驴得水电影要表达什么

1. 驴得水故事梗概

《驴得水》故事梗概

一群“品行不端”却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所学校。学校待遇惨淡、生活艰苦，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。

然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位“驴得水老师”隐藏着不可告人的秘密。

就在所有人都担心丑事即将败露的时候，一个神奇天才的出现拯救了大家，然而谁能料到真正的麻烦才刚刚开始 。

(1)驴得水电影要表达什么扩展阅读：

《驴得水》的主旨：

这个戏有其尖锐的部分，这是故事题材本身决定的。我们的创作理念是通过故事、通过矛盾冲突来表达思想、挖掘人性。

一个好的故事题材，把故事中能够合理发展出的矛盾冲突推倒极致，因为矛盾冲突越极致，其表达的思想也就越极致，能反映出的人性也就越深刻；

反过来，所表达的思想也受故事的约束，绝对不会脱离故事、脱离矛盾冲突、脱离人物逻辑，而借人物的口去硬生生地传达编剧导演的思想。

2. 驴得水讲的是什么寓意

黑色幽默，是一种荒诞的、变态的、病态的文学流派，把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧，而电影《驴得水》就是这样一般在笑着流泪的电影。

一.驴得水的最初含义，只是驴得水

电影的开头就是村里的驴舍着火了，需要用水浇灭，但是老师们都拒绝了，因为全校老师的生活用水都要通过这条驴子来获得。所以最普通的含义就是通货驴子来获取水。

但这个结局让我想到了一个词：卸磨杀驴。明明这只驴子是帮你们拉水的唯一工具，但是你们却连安身之处都不管不顾，侧面便看出来这些人的冷漠与自私。

二.《驴得水》中的驴是“铜匠”，水暗喻“美元”

因为校长虚报了老师，但是因为上级要来考察这位老师以此获得美国人对他的资助，所以让铜匠冒充驴得水老师，所以深层含义是学校乃至领导，想通过驴得水来获得金钱，以此满足自己的私欲和学校的发展

为了获得这次资助，有很多人奉献出了自己宝贵的东西，最终却落得一场空的悲惨结局。

三.驴得水是对教育乱像的批评

在美国著名的驴象之争中，纳斯特画了一头驴登在《哈泼斯周刊》上，以讽刺当时北部反对内战的民主党人。这幅漫画加深了人们头脑中“民主党即驴子”的印象。驴子虽然笨头笨脑，却被民主党人视为既聪明又勇敢的动物，这已经是比较夸张的一种说法了，但是在电影《驴得水》中更加讽刺的是是把这个当做一个人名，还是一位教书育人的老师人名。可以称只为“”驴老师”。通过一个驴，来讽刺教育乱像。

为了获取利益，这群老师们失去了最初的理想与道德，在黑暗的官僚之下，他们选择顺从并且助纣为虐，哪怕是出卖自己平时要好的同事也再所不惜。教师的教书育人，为人师表的道德早已被他们抛之脑后。

四.对于铜匠而言，驴得水三个字是改变他命运的机会。

铜匠本就身份卑微，而且家庭地位底下，被自己的妻子辱骂，好不容易通过冒充驴得水而获取了金钱、地位、荣誉乃至出国深造的机会，驴得水这便成为他的生命之源。但是驴子就是驴子，铜匠就是铜匠，再怎么包装，都会回归与本质。

最为感叹的是最后谎言被拆穿，现实却已久，他们都没有改变，依然是那么肮脏，最后问“一曼呢”，早已经忘记了曾经他们对她的伤害!

3. 电影《驴得水》反映了什么社会现状

我认为这部电影它反映了，那个时代上生活的不同身份的人，不同性格的人他们会做出不同的选择，这样的社会现象，因为本来在每个社会中我们每个人就是不同的在这个电影中每个演员都是非常有个性的，他们所饰演的这些角色都有自己的目的，有自己的想法去做很多的事情，虽然说他们做的事情，或许是不正确的，或者说他们做事情的方法是不正确的，但是就是在那个时代里最真实的人们的生活写照。

4. 《驴得水》反映了很多现实情况，这种电影现实意义大过艺术价值

一部经由话剧走红、改编成电影高口碑高票房的经典。当年在长沙“中山亭”附近的“红色剧院”看此话剧，剧情很精彩，段子一个接一个，演员就是近年来在朋友圈刷屏的任素汐等等。故事其实很简单，就是四个“品行不端”却怀揣梦想的大学教师，为一所小学校能够继续经营下去，靠着一位叫“驴得水”假老师名额，弄虚作假，造谣生事，由此展开的一系列荒诞离奇的故事。

