① 勇士电影初中观后感
《勇士》,这部电影以红军红军长征途中强渡大渡河,飞夺泸定桥的英雄史实为原型,挑战生死关头的非凡经历,剧情感人。下面是我为您整理的关于勇士电影初中观后感的相关资料,欢迎阅读!
上周星期四晚上学校组织我们观看了电影《勇士》,电影中讲述了红军强渡大渡河的英勇故事。
自古以来,中国就有许多大无畏的人,如:大禹治水 “三过家门而不入”;文天祥把自己宝贵的一生都贡献给了国家,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句,这不知激励了多少爱国志士啊!在《勇士》这部电影中给我最大的感受是:它不仅表现了红军强烈的爱国激情和战士气壮山河的气势,也体现了当时红军过长征时的重重困难却不后退的民族心态。
带着给同胞们报仇的决心,红军将士们必须要在三天三夜中跑完240公里。每个战士都明白这是不可能实现的,因为当时没有一支队伍可以跑出这样的成绩。但是,他们没有一个人选择放弃。而是,卸下身上所有的负担,这包括:干粮、水。
在跑240公里中,有一个勤劳而又勇敢的战士王东宇牺牲了。事情是这样的:田生才是国XX战队中的打炮手,他因为打炮技术精湛而在红四军围剿这个军X被收到了军X中,在跑240公里时他不断的因为腰疼而要人背他。这时,队伍中一心想要学习打炮技术的战士王东宇说道:“你只要教我打炮,我就可以背你。”田生才毫不犹豫地答应了,但不幸的是这个小战士因为体力不足而活活累死了,炮手田生才被战士的坚定信念所震撼。因此,他答应在以后的日子里一心一意的代替王东宇来保卫国家。说实话,炮手田生才在这次的战斗中起了关键性的作用,如果这次的战斗失去了他,这次战斗就不可能成功。
在双方争夺泸定桥时,可恶的中央军把桥上的桥板拆了下来,而红军战士们也没有因此停止脚步。红军将士们一个个勇敢的爬上铁链到前方去铺桥。为此,有许多英勇的战士为了铺路而牺牲。
这部电影中红军强渡大渡河是长征途中,甚至是中国革命的伟大进程中最精彩的部分!
穿越百年,烟雾迷蒙。远方“嗒嗒”“嗒嗒”的马蹄声渐渐传来,呼啸愈来愈近,愈来愈响,尘土飞扬中,红军战士们身影慢慢显现……
不知不觉地,跟着红军那疾快的脚步,来到了一望无际的沼泽地,荒草遍地,一股凄凉的风扑面而来,危机四伏。走着细看,遍地是茸密的枯草,水深及膝,犹如泽国。“雪皑皑,野茫茫,高原寒,炊断粮”,在荒无人烟的草地上,红军忍饥寒之迫,艰难地匍匐前进,队伍不断地向前,战士人数在不断减少,声响也越来越小,越来越低,最后荒凉的草地恢复了以往的平静,战士们沉睡的身躯永远挺直在广袤的草原上。听,一曲悲壮的奉献之歌正在草地里回荡!
绵延不绝的五岭挤挨着,直伸到天际,但是在红军眼里却只是微波细浪在起伏,而气势雄伟的乌蒙山,直插云霄,震动天地的巍峨对于红军却如一个小泥丸。金沙江水浊滔滔天,拍击着高耸入云的悬崖峭壁,热气腾腾,大渡河险桥横架,凌空高悬的一根根铁索晃动,寒意阵阵,万水千山只换一句“只等闲!”红军长征是世界战争史上的奇迹。他们,强渡大运河,飞夺泸定桥,在枪林弹雨中浴血奋战。这一切的一切都来自他们永生的信念,来自那头顶上鲜红鲜红的红五星。正因为这心中永存的信念,才有了“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的精神;正因为这心中永存的信念,才有了“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概;正因为这心中永存的信念,才有了“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”的成功!
我们幸运地生活在和平年代。科技发达了,生活优越了,到处一派欣欣向荣的景象。于是,有些人认为一切享受都是理所当然的了,安逸的生活让他们失去了承受挫折的力量与勇气,生活中遇到一点困难便怨天尤人,受到委屈便寻死觅活,殊不知一点点的困难和委屈,与红军战士们的艰难经历相比,真是微不足道。想想抗日时期人民的苦恨,想想为社会默默奉献的人们,想想百年前为中国、为共产党抛头颅、洒热血的红军战士们,我们还会因微不足道的小事而沮丧吗?还会因遭受小小的挫折而失去对生活的信心吗?压力才能使人成熟,使人坚强。《勇士》这部电影,让我感受到来自内心的呼唤:像红军战士一样,做生活中坚强的勇士!
观看《勇士》,我们不仅要通过历史的叙述去感受红军将士们向死而生的精神,更要学习他们为理想而战,为信念奔跑,团结友爱、奋力拼搏的中国信念。这个周末,学校运动会场成了我们的战场。绿茵跑道上,运动员们为了班级的荣誉,一个个挺身而出,大家纷纷表示,即使赛道再长,也要笑到终点。我参加的是200米跑步比赛,这场比赛群雄争霸,高手如云,比赛选手们摩拳擦掌,一个个憋足了劲儿,做好冲锋陷阵的准备。面对如此的剑拔弩张,我暗自鼓励自己:不要害怕,不要退缩,向前冲吧!
“嘟——”,哨声响起,我立刻猛向前冲,以最快的频率迈开两腿,但不久,一个选手从我的余光中追了上来,很快超越了我。落后的我半程过后更显力不从心。此时,同学们为我加油的呐喊声在我耳边回响,大家期待的目光在我脑中闪现,我拼命追赶,心跳得快要崩裂一般……心里只想着坚持、坚持,为了我们七(22)团队的更优秀而坚持!这次比赛,我虽与冠军无缘,但我从中获得了一次可贵的人生体验——即使暂时落后,我也要坚持,绝不放弃!
我想,中华民族的伟大复兴,也会如长征,如赛场,也会遇到各种各样的困难,但只要我们从小有毅力、有决心,努力学习,永不言败,我们就一定能够像百年前赢得长征胜利的勇士们一样为国争光,这应是纪念长征胜利对今天中国人最重要的意义。
聆听,穿越百年的烟尘,我又听到远方传来的“嗒嗒”“嗒嗒”的马蹄声……于是捧起书本,拿起纸笔,找寻最动人的文笔,记下我们神圣的使命。
火花越燃烧越热烈,只留给我们一个个不断向前的坚毅的背影,心猛地震颤,他们,是真正的勇士!
电影《勇士》讲述的是一个红军长征途中强渡大渡河的故事,带着不断滋长的仇恨,带着坚定的信念,闯过一道又一道敌人的防线,共和国的勇士无畏生死。
“你们只有一个目标,那就是跑完240里”,于是一天一夜的时间,他们做到了,在敌人的炮火下不断向前冲击,他们在崎岖的小路上开辟了一条血路,脚底流出的鲜血沾红了坚硬的草鞋,模糊了一片,映衬着他们血气方刚的脸上坚毅的线条。很震撼,试问谁能拥有那样的坚韧?我们跑完800米后都会极其空虚的身体不允许我们对红军战士丝毫的不敬畏!
