刘温随同前往 ，这个刘温应当是汉族充当的流官镇抚。成化五年（1469年）授后通为岷州卫中所镇抚 ，此应为少数民族充任的流官镇抚。永乐年间明廷授“西番”珍珠族首领韩哈麻为河州卫珍珠族世袭镇抚，此应为土官镇抚。而上述岷州卫各土千户所中的汉族镇抚，其身份很可能是派驻到各土千户所中的流官。由此可见，明初河、湟、岷、洮诸卫的镇抚一职除负责卫中刑名事宜外，还有一项更为重要的职能，那就是用来监督少数民族的。

三 土流参治与羁縻

明代河、湟、岷、洮诸卫之所以实行“土流参治”的多民族共同管理，这与当地的民族格局有直接关系。唐宋时的河、湟、岷、洮地区，吐蕃曾几度成为当地主要民族，但进入元代后，随着蒙古族、色目人的大量涌进以及唐、宋、辽、金、夏时遗留的汉、吐谷浑、党项、女真、契丹等各族后裔，这一地区的民族成分呈现出十分复杂的局面，任何一个少数民族已不可能一统于河、湟、岷、洮地区。明初该地区虽然迁入了大量的戍边将士，但汉族无论在人数上，还是在政治控制力上均没有达到绝对的优势，所以，在这样的民族格局与政治格局下，明王朝对于该地区的统治只能建立在汉族与少数民族共同管理的基础上，而“土流参治”正是在这一背景下产生的，极具针对性。

形成于元代，完备于明代的“土流参治”，其主导思想主要来源于中国传统的羁縻学说，其制度则以唐代的羁縻府州制为基础，即两者都是以任命当地少数民族“首领”、“酋长”、“土豪”为官，且“皆得世袭”、“著于令式”的政治制度，但两者之间仍有明显的区别。主要是：
1.唐代的羁縻府州是“贡赋版籍，多不上户部”，即它们虽在名义上接受中央政府的统属，中央政府对它们也采取一些保护性管理措施，如帮助击退进攻者，但这种统辖和被统辖关系是相当松散的。具有羁縻关系的边疆民族有时还对中原王朝的边界地区发动掠夺性进攻。对此，中原王朝的态度往往是“来则捍御，去则不追”，保持声教所暨而已。“土流参治”不同于此，在“土流参治”中，土官的属地是中央政府的有效管辖地盘，其与中央的关系紧密得多。
2.唐代的羁縻府州“皆边州都督、都护所领”，就是说它们是间接受统于中央，而“土流参治”中的土官则由中央政府直接任命和进行统辖，其在政治上也直接向朝廷、皇帝负责。
3.唐代的羁縻府州制实行与唐朝版图的四面八方，数量相当庞大，而“土流参治”则只在西北地区实行，数量并不多。
4.唐代的羁縻府州的“首领”、“酋长”、“土豪”都是少数民族，而“土流参治”则有汉族人担任“首领”与“酋长”。


实际上，不仅机构上的土、流有着明确的区分，明初在客籍与土著士兵的待遇上也存在着一定的区分。《明太祖实录》卷115洪武十年九月丁丑载：
命陕西等卫土著军士每月人给粮一石，时上阅庆阳、延安土著军籍月只给米四斗，因谕省府臣曰：‘今军士有客居、土著之名，然均之用力战阵，奈何给赐有厚薄耶。俱全给之。