但是，有一点估计大家很认同，就是任素汐在电影中演唱《我要你》，着实很好听啊，忍不住边写文字边听一遍这歌。以上。

5. 驴得水电影有什么意义

【一】

“《驴得水》是今年最佳国产影片。”恩，这是我今年听过最好笑的笑话。类似这样的追捧已经多到令人肉麻的程度，感觉有必要出来唠唠，因为它真没你们说的那么好。

不可否认，这部电影的立意确实犀利。全片火力全开，对知识分子加以无情的讽刺与鞭挞：先是空饷的利诱，继而是官威的压迫、再是枪声的震慑。让他们的丑态一览无余。随着故事的推进，强权体制和异化环境将电影里每个人所珍视的东西诸如尊严、美、理想和勇气一一剥夺和摧毁……

这显然是很多人追捧《驴得水》的原因。然而这样一部看上去“言之有物”的电影，表达的方式堪称灾难，追求“物”的企图心也过于明显。

说它表达失范倒不是嫌弃它满是话剧腔不够“电影”，我对电影本体性没有过于执着的追求。电影剧作结构本身就戏剧式、小说式、散文式结构之分，可见其对于姊妹艺术的借重。很多带有明显戏剧风格的电影也不乏成功之作，像《十二怒汉》和《杀戮之神》皆在此列。

《驴得水》的致命伤不在其电影改编的缺陷，而在于它违背了艺术创作需要提纯和过滤的基本规律，与其说它是一部电影，不如说是一场粗暴的人性丑恶实验与展览，极易引起观众的生理不适。

欣赏这部电影尤其是后半段的观感，就好像有个人在摁住你的头，让你不容拒绝地细看人性的种种丑恶，还不无得意地问你：“我是不是很深刻?”这种拿“深刻”当大旗，堂而皇之地冒犯观众的做法，也能博得满堂彩。只能说明我们对于电影“深刻”的需求已经到了饥不择食的地步。

【二】

创作者对于“深度”的刻意追求，集中地体现在剧作风格的突然转向上。上半场还是一出讽刺喜剧，下半场就成了人间悲剧。有评论为这种“不按常理出牌”鼓掌叫好，殊不知影片前后风格的分裂即削弱了喜剧讽刺的力度，又减轻了悲剧结局的分量。

忽视故事的整体建构和人物内在的运行逻辑，沉溺在架空的时空背景中玩弄概念和符号，其结果就是那一声枪响——拼了命地想制造意味深长，却掩盖不住的刻意空洞。如果说《狩猎》结尾的“回马枪”是“意料之外，情理之中”；《驴得水》里的枪响则刚好相反是“意料之中，情理之外”；两相对比、高下立见。

“喜剧可以分很多种，有的是人物言行可笑，有的是事情可笑，有的是这事情背后的逻辑和道理可笑。”冯小刚曾经表达过类似的意思。《驴得水》的笑点在表层是一些无足可观的“荤段子”，这在段子手辈出的年代实在不算新鲜。

“为了圆一个谎去撒更多的慌”本是一个百试不爽的经典喜剧情境，可惜本片未能一以贯之。尤其是人物撒谎的动机经不起推敲，像张一曼后半段尽管备受凌辱，依然隐忍放弃反抗的人设基础就很不牢靠。明显是为了荒诞而荒诞，为了批判而批判。

【三】

《驴得水》谈不上是一出好喜剧，更不会是一出好悲剧。

仍以博得了许多观众同情和泪水的张一曼为例，很显然她在这部电影里的悲剧色彩最为浓重。毕竟影片前半段小丑式的群设到后面男人全部开了挂似的黑化，就她一个陡然升华成了受苦受难的圣母。这种在生活上放荡不羁，心灵特别纯洁美好的反差人设本身就自带强烈戏剧冲突，所以也尤其容易出彩。

可只要稍加审视就会发现，我们对于张一曼的同情，更多的是出于对她苦难遭遇的恐惧。那些彻底丑化的男性角色，那些用特写镜头反复强调放大的受辱镜头。真正的怜悯，是你愿意走近剧中角色，和她一同承担、一起面对。可《驴得水》的类文革式图景只想让人逃避。

高明的悲剧往往是悲戚和愉快的结合。《驴得水》只是让人难受，并不能给观众提供情绪的净化和随之而来的快感。这种“快感”并不是以别人的痛苦为乐，而是朱光潜先生所强调的悲剧要和观众保持一种“距离感”。《驴得水》自以为高明的打消了这种距离，专心致志的给观众喂食“暴行”。

从这儿岔开一句，我国的分级制度真的要尽快提上日程了。这样一部满是粗口、荤段子和施虐场景的电影，好多小朋友被带进来当合家欢喜剧看。这比电影里所呈现的灾难要严重的多。我也强烈怀疑大部分就是想来看个乐的观众家长，能予以孩子们多么正确的指导。