最深刻的印象还是飞夺泸定桥。几天时间,艰难地跋涉几百里路途,有的战士终于在卢沟桥西侧倒下了,这里注定演绎传奇。泸定桥上只剩下八条铁链,底下便是湍急的金沙江水,看一眼,由衷地寒冷。红军战士的热血浸染了金沙江水,他们用身体抵御着来自前方的炮火,全身匍匐在铁链上艰难地移动,国民X放出的大火似乎灼烧在我心头,似乎一定熏出我的`泪水。
在队友于振中快要坠入河面的时候,他们紧紧地伸出了双手,宁愿自己失去生命也不要失去同生共死的兄弟。那两只紧紧相拽的手和上方不断摇晃的黑乎乎的铁链,是他们唯一的希望。敌人的枪声打破了希望,子弹贯穿了手臂,于振中同志笔直地坠入湍急的江水,后方,千千万万个于振中在奋勇向前。
卢沟桥上传来撕心裂肺的呐喊,但他们是我们的勇士啊,他们不能哭。他们的火热情感全都化作了刻骨铭心的仇恨,他们发起更为猛烈的冲击,高举着已经残破的红旗,他们的身体便是最锋利的武器。
“砰砰——”又是冰冷的枪声,断裂的,是其中一根铁链,趴在上面的战士狠狠地砸向岩石,然后新一轮的一个个坠入江水。血肉模糊、遍地生花,铁索上开满了妖异的血肉之花,红军战士疯狂地进攻,不,此刻已是单纯的虐杀,杀出一条新中国前进之路。
其实,我们的勇士,也是普通的人啊。刻骨铭心的理想与信念,会让一个人如此强大!不顾一切地用自己的生命去守护一个民族的成长,守护她不再受外敌的侵犯。
守护,是一个美好的词汇,也是一种执念。就像如今的我们在祖国的守护下健康成长。未来的某一天,如果祖国遇到危险,如果中国需要我们挺身而出,我们也不会有丝毫的犹豫,这是一种相同的守护,每一个人都将回报祖国以美好。
长征,被称为世界人民的精神财富,长征精神也是我们青少年最需要的品质。在成长路上,我们需要坚持需要隐忍,需要有勇气有魄力,需要为了自己的目标无畏风浪,这一切,都可以归结为一个词,“长征精神”。
远方,是勇士们开辟的通天大道,而勇士们的形象,已经化为我们心中不朽的丰碑。无论社会将多偏爱娱乐圈有颜有才的当红明星,共和国的勇士是新中国十多亿人口共同的偶像。既然选择了远方,但只能无畏风雨,红军战士为我们做了很好的榜样。
愿我们都能在成长的路上认真地走完属于我们人生的十万八千里,愿我们有能力守护一切我们所在乎的东西,为了祖国的未来,也为了心底的梦想而奋斗。永远不要质疑你自己,努力,再努力,从课堂上的每一小步开始!这是我们现在需要做的。
长征,是世界历史上永远的奇迹,勇士们,亦然!你们将永远被冠名为“红军战士”,成为中华民族千秋外代的骄傲!
② 电影《送你一朵小红花》中,有哪些细思极恐的细节
《送你一朵小红花》更是预售阶段就已破亿。这部电影的导演韩延,被大众熟知的作品有《动物世界》《滚蛋吧,肿瘤君》。
2015年的《滚蛋吧,肿瘤君》,让人在电影院泣不成声,之前的《动物世界》叫好不叫座,这一次,《送你一朵小红花》是他力证自己的作品。并且韩延在之前的采访中就说过,如果没有超出原有对世界的认知,他不会拍新的关于抗癌的电影。
全片一共给了三次男主手抖的特写,躺在床上看旅行杂志,饭馆里看到湖的背景图,女主去世后翻阅相册。
饭馆里那次是当场晕倒,然后复查出癌细胞。
男主最后癌症可能又复发了。
③ 电影《救我》的观后感 老师作业,,2000字 谢谢 30分
今天和渌儿去看了《救我》 ,没看前其吸引我的原因并不是因为宋佳黑色蕾丝内衣激 情演绎 ,而是其所称的不涉及鬼魂的悬疑 .电影看了 3/5 时我已经估摸到了真相,那时 已经开始觉得这电影没什么评头. 因为几乎所有的矛盾冲突都是宋佳所饰之角色的幻觉. 既 然是幻觉, 也就等于说在看这电影时观众所有的自行推理都是毫无价值和意义的. 看悬疑剧, 自然打定了主意是要让导演和编剧好好的摆一道的,可眼下这摆一道 ,实在让人感觉不 那么服气.而写这篇文章,是因为渌儿忽然问起.她是见过臆症(但愿我没打错字...)病人 的, 在看电影的过程中她也提过一点从医生角度出发的看法. 我就也说说我的一点与电影本 身没多大关联的想法,这些想法私人觉得都能引申到很多问题,我语言组织能力有限,姑且 说一半不说一半,提一些题点.看官们自己推敲罢. 关于电视, 电影里的蒙太奇, 最常见的便是在动物片里. 一组镜头拍摄正在奔跑的羚羊, 另一组镜头拍摄正在奔跑的狮子.本来这两组镜头毫无关系,但当这两组镜头合并的时候, 观众自然而然的会联想到是饥饿的狮子在捕捉羚羊. 《救我》在述说真相的时候,借的 是最后指导老师给众人做学术报告时的一些镜头闪回, 这其实就是一种蒙太奇. 我们在看电 影的时候自然而然的会觉得他所说的那些就是真相 ,之前发生的那些事情全都是女主人 公的想象 ,但那位导师所说的真相是无法考证的.他完全可以和女主人公发生了关 系,而最后推脱到是她自己的幻想 .同理,或许除了她的男朋友没有死,其他矛盾冲突 都是真相而不是幻想 ,导师只是借着权威之名在自圆其说,推脱自己的责任. 毕竟,绝大部分人都不会相信一个疯子说的话,而疯子也真会因为真理掌握在多 数人手中的惯性思维而觉得那些真相只是自己的幻想 . 电影里, 当那位导师在向听众解释他与某外国教授商量后采取的治疗手段时, 渌儿和我 说他们的方法是违法的.我并非主修法律,对心理咨询和治疗行业几乎一无所知,就不好评 论了. 不过出电影院后我向渌儿撒娇, 说她可能是我的 幻想产物 时顺便向她咨询了一下. 她说在心理疾病上, 一个人对自己病情的认知能力很大程度上代表了那个人病情的严重 程度和可治疗程度. 用很俗很俗的话说, 要是大家都认为一个人有病而那个人偏偏怎么都不 认为自己是有病的时候,他的病情就相当严重甚至无法治疗了.这个判断标准,我总是觉得 很别扭. 而从另一个角度看,每一个人对周遭的认知,其实很大部分都是根据着这个社会的公 共认知 (词穷...大家该明白我意思吧...) ,如果公共认知出现了偏差,或者说一个正
常人所处的那个环境忽然出现了认知偏差(比方说一群人合伙要忽悠他或者算计他) ,那 这个正常人最后会怎样?(我是以新闻舆论为线索思考,引申到的不仅仅是心理问题, 是意识形态问题. ) 我忘了去咨询渌儿关于臆症是怎样形成的, 不过电影里的女主人公发病似乎是因为她对 自己期望过高,或者说是欲望过强.于是当渌儿同情女主人公的时候我完全没有感觉.甚至 看见女主人公和同学竞争去美国给某高校教授做助手时有点想笑.好罢,我是站着说话 不腰疼.不过电影的最后,到底女主人公觉悟了她到底想要过怎样的生活.关于搞清楚自 己到底想要什么的话题经常被拿出来说,但不管是轻描淡写还是浓笔重墨,能真正有所悟 的人其实少得可怜.甚至有些人,明明知道自己要的是什么,却因为某种奇怪的心理,不是 走捷径, 也不是走大道, 而是故意绕上很多无谓的弯路去寻觅. 寻觅又不代表着最终会获得, 他们似乎享受的不是获得的过程, 而是从失败而来的快感, 那种快感的表达方式多数都是向 自己身边的人哀怨.简单的说,他们把追逐当作游戏,而玩游戏享受的就是被游戏玩.主观
的说,我有点厌这些人,因为他们的苦是自找的,或者来源于自己的幻想 .提到这 个,我也就是抱怨一下.毕竟每个人都觉得自己活得很清楚,但其实很多很多人都不清 楚自己有多迷糊.我也不清楚自己有多迷糊. 某次吃饭的时候我和渌儿讨论过,我提的观点是心理咨询师的工作是非常轻松的 . 因为听她说了些病例和针对那些病例的药物治疗后, 我察觉到那些药物其实根本没有治愈作 用,都是带着大小不等的副作用在缓解病征.既然不存在治愈病人的前提,那么心理医 生自然不会有什么压力.渌儿说,她着实觉得心理医生是相当有欺骗性的一个行业.用很夸 张很夸张的话说(或许一点都不夸张) ,善良的人实在很难做心理医生这一行当,毕竟明知 一个病人难以治愈, 又得面带微笑的 忽悠他, 不是什么人都能长期做得到的.做到的人, 要不极善,要不不善.而根据渌儿所说,心理咨询师有时候像只是在帮助病人整理逻辑,告 诉他们可以这样可以那样,但并不能主观(或者客观)的告诉病人他们应该怎样,这无异又 是一种悲哀.还有一种悲哀是,其实心理方面的疾病是否能治愈(似乎)完全取决于病人自 己而不是医生有多高明.然而很明显,我们对医生都是盲目崇拜的,一旦发现医生不是神, 那么他们便是最丑陋的恶魔. 这就不仅仅是心理疾病病人与心理医生的问题, 而是全部病人 和全部医生的问题了.