⑹ 洮河石砚古诗文献

从唐代起，即有诗词格律唱颂洮砚，从中可以看出洮砚的品质、特征、色泽、特性、地位、收藏价值等。唐代的辉煌受到国内各地的王者以顶礼膜拜，友邦的爱戴、尊重。蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始重端、歙、临洮(注：临洮即洮砚) 唐代 大书法家柳公权《论砚》， 取自广东出版刘演良的《端溪名砚》。洗之砺，发金铁，琢而泓，坚密泽。郡洮岷，至中国，弃矛剑，参笔墨。岁丙寓，斗南北，归予者，黄鲁直。见《东坡续集》卷十， 苏东坡对各类砚都有较深的研究。得友赠洮砚得之而作。得友赠洮砚而作。久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫（北宋著名诗人、书法家黄庭坚向好友索洮砚而作。）谁持此砚参几案，风澜近乎寒生秋。明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色。北宋苏门四学士（包含晁补之、黄庭坚、秦观）之一张耒所作长诗中的几句话官至太常少卿、右史中丞。洮河石贵双赵壁，汉水鸭头如此色。赠酬不鄙亦及我，刻画无盐誉顷国。又铭曰：洮之崖，端之谷，匪山石，唯水玉，不可得兼，一可足温，然可爱，目鸲鹆，何以易之，鸭头绿。宋代晁补之《鸡肋集》记其用洮砚易端砚之事。旧闻鹦鹉曾化石，不数璧鹈能莹刀，县官岁费六百万，才得此砚来临洮 代元好问《元遗山诗集笺注》卷三鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自带清辉，云窗尽日无人到，坐看元云叶翠微。金代冯延登《古今图书集成》砚部艺文，诗中用鹦鹉、翠微寓洮砚。洮河绿石色绿微蓝，其润如玉，发墨不减端溪下岩。出陕西，河深甚难得也。明代高濂《燕闲清赏笺》其时洮州属陕西辖制 端石之亚，又洮河绿石。明代董其昌《筠轩清密录》 青州红丝石一，洮河绿石二、端溪石三。歙州石四、鹱屯石五，皆石也。明代吴景旭《宫辞》 洮水来西倾，钟灵产绿沉。肌如蕉叶嫩，色比栗亭深。从今怀寸璧，助我老来吟。 清代 沈青崖 吾家诗祖黄鲁直，好奇亟称洮河石；吾友临洮旧使君，赠我一片寒山云；金星雪浪魂暗惊，恍惚喷沫声相闻；欲书元佑开皇极，愧我健笔非苏门。清代黄宗羲得友赠洮砚一方所作长诗中句 临洮绿石，有黄其标。似松花玉，珍以年逢。比之旧端，郊寒岛瘦。聊备一品，图左史右。 清代乾隆御笔钦题《四库全书》（西清砚谱） 鹦鸽佳色自洮来，压例端溪生面开，取出绿波犹带水，女蜗留得补天材。民国邑人。1941年出版《西北论衡》风漪分得洮州绿，坚似青钢润如玉，故人万里意殷勤，胜我荒斋九年蓄。何年生成石一方，近乎生寒须映窗。现代 赵朴初 赞洮河砚诗两首中的句子弘扬名族文化，发扬 砚艺术 现代 张学忠洮砚出深山，天精地气亿万年。石工历艰险，割云上青天。润如玉，绿如蓝，尽留风韵在人间。现代李嶙 洮河神品，万古同辉中国文房四宝协会会长郭海棠 砚田不耕无乐趣，丰产狂吟有醉情现代张守道 可爱洮砚诚因良缘四十寒暑心攻意念抚之养之获益匪浅福祉儿孙石愿人圆现代 安庆丰由于唐代洮河砚的出现，洮河砚产于宋代的结论应作修正。
王如实《洮砚历史有望改革》 《文献》摘录：以史为镜，历朝咏诵，摘录一、二、以彰其能。 文治，阴德祖宗。福祉社会，文化传承。 砚之美，止于滑而发墨，其它皆余事也。然此两者常相违。滑者辄退墨。砚之发墨者，必费笔，不费笔，则退墨，二德难兼，非独砚也。苏东坡《砚赠段屿》 他认为洮砚二德俱兼。也是品评砚之标准。 窃以为，既为砚，须有二德。认知砚须以此为镜，才不偏倚。今人多做收藏，在重石材之下还要求雕工的平缓精道，水纹、膘皮的善用；构图奇巧，圆边润身等都是情理中事。然事不可偏颇，颠倒，以为是也。安庆丰 《说砚》砚以端溪为最，次则洮河，又次则古歙。宋代 《负喧野录》（论砚材）作者无考通远军（北宋熙宁五年（公元1072年置）觅砚，石理涩可砺刀，绿色如朝衣，深者亦可爱。久则水波间有墨点，土人谓之“湔墨”。有紫石，甚奇妙。北宋 米芾 文中提到绿波、湔墨、紫石等几种洮河砚材尝闻洮河绿石，色绿如兰，其润如玉，发墨不减端溪下岩。出陕西临洮府大河深水中，甚难得也。明代 曹昭《格古要论》 对砚石颇有研究，尤爱洮砚。洮石砚，出洮州卫，通志宋苏轼为之铭。洮河之珍，砚中神品清代 《四库全书》洮河绿石出洮州，在洮河下游临潭县境内，此地由卓尼土司杨氏辖民国 《甘肃通志稿》 不去补天，幻形作研。金声玉质，默而无言。千首诗意，化作云山。墨磨指蘸，游戏人间。诗人 刘光裕洮石品上者，扣之有清越铿亮、玉振之声。着水磨墨，相恋不舍，但觉细腻，不闻磨声。上品石砚，亦可从其音声中辩其异同而判别其出产于何处。顾非久验，益莫能辩。须用上等精制香墨，注入清澈之洮河水研磨。不可恣用恶墨，亦不可在砚池内久留集墨，而应像呵护有生命的鲜花、名卉及树木一样精心保养。

⑺ 岷县有明清时期的什么遗迹

岷县的二郎山上发现有长城遗址。

长城又称“万里长城”，是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。
长城始建于春秋战国时期，始修于燕王，历史长达2000多年。今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它东起鸭绿江，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。
国家文物局2012年宣布中国历代长城总长度为21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海等15个省区，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。

⑻ 你所知道的青岛明星有谁

王艳：
籍贯：青岛
毕业于北京舞蹈学院。
主要影视作品有：《还珠格格》第二、三部、《清河绝恋》、
《明星制造》、《武林外史》、《拍案惊奇》、《少年张三丰》
《爱在生死边缘》、《四大名捕》等。

4王宁：CCTV-1<新闻联播>播音员
1981年毕业于青岛31中。
1983年进入青岛电视台任新闻播音员。
1986年考入北京广播学院，1989年毕业后被选入

王小骞：CCTV《为您服务》栏目的女主持人
出生地：青岛
籍贯：青岛
血型：O
星座：巨蟹座
业余爱好：游泳、与朋友聊天
最欣赏的人：宽厚、有幽默感的人
最喜欢的书：路遥《平凡的世界》
最喜欢的格言或自己的座右铭：（想了想），没有最难忘的一件事：当你最需要帮助的时候，有人帮助你。