【四】

最后，我真的不太理解，为什么很多人这么喜欢张一曼这个角色。也许是因为其他角色都太不讨喜了吧，校长女儿又没什么存在感，她就成了唯一的寄托与出口。可事实上，这个角色前半段不过是个任性幼稚的女文青，后半段则沦为了任人宰割的羔羊。

希望这个描述不会引起部分读者的误会，因为这绝非我的主观评判，而是这部电影的真实呈现。从铜匠回来“反杀”开始，在创作者设定的悲惨命运面前，张一曼基本丧失了个人意志，由疯到死，不过是走完固定流程而已。

“睡服”是本片的一个亮点，也是很多人喜欢张一曼的原因。但一些评论因此扯到女权主义上去，实在让人啼笑皆非。

先搞清两个基本事实：第一、张一曼“睡服”铜匠主要是她本来就有“性”趣，帮着学校继续吃空饷是顺把手的事情，否则剧作上难以逻辑自洽。第二、张一曼最后受到侮辱直接原因是铜匠打击报复，但她如果不想继续把慌圆下去，这个报复不能成立。

编导“憋坏”的地方就在于把原本两件事混成了一件事。张一曼因为这件事上的小过失，受到了另一件事上的大惩罚。也是说张一曼绝非罪有应得，但她一定程度上又是咎由自取。不得不承认，这个情节设计很有意思，是我唯一肯定这部电影的地方。

【五】

由着自己的性子，想睡谁就睡谁。不考虑“灵欲难分”的人类终极矛盾。睡完面有遗憾略带深情的说句“对不起”，这要是换成男的，就是标准的“渣男”判定。其实，人无所不在枷锁之中，哪里又会有绝对的自由呢？性也是一样，这是张一曼幼稚的地方。

言谈间当众反复暗示调侃和自己约过炮的男同事“硬不起来”，行为上借着给刚“上岗”的男同事培训的机会，上下其手。这要是换成男的，百分之百构成性骚扰。这是张一曼任性的地方。

所以那些觉得张一曼高扬了女权主义大旗的人们真的省省吧。送你们一句话：不含任何自省精神的女权主义，都是伪女权主义，不过是另一个极端的男权或者说特权主义罢了。

6. 《驴得水》带给了我们怎样的警示意义

《驴得水》这部电影拍的是非常有现实意义的，整部剧采用黑色幽默的表达手法，明着写喜剧暗处些那些社会现实，给我们带来了很多思考和警示意义。

剧中的校长为了多领一份薪水，竟然把一头驴的名字改成吕得水上报。这种让人啼笑皆非的行为，其实在暗讽现实社会上的那些假借名义贪污腐败的行为，是十分有警示意义的。告诫我们要杜绝这种不良的行为，要从自己做起，并且监督督促身边的人都不要有这种行为。

对此，你认为还有一些其他的警示意义吗？

7. 都说《驴得水》这部电影非常深刻，它的亮点到底在哪里呢

《驴得水》和艺术电影的共同点在于都具有强烈的风格感和创作者的个人表达。这部电影强烈的戏剧化风格继承自《办公室的故事》、《莫斯科不相信眼泪》、《丑八怪》等这些我和刘露非常热爱的电影，但这种风格或许与大家心目中艺术片“诗化的风格”是截然相反的。

诗化的艺术电影注重意象、感觉，强调镜头语汇的表达。而我们强调极致的戏剧性，镜头语汇是故事和演员表演的载体而非电影的主要表达方式。我们力求用简单质朴的手段，表达丰富的故事和情感。电影的故事发生在民国，取材却是来源于我和刘露生活中的所见所闻，几乎每个人物都有身边人的原型，我们希望通过这个作品和观众交流我们对于人类某些共性的思考。