④ 为何久坐后会腰痛难忍
关于久坐对人体的危害,主要有以下几点
1.久坐会伤害哪儿
外科医生说:每天久坐的人,伤腰、伤背、伤脖子。也许一开始你是抬头挺胸坐直的,但坐久了姿势很容易走样,肌肉过分牵拉、疲劳,腰椎也跟着受累、变形,这些都是腰背酸痛、脖子不舒服的原因。
内科医生说:每天久坐的人,容易受「内伤」。越来越多的研究发现,久坐是独立于运动的一个危险因素。不管有没有察族规律的锻炼,患心脏病、糖尿病、癌症以及过早死亡的风险都会增加。其实,还有很多科室的医生都想说两句,但即便他们不说,大家也能看出来,久坐伤的是全身。
由此可见,久坐的危害简直令人发指,这样你感到腰痛难忍也就不足为奇了吧。
⑤ 《龙猫》观后感
《龙猫》观后感(15篇)
在观看完一部作品以后,这次观看让你有什么领悟呢?这时候十分有必须要写一篇观后感了!那么你真的会写观后感吗?以下是我整理的《龙猫》观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《龙猫》是根据日本漫画家宫崎骏其人的漫画改编的动画电影。虽然影片只是平和地讲述了一个温暖纯真的故事,但却让我感受到了什么是真正的童话。
传说在宫崎骏其人的家乡有一种神奇的生物。他们住在我们身边玩啊玩,普通人看不见。只有孩子纯真的心才能捕捉到他们的迹象。如果你静下心来听,也许你能听到他们在风中微弱地奔跑。
整部电影都围绕着这个传说展开。女孩小月和妹妹小米随父亲搬到了农村的新家。美丽的乡村风景让他们体验到了前所未有的快乐。我在神秘高耸的老橡树洞遇见了我的邻居龙猫。它像一座小山,又胖又可爱,姐妹们和我的邻居龙猫交了朋友。龙猫带着他们在田野里飞翔,在树梢上吹笛子,赤脚打着伞听雨声.
这一切也许只是一个孩子的纯纯梦想,真实不真实,却折射出一种美好的声音。
电影中给我留下深刻印象的是,小米迷路后,着急的小月为了找到她,登上了龙猫打的12路龙猫大巴。公交车飞驰过田野,经过大人身边时,大人根本看不见,只觉得一阵风吹过。是什么遮住了他们的眼睛,让他们对这些纯洁美好的东西视而不见?也许他们的童心已经消失了。
趁着假期,去乡下看看麦穗的舞蹈,听听风的歌,坐在木栅栏上静静听听,也许能听到龙猫的叫声!
没有斗争喧嚣,没有勾心斗角,唯有心安,纯真。
它是新心的童话之作,它书写着美好,温馨的农村静谧,不存在现实的残酷,恐惧。它是宫崎骏的成功代表作之一,而它同时也是为数不多的动漫电影的传奇之作。该源竖片不需要华丽璀璨的台词,单纯无邪的画面呈现便能吸引人的视觉,带动我们内心深处的弦丝,拥有厚实坚强的粉丝团。它虽诞生于88年的日本动漫电影市场,但它却能在电影界屹立不倒,这就是龙猫,一个令人神往的童趣、让人得到纯真的体悟。
一次偶然,小梅饥厅遇见了龙猫,而从此开启龙猫的时空之旅。该片从各个事件中为我们展现龙猫憨厚纯朴的呆萌面,下雨时小月给它的伞,变成了一个玩乐的工具,简单且普通的落水声在龙猫眼里已成为它欢乐的来源之一。
龙猫似孩子般的,是单纯,天真烂漫,无邪的代表者。小月为找小梅寻求龙猫的帮助,龙猫毫不犹豫的给予协助,这是不求回报,是当今社会我们所缺失的。龙猫是动漫界中最伟大的卡通角色之一,它是纯洁且令人敬畏,它是比任何宫崎骏创作的其他生物更能吸引孩子无邪心灵的魔法。
当然,龙猫形象的成功不单是因为其外型的独特可爱,其行为,性格的设定也同样独具匠心,再加上它那傻呼呼的表情及笑容,全身心地享受某种行为带来的乐趣,使得龙猫的形象发挥到了极致,深入人心,让人铭记。龙猫,这是一个只有孩子才能看见的不可思议世界和丰富的想像,它不存在那些所谓的没有成人的烦恼,它只是简单且纯真的孩子心灵的写照。
其实,每个人心里都装着一只龙猫,只要你心有所愿,那么你便能收获真挚无邪的领悟!
在寒假里,我看了一部十分好看的日本电影——《龙猫》,看完这部电影,我的心久久不能平静。
这部电影主要讲了:小月的母亲生病住院了,父亲带着她与她的妹妹小梅到乡间居住。她们对那里的环境都感到十分新奇,也发现了很多趣味的事情。她们遇到了很多小精灵,来到了属于她们的环境中,看到了她们世界中很多的奇怪事物,更与一只大大胖胖的龙猫成为了朋友。龙猫与小精灵们利用他们的神奇力量,为小月与妹妹带来了很多神奇的景观,令她们大开眼界。妹妹小梅常常挂念生病中的母亲,嚷着要姐姐带着她去看母亲,但小月拒绝了。小梅竟然自我前往,不料途中迷路了,小月只好寻找她的龙猫及小精灵朋友们帮忙,最终,小月和小梅搭乘着一辆大大的由猫精灵变成的车顺利的回到了家。
小月的年龄和我们大家都差不多,可是她却尽自我的本事来帮忙这个家,又懂事又活泼,可是此刻的我们呢?个个都是“小公主”“小皇帝”,不但不帮忙父母,还说这说那,用我妈妈的话来说就是站着说话不腰疼,很少有人帮父母干活。
雹肢大有一点值得注意:在故事中,大龙猫的出现从始至终都仅有小月和小梅看到过,甚至在小梅拉爸爸来看龙猫时,不但龙猫连树洞都不见了。龙猫真的有吗?还是仅仅是幻想和做梦?最让我感慨的情节是小梅独自去探望住院的妈妈,途中迷路了,为了找她,心急如焚的小月坐上了龙猫召唤的有十条腿的龙猫公车,当猫车在田野间飞驰,从大人身边驶过时,大人们却只感觉有一阵风吹过。是什么遮住了大人们的眼睛,让他们视而不见?此刻的我们,眼睛里还能看到童话吗?
看完这部电影,我体会到了:我们必须永远坚持一颗永不衰老的童心,看到这世界的五彩缤纷,看到世界里的奇思妙想!
《龙猫》是日本著名动画大师宫崎骏的作品。
这部电影主要讲了草壁先生一家四口从城市搬到了农村。妹妹小梅在玩耍时幸运地偶遇了三只可爱的龙猫。后来,小梅抱着玉米想送给住院的妈妈,结果迷路了,姐姐小月坐着龙猫巴士车找到了小梅,并如愿把玉米送给了妈妈。
这是一部幸福而温暖的电影。当草壁一家从城市搬到乡村被称为鬼屋的破房子时,小月和小梅依然那么开心,连爸爸妈妈都表示特别喜欢鬼屋。当姐妹俩在黑屋子里看到来去无影的煤煤虫并告诉大人时,大人不但没有斥责她们胡说八道,隔壁的婆婆还说自己小时候也看到过呢。当夜里的大风吹得屋子摇摇晃晃并发出奇怪的声响时,正在泡澡的爸爸和姐妹俩通过开心的大笑和相互打闹驱逐内心的恐惧。当小梅带着爸爸和小月沿着相同的路却找不到龙猫而委屈时,爸爸安慰小梅说遇见龙猫是一种缘分。当小月和小梅在下雨时想到爸爸没带伞时,就手拉手在车站等爸爸,小梅累得睡着了,小月就背着她,直到等到爸爸&&
看完这部电影,不禁让我想起我们的四口之家。我的弟弟就像剧中的小梅一样,是我的跟屁虫,我走到哪儿他就跟到哪儿,还特别喜欢模仿我的动作,翻看我的书,玩我的玩具。我也像小月一样,全心全意地照顾着弟弟,每次弟弟叫着向我要东西时,我都会不假思索地递给他。
最重要的是我们也和草壁家一样,过着幸福温暖的生活!