2.王亚楠：上海电影制片厂演员
生于青岛，身高1.81米，上海戏剧学院表演系毕业，现为上海电影制片厂演员。曾主演过《谈情说爱》、《燃烧的港湾》、《我血我情》、《上海纪事》、等电影。1999年，在中韩合拍电影《飞天舞》中饰南宫公子。
其电视剧作品有《都市情感》、《少林七嵌》、《白色陷阱》、《东西奇遇结良缘》、《爱情跳棋》等。
2000年，出演吴子牛执导的清装大戏《天下粮仓》，饰米河。
1998年及1999年，曾连续两年获《大众电影》百花奖最佳男演员提名。1999年，获金鸡奖最佳男演员提名。
获得过上海十大文化新人、上海新长征突击手等荣誉。
有些媒体将他与黄磊、李亚鹏、胡兵并称为“内地当红四小生”。

朱媛媛：中央实验话剧院演员
中央戏剧学院表演系(1997年)
主要作品：话剧：《思凡》、《理查三世》(2001年)
电视剧：1997年《红杏出墙记》(饰柳如烟)、1998年《康熙微服私访记》(饰吕珠儿)、《贫嘴张大民的幸福生活》(饰李云芳，2000年获北京市“春燕杯”最佳女主角奖，同年获中国电视“金鹰奖”最受观众喜爱女主角奖。)、1999年《九九归一》(饰蔡小婉)、2000年《孙中山》(饰宋庆龄)
电影：《古城童话》、《长征》、2000年《美丽的家》(饰李云芳）

巫刚：八一电影制片厂演员
八三年从解放军艺术学院戏剧系毕业，同年分配到八一厂, 现为八一电影制片厂演员。
电影作品：《雷场相思树》饰伊、默涛
《炮打双灯》饰牛宝
《火云传奇》饰震
《女人的天空》饰肖廷峰
电视剧作品：
《中国商人》20集饰田雨
《咱爸咱妈》22集饰乔家男
《中英街》》20集饰欧阳天峰
《贺兰雪》40集饰李元昊
《铁血警魂》19集饰乌恩
《省委书记》20集饰马扬

迟帅：
艺 名：迟帅
生 日：1980年11月14日
身 高：183CM
体 重：65KG
签约公司:海润影视制作公司
籍 贯：山东青岛
特 长：舞蹈，声乐
迟帅:青岛海边出生，有良好的舞蹈基础和7年声乐学习的经历，98年考入北京舞蹈学院音乐剧班。一年后，以出色的外形与机智的头脑脱颖而出成为强档少儿节目《小神龙俱乐部》主持人，深受小观众的喜爱。
2001年在二十集电视连续剧《天使之诚》中，迟帅饰演了青春率真的刘光。刘光的特殊身世和他从愤恨到报复最后到平静的心理路程带给迟帅很高的创作热情，表现不俗。他更因此片的出演赢得了“小陆毅”的称号。之后在《金粉世家》中饰演了痴情的柳春江，表现相当靓眼！

陈好：
学习经历：1997----2001年：中央戏剧学院表演系学习
基本资料：籍贯：山东青岛
星座：射手座
身高：1.66米
体重：50公斤
血型：0
最喜欢的书：《挪威的森林》
最喜欢的电影：《甜蜜蜜》
行业偶像：张曼玉
减压方法：睡觉
喜欢的服饰：大方得体的
电影作品：
1996年：《埋伏》，客串角色，冯巩等主演，黄建新导演。
1998年：《那山、那人、那狗》，霍建起导演
电视作品：
2000年：《乱世英雄吕不韦》扮演女二号苦姜，与宁静、张铁林合演。导演周晓文。
2000年：《欲望阻击》扮演女一号肖肖，与王学兵、傅晶主演，刘书宁导演。
2000年：《李卫当官》扮演女一号岳思盈，与徐增搭档，导演陈烈(情深深雨蒙蒙、包青天)。
2001年：《宅门逆子》饰演女主角张素馨，郭宝昌执导。
2001年：《粉红女郎》饰演万人迷，与刘若英、张岩、胡兵、陆毅、陈坤、张世合演，导演伍宗德(家有仙妻)。
2001年：《选妃记》饰演女主角，台湾古装搞笑喜剧，朱莉莉(新龙门客栈执行导演，台湾)。
戏剧舞台：
2001年：人艺的小剧场话剧《第一次亲密接触》饰演"轻舞飞扬"，与中戏导演系学生徐昂搭档。北京人艺任鸣导演。成为人艺舞台上有史以来最的主演。
广告：
1996年：当选为"飘柔之星"。
2000年："商务通"全中文掌上电脑形象大使

夏雨：
95—99中央戏曲学院 表演系
电 影：《阳光灿烂的日子》
《西洋镜》
《那时花开》
《我的兄弟姐妹》
《长拉是条狗》
《冬暖花开》
IAMX电影
《熊猫之梦》
DA电影
《太阳花》
电视剧：《经典爱情》
《狒洮墙》
《天下第一丑》
《天空下的缘份》
《啼笑因缘》
话 剧：《仲夏夜之梦》
《地质师》
《四季爱情》
获奖情况：51届威尼斯国际电影节最佳男演员
金马奖最佳男演员
新加坡国际电影节最佳男演员
13届东京国际电影节最佳男演员提名

倪萍：
1976年毕业于青岛39中；
1982年毕业于山东艺术学院戏剧专业；
1982---1989年，山东话剧院演员；1989年至今中央电视台主持人、记者、编导、制片人、高级编辑。