8. 电影《驴得水》有哪些隐喻

驴得水影评
——孤尘（蒙）

这部电影有深刻的象征意味，有点像西游记大圣娶亲，它思考和沉默的部分远远超过了搞笑本身。可以举例，特派员，象征着土匪头子，流氓，刻意的光头更是指向当时的执政党，其中有一句话，“我还能换个地方当差”,暗示当时的军阀乱象之重，还有更深的意味（台），他的秘书使得张一曼免收强奸，这里应该指的是军阀中好人与坏人的碰撞，张一曼此刻象征着多灾多难的中国，以前的破鞋事件应该是列强侵略中国事件。裴魁山，投机主义者，他也曾想当个普通人，幸福地活着，但是张一曼拒绝了他（张一曼的自暴自弃和自卑使得她无法接受魁山），而后他变成了一个疯狂为自己谋求利益的人，对张一曼有着深深的厌恶（注：在发现张一曼与铜匠睡觉之后），内心的绝望使得他暴露了本性，然而这种本性我并不抱有很深的排斥，相反这是一个绝望者的必经之路，之后他还能骂张一曼，说明他仍然怀有幻想。他象征当时的小资产阶级。周铁男，原本的他是热血青年，可以说对这个社会抱有热情，坚信自己能解决问题，无论是社会还是个人，好像当时的游行学生。但是当他直面过特派员的枪之后，他彻底变成了一条狗，可以理解患了斯德哥尔摩综合征，举个例子，当时当局签了一个不平等条约，大规模学生请愿，当局给了两个选择，一，努力学习，报效祖国，二，请征入伍，当士兵，结果浩浩荡荡几千人，无一人入伍。他成了只会动嘴皮子的人。铜匠，象征着获得利益而膨胀的人，可以当做发国难财的人，起先他忠于祖国，接济国家，后来发现他甚至可以有大量权力控制他想要的，所以性情大变，参见汉奸巨商。孙佳，我认为是剧中最清醒的人，同时也是最无奈之人，最终还是对他爸妥协，嫁给铜匠，这又有点张爱玲的色戒的意思了。她要保存她爸辛苦经营的学校，又想理想主义地揭发弄虚作假，象征着学习救国的人。张一曼，不断的妥协，不断的以幻梦来填补内心的失望，象征不断被交易的，被摧残的中国。孙校长，一个抱有理想主义，又肯迈出第一步的人，象征着没有军队以前的共产主义者，剧末被捆绑，代表着被军阀的虚伪教训明白，是走向正确的道路开始，即枪杆子出政权。

剧情我就不多说，就挑高潮吧。
张一曼被剪头发。铜匠经历被张一曼痛骂以后，彻底死心，倚仗着吕得水这个招牌，对校长，铁男，魁山下令，骂一曼，这段，使得魁山和一曼彻底结束，使得铁男忍无可忍，准备摊牌，结果被枪吓得从此懦弱。枪的出现意味着事情不再是几个人的事，而是拖入了社会这个大背景，而此刻的社会，是黑暗的，压抑的，也就是这一秒，驴得水这电影，变成了和姜文电影一类的存在，充满了象征意味。当一曼疯狂打自己耳朵的时候，也说明中国与之前的爱国商人，现在的巨奸决裂。有个值得注意的情节是，为什么张一曼疯了？那是因为她彻底的绝望，她所做的，不过是为了这所学校，换而言之是未来，（从她想穿着校服一起拍照那段可以看出），她可以和任何人睡，那是因为有更重要的东西。但是现实令她失望了，热血青年跪倒在地，共产主义者亲自剪去了她的头发，巨奸发号施令，军阀控制着局面，投机者拂袖而去，真是绝望。
荒唐的婚礼。这场婚礼就是纯粹的闹剧，与之前的悼念会的对比更显无厘头与荒唐，极度强调社会之乱，可以网络一下，短短几十年，政权更迭四十几次。孙佳与铜匠结婚，牺牲意味简直触手可及。铜匠的老婆就像一尾鱼，彻底搅乱了这浑水，也使剧情达到巅峰。一曼在混乱的人群中捡花，象征着她的纯洁被践踏，但她仍然希望挽回，悲剧气息浓厚。孙佳转身离去，象征着理想主义者的升华，要转变成她哥哥那样的实干者（她哥象征共产党）。而给他们捐助的美国人，说：不可思议的中国。这表示当时外国人无法理解中国人残存的愚昧，暗示外国人是不可能救中国的，只有自己救自己。

9. 电影《驴得水》讲的是什么

电影《驴得水》讲述了民国时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。

《驴得水》是周申、刘露编剧导演的喜剧电影，由任素汐、大力、刘帅良等主演，于2016年10月28日在中国大陆上映。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品。

(9)驴得水电影要表达什么扩展阅读

2009年初，周申和朋友吃饭的时候聊出一个故事：一个缺水的地方，有个学校养了一头驴挑水，可谁都不愿意出养驴的钱，于是校长便将这头驴虚报成了一位名叫“吕得水”的教师，用“吕得水老师”的工资来养驴；

当上级领导来检查，要见这位吕老师的时候，大家只能编造各种借口搪塞。饭局只是随性一聊，周申意识到这是一个好的故事题材，于是当天便与创作伙伴刘露一起讨论，并决定将其拓展成了一个电影大纲。2010年，周申完成了《驴得水》电影剧本的文本，并申请了文字著作版权。

2011年，一部名叫《驴得水》的微电影出现在网络上，短片借鉴了部分剧本的内容，但并没有拍出精髓，这让周申意识到必须马上把真正的《驴得水》立起来。然而相比较拍电影，排一个话剧显然要快得多。2012年，戏剧导演专业出身的周申和刘露，又着手将《驴得水》改编成话剧剧本。

2014年在参加开心麻花一个演员的婚礼时，碰到开心麻花张总，发现他们也做电影，于是开始了拍摄电影《驴得水》的合作 。