在和希希美术老师交流过程中,提到现在中国的动画片喜洋洋之流感觉太弱智,但是不晓得看什么合适,王老师建议可以看看宫崎骏的龙猫>。说实话我听说过宫崎骏,但是还真是从来没看过他的片子,既然老师这么大力推荐肯定值得一看。
正好网上团购宫崎骏的影片,既然要看就看正版好好看。下单之后就等着,到了之后一开始播放的时候就被精致的画面给震撼住了,太精美了,蓝天白云,田地,绿草,微风吹过的涟漪。故事很简单,一个父亲带着2个女儿到乡下住,母亲生病在城里住院。小姐妹在乡下生活,遇见了一个一般人都看不见的龙猫,在龙猫的帮助下,他们两实现去医院看一眼妈妈的愿望。
说实话我刚看见大龙猫的时候觉得大龙猫好难看,不像hellokitty那么可爱,但是。随着剧情的进展,龙猫们被妹妹追着跑的时候特别可爱。最让我感动的一段是本来姐妹俩以为这个星期妈妈能回来,但是医生说还要在观察几天,姐妹俩特别难过。姐姐大一些能明白道理,就给妹妹说要等几天妈妈回来,可是妹妹抱着刚刚摘下来的玉米想给妈妈吃的,听了之后很难过,就说不要。姐姐因为自己心里也很难过,就没好气地对妹妹说,那你希望怎么样?妈妈要是强行出院,死了怎么办?妹妹一时语塞,两难之下不知道如何回答,只能抱着玉米大哭了起来说:姐姐大坏蛋。看的我极度震撼,如此细腻的感情对话居然能被这个片段完美表达出来。孩童之真,感人至深。
这一部电影是1988年上映,24年后的今天大陆可有与提并论的动画片嘛?
《龙猫》是一部日本动画电影出自于宫崎骏时间是1988年。
大森林的深处,住着一个古怪可爱的生物,它善良亲切又法力无边,但却只有心地纯洁的孩子才能看见。
《龙猫》所讲述的,正是与自然和谐相处在一起;没有破坏,只有祥和的"世外桃源"。
这部电影继承了日本文化中最唯美的一面,同时带有很浓的魔幻现实风格。
澄清的小河、森林、田地,住在其中的人、鸟、兽、昆虫,夏天的闷热、大雨、突然
和爸爸一起般到乡下的两姐妹,在家旁的一棵大树下发现了只有好孩子才能看见的猫
一天,妹妹小梅和姐姐吵了架之后,便独自出走去找自己生病住院的妈妈。途中却迷了路。姐姐在四处寻找无果的情况下,只好求助于龙猫。善良而温和的龙猫唤来龙猫电车,载着姐姐找到了迷路的妹妹,乘着龙猫电车,妹妹把亲手摘的玉米送给了妈妈,希望她早日康复
这部影片注重刻画家庭、亲情和社会的温暖。一家人在新居共同打扫房间、泡澡盆的场景,以及姐妹俩两次看望妈妈、到车站接爸爸,再包括邻居对姐妹俩的照顾和关心,构建了一个极为理想化的世界。
宫崎骏他所有的影片中都不遗余力的宣传着环保,这是大师最为人所称道的悲悯之处。树的意象随处可见,而本部影片中龙猫一家居住的那棵参天大树,虽着墨不多,
然而安详宁静,仿佛是这个小村子的守护神一般。这部电影不像其他多部影片那样以触目惊心的自然破坏的结果震撼人心,而直接给观者最理想的家园,让人憧憬、使人向往。
日本电影音乐的大师久石让为该片所作的配乐洋溢着欢快的气氛,同时又极富亲情,而最基本的,当然还是招牌式的空灵与悠扬。
传说,在宫崎骏的家乡,有一种神奇的生物,他们居住在咱们的身边嬉戏、玩耍,但是普通人看不到他们,只有小孩子纯真无邪的心灵才能够捕捉到他们的形迹。如果静下心来倾听,或许在风声里能够隐约听到他们奔跑的声音。
整部电影就是围绕这个传说展开的,女孩小月和妹妹小米跟着父亲一齐搬到了乡下的新家,秀丽的田园风光使她们体验到了从未感受过的愉悦。在神秘高耸的老橡树洞中偶遇龙猫,它像小山似的、胖胖的,十分可爱,姐妹俩就和龙猫交了兄弟姐妹。龙猫带她们在田间飞翔、跑到树梢上吹笛子、光着脚打着伞在雨中听雨……
电影中让我印象深刻的是夏天快过去的时候,小月和小梅收到医院的电报,母亲身体不舒服,拖延了回家的时刻,姊妹俩十分的担心母亲的状况,而小梅又抱怨姐姐不管自我,姐姐怪小梅不懂事,小梅哭着喊着跑远了。小梅失踪了,原来她想走到医院看望母亲,可因不知道路而跑到了荒郊野外。就在这时,小月想到了龙猫,就这样,龙猫唤来了猫巴士车,最后找到了迷路的小梅,之后,猫巴士车又带着姊妹俩来到了母亲的病房窗前,远远的看到一切平安的.母亲,姊妹俩不知道有多么愉悦,小梅抱着送给母亲的玉米走失在去看往生病的母亲的路上时,一种曾被忘记的温暖回到了身边。把自我摘的玉米送给了母亲,期望她早日康复。
在这部宫崎骏《龙猫》中,没有一句台词甚至没有出现过几场的龙猫,成为咱们永远的至爱,当然忘不了还有猫巴士车。坚信每一个看过《龙猫》的人必须会对那种单纯深切的姐妹深情感到无比亲切……虽然电影只是平和地讲述了一个温馨、天真的故事,却让我感受到什么叫真正的童话。
龙猫,在我眼里是宫崎骏最赞的作品之一。可是,这么棒的作品,我青春期的时候第一次看,却没看懂,也懒得去想其中深意。然而,直到我带着5岁的女儿,走进电影院再次欣赏这部作品时,我才深深的被打动。
此时,距离我第一次看《龙猫》,已经二十多年了。
而《龙猫》创作至今,已经过去三十一年。《龙猫》讲述了两个小女孩小月和小梅两姐妹的故事。小月10岁了,小梅4岁,她们跟随着父亲搬到了乡下住,在那里她们看到了大龙猫,还有一些很神奇的小精灵。在一次妹妹小梅走失的事件中,龙猫派出了猫巴士帮助小月一起寻找妹妹。最终,猫巴士找到了妹妹小梅,还带姐妹俩去医院,看到了正在生病住院的妈妈。
在故事中,两姐妹与父亲的互动、对妈妈的牵挂、以及温暖的邻居婆婆、害羞且热心的男孩小凯,人与人之间单纯的、真挚的情感,在润物无声间充分的表达出来。而龙猫,一个不会说话,但超级可爱的生物,它更是真诚、热心、善良、神奇的化身。它和姐妹俩欢乐的互动,带给了她们无尽的快乐!可是,这神奇的龙猫,只有小孩子才看得见,大人都看不见。
为什么会这样?