电影作品：
1980年主演电影《女兵》，八一电影制片厂拍摄；

1981年主演电影《山菊花》珠江电影制片厂拍摄；
1982年主演电影《他们并不陌生》，长春电影制片厂拍摄；
1983年主演电影《流泪的红蜡烛》，长春电影制片厂拍摄；
1984年主演电影《祁连山的回声》，八一电影制片厂拍摄；
其中《山菊花》里饰演桃子而荣获当年珠江电影制片厂小百花奖最佳女演员。
2002年主演电影《美丽的大脚》，获金鸡奖最佳女主角。 电视剧作品：
电视连续剧《雪城》；
电视连续剧《中国姑娘》；
电视连续剧《那五》；
其中扮演《雪城》中兵团教导员姚玉慧而获得第六届大众电视金鹰奖最佳女配角。

电视节目作品：
主持中央电视台周末现场直播栏目《综艺大观》；
主持多台国家庆典节目晚会及春节联欢会；
蝉联第一、二、三届“金话筒奖”最佳主持人；
荣获第四届、第十届“星光奖”最佳主持人；

唐国强：
1970年毕业于青岛39中,现中国青年话剧院国家一级演员。
他先后主演了几十部影视作品。
1980年，他因主演电影《小花》获文化部青年优秀创作奖。
1991年，他因出演《三国演义》中的诸葛亮，获得“电视十佳工作者”、“飞天奖”最佳男演员提名；
1997年，他因在电影《长征》中成功塑造了伟大领袖毛泽东，获“华表奖”最佳男主角奖、“金鸡奖”最佳男主角提名；
1998年，他因出演电视剧《雍正王朝》中的雍正皇帝，获得“金鸡奖”最佳男主角奖、“飞天奖”优秀男主角提名。

黄晓明：
2000年毕业于北京电影学院96级本科班
生日：1977年11月13日
生肖：蛇

身高：180cm
体重：70公斤
出生地：山东青岛
教育：大学本科
血型：O
幸运数字：3
幸运色：黑、白
最喜欢的人：家人
最喜欢的小动物：狗、猫
最喜欢的明星：自己
最难忘的事：考上大学
最有成就感的事(诙谐、幽默的话语)：长大了
个人才艺：唱歌
最欣赏的演员：周润发、梁家辉、乔治库隆尼
什么样的异性最吸引你：喜欢长发大眼的女孩，但最重要的还是适合自己
演出资历：
电视剧：《大汗天子》、《拍案惊奇》、《风流少年唐伯虎》、《还珠格格3》、《龙票》
电影：《明亮的星》

高虎：
1998年毕业于中央戏剧学院。
影视作品主要有：
电 影：《开心123》《关于爱的故事》《都市天堂》
电视剧：《吕不韦传奇》《上车，走吧》《北京夏天》
《康熙微服私访记》《大英雄郑成功》《大脚
马皇后》《城市的星空》《天龙八部》（饰虚竹）等

盖丽丽：
1969年10月4日出生于山东省青岛市。
1978年至1984年，学习并毕业于北京舞蹈学院中国民族舞蹈专业。
1984年至1986年，在北京电影制片厂演员剧团担任主演演员。
1986年至1990年，学习并毕业于上海戏剧学院表演专业，获学士学位。
1990年至今，活跃了于中国电影、电视剧、歌舞多方面表演，是中国大陆最著名的影视女演员之一。被誉为中国青年人的"青春偶象。"被评为"中国十大明星"之一。
电影《瀚海潮》（北就电影制片厂出品）中饰演女主角李小娟。
电影《老少爷们》（峨眉电影制片厂出品）中饰演女主角淑兰。
电影《金鸳鸯》（峨眉电影制片厂出品）中饰演女主角沈韦娘。
电影《断喉剑》（上海电影制片厂出品）中饰演女主角黑燕子 。
电影《天朝国库之谜》（上海电影制片厂出品）中饰演女主角杨玲 。
电影《挑战》（上海电影制片厂出品）中饰演女主角桔子 。
电影《三对半情侣和一个小偷》（长春电影制片厂出品）中饰演女主角王艳。
电影《滴血黄昏》（西安电影制片厂出 品）中饰演女主角席娟。导演孙周为中国杰出导演。
电影《天出血》（深圳影业公司出品）中饰演女主角秀秀 。
电影《山神》（北京、香港合拍片）中饰演女主角英子 。该片导演为曾获日本东京电影节大奖的黄健中。
电影《月长玉长河》（北影、香港合拍片）中饰演女角梁冰玉。该片导演为中国大陆最杰出的电影导演之一的谢铁骊，其作品多次在国内外获奖。
电影《带轱辘的摇篮》（峨眉电影制片厂出品）中饰母亲。导演为中国著名导演来家山。
十二集电视连续剧《大酒店》中饰演女主角金婉。该片导演为中国十佳影视导演之一的郭信玲。
八集电视连续剧《筱丹桂》中饰演女主角筱丹桂。
电视剧《夺命银狐》（上、下集）中饰演女主角安娜。
十集电视连续剧《围城》中饰演鲍小姐。该当剧在全国引起巨大的轰动。导演为中国最著名的女性导演黄蜀芹。
四十一集电视连续剧《爱你没商量》中饰演女主角之一许童童。获得极大成功。被誉为中国青年人的"青春偶象。"
在中国中央电视台和日本NHK电视台合拍的十二集电视连续剧《大地之子》中饰演女主角之一丹青。该片在日本获得极度大轰动。
八集电视连续剧《误入商海》中饰演女主角江丽萍。
三十集电视连续剧《人间正道》中饰演华娜娜 。
二十集电视连续剧《银楼》中饰演李夫人。
二十集电视连续剧《双凤奇案》饰演孙玉凤。