或许,在小孩子眼里,她们是因为相信,所以看见。而在生存压力下的成人,往往只会相信自己能看到的。但其实,“因为相信,所以看见”才能产生更伟大、更神奇的力量。就像,神奇的龙猫一样。
森林里藏着一种神奇的生物。它的名字叫多萝西。
它有一个巨大的圆形身体和柔软的皮毛。晚上,它会带着它的孩子在树枝顶端吹着悦耳的音乐。下雨时,它会戴一顶小荷叶帽。当它想回家的时候,它会叫它雄伟的龙猫巴士。
你只能偶然遇见它,但你找不到它。只要愿意,它会慷慨地帮助孩子们。它淘气又天真。如果你第一次看到它,不要被它惊天动地的吼声吓到。它只是在和你玩。你应该像一个孩子,用你最大的哭声回应它的吼声,从什么时候开始我们可以不像孩子一样大喊大叫了?我心中的小情感堆积如山,直到溢出。与其这样,不如永远像个孩子。他们发出尖锐的叫声,他们哭了,他们笑了,所以他们没有什么可担心的。
我想和多萝西成为朋友。我幻想当我认识多萝西时,她也能给我寄一袋种子。我把种子撒在门口的土地上。我不知道为什么那块土地上什么也没有生长。一天晚上,我一起祈祷。凭着内心强大的魔力,凭着旺盛的精力,转眼间,我看到小树苗破土而出,长成参天大树。我笑着笑着,眼泪掉了下来。
在人生的旅途中,年龄不会回来,但心情会改变。这是一部好电影的效果。我想今晚多萝西可能会爬进我的梦里。
新年的第一天;新年的第一天;新年的第一天;新年的第一天;新年的第一天;新年的第一天
简单的故事,一位父亲带着两个孩子搬家,母亲住院治病,两个孩子盼着母亲回来。搬到新家后,两个孩子遇见了自我画册上的龙猫,和龙猫度过了几个愉快的时刻,最终在龙猫的帮忙下,姐姐找到了妹妹,并且确认母亲很快就要回家了。以上就是大致的故事情节,所以这部电影也仅有短短的86分钟,完全没有《千与千寻》中的那么复杂,给人一种简单的满足。
但这部电影评分很高,应当完全不像情节这么简单。宫崎骏在其中表达了太多的东西,按照高考语文阅读理解的思维,我能够从中看出人与自然的和谐,人与动物的和谐,邻里之间的和谐,孩子对母亲的爱,姐姐对妹妹的爱,父亲对孩子的爱,还有小男孩对小女孩的那种害羞和腼腆。其中包含了太多的完美的东西,但却是用如此简单的方式反映出来,简单的让人震撼而又觉得无比真实。在那个年代拍出的这么一部电影,隔了这么多年依然能一次又一次的给人感动,并且会一向流传下去。
是不是让我们想起了小时候呢?想起了家乡那广阔的田野,想起了那淳朴的乡亲,想起了午后和小伙伴一齐去钓龙虾,想起了和外婆一齐挖猪草……这是田野,是农村留给我的记忆。那时的生活如影片中看到的那样是简单的,但却很幸福。
除了大主题以外,宫崎骏对电影的细节处理很到位,从人物的表情,穿着,甚至反光镜中都能看到最贴合实际的情景。不明白这部电影花了多少时间构思,多长时间制作,多长时间处理每一个细微之处。
其实这部电影中关于龙猫场景的并不是很多,不明白有没有人看见这个电影题目会觉得有困惑。在我看来,龙猫只是一种象征,存在于我们的内心,也许就是小时候那些最好最好的记忆。
《龙猫》是一部电影,讲的是小月和小梅的妈妈生病在医院,她们和她的爸爸搬到了乡村,在绿色的世界里他们生活的很快乐,有一天小月给爸爸送雨伞,到了车站爸爸却迟迟不来,突然旁边出现了一只很大的动物,因为没带伞,它就把小月手上那把打算给爸爸的雨伞拿走了。突然来了一辆公交车,奇特的是,这辆公交车是一只猫的身体,所谓的轮子也就是猫的腿,小月被这吓了一跳,那只龙猫在乘车前给了小月一个用竹叶包的东西。之后,小月、小梅就和这只龙猫发生了一系列神奇的事情。
小月的年龄和我们大家都差不多,可是她却用自己的一些小力量帮助这个家。可是现在的我们呢?各个都是“小公主”、“小皇帝”,不帮助家长,就连喝水也要家长帮忙。
小梅是一个近6岁左右的孩子,也是小月的妹妹。她和我们小时候一样的天真可爱,虽然有时候会帮一些倒忙,但是幼小的心终究是纯洁的,善良、勇敢、可爱。可是现在的我们,自私、任性等坏毛病都会有,但是大家都不能善良一点点吗?现在,有老人晕倒在马路上,路人们都愿意扶起老人送到医院。
生活中,不是每一个人都是十全十美的,但是我们可以尽量把心里的自私任性埋没。
看了这部电影,我知道了一个道理:不管你是一个怎么样的人,只要你有最真诚的心,就可以打动别人。
我看过一部电影,叫《龙猫》,龙猫是我最喜欢的电影,它主要讲了小梅和小月的妈妈生病住院了,她们姐妹俩不得不和爸爸搬到乡下去住。在乡下,她们俩姐妹无意中认识了龙猫,于是就和龙猫发生了许多有趣的事。
看完这部电影,我从影片中总结出一句话:灵魂中最美的音乐是善良,心中存善,心里就会住着一个天使。我觉得善良是一种最洁净、最美好的品质。小梅和小月对龙猫的友善,来自于父母从小对她们的教育熏陶,所以龙猫给她们带来了意想不到的惊喜和快乐。我从中明白了友善地对待身边的一切生灵能让自己生活得更美好。
《龙猫》这部电影还让我感受到生活在一个温馨、和睦的家庭里的孩子是幸福的。可是有的家虽然有钱,但是并不幸福。我的家虽然不富裕,但很温馨。
我的爸爸和妈妈都是老师,他们善良、乐于助人,也很爱我和弟弟。他们经常讲课会很累,可是从来不会抱怨。每天下课后,他们都会准时回来做饭,都会在我回家前,把饭做好。吃完饭,我们会在一起背古诗词、看书,或者看电影,有时候,我们还会去公园散步。我庆幸出生在这么一个温馨、美满的家庭里。
歌德曾经说过一句话:他是世界上最快乐的,因为他的家庭和睦,无论是国王还是农夫,家庭和睦是最幸福的。
一个人,无论有多高的地位,如果家庭不幸福,那也不会如一个身无分文的乞丐。
《龙猫》是日本漫画家宫崎骏的漫画改编来的一部动画电影。虽然电影只是平和地讲述了一个温馨、天真的故事,却让我感受到什么叫真正的童话。
传说,在宫崎骏的家乡,有一种神奇的生物,他们居住在我们的身边嬉戏、玩耍,可是普通人看不到他们,仅有小孩子纯真无邪的心灵才能够捕捉到他们的形迹。如果静下心来倾听,或许在风声里能够隐约听到他们奔跑的声音。
整部电影就是围绕这个传说展开的,女孩小月和妹妹小米跟着爸爸一齐搬到了乡下的新家,秀丽的田园风光使她们体验到了从未感受过的欢乐。在神秘高耸的老橡树洞中偶遇龙猫,它像小山似的、胖胖的,十分可爱,姐妹俩就和龙猫交了朋友。龙猫带她们在田间飞翔、跑到树梢上吹笛子、光着脚打着伞在雨中听雨……这一切一切也许只是小孩子心底纯真的梦,亦真亦幻,却倒映出完美的心声。
电影中让我印象深刻的是小米迷路后,心急如焚的小月为了找她坐上了龙猫召唤来的、有12条腿的龙猫公车,当车在田野间飞驰,从大人身边驶过时,大人们根本看不见它,只感到有一阵风掠过。是什么遮住了他们的眼睛,让他们对这些纯真而完美的事物视而不见呢?或许他们的童心已经泯灭了吧。
趁着假期,去乡下看看麦穗的舞蹈,听听风的歌声,坐在木篱上静心倾听,说不定我也能够听到身旁龙猫的呼!
虽然电影只是平和地讲述了一个温馨、天真的故事,却让我感受到什么叫真正的童话。
传说,在宫崎骏的家乡,有一种神奇的生物,他们居住在我们的身边嬉戏、玩耍,但是普通人看不到他们,只有小孩子纯真无邪的心灵才可以捕捉到他们的形迹。如果静下心来倾听,或许在风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。
整部电影就是围绕这个传说展开的,女孩小月和妹妹小米跟着爸爸一起搬到了乡下的新家,秀丽的田园风光使她们体验到了从未感受过的快乐。在神秘高耸的老橡树洞中偶遇龙猫,它像小山似的、胖胖的,十分可爱,姐妹俩就和龙猫交了朋友。龙猫带她们在田间飞翔、跑到树梢上吹笛子、光着脚打着伞在雨中听雨……
这一切一切也许只是小孩子心底纯真的梦,亦真亦幻,却倒映出美好的心声。
电影中让我印象深刻的是小米迷路后,心急如焚的小月为了找她坐上了龙猫召唤来的、有12条腿的龙猫公车,当车在田野间飞驰,从大人身边驶过时,大人们根本看不见它,只感到有一阵风掠过。是什么遮住了他们的眼睛,让他们对这些纯真而美好的事物视而不见呢?或许他们的童心已经泯灭了吧。
趁着假期,去乡下看看麦穗的舞蹈,听听风的歌声,坐在木篱上静心倾听,说不定我也可以听到身旁龙猫的呼吸。
龙猫是日本动漫家宫崎骏多部电影中之一,但却是我一直最喜欢的。因为这部平静而又温馨的电影使的龙猫这个可爱的动物在全世界变的家喻户晓吧。
在我们农村乡下,有一种神奇的小精灵,他们就像我们的邻居一样,居住在我们的身边嬉戏。玩耍。但是一般的普通人不看见它们的,据说只有纯真无邪的小孩子才能够看见它们的足迹,如果静下心来静静伶听,风声里还可以隐约听见它们奔跑的声音。这是宫崎峻幼年时在家乡听到传说,年少的他也曾伫立在乡间小道,在树林中寻找它们的踪迹,但仍一无所获,传说终归只是传说,长大之后,他开始投身于动画制作中,心里始终念念不忘乡下渡过的美好时光,后来便为孩子们编织了龙猫这样一个梦,也算是圆了自己幼年时一个切实际的梦吧。
宁静安谧的乡下,没有华丽的色彩。一切都是淡淡的,连人物都是那么的朴实善良,这就是宫崎峻笔下龙猫带给我的感受,或许我们久居城市,想要寻找一种心灵的寄托,特别喜欢那种远离城市喧嚣,一切都是那么的美好,空气中有着大自然的味道,祈愿每天日出而作,日落而息。
电影中充满了温馨的情节,两姐妹之间那种单纯的姐妹情深让人感到无比亲切。龙猫给人带来一种温暖和幸福的感觉,这种幸福细水长流,龙猫带给我们的是那一份美好的童真。
;⑥ 陆川导演的南京南京的观后感
《南京南京》观后感 序: 这是一部非常沉重的电影。 很小的时候,就从课外书上知道了南京大屠杀,小时候只是一味地咬牙切齿,还不曾有更 多的感受。之前看过两部南京大屠杀题材电影,一部《屠城血证》 ,一部《南京大屠杀》 ,前 者对屠戮和奸淫着的笔墨更多,后者在故事流畅性和具体场面掌控上更好(小学看的片子, 草鞋岭一段印象很深,陆川在机枪屠杀段落时机位上似有借鉴) ,但给我的感觉并不比书上 更具体,尤其是两个都试图以一对中日夫妇的悲剧作主线,太矫情,其实思路并不必八十年 代中日蜜月期时拍的《一盘没下完的棋》高明多少。但当看完《南京!南京!,我从电影院 》 出来的时候,看见马路两边密密麻麻的人和车辆,忽然有种陌生感。这就是我刚才在电影里 看到的那个满目疮痍的城市?我不知道其他人看这电影时会不会这样, 这部电影让我产生一 种强烈的恐惧感,先不管这电影其他方面怎样,至少成功地将氛围调适到位了。或许客观来 说, 影片本身在血腥和残酷上在我看过的电影中, 离极点还远, 但也许是我不停自我暗示 “这 是我脚下的城市、这是我脚下的城市”的作用吧,看完之后真的感到害怕。倒不是怕某个具 体的人或事的伤害,而是不知道自己如果进入这样的绝境,我能做什么。 看完了,有很多想表达的,但纠结着,一直说不出来。这两天,情绪其实一直很低落。感 谢版上还有人自告奋勇供我调戏, 如果不是在这些节目上的宣泄, 恐怕我更难摆脱这种情绪。 我对自己影评的要求是:拒绝感性描述。但在脑中回放这部电影时,很难跳出来冷眼旁观。 而且不仅仅是感情,历史、时政以及关于这部海量的信息与八卦,都在我眼里滚来滚去。好 罢,把这些抒情的废话宣泄掉,我开始说话了。 一、开头先批结尾的败笔 这部电影的剧本是有问题的,尤其是结尾。 如果纯粹按照影片的情节来理解,结尾是合理的:角川的角色设置一直是良知未泯,所以 他放人合理;在受了很多刺激后,对慰安妇百合子的个人感情某种意义上是唯一寄托,但百 合子也死了,这成了压垮骆驼的唯一稻草;两个中国人死里逃生,重获希望,笑一笑也没什 么不对;整个片子最后还是应该给人一点希望的。 下面一条条细说,其实不仅涉及结尾,也会涉及很多影片整体上的问题。 是的,如果按照角川这个角色设置的逻辑往下走,他的结局非常合理。以角川视角为事实 的叙事主线,遭到很多人诟病,但我觉得没什么问题,反而算是填补一个空缺,问题在于, 除了伍迪·艾伦的《战争与和平》 ,我从没见过这么纯情到幼稚的角色。陆川的意思其实不 是让人糊涂,而是过于明白了,想来人性人性,但问题在于,这样做幼稚到可笑。其实,即 使角川这个角色性格及各方面不修改,参照《桂河大桥》中亚力克坚尼斯扮演的英国军官最 后含义暧昧的扑倒,他可以有更多的选择,而且在角色的塑造上也可以有更大的空间。如果 有人要以历史真实 vs 艺术真实来较真一下,那这段的说服力就更差了,日军在战争中不乏 自杀者,但因厌战情绪而自杀的,在自杀者中大约只有 1/4000(感谢 puma 兄提供的资料) 。 更何况,这还是处在日军战事顺利的战争初期。 两个中国人逃生后的反应是上述幼稚的延续, 陆川的意图表现得更加明显。 但这个比角川 的自杀更加离谱, 角川之死的设置至少还符合影片逻辑, 而两个中国人的笑和嬉戏连基本的 常识都不符合:试问如果有人刚刚从连绵数月的死亡威胁中脱身,而且前途未卜,他能彻底 放松吗?南京大屠杀的很多幸存者直到今天仍然有强烈的心理阴影, 何况当时刚刚脱身, 怎 么可能会有如此轻松愉悦的状态?这段被诟病是纯粹活该。 结尾单从技术论,拍得尚可,远景中角川同乡孤零零地竖在那,构图很好,也算是影片中 难得的静谧。但是,在压抑了两个多小时候,即便你想“希望”一下,忽然来一段风格上反 差如此之大的收场,即便是再热爱和谐本性善良的观众,也难以转过弯来啊。 之所以点这个结尾, 就是想说陆川在谋划剧本时一个很严重的问题: 如何在绝望中展现希 望。完全的绝望是不可取的,倒不是因为那些关于艺术的目的应该怎样怎样的文艺理论,是 这部电影涉及的历史如果以这种方式表现,很难被接受,不仅如此,在艺术创建上,除了一 味哭诉,也难有什么发展。而且,这毕竟是商业制作,要面对市场的,和这段敏感历史如此 纠结的时候,选择完全绝望,几乎是绝路。 其实,这本身就是个难题。观影时, 我常有这种感觉:这段不能这么写, 这么拍是不对的, 但真要想想看应该怎么拍,我发现我也很难给出什么答案。面对这个难题时,陆川给出的答 案,以结尾为代表,就不太好。其他各处呢?很多地方,都有类似问题:比如那段“中国不 会亡” ,比如唐先生有些做作地说“我太太怀孕了” 。陆川太想表达那种希望了,结果陷入了 俗套中。其实角川之死还是可以找到原型的——《罪与罚》中的斯维德利盖洛夫,但就是这 么久远的角色也远比角川要丰满复杂得多。这就像一个困局一样,陆川太想表达希望,甚至 牺牲了角色和一些合理性,但最后却谁都没法讨好。其实,在零星的角落表现一下就够了, 小豆子对刘烨笑了两次,既有着战友间的默契,又带着些无奈和坦然(特别是第二次) ,这 个细节虽然笑,但是够分量的,遗憾的是陆川让他笑了四次…… 二、是冲突还是纪录?分裂的南京。 前面有文提到过, 《南京!南京! 》的剧本是失败的,因为其过于散乱的情节,几乎都无法 形成构架,最终成了一堆历史的“景片” 。 这话对了一半。根据陆川的访谈,看《南京!南京! 》的创作过程,陆川自己提到过,他 原来写好一个剧本,后来拍的时候,根据拍摄情绪不断修改,删了、加了很多戏,到最后已 经面目全非。