十二集电视连续剧《太平天国》中饰演慈禧。
三十集电视连续剧《共和国往事》中饰演刘敢斗。
由香港和马来西亚合拍的二十集电视连续剧《风云变》中饰演沈希凡。
由欧阳奋强导演的二十集电视连续剧《风月客栈》扮演女一号红尘。现在在四川、成都、拍摄。
电视剧《大酒店》获全国第七届"金鹰奖"最佳电视剧奖。
因饰演《断喉剑》女主角黑燕子，而获全国电影"百花奖"最佳女主角提名奖。（"百花奖"相当于中国的"奥斯卡"奖）
因饰演《挑战》中女主角桔子，而获"百花奖"第二次提名奖。
电视剧《围城》获得全国电视剧"飞天奖"，这是中国电视剧的最高奖项。
因饰演电视剧《山神》中女主角英子，而获得中国电影金鸡奖最佳女主角提名奖。
因饰演电视剧《爱你没商量》中女主角之一许童童，而获得全国电视剧春燕杯最佳女配角奖。获得"金鹰奖"最佳女配角奖提名奖。
中日合拍电视剧《大地之子》获得法国戛纳电视节"金仙女奖"。
电影《带轱辘的摇蓝》获得中国政府的电影最高奖--政府特别奖 。
1993年，获得"中国首届十大影星"评选中的最佳银奖。
由于在二十集电视剧《银楼》中的出色表演而获得第九届"春燕杯"。最佳女配角奖。同时还因为在《银楼》中的出色表现获得第十七届"金鹰"奖优秀女配角奖。主演的十二集电视剧《郭兰英》获"五个一工程奖。
1999年获中国电视金鹰奖世纪回眸"鸿宇杯"。

詹小南：
生日：二月十二日
星座：水瓶座
身高：1.65米
体重: 49公斤
毕业于上海戏剧学院表演系本科班。毕业后分配到上海人民艺术剧院。

拍摄的电视剧：
1996年 18集《百老汇一百号》饰毛萍萍
1997年 40集《吕后传奇》饰鲁元公 《新梦丽君》皇莆长华
1998年 20集《生死之门》饰白燕 《男人离婚》饰安妮
1999年 20集《新闻小姐》饰安娜 《情牵日月星》饰丁贝贝
2000年 20集《我唱我歌》饰白雪 《再见爱人》饰明慧
《永恒恋人》饰雪花 《 爱情底片》饰柳素素
2001年 20集<嫉妒>饰白云 <失态的恋情>饰叶子
<雷霆纵横>饰于芳
2002年< 新护士日记>饰双胞胎露微.小彤 <我心依旧>饰房冰清
<蛋白质女孩>饰菲菲
美国电视电影<平地>饰邵敏
电影:
<天庭外传>(台湾)
<义胆忠魂>(台湾)

宋佳：中国电影女演员
出生：1962年
籍贯：山东青岛
1981年考入上海戏剧学院表演系。现北京电影制片厂演员。
大学期间，先后参演了《秋天的印象》，《黑蜻蜓》
1985年毕业之际，又在影片《淘金王》中扮演被骗二十八次的风尘女子----小露珠。
1986年主演了电视剧《蛙女》、《月朦胧，鸟朦胧》。
1987年至1988年，宋佳在香港与李连杰主演了影片《中华英雄》；在《无敌小子》戏中扮演女主角----小芮。1987年荣获港台大陆影视演员“十大美女奖”，因主唱出演的影片《淘金王》的主题曲、《蛙女》主题曲而获首届“影视十届歌手奖”。
1989年，在电影《庭院深深》（上下集）中扮演女主角----方丝萦，并荣获第十三届《大众电影》百花奖最佳女主角奖。
1990年在影片《落山风》中扮演一个全新的尼姑形象，并且再次荣获第十四届《大众电影》百花奖最佳女主角奖。
1992年在三十集电视剧《皇城根》中饰演女主角----金秀。
1993年定居美国。
1998年回国之后成功塑造了《嫂娘》----张敏的角色。获第二十届“飞天奖”最佳女演员；“金鹰奖”；“五个一”工程奖；“神农奖”。并为此剧作词、作曲。
近期又担纲主演了中央电视台大型历史剧《秦始皇》中的赵姬；《尘埃落定》中的土司夫人。
因主演电视剧《蛙女》成功地塑造了卢秀云“蛙女”的妈妈角色而获首届影视十佳演员奖。
先后共拍摄主演了三十余部影视剧。

⑼ 岷县洮声电影院小孩看电影要票吗

多看看大家解读数据

⑽ 洮河石砚有什么特点

洮河石深浸于水下，石质细腻，纹理如丝，气色秀润，用洮河之石制作的洮砚，发墨快、研墨细、不伤笔毫，具备了端、歙二名砚的特点，堪称色泽艳雅、质地优良的上品。

洮河石颜色有“红洮”和“绿洮”，前者呈朱砂色，细润纯净，极为少见，失传已久，但最近在洮河深水中开采出了赤紫色的红洮，于是有了延续。绿洮有“鸭头绿”、“鹦哥绿”等色泽。另外还有少量带黄标的。黄庭坚有诗赞美洮石色泽的艳丽：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀；莫嫌义吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

制作洮砚的洮石主要有以下几种：一是鸭头绿，也称“绿漪石”，色泽绿，有水波状纹路，石质坚细，莹润如玉，是洮石上品。如在绿色纹路中夹杂黄色痕迹者，则更名贵。二是鹦鹉绿，色泽深绿，石质细润，其中带有深色“湔墨点”的惹人喜爱。三是柳叶青，色绿而又带有朱砂点，石质坚硬。四是淡绿色洮石，具有渗水缓慢的特点。洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的优点外，还由于砚形繁多，雕刻精细。洮砚的砚式端庄厚重，古朴典雅，在工艺上有不同于其它石砚的独特风格。在所刻粗细得当的线条内填上黑色，这是洮砚不同于其它石砚的一大特点。