以这种方式做电影,除非你是掌控力极强的导演或制片人(赛尔兹尼克这种) , 或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出现(王家卫的电影,以及斯通的《天生杀人 狂》,否则陷入杂乱的状态是很难避免的。作为导演的陆川,掌控力显然还不够。剧本跟着 ) 情绪走,情绪跟着拍摄走,到最后,剧本的整一性就会丧失。但根据陆川提到的原来那个商 业味更重的剧本来看, 在影片中仍然能看见一些影子, 但戏剧冲突往往只是出现在单个场景 里,而且还时常戏剧性相对不足或者失当,等到整个来看时,就显得乱了。所以看这部电影 时,常常会觉得穿越,时而明显感觉到戏味,时而又觉得戏味不足像战场纪录片——没有谁 能够有这么好的适应性能够随时在两种风格中转换自如的, 作为导演的陆川自己也不能, 所 以在需要纪录性的时候,他却总不合时宜地大特写(前 1/3) 。 这种分裂还表现在他对角色塑造的问题上。 陆川自己谈过这部电影和 《拉贝日记》 的区别, 后者按照其标榜和宣传片来看,基本是传统情节剧,陆川刻意要让《南京!南京! 》和《拉 贝日记》划清界限,按照他的说法,应该是更倾向于全景式纪录的。如果是《拉贝日记》给 拉贝很多仰角和大特写,我不会奇怪,因为本身就是要塑造英雄,塑造一个 star,给他聚焦 是应该的。但《南京!南京! 》既然是要追求一种更朴实和平视的角度,那么即便为票房考 虑使用一些明星演员,最好也让他们在镜头前“消失” (参考《黑鹰降落》。但很遗憾,即 ) 使是拍得还不错的战斗段落, 陆川也没少给刘烨大特写——他的脸被抹了再多的灰, 观众也 不会认同者是名普通的国军军人, 而会因为明星的突出而瞬间出戏。 而后给刘烨设计的那段 带头赴死,就更有问题了——如果你要让刘烨成为英雄,那么这个桥段设计得不够英雄;如 果你要让刘烨是牺牲者之一, 又干嘛非让他突出一下?至于唐先生的角色设置, 可以看成一 条保持尚可的戏剧冲突线, 但他最后的死仍然让人感到莫名。 或许为了追求一种对前面所犯 罪过的救赎感和政治正确,唐先生必须去死,但至少得有个明确的理由,难道陆川是想用唐 先生的死来证明日军暴行的完全无理性?与其说这段看起来是日军的无理性, 不如说是陆川 编剧时的无厘头。 说到这里, 又想起陆川在访谈中曾提到的日军屠杀实际上并非个人暴行的叠加, 而是有组 织有预谋的,实际上是军队指令的。顺便回应一句前两天讨论看待南京大屠杀和屠犹问题, 那天一时忽视掉了,证明这种组织化的屠杀并不只是动机理性与否问题,如果是个人暴行, 那只是军人自身的事情,说不好听,就像党卫军对美军俘虏的屠杀放大一些,如果是来自上 层的组织,这就上升到了国家犯罪,性质完全不一样,不仅是屠犹,还有纳粹同样臭名昭著 的枪毙政委、饿死乌克兰等政策。那段陆川在访谈中说得很好,但在电影中,很遗憾,他试 图表现,但也在这冲突和纪录的游移中草草了事。能看到的,只有似有组织的机枪扫射和占 领军头目关于征集慰安妇的提及。不错,从拍摄上而言,屠杀场景,陆川在四、五个场景间 平剪,然后再来一个大摇臂,把屠杀残忍程度的震撼提升了一个档次。但是从对问题的追溯 来看, 陆川对屠杀的表现, 仍然停留在我前面提到过的两部影片水平上, 都过去这么多年了, 这点仍然是一点进步都没有。这不能不让人感到遗憾。 三、堵门、祭典——两处神来之笔 1、开场的堵挹江门很好。比之日军很难给观众心理代入感的攻城,挹江门场景很能镇得 住人,作为定场戏非常好。从静到动,转换得非常快,冲击力极强,同时也给毫无心理预期 的观众一个突袭——所有拍南京大屠杀的电影,没有一部有这种气魄。 更重要的是这个段落是过去谈及时常常语焉不详的, 第一次被如此直接地表现出来, 非常 好,只是有一点——真实发生的,比电影上呈现的这段,要残酷很多。 2、整部影片,祭典部分可能是争议最大的。 不仅因为它可以看做是对日军气焰的一种宣传, 而且还在结构上突兀了一下, 很多人看不 明白。 但我觉得,这是影片拍得最好的一个场景,因为这是他最放得开手脚的一个场景,没有考 虑太多的票房与现实顾虑, 也没有像之前绝望之余仍然想处处留点面包屑做希望 (实际扔下 去的是馒头) ,他拍得很纯粹,很干净,镜头剪切得非常流畅,做足了功夫。 他为什么要插进这一段呢? 我的理解是。首先,他要刺激观众。陆川拍摄此片很重要的一个目的就是告诉人们——我 们当年那个对手有多么强大,尽管最后我们赢了,但仍不可掉以轻心。如果说本国首都被人 烧杀抢掠仍然不够耻辱的话,陆川选择了这种招魂般的庆典。这已经不是肉体上的冲突了, 而是在精神上的压迫。 日本人为什么能在中国的土地上肆虐?这是陆川想回答的问题。 而这 段就是他想给出的答案: 一股强大的精神力量, 没什么比这种看起来回归蛮荒状态的祭奠更 能表现这种可怕的意志。 但是,在这意志可怕之余,它也会反噬。这个是我想到的,是我根据影像推演的,那就是 祭典段落将近结束处角川带有绝望和茫然的吼声。 这种意志力其实是非人的, 它在摧毁对手 的同时,也会让己方的个体消失,出现的只有这一个怪物。丧失个性的民族,必将在盲目中 走向毁灭。 然而,陆川选择这种方式,是很冒险的, 特别是我感觉他参考了《意志的胜利》的拍摄法, 对那些写着部队番号的招魂幡和强壮鼓手的大仰角,极其规整的构图,配上紧张的鼓点,使 这段影像压得人喘不过气来。 我倒不担心他因为这个被骂汉奸——那些言论虽然无知, 但也 没什么害处——我担心的是这段影像与《意志的胜利》相仿的蛊惑力,意志薄弱者可能会吃 不消,就像传说中当年北影教授不愿意在课堂上完整播放《意志的胜利》一样。不过世上只 有一个三岛由纪夫,而且还死了,但愿我的担心是多余的。 四、 《南京!南京! 》与历史 这个问题是逃不开的。 前面在谈角川的角色问题时,我已经谈过了,那基本就是我的观点:看得出来,影片确实 是建立在相对严格的考证基础上的, 没有太明显和太过分的史实错误, 但陆川的问题不在于 不忠实历史, 而是在艺术真实可允许范围内的故作幼稚。 当整部影片都是在以接近史实或者 号称接近史实的名义下进行时, 如果非要捣鼓出类似于角川这种日军战争前期出现几率微乎 其微的角色,对戏剧化情节帮助不大(因为太俗套了) ,而且还会伤害影片的因“史”之名。 关于拉贝的问题,别看陆川在访谈中言辞似乎挑衅味道很足,从影片来看,其实并没有对 拉贝进行怎样的丑化,影片中的拉贝,已经做到了他在那种环境下可以做到的一切,只是影 片没有将他作为叙事中心罢了。 关于市中心的孙中山像,确实 1942 年新街口才竖立起孙中山像,如果严格按照史实,这 里就穿越了。但这就是艺术创造的自由了,我看过一张照片,是几个日军士兵羞辱一尊孙中 山铜像(可能是中山陵的,具体记不清楚了) ,这说明类似事情是存在的,稍微转移下时地, 并且给国都的沦亡带上些象征性意味,没什么不好。素以考证为长的李敖,写作《北京法源 寺》时,不也为了艺术的考虑,把住法华寺的袁世凯穿越到了法源寺?同样理由,可以解释 城中那场不曾有过的祭典。这些都不算大问题。 我觉得大问题不是史实上的, 是对历史的把握。 我们为什么要回顾这段历史?是要去了解 其成因,关注其过程,并从中挖掘出更深层次的内涵——比如动机。 《南京!南京! 》既然已 经基本放弃了整一的情节, 那么在这个问题上应该做得更清楚。 我们为什么会被屠杀?仅仅 因为敌人的强大?强大了,打败我们了,我们就理应被屠杀?因为敌人兽性,所以我们被屠 杀?那么既然创造了角川这么个有良知的角色,以及将日军日常生活表现得这么“正常” , 那么这些“正常”人类,为什么会做出非人类的事情?如果说电影表现哲学议题有难度,那 么为什么当教堂中发现了甚至多过日军巡逻队的中国士兵时, 所有人都选择了举枪?为什么 我们有那么多人却大部分乖乖被杀?陆川在访谈中说得很激动, 说要拍抵抗之城, 但从影片 来看,零星的抵抗归抵抗,屠城归屠城,二者是割裂的。其实挹江门一场如果后面接好了, 完全可以解释上面这些,但散乱化的表现,让这些问题很难留下满意的答案。偷懒的人可能 只是想着“日军是屠夫、国军太懦弱、 百姓太麻木”就收场了。