一块洮砚，需要经过下料制坯、设计、精雕细刻、配制砚河等多道工序才能完成。在雕刻工艺上，吸收了端、歙两砚之长，发挥了甘肃的“透雕”特点，使雕镂效果，玲珑剔透，精致文雅，美观大方。
编辑本段开采历史

洮砚出产于古洮州，即现今的甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境内的洮河上游，并于洮河深水中采石，故名为洮河砚、洮砚。

洮砚的开采，一说始于唐或更早一些时候。诗人吴兰修的《端溪砚史》引唐柳公权的《论砚》云：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始重端、歙、临洮。”说明唐代已有洮砚。宋代米芾的《砚史》则指出，宋神宗熙宁年间，朝廷派王韶驻军临洮开熙河，洮砚则成为地方特产的贡品，进入开采的鼎盛期。由于洮砚佳石蕴藏于深水中，采之不易，产之也少。在宋代，甚至京城一些士大夫也只闻洮砚其名，未见其物。到明代，洮砚已极难开采，据说，得巴掌大一方也属难能可贵。而到了清代，洮砚几近绝迹，有嗜砚者竟以黄金求购。

宋代皇室宗亲大鉴赏家赵希鹄《洞天清禄集》云：除端，歙二石外，唯洮河绿石北方最贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝也。

宋代誉洮砚：“临洮绿石有黄瞟似花玉珍以年逢比之旧端郊寒疲聊备一品图左史右”。大文豪苏轼《洮砚铭》 “洗之砺，发金铁，琢而泓，坚密泽，至中国，弃于剑参笔墨，岁丙寅，斗南北，归子者，黄鲁直”。宋代着名诗人张之潜赋诗铭“明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色”。誉洮砚，又“洮河石贵又照壁，刻画无盐项国”。金代文学家元好问诗中曰“县官岁费方百万，才得此砚来临洮”。明代鉴赏家高濂《洮河绿石砚》释文曰： “此洮河绿石砚也，光细如玉，色好新绿，碧沉而深，真砚中宝也”。清末教育家题洮砚铭曰：“顽石点头，如来顿首，三千毛锥，脱颖而出”。如是我佛合掌说： “亿万斯年，不朽不朽！”
编辑本段石料特性

砚台的价值在于使用、观赏。使用者，要用来磨墨、贮墨，要求下墨快，发墨细，不耗墨、不损笔；观赏者，就石砚而论，除要求后天雕刻制作精巧外，首先要求石质的先天条件：要色泽雅丽、鲜艳，纹络奇幻，妙自天成。以上特性，具一者易，兼得者难。所以，大凡石砚所用之石，要求具备以下四个条件：

1．石质结构细润坚密，发墨既快又细；

2．石质水份充足，滋润温柔，既不耗墨，又不损笔；

3．石质硬度适中，既可经久耐磨而又便于雕琢；

4．色泽古朴典雅、溢光流彩，纹理成趣。

综观几大类岩石，其特性用来作石砚，具备以上条件者狻少。如玉类石料，色泽虽美、结构也很紧密、雕刻起来虽然吃力，但还能奏刀。但坚不发墨，光滑顽硬；花岗岩、大理岩类的色泽也美观典雅、纹理奇幻无穷，但石理结构的粒径太粗、硬度太高。表面粗糙则下墨无光，墨汁呈粗粒粉砂状，表面光滑则又拒不发墨；石灰岩、砂岩等岩石的结构更粗糙，颗粒组合毫无规则，粒径大小不一，劈理又极不发育，粒径不匀、结构粗糙则表面无法研墨，劈理不发育、硬度较高则不能出坯雕刻制砚。所以，岩石中同时具有以上四种特性的石料非常稀少，这些特性各自的优劣程度也有所不同。只有水成岩中的细泥型板页岩类的岩石，才或多或少具有以上特性。各类作砚的石料，也几乎都是用这类岩石来充当的。
编辑本段洮砚石料特征

其一，结构细密。洮砚石料具有所有沉积岩中粘土岩类的基本结构，颗粒极细，粒径在0.01毫米以下，密度 3.04克／厘米’左右，结构以紧密见长。且石料中兼含多种金属离子。所以，不仅发墨快，而且墨汁细而有光泽。具有滑不拒墨，涩不滞笔的优点。一般来说，这二者相克相违：石滑者不宜发墨，发墨快细者易损笔毫，最难兼得。而洮砚石料却恰恰两美全：石理极细而不滑墨，发墨极快而不伤笔毫。

其二，滋润滑腻。洮砚石料矿带濒临洮水，由温润之气精养，矿体中水份充足，石料抛光后手感滑腻，呵之即出水珠。由于它的石质结构紧密，水份便不易散发，因而构成它既不渗水，又贮墨日久不干的特性，故以虽绘暑而倾墨不干之盛誉称雄于砚林。

其三，硬度适中。洮砚石料的硬度为摩氏三度。作为砚材，恰到好处：既能抵御外来磨擦力而经久耐用，又软硬适中而便于雕琢。加上它板页岩结构劈理发育，石性温和，质硬而不脆，作砚更为理想。洮砚石料的以上三个特性已尽善尽美地具备了其作为砚材的根本条件，从使用价值的角度出发，以此优良的石质而名列砚行前茅则是当之无愧。

其四，色泽典雅。洮砚石料呈翠绿色和赤紫、暗红三种颜色，且以绿色为主。它的绿色，不论从色相、色度、纯度、色性哪一方面来说，都居诸砚之首。

在可见光谱中，绿色光波长居中。人眼对绿色的反映最平静。绿色在各高纯度的色光中，是眼睛最能适应和最能得到休息的色光。绿色象征着和平、生命、春天，它给人以镇定、健康、安全的感觉。在书房中与笔墨纸搭配在一起就更显得高雅而富于生机，素静而不乏灵蕴。所以说，色泽是砚台石料观赏价值的首要因素。

作为砚石，肌理细润而坚密可谓之“道德高尚”；发墨快而不损笔毫可谓之“才能出众”；滋津润朗贮墨不干不腐可谓之“品格高雅”；绿质黄章、色泽雅丽可谓之“容貌灵秀”。洮砚石料在砚林中真可谓“德”、“才”、“品”、“貌”四绝，无与伦比！
编辑本段价值

洮砚的石质决定了它的地位和身价。北宋赵希鹄在《洞关清禄》中说：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，泼墨不减端溪下岩，……得之为无价之宝。”因此，历代文人颇多对洮砚歌赞诗词。北宋张文潜云：“明窗吐墨试秀润，端州歙州无此色”，黄庭坚云：“洮州绿石含风漪，能淬笔锋利如锥”，今人赵朴初云：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润似玉。……一潭碧水净如玉”。于中可见文人们对洮砚的推崇。

洮砚有红有绿，以绿洮居多且常见，而以石色绿而蓝者为上，古人称之“鸭头绿”、“鹦鹉绿”。洮砚贵有膘。在绿洮中，有水波状纹路并伴生有铁锈色片痕的“黄膘绿漪石”最为名贵，位处“神、极、珍、妙、能”五品中的极品，古人云“洮砚贵如何，黄膘带绿波”即指此之谓。

洮砚，由洮河绿石制作，该石取于甘肃古洮洲，即今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡的喇嘛崖，该地山崖险峻，道路崎岖，三面环水，水势激险，取材十分不易，洮石属泥盆系中变质细泥页岩，结构细密，且含多种金属粒子石质莹润如玉，叩之无声，呵之出水珠，用以制砚，贮水不耗，历寒不冰，涩不留笔，滑不拒墨，且硬度适中，具有发墨快，研墨细，不损笔，挥洒自如，浓淡相宜，用之得心应手，风雅尽赋等特点。

洮砚的名贵一在与石质，二在它的雕刻精神，独具风格，有：镂空悬雕，多为龙凤松鹤，旧时称为宫庭砚，此外还有人物山水，梅兰竹菊，花鸟草虫等表现方式，古朴典雅，粗狂豪放等特点，堪称民间艺术的瑰宝，今朝新的一代制砚艺术家们，根据石质，因材施艺，小者微厘，大者盈尺，不拘方圆，量石成砚，浑然天成，呈现出一种多层次，集文化素质及艺术修养为一体的艺术佳作，使之具有很高的欣赏和收藏价值。
编辑本段工艺

洮砚石料产地有宋、明数代所采掘的老坑遗址，也有清代以后及近代采石者所掘之新洞窟。洞内石料为制砚之珍品，其石质坚润细密，淡绿色中含有墨色条纹，形成变化万端的流水、云霞、风漪、雾露。制成之砚下墨既快又细，发墨生光，石质温润而呵之成珠，贮墨砚中，经月不涸不腐。其石表带有金黄、白玉色油脂状石膘者更为名贵，故有“洮砚贵如何，黄膘带绿波”的赞语，还有喑红紫石，色泽亦佳，胜过端溪石色。

洮砚石料矿带在县境内的分布面积约20平方公里，年产石料80吨，砚石集中分布在洮砚乡所属的30余个自然村中。以往都是单家独户零星生产，随着改革开放的不断深入发展，县上创建了洮砚制作经营有限责任公司，进行有组织有计划的洮砚开发事业。

洮砚的制作雕刻工艺是很考究的，从造型中的外型自然型和规矩形，构造中的墨池、水池、“石形带盖”，款式有单砚双砚，装饰中的图案装饰，文字装饰，都是十分精美的。在近千年的制作雕刻实践中，砚工们创作流下来的精美传统图案成千上万，如龙凤图案中的“龙凤朝阳”、“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“独龙探海”、 “四龙竞雨”、“五龙闹海”、“九龙戏日”、“凤穿牡丹”、“龙凤双飞”等，宗教器物图中的“佛八宝”、“仙八宝”、“八吉祥”、“观音送子”、“八仙庆寿”等；谐音寓意图案中的“五福棒寿”、“恋子双鱼”、“福寿延年”、“福荣有余”、“喜上眉稍”等，借物寓意类图案中的“四君子”、“岁寒三友”、“松菊延年”、“松鹤延年”、“三星高照”、“三阳开泰”、“花好月圆”、“鱼跃龙门”、“鱼龙戏水”等，传说故事类图案中的“桃源三结义”、“文王访太公”、“武松打虎”、“瓦岗寨”、“康熙访贤”、“牛朗织女”、“天仙配”、“哪吒闹海”、“大闹天宫”、“嫦娥奔月”、“女娲补天”、“瑶池会”等，源于民间戏曲中的“文成公主”、“牧童放牛”、“白蛇传”、“苏武牧羊”、“花亭会”、“游西湖”、“夫妻识字”、“兄妹开荒”等；源于民间故事中的“麻姑献寿”、“吹萧引凤”、“跨虎入山”、“踏雪寻梅”、“龙女牧羊”、“八鹿庆寿”等除此之外，名山胜景，僧院古刹，楼台殿阁，奇石怪松，虫鸟花卉、家禽走兽，琴棋书画，文房四宝……等等，都是洮砚图案采用的创作题材，洮砚在近千年的制作雕刻历史中，利用这些丰富的民间传说素材，创作出许多令人惊叹的艺术珍品，这些优秀的传统图案，是宝贵的民间文化遗产。