勤快的可能还会留个解释文, 但如果要靠解释才能说清楚事情,还要电影干吗? 五、关于陆川 女朋友看完《南京!南京!,留下一句话:陆川是值得尊敬的。 》 怎么说呢,我很不喜欢陆川的为人,对他的导演水准也持保留意见,但我赞同她的话:陆 川是值得尊敬的。 当初看到过报道,说冯小刚是中国电影圈里最会哭穷的导演,他的投资都是哭诉拉来的。 如果只是开玩笑的话,我觉得陆川上这个榜也挺合适的。他很能说,也很会说,而且很爱来 事。每次接受采访,他都不忘记哭诉下血泪史,包括当初写《黑洞》剧本被剥削之类的。听 得多了,也就习惯了。此番《南京!南京! 》的运作,他虽然没有傻到像高群书那样玩道德 绑架,但仍然四处放噱头,比如挑衅《拉贝日记》 ,而事实上,这电影除了题材,几乎也没 跟拉贝冲什么。后来他又豪言票房过一亿四,他就跟韩三平裸奔。这放在他自己也倾情对待 的电影上,多少是让人有些反感的。我虽然可以理解他的行为——这不是小成本,8000 万 的投资, 是要用票房说话的——但对他的行为, 多少有些不屑, 觉得这个人太无所不用其极。 但陆川值得尊敬的地方在于, 他不是只在炒作上如此, 在对待电影上, 他也是如此。 《可 拍 可西里》时 的玩命,一直延续到现在的《南京!南京!。他也没有因为票房的顾虑而彻底 》 放弃在影片中的一些尝试,在站着说话不腰疼的中国影坛,他的每一步虽然迈得锣鼓喧天, 但也确实有这个资格。 他的问题在于,一个好导演,或者说一个合格的导演,不应该是每次都靠题材和拍摄内容 才能赢得喝彩的。 《可可西里》如是, 《南京!南京! 》亦如是。拼命固然可贵,但水平不上 去,总有一天会被遗忘的。 六、尾声 其实对于这部电影,我还算是评论得比较客气吧。纠结得狠了,心里非常乱,一股脑就涌 出来了。其实,心里纠结的,还是那段历史,无论这电影有多少缺点,不能不承认,影像带 来的直接冲击,比印在纸上的统计数据要强烈得多。从这个角度讲, 《南京!南京! 》已经成 功了。
人性的选择 历史回到公元一九三七,日军入侵我们的土地,残杀手无 寸铁的难民。南京城内血肉狼藉,哀号四起。遍地的尸体,老的, 少的,男的,女的,吊死的,捆绑的,人头群……南京全城沦为 一片死地。不愿意投降的散兵游勇大声疾呼:“不准逃跑!不准 弃城!”但是得到的回应却是:“当官的都跑了!”于是胆小而无 知的士兵向英勇正义的战士扑去,踩踏着自己同胞的身躯,蹂躏 着自己同胞的感情。每个人都在生与死,在为自己还是为他人中 挣扎,是人性在战争中的挣扎。 陆剑雄,一位军官,在弃城逃跑和坚守阵地中,他选择了 后者,带着最后的战友留下来与日本人拼死抵抗。最后还是寡不 敌众,被抓了,面对日军的枪口他第一个站起来,感染其他战俘 直面生死,喊出“中国不会亡!”他代表的是中国人的反抗,与之 对比, 那残破的教堂中的那成千上百的中国人, 面对五个日本兵, 他们选择的竟然是投降!当他们一个个把上手举国头顶,当一小 女孩也跟着举起双手, 我看不到希望, 正是因为太多的这样的人, 才有了更残忍的屠杀,更大的绝望。人性在战争中得到了更好的 诠释。这是中国人的悲哀,太少的“陆剑雄” ,太多的懦弱的人, 才会导致 30 万的南京同胞被杀。 姜淑云,一位归国女教师,安全区的领导者、教导者和保 护者。她尽自己一切力量的去保护安全区的人民。她一次次的和 日军周旋,不惜牺牲自我去救多一个人。然后在挑选慰安妇时, 她在台上哭得很厉害,但却始终无法战胜自己带头举起手来。懦 弱,这是人性中不可回避的一面。谁也没有权力要求别人一定要 勇敢。 唐天祥,拉贝的秘书,却为了保护自己的家人,为了生存 下来,他最总还是背叛了安全区的人民。换来的却是自己的女儿 被日本人扔出窗外,妹妹被拉去当慰安妇。自私,人性的可悲之 处。每个人都有生存的权利,只是在崇高与卑微徘徊。 小江,一个为人不齿的妓女,一开始一副“商女不知亡国 恨”的样子,但最后,当日本人说需要一百名妇女做慰安妇来交 换安全区里的孩子过冬的食物时, 她却第一个举起了自己柔弱而 圣洁的手。正是因为她,一双双手跟着举起来了,换来了安全区 一时的平静。她们都知道那是有去无回的,正是她们的无畏把其 他人都变得渺小。 角川,一位普通的日本军人。他不像其他的日本人,是他, 让我们看到,不是所有的日本人都是残忍的。对于有些人,活着 比死更艰难。是他,让我们的恨得到一丝缓解。他用他的死来亵 渎自己的灵魂。 南京大屠杀,是人类的悲哀,每个人都在人性的善与恶中 挣扎。没有谁可以要求谁必须勇敢。所有的恨,所有的同情,找 不到出路。记住那段历史,放下那段仇恨,希望还在,就像小豆 子,一直还活着一样。
》有感 观《南京!南京! 有感 南京!南京! 》 信息 10-4 古献 10124010412 第二次世界大战期间,侵华日军于 1937 年 12 月 13 日攻陷中国南京之后, 在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达 6 个星期的大规模屠杀、抢掠、 强奸,南京城的三分之一被纵火烧毁,据远东国际军事法庭和南京军事法庭的数 据显示,有 30 万中国人徒遭杀戮,遭受迫害幸存的人数不详。这就是震惊世界 历史、惨绝人寰的“南京大屠杀” !它是中国近代苦难史的重要组成部分,给中 华民族烙上了永远不可抹灭了印痕,给中国人民带来了永远不可抹灭的伤痛。 《南京!南京! 》就是一部以“南京大屠杀”为历史背景的大型史实纪录电 影,看了这部电影,我感慨颇多。看过了《南京!南京!,我才从心底里感受到 》 了悲痛和震撼。浓烈的销烟中,日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中 山门;断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区;令人不寒而栗的人头首级堆积起 小山,布满路边河岸;机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧,无不用尽惨 无人道……德国纳粹还是建集中营,关着门秘密屠杀犹太人,而侵华日军完全是 公开地、毫无人性地种族灭绝。 两个多小时的片子看不到一滴鲜血,然而却能让人感受到那血流成河、尸横 遍野的惨状。电影中每一个生命都是脆弱的,无论他富贵贫穷、高低贵贱,随时 都会像烟花般消散,我无法想象在这种人间地狱下,人们是怎么样生活的,更确 切的说是如何生存的。而这些也仅仅是历史事件的艺术性概括,更为悲哀的是, 电影之于现实或许还要含蓄几十倍, 只有经历过这场劫难的同胞才能真正体会到 其中的苦楚。 我们今天的幸福生活来之不易,它来自无数革命先烈的不屈奋战,来自无数 中华同胞的鲜红躯体,来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁,是他们用誓言、鲜血和生 命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难,谱写了中华儿女的不朽篇章,铸就了民族崛起的 盛世辉煌。 这段历史已然成为过去,但是我们又不能不牢牢记住,尽管有人为了掩盖自 己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。一个国家,一个民族,如果连回 首自己历史时都没了勇气,那就太可悲了。我们不仅不能忘,还要将那段历史带 给我们的沉重转化成不屈意志,鞭策自己不断前进,逐步改变落后挨打的卑微局 面,化沉痛为力量,变弱小为强大,弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女的共 同努力,让祖国真正强大起来,才有能力不让这种事情再次发生! 作为 21 世纪的新生态,我感觉到肩上沉甸甸的担子压得我喘不过气来,我 们必须刻苦学习知识、树立全局观念,不仅仅为了祖国强大、民族富强,更要为 维护和平稳定的国际环境,创造“地球村”模式的统一发展空间,谋求全世界人 们的健康福祉贡献自己的绵薄之力!