洮砚雕刻工艺中，包含着它所有姊妹艺术的某些成份。如有玉雕、牙雕中的圆雕技法，砖雕、石雕中的高浅浮雕技法及木、石刻字中的篆刻技法。洮砚雕刻技艺中的透雕和浮雕，由它的姊妹艺术帮助形成并充实了自已独特，系统的艺术风格。洮砚雕刻技艺源于何时，实难准确肯定，但故宫博物院所藏洮河石《蓬莱山砚》和宋文绣院《洮河绿石砚》中砚面的雕刻图案来看，就开始运用了部分透雕技法，《蓬莱砚》中殿阁上的“蓬莱山”三字和龟员碑面的“云云”二字又是洮砚浮雕的先河。

继往开来的卓尼县洮砚雕刻艺术更是前无故人，后有来者，李茂棣1984 年率先在卓尼办起了第一个洮砚工艺厂，不仅教授门徒20余人，且创制了巨型《八仙过海》砚等，傅红云从1984年从师刻砚，雕刻的砚台刀工细腻，构图精湛，曾多次在全国性的艺术品展览会上参展：1987、1988两年分别参加了第23、24两届全国旅游工艺品展览和全国工艺美术展览，目前，县古雅洮砚公司法人傅红云正在全力以赴地投入以洮砚石料为基本材料的县城广场四大标志物的艺术设计，制作雕刻中……。

洮砚的包装材料以木盒为主，普通木盒有松、榆、柳、野丁香、核桃、杏木等，也有用它们的 根制成的木盒，盒中一般垫以绵缎，丝绒或海绵，塑料泡沫类的防震材料，木盒的面上，也多用文字装饰，有些采用木板刻字，有些则直接书写在上面，用清漆或桐油刷面上光。近几年又兴起精美包装，以便携带是绝佳的旅游纪念品和高雅名贵的馈赠物。
编辑本段卓尼洮砚

卓尼县地域辽阔，物产丰富，文化灿烂，人杰地灵，是甘南藏族自治州特色文化大县。

洮砚石就产于卓尼县洮砚乡境内的洮河沿岸，由于这个地方历史上归洮州管辖，石料又是从洮河岸边开采，所以，把用这种石料加工成的砚石叫作洮砚。洮砚的矿产面积在卓尼境内约有40平方公里，以洮砚乡喇嘛崖石料矿带上当地人称宋代老坑中所产石料“窝子石”是最有名的上等石料。（传说，雕刻洮砚的祖师是一名出家修行的喇嘛，很早以前在这个石崖上挖过石头刻过砚，当地人为了纪念这位洮砚雕刻的祖师，就把这个石崖叫喇嘛崖。）

洮砚能够与广东端砚、安徽歙砚齐名，是因为洮砚石料具有结构细密、滋润滑腻、硬度适中、色泽典雅的特点。这种石料石质细密，手感润滑，墨汁不挥发，不渗水。耐磨，不脆，软硬适中。它的代表色是绿色，因颜色的深浅不一有墨绿色、碧绿色、翠绿色、淡绿色等，也有少量赤紫、暗红色的。绿色砚石，能让人想象到碧绿的洮河水和洮河岸边的苍松翠柏。

洮砚雕刻从唐宋时期开始，到现在有1300 多年的悠久历史，早在宋代初期就很有名气。洮砚的雕刻技法有镂空、圆雕、平雕、浮雕、透雕等多种风格，十分精制。图案内容非常丰富，花草、人物、山水，鸟兽、亭台等。成形的洮砚工艺精巧美观，图案寓意深远，有代表性的有“五福捧寿”、“福寿延年”、“福荣有余”、“花好月圆”等吉祥图案，又有“桃园三结义”、“八仙过海”、“嫦娥奔月”、“九龙砚”等传说或历史故事。洮砚形状按照砚石的形状而定，圆形方形扇形的都有。

洮砚具有很高的收藏价值和艺术价值，自古以来就是收藏珍品，也是最为理想的赠品，深受各个朝代书法家和大诗人的称赞：北宋着名鉴古家赵希鹄着的《洞天清禄集》中这样称赞洮砚：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如兰，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价宝”。宋代书法家黄庭坚赞洮砚：“洮河绿石含风漪，能淬笔锋利如锥。”当代书法大师赵朴初曾为洮砚题诗：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉”。

卓尼是洮砚的故乡，在洮河文化的发展史上，一直在默默地书写着自己的历史……。故宫博物馆藏有宋代的“蓬莱山砚”；在天津市艺术博物馆收藏有明代的“十八罗汉洮河石砚”，故宫博物馆也藏有一方椭圆形洮石大砚; 1997年，《九九归一》巨砚作为甘肃各族人民的庆贺礼品赠予香港特区政府，更使洮砚名声远扬。特别在近几年，由于兰州、酒泉和敦煌等地的对外开放，洮砚供应日本、港澳等旅游者，深受国内书外画家和爱好名砚的收藏家们所欢迎。